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六十甲子算特肖方法篇(1):手掌就是“六十甲子”推算盘，吉凶心理自有盘算！[来自：易真颜 > 命理相术]
作者：广济真人
首先，伸出你的左手，拇指放一边，注意看食、中、无名、小指，每只手指都有三节，若再加上山丘，知道山丘是哪里吗？就是指头接到手掌那块微微秃出小肉块，这样就有四节了，用右手拿支水性笔，在左手食指最上一节写上“巳”，中指最上一节写上“午”，无名指“未”，小指头“申”，顺著小指头下来，第二节写“酉”，第三节“戌”，小指的山丘写上“亥”，一直往左，无名指山丘写“子”，中指山丘“丑”，食指山丘“寅”，再往上(食指由上而下第三节)“卯”，又往上(食指由上而下第二节)“辰”，好，完毕。再找支红笔，把巳、申、亥、寅圈起来。现在动动拇指，点一下“子”，再点“丑”，点“寅”，点“卯”…..点到“亥”止，这样算一圈，多点几圈，让拇指很快习惯，看到“辰”立即点食指第二节，看到戌，知道在小指第三节等等。碰触到寅巳申亥等四角地带稍用点力，加强位置感。
这种方形排列可以轻易看出地支的合和冲。从第一组子丑合开始，请用拇指在子和丑位置点一下，第二为寅亥合，同样在寅和亥位置点一下，接著第三为卯戌合，第四为辰酉合，第五为巳申合，第六为午未合。这些相合的地支不是相邻就是遥遥相对。
冲呢？从子开始，子午冲，也是一样点一下子点一下午，然后是丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。画红笔的寅申巳亥又有什么意义？这四个地支像桌子的四只脚，称为“四罡”。分别是： 寅──火土长生之地。 申──水长生之地。 巳──金长生之地。 亥──木长生之地。
现在要开始简易神算了。问生肖：龙，就是辰。 用拇指在食指第二节“辰”点一下。 出生月：阳历5月18日，五月是一般是阴历巳。 用拇指在食指第一节“巳”点一下。 出生时：中午12点=午时。 用拇指在中指第一节“午”点一下。地支形成辰巳午，火蛮旺，性情有些毛躁，做事迅速，无水控制显得处事不完整，设定好对方个性。今年寅年，现在亥月，亥属木之长生地，寅亥水木同气，年月气流顺畅，亥水力量无减。亥水冲巳火，巳火在月支，这毛躁人在此月会冷静许多，做事较有条序。同样是水，下个月的子水就没这么温和，子水正冲午火，午火是时辰，时辰代表子息宫，因此，如果对方是年轻人，要他注意身体小意外，若是有子女的，请他(她)务必小心子女安全。若对方属猪，即出生年为亥水。地支是：亥巳X午。 逢本亥月，亥水与年亥合攻巳火，那他(她)就麻烦大了，年轻人的话是他(她)家里的人施加压力，强力驱走他(她)的某种──情感？事业？不知日主是什么不能臆测，却可确定，有大麻烦，要到明年寅月起才渐渐解除危机。相同，到亥子流年的申酉月起都有事业和子女方面的危机。 “屈指一算”，就只能算到这样，不知日主干支的情况下，可不能乱猜什么事，除非他(她)自己道出：是不是与我最近和老妈吵架有关？因为….我已经好久没有回家了！哦，这时差不多可以暗断他是火日或水日，火日人地支都是火，为比肩劫财，一票人吃喝玩乐玩疯了；水日以火为财,男生财旺表示情感丰富,和女友私奔去了！女孩则纯爱玩,自己爱玩加上外头有人出钱，离家疯去了。这时就能理出一个头绪：原来他(她)玩疯了，老妈骂(亥克巳，一定是骂)不听，在十月戌月时变本加利不知去向，难怪，亥月，父母联合斩掉巳火，平常一点是把他(她)冷禁，严重一点叫警察抓去。注：日主火时，火以水为官，官不是文官就是武官，文官属警戒性较斯文，武管就是用武力的警察！另一种情况是：对，我跳票了！那他准又是火日，在火旺时节，做老大花钱不眨眼，挺风光，十月戌土一来，火气旺到最高点，还不知死活，11月癸亥月水气流来临，火的威力减弱，灰尘开始飘扬，才发现没木材了！接著一场倾盆大雨降下，跳票了！一切都来不及，双亥攻一巳，躲不掉的。有什么补救办法？发生事情的人总爱问我们算命的这句话，我们除了告知以外，还要当帮凶──告诉他如何化凶为吉！就是如逃避刑责或是如何躲债。标准答案就是“对不起,我无能为力,命理就是这样,我只能提醒你,好好解决的话,明年寅月开始会有转机！”
除了在左手盘算外，有必要可推算一下他的大运。 5月18日男生辰年。男生属阳，辰的天干必是阳干，阳年属阳，正正得正，是顺运，从5/19数到6/6共18天，除以3等于6，设起运为虚7岁。则7-17大运地支为出生月5/18巳月的下一个：午火。如果对方是年轻人，现年23岁行17-27的未运，中年的35岁行27-37的申运，这更清楚了，那年轻行未运的，地支合成巳午未火局，难怪他玩疯了，而35岁行申金运的，金为火的财，嘿，一切都对搭了！
屈指一算最大功能在于推算流年流月流日等的干支，如，今年戊寅，拇指按食指山丘，“心知”寅，口中默念“戊”，退一格为“丙”，进一格为“己”，再进为“庚”，立即知道下下年度为“庚辰”年。若想知道十年后的干支，就是以戊寅位置为原点，退二位(地支为十二进位)，立知十年后为“庚子”。其他流月流日也都一样，总之，这个小手掌就是“六十甲子”推算盘，只要记得本月某日是什么，屈指一算就知道今天是什么日子，吉凶心理自有盘算！
