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肖淑明篇1:醉美云南 ▏第三站•高原明珠，泸沽湖！
泸沽湖 Lu Gu Hu
微 游 云南
A colourful journey starts here泸沽湖初印象
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泸沽湖
泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡，是云南海拔最高的湖泊，湖水清澈蔚蓝，宛如一颗巨大的蓝宝石镶嵌在云南这片广袤的大地上。泸沽湖除了优美动人的风景，还有神秘浪漫的民俗风情等着你来体味！ 泸沽湖游玩线路
最美湖景里格半岛
摩梭木楞房
摩梭圣山格姆女神山
神秘溶洞女神洞
摩梭风情小洛水村
泸沽湖水源地泸源崖
湛蓝柔美女神湾
万亩碧波草海
爱情鹊桥走婚桥
湖心小岛里务比岛
猪槽船游湖
热闹繁华大洛水村
缅怀植物学家洛克岛
看天然睡佛王妃岛
泸沽湖游玩线路
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Part1.
最美湖景里格半岛
里格半岛是格姆女神山下泸沽湖北部海湾内一个美丽小岛，它与洛克岛和里务比岛，同在湖面的一条直线上，彼此遥遥相望，被称为泸沽湖“蓬莱三岛”。有人说，里格是他们此生遇到的最美的风景，于是口口相传中，这里成为泸沽湖在云南境内住宿的最佳选择。
Part2.
摩梭木楞房
在泸沽湖随处可见木楞房，它是摩梭人的特色民居。木楞房用木头垒摞而成，整幢房子不用一颗钉子，也不用砖瓦，都是用两丈多长的树干砍成方形后横排垒成。这种房子不但有着冬暖夏凉的优点，还起到防震的作用。来到泸沽湖，一定要在这摩梭木楞房中住上几天，好好体会下摩梭人的生活。
Part3.
摩梭圣山格姆女神山
格姆女神山，又名狮子山。游览格姆女神山，您可乘坐索道上山，近距离感受它的高大，欣赏过一路的高空风景后，沿栈道步行上山前往山崖上的女神洞，沿途您还会遇见很多向人们讨要食物的猴子，十分可爱。格姆女神是摩梭人最高的保护神，每年农历七月二十五是摩梭人的转山节，是他们朝拜格姆女神山的日子。如果您此时正好在泸沽湖旅游，千万别错过这个好机会。
Part4.
神秘溶洞女神洞
女神洞是个很大的天然溶洞，里面钟乳石在幽暗的彩色灯光映照下，显得光怪陆离。洞内有导游免费为大家讲解，还可以喝到据说喝下就可得子的圣水。这就是女神洞，洞内有钟乳石美景，站在洞口观景台上，您则可以看到最美的泸沽湖全景。
Part5.
摩梭风情小洛水村
洛水村分为大洛水和小洛水，大洛水是人们在云南境内的泸沽湖游玩的必到之地，也是乘坐猪槽船由四川境内，经里务比岛，登码头上岸地方。而位于格姆女神山下的小洛水村，则因保有古老的民居建筑、原生态的摩梭民俗，成为体验摩梭风情的好去处。若您感兴趣，不妨前往，与当地人喝酒聊天，拍照留念。
Part6.
泸沽湖水源地泸源崖
泸源崖就是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削，景观独特。在您包车环湖游览时一定别忘了在泸源崖停一下，坐在石礁上，感受下泸沽湖水源地的神秘哦。另外在云南四川交界处不远就是杨二车娜姆阿妈家，需要另收门票，既可参观又可提供住宿。在这里您可以更为深入的了解摩梭族和杨二车娜姆这位摩梭文化大使。
Part7.
湛蓝柔美女神湾
女神湾，这个僻静的湖湾，自然风光极美。它原名为赵家湾，因面对湖对面的“格姆女神山”而改名“女神湾”。女神湾的水美，有时湖水平静湛蓝，有时浪花拍岸；女神湾的树美，岸边生长的树木，高大不失柔美；女神湾的生活美，您可以坐在湖边，围着篝火一边品尝好人小吃或是摩梭烤鱼，一边欣赏湖景，尽情享受着原生态生活的惬意和放纵。Part8.
万亩碧波草海
泸沽湖俗称亮海，草海是它的子湖泊。草海四面青山环抱，湖中水草繁茂，野花摇曳。每当春夏时节，草海里万亩碧波，到了秋冬天，鸟儿飞来过冬，湖里的草变得枯黄，但无论何时，高原上的蓝天白云总是倒映在草海里，点缀在这碧绿或是金黄的颜色中。
Part9.
