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十八个虚词的用法【一】:18个常见文言虚词用法
18个常见文言虚词用法（2009版）
湖北省黄石市第三中学（435000）胡平
一、而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”、“并且”。 如：永州之野产异蛇，黑质而白章。（?捕蛇者说?）\ 溪深而鱼肥。（?醉翁亭记?）\ 蟹六跪而二螯。（?劝学?）
（二）表示递进关系。可译为“而且”。 如：少饮辄醉，而年又最高。（?醉翁亭记?）\ 君子博学而日参省乎己。（?劝学?）
（三）表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：择其善者而从之，其不善者而改之。（?论语?）\ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。（?醉翁亭记?）\ 余方心动欲还，而大声发于水上。（?石钟山记?）
（四）表示转折关系。可译为“但是”、“却”。 如：禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（?醉翁亭记?）\ 人不知而不愠，不亦君子乎？（?论语?）\ 青，取之于蓝，而青于蓝。（?劝学?）
（五）表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。（?冯婉贞?） \ 人而无信，不知其可。（?论语?） \ 死而有知，其几何离?（?祭十二郎文?）\ 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？（?勾践灭吴?）
（六）表示修饰关系，即连接状语和动词，相当于“地”，也可不译。如： 吾尝终日而思矣??（?劝学?） \ 吾恂恂而起。（?捕蛇者说?）\ 掩口胡卢而笑。(?促织?) \ 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（?秋水?） \ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（?归去来兮辞?） \ 杂然而前陈者。（?醉翁亭记?） \ 太后盛气而揖之（?触龙说赵太后?） \ 子路率尔而对。（?子路、曾皙、冉有、公西华侍坐?）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为”你的”。 如：妪每谓余曰：某所，而母立于兹。（?项脊轩志?）\ 而翁归，自与汝复算耳！（?促织?
3．通“耐”，能，能力（作名词）。 如：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。（?逍遥游?）
4．复音虚词。
①“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（?口技?）\ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（?师说?）
②“而后”，才，方才。 如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。（?出师表?）
③“而况”，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 如：今以钟磬臵水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（?石钟山记?）
二、何
1．用作疑问代词。
①单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（?岳阳楼记?） \ 何者？严大国之威以修敬也。（?廉颇蔺相如列传?）
②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。如：豫州今欲何至？（?赤壁之战?）\ 大王来何操？（?鸿门宴?） \ 又何往而
不金玉其外、败絮其中也哉？（?卖柑者言?）
③作定语，可译为“什么”、“哪”。如：然则何时而乐耶？（?岳阳楼记?） \ 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（?琵琶行?）
2．用作副词。
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。如：何不按兵束甲，北面而事之？（?赤壁之战?）\ 徐公何能及君也？（?邹忌讽齐王纳谏?） ②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”、“怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（?伶官传序?）\ 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操?步出夏门行?） \ 作计何不量！（?孔雀东南飞?）
3．作动词，通“呵”，作“问；呵问，盘问”解。如：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（?过秦论?）
4．复音虚词“何如”、“何以”、“何许”、“何乃”。
（一）“何如”，即“如何”，常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：今日之事何如？（?鸿门宴?） \今单车来代之，何如哉？（?信陵君窃符救赵?） \ 君以袁某为何如人哉？（?谭嗣同?）
（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（?谭嗣同?） \ 乃入见，问：何以战？（?曹刿论战?）
（三）“何许”，表地点的疑问词，相当于“何处”或“什么地方”。如：大铁椎，不知何许人也。（?大铁椎传?）\ 先生不知何许人也，亦不详其姓字。（?五柳先生?）
（四）“何乃”，相当于“怎么能”。 如：何乃太区区！（?孔雀东南飞?）
三、乎
1．用作语气助词。
（一）表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。如： 儿寒乎？欲食乎？（?项脊轩志?）\ 若毒之乎？（?捕蛇者说?） \ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(?师说?)
（二）表测度语气，可译为“吧”。如： 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（?庄暴见孟子?）\ 日食饮得无衰乎？(?触龙说赵太后?) \ 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(?师说?)
（三）用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。如：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（?捕蛇者说?）\ 嗟乎！师道之不传也久矣！(?师说?) \ 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？(?归去来兮辞?)