“屈指神算”的作用，就是简便，不必对方生辰八字齐全就能运用，喜欢吗？我常“手无寸铁”在某没设定要论命的场合露一手，很刺激的。难怪有人叫我去摆地摊！话说回来，在五行气流推挤冲合等，未熟悉前，不要给陌生人“屈指一算”。说错了，分手后对方会在背后批评我们。真实的论命仍应以“八字”为基础，手上有八字可以据以陈述，命盘看错了或推论偏了，道个歉重新推论一番，“屈指一算”很像电影上的瞎子算命空口说白话一样，可在熟识的朋友间试试看，错了，推一把就没事了，这样才有机会进步。
六十甲子算特肖方法篇(2):(6)《命理还原》第四章 六十甲子
第四章 六十甲子
六十甲子是中华民族远古先祖的最有智慧的发明创造，代表着象数科学之母。在考古中发现最早的汉字是甲骨文，而甲骨文所记录的大多数文字是对六十甲子的记录，所以六十甲子与中华民族的历史同在，与日月同辉。
四柱命理学名著《三命通会》说：“昔者，黄帝将甲子分轻重而成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。”这说明了六十甲子是中华文化、文明、智慧的起源。事实上，中华五千年的文化渊源，从来都没有离开过六十甲子的指导，也就是说中华五千多年的文明史，就是一部阴阳五行学说的历史画卷。因为，中华几千年历史的记载都是由汉字来记载的，而汉字的起源和发明，从来就没有离开过阴阳五行学说的指导。如汉字的金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁；天干地支旁……等等，就是最有力的历史见证。
在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究”，终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学技术发达的国家，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由六十甲子衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论，之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人生命运吉凶祸福、人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的自然科学。
第一节 六十甲子基础知识
六十甲子的用途，从最古老开始至今几千年来从未改变过，就是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期；纪月为5年一个周期；纪日为60天一个周期；纪时为5天一个周期。两个六十甲子周期（120年）完全重复，即上一个120年和下一个120年的纪年、纪月、纪日、纪时的天干地支，是完全相同的。在120年之中，共有525600个完全不同的四柱命理排列组合（计算公式是：1天*12个时辰*365天*120年），也就是说，在120年之中，共有525600种不同命运的人。六十甲子这个时间周期的变化规律，从古至今，我国一直沿用不变，而且从来也没有修正过，因为这是自然科学原理，是自然之理。
一、六十甲子的组合规律
六十甲子的六十个组合，是以十个天干和十二个地支的组合而成。其组合的规律是：以干支的排列顺序，将阳干与阳支，阴干与阴支依次相互组合在一起，就共同构成了六十个各不相同的干支组合，从甲子开始，到癸亥结束，故称六十甲子。
六十甲子中的每一个组合，代表天地人合一，因为天干象天，地支象地，地支藏干象人。
二、六十甲子纳音五行表
甲子乙丑海中金
甲寅乙卯大溪水 甲辰乙巳佛灯火
甲午乙未砂中金
甲申乙酉泉中水 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
丙寅丁卯炉中火 丙辰丁巳沙中土
丙午丁未天河水
丙申丁酉山下火 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
戊寅己卯城墙土 戊辰己巳大林木
戊午己未天上火
戊申己酉大驿土 戊戌己亥平地木
庚子辛丑璧上土
庚寅辛卯松柏木 庚辰辛巳白腊金
庚午辛未路旁土
庚申辛酉石榴木 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
壬寅癸卯金箔金 壬辰癸巳长流水
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金 壬戌癸亥大海水
三、四柱命理学对六十甲子组合的生克比和用语解释
在六十甲子表中，一共存在五种生克比和的关系，每种关系正好各是十二种。即：干生支、支生干；干克支、支克干；干支比和。
（一）、干生支共有十二对组合
干生支，是指天干相生地支情况。如乙巳为干生支，因乙为木，巳为火，是乙木生巳火，代表巳火得生受益。余仿此。
（二）、支生干共有十二对组合