爱情鹊桥走婚桥
泸沽湖俗称亮海，草海是它的子湖泊。草海四面青山环抱，湖中水草繁茂，野花摇曳。每当春夏时节，草海里万亩碧波，到了秋冬天，鸟儿飞来过冬，湖里的草变得枯黄，但无论何时，高原上的蓝天白云总是倒映在草海里，点缀在这碧绿或是金黄的颜色中。
Part10.
湖心小岛里务比岛
位于泸沽湖中南部的里务比岛，是湖上摩梭人最早居住的一个岛，里务比岛在汉语里的意思是“鸟语花香的岛屿”，走上曲折的台阶，里务比寺出现在眼前，它是藏传佛教寺院，每逢农历六月初四，摩梭人都要上里务比岛，到里务比寺去诵经祈祷。
Part11.
猪槽船游湖
乘猪槽船游湖是亲近泸沽湖水的最好方式，既环保又有趣。整个泸沽湖有洛洼、五支落、里格、大洛水村码头几个大的码头，从这些码头可以划到对岸或湖中的岛屿。
Part12.
热闹繁华大洛水村
大洛水村是人们在云南境内的泸沽湖游玩的必到之地，也是乘坐猪槽船由四川境内，经里务比岛，登码头上岸地方。在大洛水村的湖岸边，一排排摩梭人家的木楞房，漂亮而有特色，这些房子如今被改造为客栈、餐馆、经营民族服饰首饰的小店等，方便游人，也热闹了大洛水村。
Part13.
缅怀植物学家洛克岛
洛克岛是泸沽湖湖心的一座小岛，又称黑瓦俄岛、土司岛，它是游人经常登临的小岛之一，从洛水村码头划船半小时即可到达。洛克岛上长满了茂密的植物，岛中央的峰顶处有一个玛尼堆，玛尼堆四周飘扬的经幡是洛克岛的标志。岛上最大的一棵树，是洛克博士上世纪20年代初栽下的，来到这里您不妨放慢脚步，仔细欣赏岛上的绝佳风景。
Part14.
看天然睡佛王妃岛
左所土司曾在这里为摩梭末代王妃肖淑明修建王宫，由此得名。如果您对“末代王妃”感兴趣，也可以到草海边的末代土司王妃府参观，这里曾是肖淑明居住的地方。值得一提的是在晴天无风的时候，从洛洼划船到王妃岛的路上，您还能看见王妃岛的岛形与倒影形成的睡佛，惟妙惟肖，十分逼真。
实用
信息门票100元每人交通方案一：昆明▶G5京昆高速▶G5京昆高速▶216省道▶泸沽湖，约9.5小时。方案二：昆明▶G56杭瑞高速▶G5611大丽高速▶丽宁公路▶泸沽湖，约10小时。游玩必做事1.一定要租车或徒步环湖，最大限度领略泸沽湖的美
2.住一晚视野绝佳的湖景客栈
3.乘一次猪槽船游湖中小岛
4.参加摩梭风情浓郁的篝火晚会
5.去女神湾感受泸沽湖的宁静美
6.尝尝摩梭特色的水性杨花、猪膘肉、烤湖鱼等美食
7.记得带苹果干、银鱼干，摩梭女子手工织的披肩回家温馨提示1.泸沽湖畔的摩梭人仍保留着独特母系社会制度和“走婚”习俗，旅行至此，应尊重和理解这里的文化与风俗，只有这方土地怀有敬重，您才能全面了解这座摩梭女儿国，真正体会到行者的快乐。
2.泸沽湖气候有两大特点：一是天气晴朗的时候紫外线辐射特别强，所以去之前一定准备好墨镜、帽子、防晒霜和雨伞。二是昼夜温差大，特别是秋冬去泸沽湖，白天天气晴朗，在阳光下只穿一件衣服都可以，但晚上会很冷，所以秋冬季节前往可以多带件厚衣服。
肖淑明篇2:泸沽湖的猪膘肉---琵琶肉
泸沽湖的猪膘肉
(2013-01-13 22:33:01)
到摩梭部落去家访，可以看到一些家墙上挂这一整条猪的猪肉，有的是搁在家里的神柜或灶台上，一个挨着一个，或叠放堆码。这种猪被当地人称为“猪膘肉”。腌了十几年的猪全身发黑的，在摩梭人的风俗里，此猪若能放上百年，人吃了就能治百病。
猪膘肉，又称琵琶肉，是摩梭人最传统和最具特色的食品，是摩梭人招待贵客的佳肴,吃起来肥而不腻，肉味清香。其制作方法是每年冬季祭祖月杀猪时把整个猪除头骨以外的骨骼，内脏及瘦肉全部剔除，内抹盐等调料缝合好，压成琵琶状，制成后可放数年不腐， 久者还可作药用。