（四）用在句中的停顿处。如： 胡为乎遑遑何之？（?归去来辞?）
2．用作介词。相当于“于”。如： 生乎吾前……（?师说?）\ 君子博学而日参省乎己。（?劝学?） \ 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（?捕蛇者说?）\ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（?醉翁亭记?）
3．可作形容词词尾，有时可译为“地”。 如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（?庖丁解牛?）\ 故今之墓中全乎为五人也。（?五人墓碑记?）
四、乃
1．用作副词。
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“于是”等。如：刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。（?曹刿论战?）\ 陈涉乃立为王号为张楚。（?陈涉世家?）\ 良乃入，具告沛公。（?鸿门宴?）
②也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”等。如：而陋者乃以斧斤考击而求之。（?石钟山记?）\ 今君乃亡赵走燕。（?廉颇蔺相如列传?）\ 今其智乃反不能及，其可怪也欤！（?师说?） \ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（?桃花源记?）
③还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”、“仅”等。如：今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（?廉颇蔺相如列传?） \ 度我至军中，公乃入。（?鸿门宴? \于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。（?邹忌讽齐王纳谏?）
④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”等。如：若事之不济，此乃天也。（?赤壁之战?）\ 嬴乃夷门抱关者也。（?信陵君窃符救赵?）\ 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。（?陈涉世家?）
2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游?示儿?） \ 尔其无忘乃父之志！（?伶官传序?）
五、其
1．用作代词。分以下几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。如： 臣从其计，大王亦幸舎臣。（?廉颇蔺相如列传?） \ 郯子之徒，其贤不及孔子。（“贤”在此形容词作名词）?师说?）
\工欲善其事，必先利其器。（?荀子〃天论?
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语，或宾语，或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。 如：秦王恐其破壁。（?廉颇蔺相如列传?，“其破壁”作宾语） \ 其闻道也固先乎吾。（?师说?），“其闻道”作主语） \ 媪之送燕后也，……念悲其远也，亦哀之矣。（?触龙说赵太后?，“其远”作第二个动词“悲”的宾语）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（?赤壁之战?，译为“我的”） \ 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（?游褒禅山记?，译为“我自己”） \ 庐陵文天祥自序其诗，名曰?指南录?。（??指南录?后序?，译为“自己的”） \ 失其所与，不知。（?触龙说赵太后?，译为“自己的”） / 寡人不知其力之不足也 。 / 寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（?勾践灭吴?，译为“自己的”）
（四）指示代词，表远指，作定语。可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：则或咎其欲出者。（?游褒禅山记?）\ 今操得荆州，奄有其地。（?赤壁之战?） \ 即以其人之道，还治其人之身。（朱熹?中庸集注?）\ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（?师说?）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（?石钟山记?）\ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（?为学?）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。
①表测度，译为“大概”。如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（?师说?）\ 则齐国其庶几乎？（?庄暴见孟子?）
②表反诘，同“岂”，译为“难道”。如：其孰能讥之乎？（?游褒禅山记?）\ 且行千里，其谁不知？（读本?崤之战?）
\ 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？（?勾践灭吴?）\ 如吾之衰者，其能久存乎？（?祭十二郎文?）
③表婉商，译为“还是”。如：汝其勿悲！（?与妻书?）\ 吾其还也。（?烛之武退秦师?）
④表期望，“可要”。如：尔其无忘乃父之志！（?伶官传序?）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首。
①表假设关系，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（?送东阳马生序?，“业有不精，德有不成者”在客观上还未发生） \ 其若是，孰能御之？（?孟子见梁惠王?P156下）\ 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（?祭十二郎文?）
②表选择关系，两个“其”连用，可译为“是??还是”。如：其真无马邪？其真不知马也？（?马说?）\ 其然乎？其不然乎？ \ 汝其知邪？其不知心也邪？\ 其信然耶？其梦耶？（?祭十二郎文?）
4．用作助词。用在句中，起衬字作用，无义。如：既其出，则或咎其欲出者，……（?游褒禅山记?）
六、且
1．用作连词。
①表示并列关系，可译为“并且”、“又”。如：河水清且涟漪。（?伐檀?）\ 磐石方且厚，可以卒千年。（?孔雀东南飞?
②表示递进关系，可译为“而且”。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……\ 且将军大势可以拒操者，长江也……（（?赤壁之战?）\ 且以一譬之故逆强秦之欢，不可。（?廉颇蔺相如列传?） \ 且壮士不死即已，死即举大名耳。（?陈涉世家?）
③有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（?鸿门宴?）\ 古之圣人，……犹且从师而问焉；今之众人，其下生人也亦远矣，而耻学于师。（?师说?）
④表假设兼让步，可译为“就是”。如：且庸人尚羞之。（?廉颇蔺相如列传?） ⑤表转折，意思为“却”。如：穷且益坚，不坠青云之志。（?滕王阁序?）
2．用作副词。
①相当于“将”、“将要”。如：不出，火且尽。（?游褒禅山记?） \ 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（?黔之驴?） \ 若属皆且为所虏。（?鸿门宴?） ②相当于“暂且”、“姑且”。如：存者且偷生，死者长已矣！（?石壕吏?）\ 卿但暂还家，吾今且报府。（?孔雀东南飞?）
3．复音虚词“且夫”。句首助词，表示下文是更进一步的议论。如：且夫天下非小弱也。（?过秦论?）
七、若
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你的”。如：若毒之乎？（你）\ 更若役，复若赋??（你的）（?捕蛇者说?）不者，若属皆且为所虏。（?鸿门宴?，你们）
。如：王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（?齐桓晋文之事?P154下，“无罪”是一种客观事实，不是假设内容，另外“若无罪而就死地”是对“其觳觫”的补充说明）
2．用作连词。表假设，相当于“如果”、“假设”等。如：若能以吴、越之众与中国抗衡??（?赤壁之战?）\ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（?齐桓晋文之事?P155上） \ 若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。（?出师表?）
3．用作动词，相当于“像，好像，如同”。如：万里赴戎机，关山度若飞。（?木兰辞?）\ 海内存知己，天涯若比邻。??送杜少府之任蜀州??\ 若寡人者，可以保民乎哉？（?齐桓晋文之事?P154中）
4．海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。（?秋水?）
5．①复音虚词“若夫”、“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。 如：若夫霪雨霏霏??至若春和景明??（?岳阳楼记?