对生干，是指地支相生天干情况。如甲子为支生干，因子为水， 甲为木，是子水生甲木，代表甲木得生受益。余仿此。
（三）、干克支共有十二对组合
干克支，是指天干克地支的情况。如戊子是干克支，因戊为土，子为水，是戊土克子水，又称盖头，形容子水头部被克伤。余仿此。
（四）、支克干共有十二对组合
支克干，是指地支克天干的情况。如甲申是支克干，因甲为木，申为金，是申金克甲木，又称截足，形容甲木之根被挖断。余仿此。
（五）、干支比和共有十二对组合
干支比和，是指天干地支都为相同五行的情况。如甲寅、乙卯等，天干地支都为木，表示力量均等，互相帮助的意思。余仿此。
第二节
六十甲子纳音五行的应用
在六十甲子纳音表中，一共有三十对不同名称的纳音五行组合，即每两年共为一种纳音五行。如：甲子、乙丑两年均为海中金；丙寅、丁卯两年均为炉中火……一直到壬戍、癸亥两年均为大海水。古代的命理学家就是以年柱的纳音五行作为人的属命，而且一直沿用至今，这显然是不合情理的，应当纠正。
一、纠正以年柱纳音五行为属命的错误
在古今大量的四柱命理学著作中，命理学家都用纳音五行去对应年柱，做为人的五行属命。但是，在具体预测四柱命理时，全部都是以日主论述人生命运的吉凶，完全与年柱纳音五行属性没有关系，使之年柱纳音五行属命却成为了一种虚设，完全没有实际意义，这是明显的错误，应当纠正。理由如下：
第一、纳音五行根本不参与四柱干支、大运干支、流年干支的生、克、冲、合、会，这就证明了纳音五行自然就不能当做是人的属命。
第二、在六十甲子纪年中，从甲子、乙丑海中金开始，按六十甲子纪年的顺序排列，到壬戍、癸亥大海水为止，一共是三十对组合，即每两年才是一种纳音五行。例如，如果是在壬戍（1982年）、癸亥（1983年）这两年之内出生的人，无论是男是女，无论是哪月、哪日、哪时出生的，无论有多少个人出生在这两年内，统统都属一种纳音大海水命，这显然是不能成立的。
第三、以六十甲子纪年，要两个六十甲子共120年才能够循环一次，即上一个120年之内和下一个120年的之内的年、月、日、时干支才是完全相同的。也就是说，在120年之内，就可以排出525600个完全不同组合的四柱出来。四柱干支组合不同，命运自然也就不同，因此，以纳音五行为人的属命，显然是不能成立的。
第四、以每人出生日的日干五行作为每个人的五行属命，才是正确的方法，才符合四柱命理预测的实际，才能符合和体现出525600个完全不同组合的命运特色。
第五、525600个完全不同的四柱命理排列组合，这只是静止的概念，若再加上不定式隐形干支五行因素，应该是人的命运的总数是无数的，是无法用数字来衡量的。显然，以年柱纳音五行为人的属命之说，是不能成立的。
第六、四柱命理学原理适合全世界人们的预测，各国的人们只要根据和中国的时差规律，换算为中国时间，就一样可以预测人的命运了。全世界总人口已经70多亿，而且全世界总人口还在不断增加，若是以年柱纳音五行属命，那么一共只有30种纳音五行属命，如此简单的区分人的五行属命，的确是太不合乎情理又太不符合现实。
二、探索纳音五行的作用
六十甲子纳音五行的命名究竟是依据什么而得名？在我国学术界至今还仍然是一个谜，所以我们也不要去钻这个牛角尖。六十甲子纳音五行既然存在，有其名，则必有其用。怎样才是纳音五行的正确应用方法呢？笔者认为：应从探索、研究纳音五行的名称与自然结合在一起的关系入手，只有这样，才能研究出纳音五行的真实用途和不可忽略的作用。
（一）、试论六十甲子纳音五行的作用
1、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、沙中金、剑锋金、钗钏金、白蜡金、金箔金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑锋金；剑锋金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。以纳音金为例，余仿此。
2、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑锋金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
3、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
4、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。
（二）、试论纳音五行的应用范围
1、纳音五行不能论年柱，而应以日柱论。因为四柱命理，一切都是以日柱天干为核心来研究人的命运规律的，所以，日柱天干是什么五行，则表示日主本人就是什么五行属命。如日干是丙火，则表示日主本人就是阳火命；如日干是丁火，则表示日主本人就是阴火命。余仿此。
2、纳音五行不能参与四柱干支的生克制化。因为纳音五行无阴阳之别和无具体时间概念，而四柱、大运、流年干支五行，都是有具体的时间的，所以纳音五行不能参与四柱干支的生克制化。
3、确定日主本人的一生中的成就大小。即：纳音五行质量大者，相对来说其一生中成就也大；纳音五行质量小者，相对来说其一生中成就也小。
