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篇一:[人生禅语]禅语感悟人生的句子
禅语感悟人生的句子
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。 活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 未成佛果,先结善缘. 清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛. 无明实性即佛性,幻化空身即法身. 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！ 每一种创伤都是一种成熟。 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。 修行是修正自己错误的观念。 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。 能为别人设想的人永远不寂寞。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 慈悲是你最好的武器。 只要面对现实，你才能超越现实。 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 学佛就是在学做人而已。 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 若能切随他去，便是世间自在人。 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。关于人生感悟日志由谜语网整理编辑。 生活中会有着许多麻烦，也会有许多烦恼。当你在生活中一旦遇到一时解不开的疙瘩时，你可以用最简单的办法来处理你认为最复杂的问题，然后，在你有空隙时，拿出最细腻的手法，悄悄的弥补它。这就是人们常说的化解问题的能力。人生就像一杯茶需要你用很长时间去慢慢的，细细的去品味着，粗茶需要细喝，但是细茶则需要粗喝，这样才能喝出点味来，才能把茶的精髓，茶的品质喝来。 婚姻生活日子久了，如果不注入新的生活内容，也许情感上会出现一些麻木。人是精神动物，在精神情感上寻找依恋，这不奇怪，人非草木吗！当你猛然意识到的时候，不要那么惊慌失措，更不要那么自责，更不能把自己想得那么糟糕。而是静静的想，理智的分析着情感的由来，用生活的天平来仔细的衡量出这份情感的轻重。重的就应该好好的维护它，轻的就用一颗忏悔的心，去求的那份真诚的谅解。这是一种超脱，也是一种境界。有人说过，家庭就是年轻的时候在经营的生意，到了老年的时候开始收回利息的地方。夫妻就像一双筷子，需要同时尝试着生活中的酸甜苦辣，爱情则像一只钟表，不上发条就会停摆，婚姻犹如一只座钟除了上发条还需要忍受每隔一个时辰的叮当作响的钟声。 人是跟着年龄走的，人的理想，生活的圈圈，更是随着年龄增长而变得大和小，宽和窄，这是一条不变的规律，不能把这看成是一种命运。岁数越小，生活、理想的圈圈就越大，岁数越大，生活、理想的圈圈就越小。让生活、理想，跟着您的环境、工作和身体条件，而慢慢的改变着自己的习性和心绪。不要着急的去做自己想而做不到的事，也不要看到别人的能做到的事而着急自己去做。心静是福，心慌则乱。成功的背后有着很多的失败与痛苦，失败的背后一定会有着很多成功的经验。多少年以后，您一定会发现，成功和失败，是与自己的性格、脾气有着十分密切的关系。要学会看到成功，要有自己的成就感，而不去无缘无故的贬低自己，今天比昨天好，这就是人生的成就。 人生中也许会有很早进入了一种闲暇之余的时光，于是开始厌弃各种关系，讨厌生活环境，心里空荡荡的。厌世了，所谓厌世了，所谓空虚了，实际上是自己产生了一种失落感。看着同事，想着别人是那么辉煌，那么荣耀，而自己却早早的退出了社会工作的舞台。这时候就需要把人生中最张狂的一面拿出来，学别人不会的，唱别人不会唱得，把自己每一件事都干得轰轰烈烈，潇潇洒洒的生活在人群中。坚定的走自己的路，努力完成自己的事情。千万不要失去对生活的希望，当您准备做每一件事的时候，您一定要想到会有奇迹发生，满怀希望的去做，对生活要有极高的热情，要把每一天的来临都看成幸福生活的开始。把简单的生活方式想办法折腾出最复杂工艺来享受，这就是生活的味道。 人生工作的时间也许很长，接触各种人员很多，在单位，在公司，或者在社会的各种环境里，总免不了会产生很多让自己烦心的事，由于烦躁的心情总会使自己陷于一种莫名其妙的惆怅之中，会使自己整天生活在一种不安的状态中，心情不好，心态不好，这样时间长了总感觉比别人累多了，其实这是一种自寻烦恼，把生活想的太复杂，把社会想的太完美，把人与人之间的关系想的太和谐，改善自己的思维逻辑，改变自己的处事心态，在这里彰显的尤为重要了。人生是一场大戏，人生的每时每刻都在扮演着各种角色在自己的舞台上演出，此刻真的不需要别人来为您捧场，也不需要别人来给您指点迷津，而是靠自己良好的心情，靠自己的平和的心态来完成人生在戏份中的角色。生活，人生就像一场游戏，让生活中在不经意的玩笑中度过去，生活严谨的同时需要玩笑化，不要那么较真，要轻松愉快。生活本身没什么，既不是福也不是祸，它是一个祸福变化的容器，就看你把它变成什么了。 人生的工作，劳作的时间很长，在工作中每当遇到累的时候，就把自己想象成在风景迷人的山区爬山旅游，在金色秀丽的峡谷中穿行，虽然气喘吁吁，但是感觉这是一种享受。是一种健身与锻炼。每当遇到和同事，对手，上级，周围的人生气的时候，发生矛盾的时候，就仿佛把它看成在练习一种气功，有出气的时候，当然也要有进气。不需要在意，不需要为之烦恼，过去了就过去了。工作中有时候会在无奈的情况下，需要听着大段的别人对白，需要在很长的时间里听上司不厌其烦地说着那过去的故事，很烦，很厌恶而不得不听下去的时候，这个时候也许需要的是你自己的耐心和佛学中的静心的理念，要把您自己看成寺庙中的大主持在聆听自己的小和尚念经一样，是那么畅快，那么轻松，那么婉转而美妙的音频。学会听别人的话，走自己的路。 人生是需要时时刻刻的改变着自己的心态来适应你自己的需要。