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【一】:中国真的有“摸奶节”么
有资料显示,中国的确有这样奇特的节日--摸奶节. 在彩云之南的楚雄,至今还盛行"摸奶节':"摸奶节"是彝族特有的"鬼节",在节日这3天,只要是参加节日的人,都可以随便在街上摸姑娘的乳房.小伙子们以摸到姑娘的乳房为吉祥,姑娘们也以自己的乳房被摸为吉利……
“摸奶节”是云南彝族自治区的双柏县鄂家镇当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，即农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸[1] 。(大致传言是：“时间为每年阴历的7月14、15、16三天，摸奶节期间男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利，节日起源于隋朝年间。”
“摸奶节”由来
传说，隋朝年间，连年征战，许多年轻男性连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难[1] 。亡魂们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味。亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要;而被多个男子摸过的则更无鬼问津。姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法。这一风俗由来已久。
虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留[1] 。
当地的未婚男女会在这3天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里。而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。
摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载歌载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后，女孩子以奶子被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀，并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
“摸奶节”的真相!
网上盛传鄂嘉镇摸奶节一说，经相关调查，为捏造事实，扭曲民俗，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。鄂嘉镇政府工作人员苏小姐则告诉记者，所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，鄂嘉镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。“摸奶节”传言中的鬼节，实属无稽之谈，彝族使用的是十月历法，彝族传统节日中并无鬼节一说，彝族极忌讳提鬼。所谓鬼节是汉族风俗。彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，同时彝族是个家支等级观念极强的民族，不会允许这样的恶俗流行。“摸奶节”说法流传可能是旅游策划。真的存在“摸奶节”吗?当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者，根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者，双柏县里为搞清楚鄂嘉镇是否存在“摸奶”的文化风俗，专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次考察活动，当时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例，只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房，“小孩受到了训斥”。考察之后，他曾经为此次考察写过几篇文章，文中曾经引用当地一位文联主席的说法，“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被摸为吉利”。结果这种说法招致当地镇政府抗议，因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大量的游客，他才没有被追究责任。他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法，可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次，该县下面某镇以一天几百元的酬劳，专门请来一批青年女子，在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实，这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根据其介绍，后来该事件由于过火，被当地上级领导严厉批评。关于该传言，据透露，彝族相关组织正筹划上诉信息发布和传播者。经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证，摸奶节日虽然不存在，但作为适龄男女交往的一种方式，摸奶以前是存在过的，随着汉人的影响，已经看不到了，但与云南相邻的缅甸，还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。
【二】:云南摸摸节是真的吗——“摸奶节”改称“摸摸节”
第一次听到这个消息，笔者也是难以置信：云南摸摸节是真的吗?
答：云南真有摸奶节——“摸奶节”改称“摸摸节”
八月二十七日，是农历“七月半”，又称“鬼节”。这一天，在我们云南的各少数民族聚居地，还有各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。
双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。
云南摸奶节改称“摸摸节”(图)
“摸奶”不雅变成“摸摸”
在双柏，各级干部对“摸奶节”都表现出了一种回避的态度，只是说七月半鄂嘉要举行一些群众文体活动，是否真有大规模“摸奶”活动，他们也没亲眼见过，只是听说有那么回事。
“摸奶是数千年前就流传下来的民族风俗，它只是整个节日活动中很小的一部分内容。”
双柏县委副书记王自达也表示，自己调任双柏县委副书记三年多，却从未去鄂嘉赶过“鬼街”，县里目前也没有要组织和宣传鄂嘉七月十五活动的意思。不过，今年鄂嘉镇组织了一些活动，要想获得真实的鄂嘉鬼街情况“你们还是自己去鄂嘉看看吧。”