例1：孔子日柱为庚子，纳音为壁上土（《命谱》中州古籍出版社，1995年第2页），其质量轻，空间又无根，故后世虽尊孔子为圣人，但在孔子的生存年代，用司马迁的话来说自己如“丧家之犬”，原因就是其纳音五行质量太轻之故。
例2：诸葛亮日柱为癸丑，纳音为桑柘木（《命谱》P33），其质量较重，作用较大，如桑叶、桑枝、桑寄生、桑椹、桑白皮均为中药，也就是说桑柘木全身都是宝，故孔明先生“初出茅芦”就建功立业，“鞠躬尽瘁，死而后已。”
例3：岳飞日柱为甲子，纳音为海中金（《命谱》P170），深藏不露而且量多，故岳飞文韬武略，抗击外来侵略，成为一代名将和民族英雄而流芳百世。至于岳飞寿岁不高，39岁遭统治者杀害，一来四柱中有信息标志，二来这是国家命运所决定的事。伟大的无神论者王充在《论衡·命义篇》中说：“国命胜人命。”国命是什么？在封建社会中，皇权就是国命。故岳飞虽为一代英雄，却丧命于皇权，这就是“国命胜人命”的实例。
例4：康熙皇帝日柱为戊申，纳音是大驿土（《命谱》P338），其质量最重，故康熙皇帝是中国古代历史中的一代明君，平定三藩之乱，统一台湾、统一内外蒙古、西藏，取得了对沙俄帝国侵略的胜利，迫使沙俄帝国签订了“尼布楚条约”等，这都是康熙皇帝在位61年（是中国历史中皇帝在位年数第一的皇帝）中所发生的事件，而且都一一取得胜利，为中华历史上疆土最广的时代。
例5：光绪皇帝日柱为丁亥，纳音是屋上土（《四柱预测学》邵伟华著P312），其质量太轻，故光绪帝在位时期，八国联军打入北京，火烧圆明园......签订了丧权辱国的《辛丑条约》，自己亦38岁早逝。
例6：慈禧太后日柱为乙丑，纳音五行是海中金（《子平真诠》中州古籍出版社P309），乙丑阴干支配纳音之首的海中金，故慈禧攻于心计，深藏不露，玩弄权术，垂帘听政几十年，丧权辱国，祸国殃民。岳飞日柱纳音虽然也为海中金，但所配干支是甲子为阳，故岳飞为光明正大者，阳者为明，阴者为暗之故也。
例7：邓小平生于1904年8月22日（《邓小平》12集纪录片），若按阳历计算，为农历七月十二日，日柱为戊子，纳音为霹雷火，为纳音火中质量最重者；若就是农历八月二十二日出生，日柱为戊辰，纳音为大林木，仍为纳音木中质量最重者。故邓小平三起三落而不倒，成为中国当代历史上改革开放的总设计师。
以上七例，都是人们所熟悉的历史人物，不难看出日柱纳音五行的作用和实际意义。当然，纳音五行的实际应用范围还远不止这些，这就要靠我辈学者去共同努力，研究出更多、更大、更广泛的作用。
第三节 六十甲子在四柱中的应用
四柱，就是指每人的农历出生之年，月、日、时的时间。命理学家就是根据每个人的具体出生时间，通过运算法则，分别以六十甲子中的四个干支组合去对应人的出生之年月日时。代表出生之年的干支组合称年柱；代表出生之月的干支组合称月柱；代表出生之日的干支组合称日柱；代表出生之时的干支组合称时柱。四柱是由四个天干和四个地支共同组成的，正好八个干支，故又称八字。
四柱命理学认为，人一出生的这个年、月、日、时四柱干支的自然属性，就是一个人的生命密码，包含了人一生之中的生老病死、富贵贫贱、吉凶祸福等规律的基本信息。
一 论年柱
年柱干支的确定，不是以公历每年的元月1日为标准，也不是以每年的农历正月初一日为标准，而是以每年的立春之日、时来确定的。现在由于科学技术的发展，排四柱命理可以完全依赖排八字软件，就可以准确的、快捷的排出四柱、十神、纳音五行、大运、流年等信息出来。排八字软件的发明，省去了排八字时很多的复杂计算程序，大大的帮助了初学者入门，在此，特别感恩排八字软件的发明者！
（一）、年柱的六亲之象
男命：年干象父亲，年支象母亲；女命：年干象母亲，年支象父亲。干生支、支生干、干支比和：父母和合，相互关爱，互相支持，家道兴旺。干支克、支克干：父母不和，性格不合，家道艰难。
年柱象父母，故年柱是人之根本，父子有亲，母慈子孝，则家和成事兴！做人不要忘了人之根本，否则万事不通，事业不成。
（二）、年柱的身体之象
年柱象人的头部和颈部。《黄帝内经·素问·五脏生成篇第十》说：“诸髓者，皆属于脑。”《黄帝内经·灵枢·海论第三十三》说：“脑为髓之海。”故年柱象人的头部和颈部，足见年柱干支的重要性了。年柱好比植物之根，根扎得深则干壮，干壮则经得起一切风吹雨打，一切虫害病灾。
（三）、年柱的时间之象
年柱代表的时间之象是：0至20岁。表示日主从刚刚出生到20岁这段时间之内的生命轨迹，是吉是凶，还要具体分析日主同年柱干支、正印和偏印之间的生克制化关系，才能得出准确的答案。
（四）、年柱与日主喜忌
日主是自己，年柱是父母，若年柱干支（或正印和偏印）是日主的用神或喜神，主得父母帮助力量大，若年柱干支（或正印和偏印）是日主的忌神或仇神，主得不到父母的帮助，出身贫寒，自己白手成家立业，亦为日主头部有病等信息。
二、论月柱
月柱，是指人出生在农历节气之月的干支组合。月柱干支的确定，不是以农历每月的初一日开始到二十九日或三十日结束而定，而是以一年之中的24个节气中的12个立节之日、时来确定的。
（一）、月令地支的时间确定和旺衰规律
