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篇一:[九天五行诀]正宗正体五行凶神通用九
九、论本命三煞
（修、造、葬均忌）
本命三煞有真假之分，三煞之方原有三支，但对于人来说，劫煞处于寅申巳亥四长生之位，灾煞处于子午卯酉四帝旺之位，故虽犯不忌，称之为“假三煞”只有岁煞处于辰戍丑未四库之地，称之为“真三煞”。
本命真三煞诀；
申子辰命；真煞在未；
亥卯未命；真煞在戌；
寅午戌命；真煞在丑；
巳酉丑命；真煞在辰。
本命真煞，最忌在日课的“日、时”上，犯着祸速现，年月的一般不忌。在本命真煞中，还有“单真与双真”之分。
1、双真三煞:
双真三煞：是用本命“五虎遁”遁至真三煞地支上的天干，将这对“干支”叫双真三煞。例如：甲子命的双真三煞求法。因甲子命属申子辰命，真三煞在未，即用五虎遁，“甲已之年丙作首”起丙寅，丁卯、顺遁到未位为辛未，则辛未为双真三煞。如果在日课中有辛未日，或辛未时为犯本命三煞，日大凶，时次凶，不能化解，故决不可用。
2、单真三煞：
是指在真三煞中去除双真三煞的天干，与真三煞地支重新组合的“干支”叫单真三煞，此单真三煞如在日课中的日，时出现时，应取本命（主要是指事主）的天乙贵人化解，则可权用，如无天乙贵人化解，仍不可用。
篇二:[九天五行诀]九天玄女诀_
九天玄女诀
卦号元空理最幽 乾坤艮巽问踪由
坎离震兑分天地 五行更在位中求
第一天宝经最妙 第二要看龙子经
第三一经名玄女 第四宝照经为名
乾丙乙与子寅辰 六位排来俱属金
艮庚丁与卯巳丑 六位属水由人数
以上属者尽数阳 阳山阳水始相当
坤壬辛与午申戌 六位属木无人识
巽甲癸与酉亥未 六位属火君须记
以上属者尽数阴 阴山阴水正相应
此时阴阳天地卦 五行之内号四经
不破旺方财禄聚 流破生方损少丁
长生位上黄泉是 干化之年定见刑
此时九天玄女诀 勿得妄传薄幸人
篇三:[九天五行诀]正五行断诀赋
正五行断诀赋
粤稽课格，广披群圣之书。畴证兰编，搜寻理气之旨。坟典具浑噩之体，马显造化之奇。猗欤休哉，理至精至微者，莫如河洛也。九天圣母，显教化之宗；伏羲容成，启先天之理。阮训风后之太乙，示大挠之甲子，举天地人皇氏之干支，无非河图洛书之分布。希稽古寻源，太易生水，太初火，而太始木，太素金，太极土。三才因之定位，五行始自河洛，造命之理于是基焉。后之圣哲，继述开来。周公譬卦，羲和天星。日历创自轩辕，嚋范作于大禹。成汤之气运，元后之天符，聆伦之律吕，演禽枢命星纪。容成氏参先后天之五行，而宣传者也。至唐一行之僧，谬选铜函经以愚海外，称玉环炉传斗首。
今人误奉为金科玉律，倒装生旺反用休囚，斯世妄视为秘筏。鱼目混珠，焉得不辨？如天一生壬水，地六癸水成之，何得曰土曰火？天三生甲木，地八乙成之，胡可云金水？略举一二，余谬可知。此固唐一行之咎，而传一行之书，其咎更甚耳！予不妄辩讹言以示妙诀，探奥义以剖天机。天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，周易奇偶之精。一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十居中。天地生成之数，故太阳少阳，阳寄干支一定，太阴少阴偶数无差。生活润候，五十配焉。四九居致用之功，一六启元机之义，三八乘变化之权，二七秉动象之质。四生三合，河洛之情；顺逆生旺，阴阳之则。
理故源自河洛，诀自准乎遗篇。杨曾廖赖，历师可稽。造命千金，造命直指。五行正宗，灿然若江河之纬地；阴阳宝鉴，耶律楚材。伯温鉴历，昭然若日月之经天。数书本乎前贤而出于臆造，五行之用本有定衡，日课之机吉凶各判。故形形色色，二气迭运于其间；变变化化，一理并行而不悖。或官或印，例难一定；用财用子，存乎其人。木畏金伤，最喜南方之火；水能生木，须防亥子之泛流。木见火而通明，过焚宜审。金遇水之清白，一浊当忧。所以铜山西崩，洛钟东应。四柱既定，宜认破局之偶。逢八字安排，最要用神之专一。是故水贴兑金，庚乃作体全之象；火迎寅震木，名为领气之神；三阳交泰，而震星呈祥；四伏生嗔，而天罡食气。金临火地，自焚厥尸；木入金乡，依稀绝命。火界金兑，遇北辰而自废。木遭火泄，见西兑而伤魂。火生土荣，须防焦燥；木疏水润，切戒泛流。大格贵乎纯粹，小格全凭用神。彼夫天地同流，须审山家之宜；天地合德，细察绳索之形。天地连茹，进退各施；拱禄拱贵，四天二地。天元一气，透干堆竒；地支三朋，禄马干支。蝴蝶双飞，须防刺死触伤。鹦鹉排行，又恐浮泛难活。鸳鸯交合，脱陷必伤；鸾凤和鸣，失巢决咎。鸿雁排阵，失雌雄为堕阵之灾；鹡鸰排原，遇嫉飞应小凶之厄。六萃群英，善用吉而否用凶；干支不杂，吉双产而假无依。生进催进，休咎各殊。东方秀气忌金伤，南方秀气忌水混，西方秀气休见火，北方秀气虑土伤。青龙乘云，见庚辛而风狂。白虎宿岸，逢丙丁而吐血。朱雀飞升，忌壬癸以遭伤。玄武彰旗，忌戊己以制伏。勾陈得位，切忌木山；包生双产，胎养长生而现。群贵俊秀，禄贵三竒要推。细察七十二格之用神，详看四柱一点之精真。了然于心，应响不惑；已详吉局，须明凶式。
若夫七杀之陷宗，重官之没体。两相争权，则覆宗绝祀。命案叠至，又忌印多之陷身。枭神之埋没，双见混杂则少丁多折，而老贼方兴。比劫重重兼财露，则无根消业，争夺纷起。财星叠叠印星现，恐贪财而破印。至于伤食成党，而激杀怒官，官讼必至。伤食扰乱，则损神泄体，祸起萧墙。至如二财之争功，印星之现露，至贪财以坏印，剥体陷身，皆因党杀劫官所至。而官杀暴列，最怕迫狭绝门。困死非命，赶逐退流无依以消散，分战招仇多嗜杀人之心。群凶聚党，命案绝宗之祸。总之，五行和平，用神专一。填空补缺，各适其宜。比劫弱兮用印枭以生身；印枭弱兮妙官杀以扶助；杀多克身兮出伤食而以御。伤多泄身兮标印枭以制伤，食多埋身兮用财以散埋没之灾，财破印兮扶比以益衰父之咎。欲催丁兮四柱交生而动则尤速。又欲催财兮拱旺禄神而动则即发。欲催贵兮有催任催官之不同。欲催任兮有职品俸禄之各异。大格纯粹，富有邦国。贵极人臣，用神精健。福悠祚远，丁繁寿永。理本河洛之精，改造寸心之运。珍藏匣里，若抱荆山之玉；留待后贤，以握灵龟之珠。