心态对于一个人的一生来说非常重要，怎样把握心态，怎样面对外面事物的心态，都要靠自己的文化底蕴，思想内存和坚定地信念去看待。我们不能左右天气，但是我们能改变心情，我们不能预见明天，但是我们能珍惜今天，我们不能操控别人的态度与看法，但是我们能选择自己的反应。不要委屈自己，也不能高抬自己。生活中既然改变不了现实，那就好好的把握自己的人生，世界上没有绝望的人生，只有对人生处境产生绝望的人。 人生很有意思，也很有趣，她包罗万象，处处都有喜悦和悲伤，人生之所以有趣，就在于自己无法随心所欲，无法实现自己的每一个梦想，就像戏剧，影视大片里所描绘的那样，有人物情节的高潮，有低潮，有胜利时刻狂欢的巅峰，也会有陷入绝境里的低谷和困境，这就是人生的中的一部分。不要去抗拒，排斥，要积极的面对，用坚定的生活信念去处置它。人生最重要的是过程，而不在于结果。当您日后回想起这些努力，拼搏的过程，一定会感觉这是一个多么美好的回忆和经历。 人生是漫长而短暂的，无论是慢条斯理的散步，还是心急火燎的向前追赶，时光总是在不经意间流逝，生活中的惬意与急躁，欣喜与痛苦，堆积在一起就像酸甜苦辣混杂的美酒佳肴，品尝时不必太挑剔，人生没有定数，又何必计较得失与功过是非？不如在心中久久的保持住对生活期待与憧憬。胜不娇，败不馁，在自己的人生中，在繁华嘈杂的人间旅途上留下自己坚实的足迹。顾拜旦在多少年前就说过；生活中最重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获取胜利而是使人类变得更加勇敢，更健壮，更谨慎和更落落大方。 人生就像一个迷，当您在迷中时候，您无论如何也搞不清楚为什么，当你即将离开人生的时候，也许什么都不用解释，人生中的每一道迷都会自然而然的清楚了，都那么轻松的想通了。因此，人们总是在后悔中度过自己的一生。所以，用郑板桥的话说“难得糊涂”，应该是最为恰当不过的了。
篇二:[人生禅语]禅语感悟人生的句子，佛心禅语悟人生，一句禅语一种人生-今日头条
佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
我不入地狱，谁入地狱。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想
今日的执著，会造成明日的后悔。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
不可说。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。
佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
一花一世界，一叶一如来。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
色即是空，空即是色。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
佛陀会说：男人要有机遇立刻提马扬鞭,战场上能够坚不可摧,遇强敌可以持久顽强,战斗中更能极致扩张,战斗后依然血气方刚,
篇三:[人生禅语]人 生 禅 语
人 生 禅 语
一、
人生禅语 禅语人生 禅言禅语
地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
尽多少本份，就得多少本事。
静坐常思已过，闻谈莫论人非。
爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
二、
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
说一句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
三、
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
一你目前所拥有的都将随着你的si亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最好的答覆。
四、
对人恭敬，就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
五、
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
慈悲是你最好的武器。
只要面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
六、
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
七、
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
八、
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
如果你能每天呐喊一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
九、
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
大多数的人一辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
十
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
世上的事，不如己意者，那是当然的。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
十一、
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生si是个人了。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
十二、
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