月柱地支称为月令，是指一个节、一个气之内的时间称谓。每年十二个月的月令地支都是固定不变的，月令地支与节气、四季的确定关系如下：
正月为寅，立春节起，到雨水气止，为木旺火相水休金囚土死。
二月为卯，惊蛰节起，到春分气止，为木旺火相水休金囚土死。
三月为辰，清明节起，到谷雨气止。清明节后十二天内为木旺火相水休金囚土死；立夏节前十八天内为土旺金相火休木囚水死。
寅卯辰三个月令代表春季。
四月为巳，立夏节起，到小满气止。为火旺土相木休水囚金死。
五月为午，芒种节起，到夏至气止。为火旺土相木休水囚金死。
六月为未，小暑节起，到大暑气止。小暑节后十二天内为火旺土相木休水囚金死；立秋节前十八天内为土旺金相火休木囚水死。
巳午未三个月令代表夏季。
七月为申，立秋节起，到处暑气止。为金旺水相土休火囚木死。
八月为酉，白露节起，到秋分气止。为金旺水相土休火囚木死。
九月为戍，寒露节起，到霜降气止。寒露节后十二天内为金旺水相土休火囚木死。立冬节前十八天内为土旺金相火休木囚水死。
申酉戍三个月令代表秋季。
十月为亥，立冬节起，到小雪气止。为水旺木相金休土囚火死。
十一月为子，大雪节起，到冬至气止。为水旺木相金休土囚火死。
十二月为丑，小寒节起，到大寒气止。小寒节后十二天内为水旺木相金休土囚火死；立春前十八天内为土旺金相火休木囚水死。
亥子丑三个月令代表冬季。
（二）、月令五行是衡量四柱干支旺衰的唯一标准
月柱的天干称月干，月柱的地支称月令。月令地支五行，是衡量四柱中年柱干支、月干、日柱干支、时柱干支之旺、相、休、囚、死的唯一标准。例如：月令是寅月或卯月，则在寅、卯两个月令之中，五行旺衰规律为：木旺、火相、水休、金囚、土死。即四柱中所有天干和藏干的旺衰情况是：甲乙木旺；丙丁火相；壬癸水休；庚辛金囚；戊己土死。余仿此。
（三）、月柱的六亲之象
男命：月干象兄弟，月支象姐妹；女命：月干象姐妹，月支象兄弟。干生支、支生干、干支比和：兄弟姐妹和睦，相互友爱，互相帮助，共同发展。干支克、支克干：兄弟姐妹不和睦、难来往，甚至兄弟姐妹反目成仇。
月柱象兄弟姐妹，兄弟姐妹如手足，情深意长团结紧；齐心协力共同心，泰山可移力断金。
（四）、月柱的身体之象
月柱象人的胸部、肩部和双手。月柱好比植物之干，干壮才能枝繁叶茂，绿荫成林，鸟语花香，心旷神怡。
（五）、月柱的时间之象
月柱代表的时间之象是：21至40岁。表示日主从21岁至40岁这段时间之内的生命轨迹，是吉是凶，还要具体分析日主同月柱干支、比肩和劫财之间的生克制化关系，才能得出准确的答案。
（六）、月柱与日主喜忌
日主是自己，月柱是兄弟姐妹，若月柱干支（或比肩和劫财）是日主的用神或喜神，主得兄弟姐妹帮助力量大，若月柱干支（或比肩和劫财）是日主的忌神或仇神，主不但得不到兄弟姐妹的帮助，反而会遭到兄弟姐妹的事务拖累自己。
三 论日柱
日主代表本人的先天五行属命。日主还有日干、日元、身、命主等多种称谓，但通称为日主。
日主就是自己出生之日的干支组合，不要推算，直接查万年历可得。现在利用排八字软件则更加简单了，什么都不用看，只要将出生时间准确输入软件，一点鼠标，则四柱命理各种参数全都出来了。
（一）、衡量日主旺衰的五种方法
第一、出生时日主旺衰衡量标准，是以出生月令地支五行确定日主的旺、相、休、囚、死状态，代表日主的先天体质的旺衰。日主旺，则表示日主先天体质好，为先天健康之体；日主衰，则表示日主先天体质弱，为体弱多病之体。
第二、成长时日主旺衰衡量标准，是以成长过程中的流月月令地支五行重新确定日主的旺、相、休、囚、死状态，来衡量日主在成长过程中的实际旺衰状态。因此，日主的实际旺衰情况，也是随着流月月令五行的变化而变化的。
如：日主为木，当流月为寅月或卯月时，日主木为旺，四柱中的天干甲乙木和地支藏干中的甲乙木都为旺；四柱中的天干丙丁火和地支藏干中的丙丁火都为相；四柱中的天干壬癸水和地支藏干中的壬癸水都为休；四柱中的天干庚辛金和地支藏干中的庚辛金都为囚；四柱中的天干戊己土和地支藏干中的戊己土都为死。以日主木为例，余仿此。
又如：日主为木，当流月为申月或酉月时，日主木为死，四柱中的天干甲乙木和地支藏干中的甲乙木都为死；四柱中的天干丙丁火和地支藏干中的丙丁火都为囚；四柱中的天干戊己土和地支藏干中的戊己土都为休；四柱中的天干壬癸水和地支藏干中的壬癸水都为相；四柱中的天干庚辛金和地支藏干中的庚辛金都为旺。以日主木为例，余仿此。
第三、以十天干寄生十二地支时空旺衰表查出日主在四柱地支、大运地支、流年地支中的实际旺衰状态。即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这十二种旺衰状态，现在不需要查表，因为排四柱软件中已经有这一功能。
第四、以地支藏干表查出日主是否通根或无根，通根就是旺的信息，无根就是衰弱的信息。现在不需要查表，因为排四柱软件中已经有这一功能。
第五、看四柱、大运、流年干支对日主的生克制化情况。日主遇相生多则旺；日主遇相克多则衰。
以上五种方法，才是确定日主实际旺衰状况的方法。