猪膘肉是摩梭人家庭富裕的象征，如果哪家的神柜上放满了整条整条的猪膘，那这个家庭在当地一定是很富有了。摩梭人制作的猪膘肉可放置 30 年，这块猪膘肉已放置了11年了。
泸沽湖吃猪膘肉-之儿-艺龙旅游社区
蔚蓝色的泸沽湖
摩梭人的美食——猪膘肉。
□本报记者 张崇宁
无论你从哪里来，什么季节来，泸沽湖永远是蔚蓝的。这种蔚蓝是越来越多的现代城市、工业密集地区再也看不见的那种蓝。似女神将蓝颜料涂满了天空，这还不够，连泸沽湖的空气都是蓝色的，呼吸是沁人肝脾。
泸沽湖是世界现存的“母氏社会活化石”。慕名而来的游客们，好奇地通过当地被称为“摩梭人”的土著居民，了解自己祖先曾经经历过的生活。
这里的生活永远是悠闲的，白云悠闲飘过，满山的树木悠闲地生长，蔚蓝的湖水悠闲地偶起涟漪，摩梭人悠闲地重复一辈又一辈的生活，满山的树木本应生长成高大乔木，百十年来也悠闲地生长成青翠的灌木丛了。
在四季蔚蓝、清澈的湖边，摩梭人用大量碗口粗的原木搭成的彩楼，当地人称为“木樏子”。在这缺乏现代建筑美的木楼里，代代摩梭人演绎了多少人间喜剧，当然全部与爱情有关。在露天箐火歌舞中，透过火光，初长成的俊男美女为爱情胀红着脸，双手互相紧扣。当感觉手掌心里有另一手指轻挠，那就是爱情来临了。
这种爱情来得如此直白，令现代城市里的年轻人目瞪口呆。这里不需要繁文缛节，只需一副强壮矫健的身体，因在今后婚恋中，小伙子需从地面悄悄翻上“木樏子”二楼的花房里去，与心爱的姑娘相拥到天明。
这种婚恋不需天地作媒，山水作证，以女方喜怒态度为“阿肖”（走婚）关系的建立的基础，要解除很简单，一个暗示，男“阿肖”不再翻进花楼，在茫茫夜色里找寻下一个“阿肖”。所生子女永远属女方。
摩梭人家庭以母为尊，以女为贵，泸沽湖摩梭人家都是以女性为中心组成的大家庭，一家少则十几人，多则几十人。
母系家庭中，男不娶、女不嫁，全系一种叫“阿肖”的关系维系着。
母系大家庭中由大家推举出一位最能干、最公正且威信高的妇女主持家务，尊称为“依杜达布”，其外表特征为腰挂一大串钥匙。
清冽的湖风袭来，七彩经幡随风发出“叭吗眯哞尼洪”的诵经声，千万遍地复诵。她们的精神支持依靠藏传佛教，每逢一年一度转山节、转海节都要戴着面具跳“藏戏”，祈求来年的丰收。
摩梭姑娘初长成。在喇嘛的祝福中，换上红衣白裙。小姑娘就告别天真童稚，站在粮食袋、猪膘肉上举行“成丁礼”。昔日少年看她的眼神已有了少许的慌乱，小女孩的脸也慢慢涌出红晕。
在青山绿水中日渐丰满的摩梭姑娘，与生俱来一副好嗓音，个个达到“海C”。那种音质具有金属穿透力，似利剑洞穿你的心。加之在圆木掏成的猪槽船上，摩梭姑娘面对你，一起一伏地划船，在歌声中，你我双腿发软，那是被摩梭姑娘的爱情击中了。
“红衣白裙骑骏马，左手一支毛瑟、右手一支左轮，还有一支卡宾打野鸭。”这是被外界誉为的“末代王妃”肖淑明的自述像。在这片多情的土地上，关于她的传说像风一样掠过泸沽湖。现在无论男女老少尊她为：肖婆婆。她的一生颇具传奇，似当年唐朝文成公主远嫁西藏，也是一种政治联姻。从她现在历经风霜的神情中，你还看得出这位当年四川雅安中学校花的痕迹来吗？
泸沽湖把地处川滇两省交界处，两省军阀、土司对此人间仙境垂涎三尺，历朝历代争夺纷纷。1942年，四川军阀刘文辉为保持边界的存在与抚慰当地土司的情绪，效仿唐朝与少数民族的联姻，以巩固日渐衰弱的四川军政府地位与边界平和。在四川盛产美女的雅安，寻找到一部下的姑娘，嫁与左所土司喇保臣为“二夫人”。精明的汉族夫人来到泸沽湖地区后，帮助年过半百的夫君料理土司政务，清理家产、收租收款、筹集军晌、调解各支系之间的冤家纠纷……一时间，泸沽湖蔚蓝的湖水也随着红衣白裙的拂动下，也开始萌动了。美丽的“末代王妃”在泸沽湖畔生下了四个儿女，现在己长大成人。