双柏县委的一位干部对记者说，现在县里对鄂嘉七月半活动的私下说法已经从“摸奶节”改为了“摸摸节”，他说“摸奶”一词十分不雅，更不好对上级领导、单位汇报及在公众场合直呼，因此用“摸摸”一词代替了“摸奶。”
鄂嘉鬼街依旧热闹
9月3日凌晨，这里仍灯火通明一片热闹，各种宵夜摊生意火爆。卖羊汤锅的当地人老高说，这里的热闹会一直持续到天亮。在问及是否有“摸奶”一说时，他表示，镇上没有这种事，反正他是没见过，“怎么会在大街上随便乱摸妇女的胸部，那不是耍流氓了嘛。”开小旅店的王老板证实了老高的说法，“我出生在这里，今年44岁了，在镇上我从没见过这种事。偏远寨子里我没去过，不好说。听老人说是以前有，那事就早了。”
专程从玉溪过来的张先生表示，在网上看到鄂嘉的“摸奶”介绍后，他便和几个朋友过来看看，“一路上问路的时候，听说要去鄂嘉时，老乡们都笑得很诡秘，我们觉得有戏，结果昨晚到了这里把鄂嘉看了个遍也没见有什么特别之处，准备的各种摄影器材看来也白带了。”
镇政府一名干部说，其实传说中的“摸奶节”源于哀牢山怀抱的聚居村红山，旧称“红山街”，是村民们自发形成的一个民俗，在民间流传了很多年，只是一直没有对外宣传，鲜为人知。摸奶节主要在红山村委会里面流行，80年代，将这个村委会搬到了乡镇上来，这个民族风俗也带到了外界。
一位研究民俗文化的专家告诉记者，摸奶一说确实存在，只是它的“适用”范围并不像网上说的那样扩大到了“到了鄂嘉随便摸”的地步。原来在一些寨子里的青年男女之间有类似的举动，也仅限于过节时大家开玩笑，老人和一些持重者是不会参与的。还有就是场合也有一定的区分，一般是在黑暗处或者不为人注意的时候，那种大庭广众之下乱摸的事是没有的。
旅游搭台商贸唱戏www.shanpow.com_摸奶节是真的吗。
今年的鄂嘉有了一个官方的说法叫“中国哀牢鄂嘉七月十五节”，活动的主办方是中共鄂嘉镇委员会和鄂嘉镇人民政府。据鄂嘉镇官方组织的活动来看，今年的七月十五节主要活动分三大类：民俗民间歌舞表演、文体活动以及商贸街。商贸活动一直要持续到9月12日。
9月3日一早鄂嘉主街的各种摊位开铺营业，卖彩票的、有奖投掷的、有奖填图的拥满了整个街道。据说，去年鄂嘉镇接待了上万名外地游客，而今年的游客量大为减少，外地车辆也锐减。不过，旅店的王老板说，他的小旅店在一个月前已经被镇政府预订完了，镇上其他旅馆、客栈也大同小异。
镇里的一位干部说，其实有没有实际上的摸奶并不重要，感兴趣的人可以自己去走访、感受，不过鄂嘉因为“摸奶”而名声在外也是事实，偏僻的鄂嘉因这个民俗引来了无数好奇的游客同样也是事实。
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2.中国真的有“摸奶节”么
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【三】:云南彝族“摸奶节”是真是假
去年多家网站兜出“摸奶节”的新闻，让互联网又很是热闹了一阵，看到这则没被权威媒体证实的新闻消息，也就没有太在意它的真伪，随便一看就忘在了脑后。
中新网上的那则新闻：
中新网12月22日电云南彝族自治区的双柏县鄂家镇近来为了要不要打造观光品牌而争论不休，因为该处的传统习俗“摸奶节”争议颇大，赞成的人觉得可以让当地脱离贫穷;反对的人则是认为如果由政府出面宣传，只是迎合外来游客的低级想象，对于当地的传统文化是一种歧视和侮辱。
在“摸奶节”的三天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。
据东森新闻网报道，“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
据传说，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。他们生不能满足性欲，死了就想物色女子到阴间去做老婆。不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结，被人摸过奶的女子他们都不会要，被许多男子摸过的更是乏鬼问津。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”，在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。
“曲木拉哈”的观点www.shanpow.com_摸奶节是真的吗。
“曲木拉哈”引经据典，从以下几个方面愤怒地讨伐了炮制的“摸奶节”，现摘录部分章节如下：
①只要稍稍懂点彝族风俗习惯的人都知道，彝族是最忌讳说鬼的，彝族人这么讨厌和害怕鬼，更不可能办什么“鬼节”了;
②我查阅了几乎所有介绍彝族风俗习惯的网站和书籍，找不到哪里有彝族办“鬼节”(除了介绍“摸奶节”的那些网站外); “传说，隋朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。”这是引用这个“节”的来历故事中的一段话，就冲这句话，也是经不起推敲的。我们都知道，隋朝是在公元618年被唐朝李渊、李世民父子灭亡的，至今有近1400年的历史了，如果真的有这么一个“节日”，经历过这么久的历史传递和沉淀发扬，文献上有记录吧!——起码知道和继承的人是很多吧?!传播和举行的范围也不仅仅是只有那么一点地方吧，为什么早不听说有这么个节，其他地方(包括附近的地方)也都没有听说过有这么个节，而偏偏在一夜之间就诞生了这么个节呢?而且，真正的传统节日是民间多年继承且自发的，经过岁月的传播，知道的人是很多的，而这个“节”，知道的人又有多少?!甚至连许多见多识广的民俗专家学者都目瞪口呆吧!(我问了很多人，均表示不知道或怀疑!)——而像我们火把节、彝族年等传统节日，现在有哪个彝人不知道?!而这个“节”，始终给人的感觉好像是有谁在指挥一样，是一夜之间被谁炮制出来的，是无中生有的;
③所谓摸奶节又叫“鬼节”)的“发源地”——双柏县，在双柏县人民政府公众信息网中的“民族传统节日”栏目里，也找不到半点有这个“节”的字眼，甚至连一个“鬼”字都找不到!为什么像“双柏县人民政府公众信息网”这样权威的政府网站就找不到半点介绍这个“节”的文字呢?(而且介绍这个“节”的网站大多是些论坛，是些小网站和旅游网站)这一切都说明，编这个来历故事的人是不懂我彝家风俗的门外汉闭门造车捣鼓出来
这个摸奶节是对我彝家同胞姐妹的污蔑和诋毁!世上有哪个民族的女人的奶是随便让人摸的?!——不信，你来到我彝家村寨来试试!不打断你的腿、不打折你的手，不撕破你的脸，就算你狠!这个“节”是对我美貌和忠贞刚烈于一身的甘嫫阿牛的后代姐妹的最大的侮辱!是对我堂堂顶天立地的彝民族的大不敬!是我千千万万彝民族同胞所不容许的!
云南彝族“摸奶节”是真是假
本小编看法：
1、“摸奶节”乃少数无聊者的荒唐想法，并未付诸实施，完全是以讹传讹，最终是三人成虎;
2、对这则“客里空”新闻，中新网、联合早报网等少数网站不负责任地加以转载，有关部门应该干预并给予相应处罚;
3、对这种“亵渎”行为，彝族同胞应当诉诸法律;
4、中新网、联合早报网的那则伤害民族感情忽悠广大受众的“新闻”，至今仍挂在网上，是不是早该“下架”了?
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