★特别注意★：衡量四柱所有天干和地支藏干的实际旺衰（即用神、喜神五行和忌神、仇神五行的实际旺衰），都是同日主是一样的衡量标准，都是按上述五种方法来进行确定的。
通过以上五种方法的同时衡量、检验，若日主旺或偏旺，或中和、或偏弱一点点，则都是日主体质好、运气好、身体健康的信息标志，不易患病，或就是患病也易治愈；若日主旺而太过或衰而不及，则都是日主体质差、运气差、易患重病、久病，或疗程长或复发率高的信息标志。
（二）、日柱的六亲之象
男命：日主为本人，日支为妻子；女命：日主为本人，日支为丈夫。干生支、支生干、干支比和：夫唱妇随，互敬互爱，互相支持，家庭兴旺。干支克、支克干：夫妻不和睦，互不相让，同床异梦。
日柱象夫妻，寓意夫妻相亲相爱、相敬如宾，才能百年好合，才能生育、培养优秀儿女。
（三）、日柱的身体之象
日柱象人的腹部。日柱好比植物枝叶，只有枝繁叶茂，才能够保证将来的花朵开得美丽鲜艳，才能够保证将来硕果累累而甜蜜可口。
（四）、日柱的时间之象
日柱代表的时间之象是：41至60岁。表示日主从41岁至60岁这段时间之内的生命轨迹，是吉是凶，还要具体分析日主同日支、正财、偏财或正官、偏官之间的生克制化关系，才能得出准确的答案。
（五）、日主与日支喜忌
男命日支（或正财、偏财）是日主的用神或喜神，主得贤妻助力，家道兴旺；男命日支（或正财、偏财）是日主的忌神或仇神，主不得妻子帮助，反被妻子耗散钱财等。女命日支（或正官、偏官）是日主的用神或喜神，主享受丈夫荣华富贵；女命日支（或正官、偏官）是日主的忌神或仇神，主丈夫破败家业，或自己疾病连年不断等。
（六）、日主与五气
人从母亲腹中呱呱坠地的时刻，就如同农民将种子撒播在土壤里的时刻一样，都是一种生老病死的规律，都要经受春温风、夏暑热、四季末湿、秋燥（中秋前为燥，中秋后为凉）、冬寒这五种自然气候的洗礼，而且还自然的会秉承着这五种气候的自然属性。植物如此，人亦如此。人是自然生物，自然不能例外。
1、五气就是五行。即：风为木，暑热为火，湿为土，燥为金，寒为水。五气在中医学理论中称为“六邪”，或“六淫”，认为是导致人体疾病的根本原因，此论十分正确和科学。
2、日主自然秉承五气的检测标准是干支的自然属性。在全世界目前医疗科学技术的条件下，完全没有办法来衡量、检测人体内秉承的自然五气是什么、有多少，因此，不知道人体内秉承的自然五气是什么、有多少，则自然就无法知道疾病的病因，当然也就不能治疗、治愈疾病了。但是利用四柱命理学的科学原理，就可以准确知道日主体内秉承的自然五气是什么、有多少，而且知道五气的变化规律，而且象数清晰、准确，这就是四柱命理学对现代中医学研究和实践的重大贡献之所在，也是阴阳干支五行自然属性的神奇和迷人之处。
（七）、日主与四时五气
五气从来不是单独的存在，都是按照四时的存在而存在，都是按照四时的变化而变化。
1、日主生在春季：四柱中木旺而多，且又多水相生，则为风寒；木旺而多，且又多土，则为风湿；木旺多火，则为风热；若木独旺，则为风邪。
2、日主生在夏季：四柱中火旺木多，则为暑热；火旺土多，则为湿热；火旺金多，则为燥热；若火独旺，则为热邪。
3、日主生在四季末：四柱中湿土旺逢水旺，则为湿寒；干土旺逢火多，则为湿热；土旺逢木多为风湿；若土独旺，则为湿邪。
4.
日主生在秋季：四柱中金旺火旺为燥热；金旺水多为寒凉；金旺木多为燥风；若金独旺，则为燥邪。
5.
日主生在冬季：四柱中水旺木旺为寒风；水旺土多为寒湿；水旺逢金或水独旺为寒邪；若日主为水虽当令为旺，但四柱中火多，则为寒火。
以上五条法则，就是衡量、检测日主先天体质五气自然属性的标准，非常重要，必须熟记在心，才能灵活自如的运用。
因此，只有找到人体疾病的致病原因，则治疗就才能真正做到“热则寒之，寒则热之”和“热因热用，寒因寒用”；才能避免因误诊而造成对人体的伤害。学习和掌握日主与四时五气的关系，对临床中医学的研究和实践，具有划时代的伟大意义。
（八）、日主与职业五行
日主与职业五行的选择，请参看第二章、第十一节的“职业五行之隐形干支对命运的影响”，在此不重复。
四、论时柱
人的出生之日的具体出生时间的干支组合，称为时柱。时辰的地支是固定不变的，每天都是从子时开始到亥时结束，即每天为十二个时辰地支固定不变，日复一日。
时辰地支与现代时间表
地支时辰
现代北京时间
子时
夜晚23：00到凌晨01：00
丑时
凌晨01：00到凌晨03：00
寅时
凌晨03：00到早晨05：00
卯时
早晨05：00到早上07：00
辰时
早上07：00到上午09：00
巳时
上午09：00到中午11：00
午时
中午11：00到下午13：00
未时
下午13：00到下午15：00
申时
下午15：00到下午17：00
酉时
下午17：00到傍晚19：00
戍时
傍晚19：00到夜晚21：00
亥时
夜晚21：00到夜晚23：00
★特别注意★：排八字软件有一个严重的错误，就是把子时分为“23时子”和“0时子”。因此，在排属于子时的八字时，无论是晚上23点到24点前出生的人，一律要选择“0时子”就对了，千万别选择“23时子”，因为“23时子”绝对是错误的。如果选择错了，则日主就错，日主错了，命就不是自己的了，怎么可以预测准确呢？所以，一天24个小时，完全对应一天12个时辰，两个小时一个时辰，这是铁定的事实，不容更改，唯独子时这两个小时就可以一分为二？所以“23时子”绝对是完全错误的，特予以更正。