②复音虚词“若属”，相当于“你们这些人”。如：不者，若属皆且为所虏。（?鸿门宴?）
八、所
1．用作助词。
①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情况”等。如： 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（?曹刿论战?）\ 道之所存，师之所存也。（?师说?）\ 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（?信陵君窃符救赵?） ②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（??指南录?后序?）\ 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（?信陵君窃符救赵?）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为??所??”和“??为所??”的格式，表示被动。如：不者，若属皆且为所虏矣！（?鸿门宴?）\ 山峦为晴雪所洗。（?满井游记?）\ 为国者无使为积威之所劫哉！（?六国论?）\ 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（??指南录?后序?）\ 嬴闻如姬父为人所杀。（?信陵君窃符救赵?）
3．作名词，译为“处所，地方”。如：又间令吴广之次所旁丛祠中。（?陈涉世家?）\ 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（?促织?）\ 某所，而母立于兹。（?项脊轩志?）
4．（一）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：
①一种表示原因，常译成“??的原因（缘故）”。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（?出师表?）\ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（?廉颇蔺相如列传?）\ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（?鸿门宴?）
②表示手段或凭借的，常译成“用来??的”、“用来??的方法（手段）”。如：
十八个虚词的用法【二】:高考语文18个文言虚词的用法及其举例(含详细翻译)
语文18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》 ）楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色.
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）诸位如果有意，看我马头的指向（听从我来指挥）就好了 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）项羽手握剑柄跪直身子说:“你是干什么的?”
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 就是说刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾临。
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）军队惊乱如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）过了会儿摇头、跺脚的人,就有了数十个
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，就这样罢了
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）我从地面急速起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
②三月而后成。 起码得三个月
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！现在把钟磬放到水里，虽然再大风大浪也不能出声。何况是石头呢 ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢。
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）按照皇帝或法律的依据,要杀造反人中的五个 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）不久从井中打捞上来尸体，（那些人）才转怒为悲，开始哭天抢地，伤心欲绝
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢? ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）齐国人没有资助秦国，最后却跟着其他五国后面而灭亡，这是为什么呢？
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 豫州(先生),现在打算往哪儿去呢?
②大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢?
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）为什么不解除军队，向他投降呢？
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢？
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）（那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人，〔他们〕有什么不同呢？
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢?
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）沛公大吃一惊，说：“该怎么办？
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过，挥霍起来却如同泥沙呢？
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免了成名的差役。
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）焦母对仲卿说:"(你)怎么这样没见识!"
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？
③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 想要得到一个怎样的归宿呢？
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）平民百姓之间的往来都不会相互欺骗 何况是国家之间呢
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）夫：句首发语词 庸：反问语气词，岂，怎么 我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢?
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 新败：刚刚兵败 难：灾难 然而刘豫州刚刚战败之后，还能对抗这次危难吗？
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 齐王您那么爱好音乐，那么齐国治理的应该很好吧 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） 平常的饮食有没有减少啊
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 亡：逃亡 举大计：犹举大计 “现在逃跑被抓了回来是死，发动起义也是死，同样是死，(选择)为国而死好吗？”
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 如果不能不说，那么还是说说王道吧
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 百姓认为我很吝啬是应该的
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 相缪:相互交错 向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂盛苍翠。
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 长剑啊，我们回去吧，我们连车都没有
5．用在句中的停顿处。www.shanpow.com_十八个虚词的用法。
①于是乎书。 从这里写
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） 现在我即使死在这差事上，比起我的邻居，已经死在后面了
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）我曾经在这方面疑虑
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）也就不必奇怪他们将天下据为私有了。
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）已经超出了对宰牛技术的追求
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） 我年龄比你们大一些
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 乘着轻风(在江面上)
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。 ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）全部让弱兵背着草填到(坑洞中),骑马的士兵才得以过去
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）（请你）估计我到了军营,你再进去(见项王)。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）（知识）浅薄的人，却用斧头去敲击（湖岸边水下有空穴的石头）去考证石钟的来由
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩下二十八个骑兵。
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 如果这件事不成功的话,这是老天的意思。
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）侯嬴(我)本是夷门的守门人
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的父亲