1950年在刘文辉起义的带动下，喇保臣主动放弃了对农奴和奴隶的77种租税的盘剥。那年，阿硕家不满新世界的建立，武装叛乱，区委书记要肖淑明前去游说，只身骑马劝说阿硕家交了枪，整个左所地区没放一枪一弹，顺利实现了民主改革，让那里的摩梭人仍幸福地跳着“甲搓舞”，摩梭小伙一入夜仍四处幸福地“走婚”。
蔚蓝色在山水之间，幸福在摩梭男女之中；摩梭姑娘为“阿肖”梳妆，摩梭小伙为“阿肖”多情。
来吧，我们一起来到蔚蓝色的泸沽湖，来到温馨摩梭姑娘的花楼里；来吧，我们一起没完没了地跳吧，感觉到手心中传递的爱情。
来吧来吧，我们一起来吧，让“末代王妃”传奇感染我们每一个人；来吧来吧，来寻找为詹姆斯·希尔顿写下《消失的地平线》提供第一手资料的洛克博士在这里留的后裔和他在泸沽湖的天堂。
让我们走出工业城镇、走出水泥森林、走出人间冷暖，来到这个清澈见底的泸沽湖，让纯净的湖水洗清我们的心，让人的心之间清澈起来，让这个世界特别是爱情之间变得真诚简单。
正如泸沽湖摩梭姑娘放声高唱的：不管你从哪里来，来了就是朋友……
哦，我们正渴望蔚蓝的泸沽湖的蓝色爱情，来滋润我们日渐冷漠的爱情。
肖淑明篇2:泸沽湖的猪膘肉
肖淑明篇3:泸沽湖：“摩梭末代王妃”的传奇足迹
59年前，她像文成公主和王昭君一样，充当了和亲大使，越过于山万水来到神秘的泸沽湖，成了“女儿国”的王妃，59年过去，物是人非，世事变迁。59年后——
泸沽湖：“摩梭王妃”的传奇足迹
57年前，一位生活在大都市的小姑娘，怀揣着七彩梦，竟行程三个月鬼差神使般地嫁到泸沽湖作土司夫人。当年的小妹妹如今已是白发斑鬓，布满沟壑的脸上刻满了岁月的沧桑与生活的艰辛。当她看到自己生活12年的成都时，却恍如隔世。
肖淑明曾是泸沽湖上一位叱咤风云的传奇女子，骑骏马，打双枪，百步穿杨，弹琴咏歌……神秘的泸沽湖赋予她太多的传奇故事。
69年前，成都市最具文化品味的老南门文庙前街17号诞生了一位女婴，这女婴天生玲巧、秀美，小小年龄便出落得婷婷玉立，她就是肖淑明，小时候妈总是惦记：“哪一位郎君才配得上我家淑儿呢？”这时，小淑明享受着城里孩子应有的天伦之乐，并且初露锋芒，分外惹人喜爱，不仅学习成绩出类拔萃，而且歌咏比赛“打拍子”摘冠，乒乓球赛也不让须眉，获得冠军，使她感到自豪的是当时西康省主席、24军军长刘文辉曾亲自向她颁过奖牌。待到肖淑明12岁那年，在四川雅安为刘文辉部下的父亲便把她接到雅安中学读书，中学两年，肖淑明算是出尽了风头，能歌善舞，能吟善对，被誉为学校首屈一指的“校花”。
听到这个近乎神话般的故事梗概时，我怎么也难以置信这一切都是真的。凭着记者特有的职业直觉，我带着好奇与遐想，踏上了去泸沽湖的路。
从成都出发乘过近20小时的火车后，一行人本已疲乏，然个个兴致盎然，赓即包租一辆中巴车，抵云南华坪、宁蒗两县，过原始森林，少数民族地带，穿羊肠小道，颠簸整整一天时间方看到一个偌大的淡水湖──泸沽湖。黄昏的泸沽湖象一位美丽的少女，蒙上一层薄薄的面纱，令人神奇，令人神往。
沿湖径直前进已是傍晚时分，这里本没有正规的公路，司机可根据车型和自己的爱好，顺意在泥土的路面上荡漾，那种原汁原味的原始风味和倒映在湖面上粗旷的山野尽在不言中，使各路游人开怀酣畅。一路走一路行，车上的人大多数散了骨架，忽然有两位摩梭男子招手上车，当我们打听土司夫人肖淑明的情况时，一位叫抓友的小伙子眉飞色舞：“她可是我们泸沽湖了不起的人物，这里没有人不知道她的。”