（一）、时柱的六亲之象
男命：时干为儿子，时支为女儿。女命：时干为女儿，时支为儿子。干生支、支生干、干支比和：儿女和睦，互相帮助，互相学习。干支克、支克干：儿女不团结、不和气、不相让。
时柱象儿女，寓意儿女优秀，承传优良家风，人才辈出，代代相传，生生不息。
（二）、时柱的身体之象
时柱象人的臀部及双脚。时柱好比植物开花结果，植物只有开花结果，才能保证植物自己生生不息，才能证明年柱的根是根深蒂固的，才能证明月柱的干是粗壮健实的，才能证明日主是枝繁叶茂的，才能证明日主本人一生命运是健康吉祥的。
（三）、时柱的时间之象
时柱代表的时间之象是：60至驾鹤西归。表示日主从60岁至驾鹤西归这段时间之内的生命轨迹，是吉是凶，还要具体分析日主同时干、时支及食神、伤官之间的生克制化关系，才能得出准确的答案。
（四）、日主与时柱喜忌
时柱干支（或食神、伤官）是日主的用神或喜神，主生孝顺儿女振兴家道；时柱干支（或食神、伤官）是日主的忌神或仇神，主生不孝儿女、败家儿女，日主疾病等。
第四节 六十甲子在大运中的应用
四柱命理学认为，四柱八个干支代表人的命，大运干支组合代表人的运，合起来就叫做：命运。一个大运干支组合，分管人生十年运气，是福是祸，是吉是凶，还要看大运干支对日主的生克制化情况，再配合流年干支对日主的生克制化情况，通过全盘综合分析之后，才能确定日主的吉凶祸福信息。
一、大运行运岁数和交接大运时间的确定
大运干支组合的确定，是以四柱中的月柱为基础，或顺推，或逆排。即：阳年生男、阴年生女的大运干支顺排；阳年生女、阴年生男的大运干支逆排。反映了人的阴阳属性的复杂性和多样性，符合阴阳事物的变化规律。
大运行运岁数的计算和大运交接运时间的计算，只要利用排八字软件，就能马上得到准确的结果，无需人工计算。
二、大运干支共管日主十年运气的吉凶祸福
六十甲子中的每一个干支的组合，天干称天元，地支称人元，地支藏干称人元，三元象征天人地的结合，始终都不能分开的，因此，大运干支共管十年运气的吉凶祸福，勿庸置疑。所谓干管五年、支管五年的错误，在此修正。
大运干支有支生干、干生支，干支比和，支克干、干克支五种关系，现分析这五种不同关系的具体应用。
（一）、大运为支生干时以大运干五行定十年吉凶
如：大运甲子，甲为木，子为水，支生干，故在甲子大运十年中，甲木得子水相生而加大力量，子水生甲木因泄气而减少力量，所以甲子大运，当然是以甲木为主决定日主十年吉凶。日主喜甲木，则日主十年顺利；日主忌甲木，则日主十年不顺。以大运支生干为例，余仿此。
（二）、大运为干生支时以大运支五行定十年吉凶
如：大运辛亥，辛为金，亥为水，干生支，故在辛亥大运十年中，亥水得辛金相生而加大力量，辛金生亥水因泄气而减少力量，所以辛亥大运，当然是以亥水为主决定日主十年吉凶。日主喜亥水，则日主十年顺利；日主忌亥水，则日主十年不顺。以大运干生支为例，余仿此。
（三）、大运干支比和则以比和五行定十年吉凶
如：大运甲寅，甲为木，寅为木，干支比和，故在甲寅大运十年中，自然是以阳木为主决定日主十年吉凶。日主喜阳木，则日主十年顺利；日主忌阳木，则日主十年不顺。以大运干支比和为例，余仿此。
（四）、大运为支克干时以大运支五行定十年吉凶
如：大运甲申，甲为木，申为金，支克干，故在甲申大运十年中，甲木被申金相克而减少力量，所以甲申大运，当然是以申金为主决定日主十年吉凶。日主喜申金，则日主十年顺利；日主忌申金，则日主十年不顺。以大运支克干为例，余仿此。
（五）、大运为干克支时以大运干五行定十年吉凶
如：大运甲戍，甲为木，戍为土，干克支，故在甲戍大运十年中，戍土被甲木相克而减少力量，所以甲戍大运，当然是以甲木为主决定日主十年吉凶。日主喜甲木，则日主十年顺利；日主忌甲木，则日主十年不顺。以大运干克支为例，余仿此。
三、大运地支代表东南西北方位
无论人工排大运，还是用软件排大运，都是排八步大运，因为，每三步大运的地支合起来，就构成一方之气，所以大运地支又代表地理方位。
（一）、大运地支为寅卯辰时，称日主行东方木运。若日主喜木，为日主行吉运；若日主忌木，为日主行凶运。
（二）、大运地支为巳午未时，称日主行南方火运。若日主喜火，为日主行吉运；若日主忌火，为日主行凶运。
（三）、大运地支为申酉戍时，称日主行西方金运。若日主喜金，为日主行吉运；若日主忌金，为日主行凶运。
（四）、大运地支为亥子丑时，称日主行北方水运。若日主喜水，为日主行吉运；若日主忌水，为日主行凶运。
四、大运干支参与四柱干支、流年干支的生克冲合会
大运干支管日主十年运气的吉凶祸福，自然就有同四柱干支、流年干支有生、克、冲、合、会的权力；自然可以化解四柱地支的相冲和化解四柱地支与流年地支的相冲，这是自然之理。
第五节 六十甲子在流年中的应用
流年，就是人生命运中所经历过的每一年的干支组合，流年的确定方法，是以每年的立春之日时来决定的，流年干支管人的一年运气的吉凶祸福。四柱命理学中，流年又尊称为“太岁”。就足以证明流年干支的重要性了，因为谁敢在“太岁”头上动土呢？