于是，我们便迫不急待，一心只想见到这位神秘而传奇的人物。
1/缘结泸沽湖
1943年12月23日，一提起这个日子，肖淑明就有一种特有的条件反射。是日，泸沽湖土司、川康边防总指挥部彝务指挥喇波成到雅安竭见刘文辉，说要枪支保边戍疆。他偶闻肖淑明的大名，遂在军中做事，对喇波成颇有好感，故引至家中与小女儿相见。却说16岁的肖淑明见32岁的喇波成一身黄呢军装，外套绿呢大衣，佩刀带剑，戴上校胸章，相貌堂堂，很是英俊，加之说话斯文，不嗜烟酒，印象尚佳。但此时还不晓人事的肖淑明正身着童子军服，学业上津津有味，幼稚单纯的她岂能轻易放下书包？她头摇得象拨啷鼓，一千个也不答应。父亲脸一沉：“小女子以持家为本。识文断字足哉，何必出风头？父母还会害了你不成？”次日报上突然登出在雅安鸭绿江饭店举行婚礼的消息。
肖淑明哭死哭活也来不及了。第二天八抬大轿一到，她便从此告别学业。1943年阴历腊月21日，肖淑明随喇波成离开雅安，翻越小相岭、大相岭，骑马累了坐轿，轿坐累了骑马，路途虽远，前呼后拥的人群也还热闹，一路上饭来张口、衣来伸手的肖淑明似乎并不寂寞，反而觉得新鲜好奇。
一夜之间，她由一个中学生变成了堂堂土司夫人──贵夫人了。
看着满目的陌生和遥远的山寨，肖淑明没有打算长期生活在这里，她偷偷地写下一封信交给轿夫带给父亲，以求早日回到亲人身边和本生于自己的城市生活，可信发出便音信杳无。
她做梦也没有想到，自己会在这里厮守整整一生。
2/风云泸沽湖
到泸沽湖（当时称为左所）的第二天，喇波成又按摩梭人的婚俗习惯张灯结彩，再次举行隆重婚礼。为改变泸沽湖人当时的原始，临行前的夜晚肖淑明专门收拾了几十套小学一年级至三年级的教科书准备办学，后来又让喇波成差人专门上成都买回了一架双凤凰牌脚踏风琴。花了三个月时间，小学修起来了，喇波成任命她为校长，正待招生之际，肖淑明肚里有了身孕。办学的事喇波成是无论如何也不能让她再干了。
直到今天，肖淑明仍后悔不已：“哎哟，有了小宝贝，就要你坐起耍起，海岛上修个别墅让你去住起。书也作废，学校也作废，对泸沽湖的教育，我感到遗憾。”喇波成虽是泸沽湖的土司──德高望重的头人，但对肖淑明却格外敬重和厚待，两人婚后的感情非常融洽。婚丧娶嫁等全由肖淑明操办，她俨然贾府中的一位“凤姐”。只要她出面，一切事都操办得稳稳当当，不费吹灰之力。
那时肖淑明不过20出头，通常骑一匹枣红大马兜风，一趟跑到老衙门，又一趟跑到湖边。腰间横挎一支左轮和卡宾枪，见到草丛里或山坡上有野鸭野兔，一打就中，弹不虚发。由于她的枪法远近闻名，有一位彝胞想考考她：“新太太你下马来，让我们看看你的枪法。”说着跑到那边的岩石上，安一块石头当靶子，乒的一声，石花四溅。惊得那彝胞连连叫好：“阿莫！阿莫！”肖淑明没有刻意练过枪法，有一次一枪甚至连中三只野鸭，乡亲们说她手有毒，不然咋这么准？她信了乡亲们的话，从此不再打枪了，怕拉命债。
来到摩梭人中仅一年，肖淑明就学会了摩梭语。
摩梭人以他们的走婚制维系着母系社会的最后一块领地，这种习俗至今犹存。但唯独土司家不采取这种婚制，仍是通常的男方对女方的迎娶制。也没有人敢来“翻木楼子”。但这并不妨碍土司去翻木楼子。肖淑明很坦率：“喇波成翻少啦？他不嗜烟酒，就这个毛病：好色！”对此，她是睁一只眼闭一只眼：男人家嘛，有几个是规矩的？你做你的事，我待我的人。要不然自己活不到今天！
3/坎坷泸沽湖
时跨半个世纪，距离两千多公里。肖淑明一生最爱唱歌，每每想念家乡之际，她都会吟唱那首《松花江上》。“哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡．．．”歌声婉转动听，格外动情，格外动人！
“泸沽湖有我的荣华，有我的坎坷。几十年的风风雨雨，我已把我的全部青春韶华洒在这里……”见到记者，肖淑明老人不住地唠叨着数十年的酸甜苦辣。1943年至1947年是喇波成在泸沽湖一呼百应的年景，也是肖淑明一家最舒心的日子，1948年以后的两年时间里，当时的左所与邻居木里民族间发生数次大的械斗，虽然最终以喇波成领导的左所人胜利而告终，但却元气大伤。
昔日的辉煌已渐渐远去。1951年泸沽湖正式得以解放，喇波成担任左所区区长，1953年又作为民族人士特派到西南民族学院甲级学习班学习一年。尔后担任四川省盐源县政协副主席，西昌市民族事务委员副主任，四川省民族事务委员会参事等职，但其间肖淑明并没有沾过什么光。1956年民主改革时，肖淑明带头交出了家里所有的金银财宝和枪支，只剩下几个人。
泸沽湖四面的土匪要叛乱、闹暴动，扬言要抢左所的区政府，此时喇波成作为政协人士，早已离开泸沽湖。左所区政府就让她同土匪喊话，她机智沉着：“不用，你们把枪交给我，只要有土匪敢来，我先打为首的。”土匪没敢再来，又去抢永宁（当时的地名）的百货副食品，她听说后又赶了过去，土匪全部躲起来了，那年肖淑明26岁。区政府又让她上山去动员土匪投降，她一个妇人家，啥都不带，就径直上山劝降：“你们回去了，我的命抵起，保你们无事，如果共产党把你们关了、杀了、捆了，我负责。”
泸沽湖把刚学会的“缴枪投降，宽大处理”的政策交给了土匪，她飞身上马，土匪们果然听话了，都乖乖地把枪交给她，跟在她的马后面走。到了区政府果然不捆不打，土匪们连连给她磕头。1957年5月4日，一大群摩梭青年在肖淑明居住的新衙门疯狂地过自己的节日，不慎一把火引着了房屋，摩梭人的房屋全是木头搭成的，没有一根铁钉，见火就着，一套豪华壮美的“木楼子”没有多久就化为灰尽了。那时喇波成在内蒙古开会，根本不知道家里发生的一切。肖淑明拖儿带母便住进了重新搭成的简易木楼，土司家昔日的气派与风度由此荡然无存。
4/思念泸沽湖
1959年的冬天，一个“不法地主”的罪名把肖淑明送进了西昌黄连关监狱，肖淑明在这里服刑８年。那时她大女儿13岁，小女儿才8岁。这是肖淑明第二个人生转折点，她可以挪挪腿离开她这个荣辱与共16年的泸沽湖了，她可以再次感知山外的风景了。
1968年刑满之际，她没有回到泸沽湖，她寻思着回老家成都看看，在狱中她时常梦见儿时的成都，想着想着就掉泪。政府没准她的请求，于是她决定不走了，自愿“续刑”，在监狱干些统计、保管、卫生员等事，深得管理人员好评，直到1972年她想儿女快要疯了，才又回到了那个让她荣辱并存的古老的泸沽湖。
回到寨子的那天已是黄昏，她独自站在湖边呆呆地望着碧绿的湖水，湖水中的倒影令她昏然神伤：强烈的太阳紫外线，脸上折射出道道黝黑的沟壑，蜡黄的双手已看不到曾经有过的勤劳和骄傲。
《松花江上》、《黄水谣》却恍如昨日。“哪年，哪月，才能够回到我那可爱的家乡？……”湖水风平浪静，歌声哀婉动人，每当听到她的琴声、歌声，人们都会投去几多忧郁的目光和深情。
如今，人如昨日黄花，琴也早已尸骨不存。在肖淑明嫁到泸沽湖不久，父亲曾来看过她，结果4天后就得了伤寒，死在了泸沽湖。母亲也死在了由雅安南来的泥巴山间。
想起这些，肖淑明就有一种莫名的忧伤和黯然。
此时她连这哀婉的歌声也唱不出来了，她真想一头栽进湖里，永永远远成为泸沽湖的女儿，可是她不能，还有儿女们眼巴巴地望她回到那个曾经由她营造过的那个家，于是她又一步一步迈向了家门。
在肖淑明服刑期间，喇波成都要隔三岔五设法回家看望孩子们，她不知道儿女们这些年是咋活过来的。
1976年6月，70高龄的喇波成病逝。盐源县专门成立了治丧委员会。在成都市的四川省有关方面还专门发去了唁电。泸沽湖以最隆重的仪式按照蒙古族的风俗习惯火葬了这位末代土司。
已儿孙满堂的肖淑明似乎大彻大悟了，为了泸沽湖的儿女们，她这个“外乡人”必须坚强地活下来！
5/离开泸沽湖
一个极其偶然的机会，四川“奇人牙膏”董事长获悉了肖淑明奇特的身世及坎坷的经历后，心情很是激动。他慨然决定公司出资竭尽全力圆这位女奇人的寻根梦，让这位“老成都”回来看看历以半个世纪新成都的巨大变化。
2001年6月17日上午，当记者随行见到这位泸沽湖的风云人物时，肖淑明呆呆地打量我们这一行陌生人。她头戴旧毯帽，古铜色的皮肤刻满了岁月的年轮，两手暴露的股股青筋记录着这位“女奇人”的昨天与现实，手头的烟不时送进已没有门牙的嘴里。
虽然她早已溶于了这个剽悍的民族，但衣着服饰及外表无不透露出一个汉族女子当年的英姿与勤劳。当我们说明来意，并表示接她回老家成都看望亲人时，肖淑明若有所思，喃喃自语：“不可能。我没有盘缠，没有路费。”当前去专程接她的人一再表示：“所有费用我们全包了，你不用带一分钱。”肖婆婆的双眼凝固了，继而泪水渗出眼窝，两只手也微微颤抖：“谢谢了，你们不辞辛劳，千里而来。坐起，坐起。”又转身招呼傍在门边的孙子。“板凳。抽烟。”
她一口气便说出了57年前在成都生活的情景。“青羊宫二月二赶花会我常去。”“5月端午节在望江公园划龙舟。”“武候祠”、“草堂寺”、“东门九眼桥”……肖婆婆记得异常清晰，历历在目。是啊，儿时的记忆最难忘。看得出来，经历过风霜的肖婆婆少有这种激动。举目四望，肖婆婆一家住四合小院，由她亲笔书写的对联“门迎绿水聚宝盆，户对青山摇钱树”规规矩矩地贴在最显眼的大门上。从整个房屋的构造可以看出，肖婆婆一家最多只能算是这里的中等富裕人家。标志着家族兴旺的正屋里上火铺显然已黯然而狭窄，与其他人家不同的是，肖婆婆的正屋门前，贴着“十大元帅图”画像，很是威风。见我们东盯西看，肖婆婆显得难以为情：“不成样子了，这几年简直不成样子了。”
按计划我们当天就将肖婆婆接到镇上的旅馆，以便次日赶早上路。听说马上就要走，肖婆婆感到很突然：“几十年都等过来了，怎么说走就走了。”但她还是乐得手舞足蹈，翻出自己称心如意的服装，与她一道陪同照顾她的孙女喇拉珠更是喜上眉梢，赶紧回屋换上了艳丽的民族服装。
听说肖婆婆要出远门了，消息很快就传遍人全村，乡亲们都聚到了一起，赶来为这位世纪老人送行。此时，肖婆婆要出远门了，消息很快就传遍了全村，乡亲们都聚到了一起，赶来为这位世纪老人送行。此时，肖婆婆竟呜呜地哭出声来，她的女儿孙儿也都泪眼相伴。这场景、这情景她这一生也没有感受到过！
中巴车在崎岖山道上颠簸不停，我们怕肖婆婆抖出病来，忙招呼司机慢点走。她的精神很好，连连说：“没啥，我身体好着呢。”接连一整天的汽车没有使肖婆婆有半点疲倦，稍事休息，我们便蹬上了攀枝花至成都的322次列车。
平生第一次见到火车，第一次乘坐火车的肖婆婆话语渐渐多了起来。“这火车好大呀，有我们村子那么长吧。”“记者同志，书读多了就是好，书一读多，脑壳就灵活，啥都能制造出来。当年我骑马几个月时间走得人筋骨都散了，现在象在飞一样，这玩艺就是好。”
无疑，这一切都使肖婆婆好奇、激动，难免她会象小孩子一样问东道西。从言谈举止中，我们对眼前的这位老人甚至肃然起敬，她只上过初中，然而她准确的谴词造句和清晰的思维使任何一个人也不敢小视。20多年来，她义务帮助乡亲们写状子，打官司，镇上、村上的乡亲婚丧娶嫁，全部请她写对联，到时她都得露上一手好字。说到高兴处，她还得意地念起了为一家乡亲写的丧联：“久进神昏怎叫儿一滴一泪，香魂招夕唯祝母如生如存”。念完后她脱口而出：“横批是，哀哀吾母。”
肖婆婆当年进泸沽湖时，修起的学堂如今已变成了泸沽湖中学，她偶而也去学堂踩一踩脚踏风琴，找找当年琴声的感觉。肖婆婆还自信地说：“我有空就教娃娃们读书，喇拉珠现上初二，我的孙孙中有一个已在西昌师专上大学，这在泸沽湖是极不多见的。”这一切美好的回忆在今天的火车上从肖婆婆口中描述出来，是那么富有诗意，那么充满遐想。
听说列车上有一位传奇老人，322次列车长程勇赶忙过来看望，并立即号召党、团员发起捐款活动，肖婆婆的故事在列车上播放后，许多旅客表示出极大的同情和关心，其中一位叫焦德志的旅客当即奉上200元，说是为肖婆婆圆梦尽一点心意。人间大爱，献点爱心好团圆。
肖婆婆又一次次泣不成声了。
肖淑明平生最大的夙意就是回老家看看，用她自己的话说“死也没啥牵挂了”。近年来，随着泸沽湖为世人所识，来这里旅游的中外游人日起增多，肖淑明渐渐地就再次成了当地的名人。福建电影制片厂、峨眉电影制片厂的编导及中外记者曾多次光顾她这位末代土司夫人的家，然而她的生世及坎坷的经历却不为外人知晓。
旅游使泸沽湖的部分农民兄弟走上了富裕的道路，然而肖淑明全家靠务农为生，家不在泸沽湖镇上，开发旅游也是一句空话，一家四世同堂共29口人，买大米的钱都缺乏，成天吃洋芋兼蔬菜。就是这样，每年还得有一个月左右缺粮少吃。
数十年来，肖淑明连县城也极少去过，因此，回老家成都探望亲人只能是压在心底里的一个梦而已，她想都不敢想。
6/泸沽湖童话
当年三月的路程似乎太远太远，如今两天的时间又似乎太快太快。6月19日下午3时，火车稳稳地停靠在成都火车北站。站台前两位银发苍苍的老人手捧两束鲜花恭敬地等候着，她们就是肖淑明84岁的表姐刘素华和表妹刘松茹。在孙女喇拉珠的搀扶下，肖婆婆一步步走下火车，望着两位老姐姐面面相觑。“这就是你的表姐和表妹。”人群中不知谁说了这样一句话。
两束鲜花在肖淑明胸前簇拥着，顷刻，大滴大滴的泪珠扑簌簌地滑落下来，三姐妹拥抱成一团老泪纵横。整整57个春秋，酸甜苦辣、委屈、兴奋、激动。所有的情感都凝固了，变成一珠珠晶莹的热泪，任情地流淌。
姐妹相见，恍如隔世，人间大爱，亲情稠缪。此时，几乎在场的所有人员都为之感动，纷纷相伴热泪。所有的闪光灯、快门都在贪婪地记录着这人间至真至爱的一幕。
友朋自远方来，不亦乐乎。作为成都市一位普通的市民，促成这次爱心行动的池洪洲先生的话铿锵有力，掷地有声：“53年前，肖淑明带着教科书和风琴嫁到泸沽湖，想教育当地儿童，是有爱心的。现在，这位‘老成都’想回乡看看，寻亲访友，却因囊中羞涩而不能成行，我们有责任有义务献一点爱心。”端午佳节，肖婆婆围坐在亲人的席桌旁，畅叙亲情。
肖婆婆旧地重游，看府南河工程建设，登蜀都大厦眺望，肖婆婆似刘姥姥进了大观园：“变了，一点都看不出来了。我记忆中的成都永永远远留在记忆中了。”
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。历史在肖淑明身上刻下了太多太深的印痕，而历史老人又把肖淑明重新推向了舞台，在她身上延续一个又一个爱心故事。可以说这个女奇人本身就是一部传奇，一部历史写给未来的童话故事。
写于2001年08月07日
注：2008年10月，81岁高龄的末代王妃肖淑明突发脑溢血，悄然离世人间。按照摩梭人的习俗，家人对肖婆婆进行了火葬，遵照老人的遗嘱，她的骨灰被放在了王妃岛上。