一、《黄帝内经》对流年干支的应用
用流年干支来论述人体疾病的原因，《黄帝内经》做了详尽的细说。《素问·六元正纪大论篇第七十一》说：“六化六变，先立其年，以明其气，金木水火土。运行之数，寒暑燥湿风火，临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之可数者……甲辰岁，甲戍岁会，其运阴埃，其化柔，润重泽，其变震惊飘骤，其应湿下重……非斋戒不敢示，慎传也。”
这就是古代医学经典对流年应用的具体论述，当然，《黄帝内经》的成书年代，四柱命理学还没有问世，但四柱命理学的创立和传世，除了得益于《周易》的原理，也得益于《黄帝内经》的原理，是集大成之学问，不是“非斋戒不敢示，慎传也。”而是要大力宣传，做到家喻户晓，才能真正破除封建迷信。
二 、流年干支共管日主一年运气的吉凶祸福
流年干支有支生干、干生支，干支比和，支克干、干克支五种关系，现分析这五种不同关系的具体应用。
（一）、流年为支生干时以流年干五行定一年吉凶祸福
如：流年乙亥，乙为木，亥为水，支生干，故在乙亥流年一年中，乙木得亥水相生而加大力量，亥水生乙木因泄气而减少力量，所以乙亥大运，当然是以乙木为主决定日主一年吉凶。日主喜乙木，则日主一年顺利；日主忌乙木，则日主一年不顺。以流年支生干为例，余仿此。
（二）、流年为干生支时以流年支五行定一年吉凶祸福
如：流年庚子，庚为金，子为水，干生支，故在庚子流年一年中，子水得庚金相生而加大力量，庚金生子水因泄气而减少力量，所以庚子流年，当然是以子水为主决定日主一年吉凶。日主喜子水，则日主一年顺利；日主忌甲木，则日主一年不顺。以大运干生支为例，余仿此。
（三）、流年干支比和则以比和干五行定十年吉凶祸福
如：流年乙卯，乙为木，卯为木，干支比和，故在乙卯流年一年中，自然是以阴木为主决定日主一年吉凶。日主喜阴木，则日主一年顺利；日主忌阴木，则日主一年不顺。以流年干支比和为例，余仿此。
（四）、流年为支克干时以大运支五行定一年吉凶祸福
如：大运乙酉，乙为木，酉为金，支克干，故在乙酉流年一年中，乙木被酉金相克而减少力量，所以乙酉流年，当然是以酉金为主决定日主一年吉凶。日主喜酉金，则日主一年顺利；日主忌酉，则日主一年不顺。以流年支克干为例，余仿此。
（五）、流年为干克支时以流年干五行定一年吉凶祸福
如：大运乙丑，乙为木，丑为土，干克支，故在乙丑流年一年中，丑土被乙木相克而减少力量，所以乙丑流年，当然是以乙木为主决定日主一年吉凶。日主喜乙木，则日主一年顺利；日主忌乙木，则日主一年不顺。以流年干克支为例，余仿此。
三、流年干支参与四柱干支、大运干支的生克冲合会
流年干支管日主一年运气的吉凶祸福，自然就有同四柱干支、大运干支有生、克、冲、合、会的权力；自然可以化解四柱地支的相冲和化解四柱地支与大运地支的相冲，这是自然之理。
第六节 六十甲子在流月中的应用
在流年之中，又还有流月、流日、流时之说，它们的确定方法，完全同四柱中的月柱、日柱、时柱一样，不过，古今四柱命理学家不应用。事实上，人体的病灾等发生，都是发生在具体的流年、流月、流日、流时之中，所以，对这些具体时间的研究，不能忽视，而应引起高度重视才对。对流月、流日、流时的应用，也应区别开来，因为流日、流时的干支变化太快。如流日一天一变，六十天一个循环；流时一天十二变，五天一个循环，难以形成相对稳定的状态。如科学实验，也都是要在有一个相对稳定的状态之下，才能进行研究，才能得出科学的数据的结论。故对流日、流时的应用是：善于则用。但是对流月月令的应用是：不能不用，非用不可。
一、流月月令五行是衡量四柱、大运、流年干支的旺衰标准
四柱所有干支的旺衰，都是以日主出生时的月令五行来衡量旺衰的，代表的是日主先天命理五行的旺衰信息，属于内因，是静止的旺衰情况。然而，人是活的，要活几十年，乃至上百年。因此，人的出生时的四柱干支的旺衰，自然就会随着大运干支、流年干支的加入而发生旺衰的变化，自然就会随着流月月令五行的变化而变化。不独是四柱命理学理论如此，万事万物也是如此。如同是水，夏天的水就是清凉神怡的，冬天的水却是冰冷刺骨的，这就是月令五行司令司权的自然之理。
自古以来，在四柱命理学理论中，大运、流年干支的旺衰没有衡量的标准，这根本不符合阴阳干支的自然之理。事实上，大运干支管日主十年的吉凶祸福，都是要经历过每一年中的十二个月令五行旺衰的变化，流年干支管日主一年的吉凶祸福，仍然要经历过一年中的十二个月令五行旺衰的变化，所以，大运干支、流年干支也不能例外，自然会跟随流月月令五行的旺衰变化而变化的，只是这个变化是有规律的可循的。因为，每年十二月的地支五行是固定不变的，是周而复始的变化规律。
由此可知，流月月令五行就是衡量四柱、大运、流年干支在具体时间内的旺衰标准。这是毫无疑问的，既符合事物的运动、变化的原理和规律，也符合自然之理。若是事物只有静止中的旺衰标准，没有运动中的旺衰标准，则阴阳五行学说就失去了意义，也失去了生命力。
二、流月干支不参与四柱、大运、流年干支的生克冲合会
为什么四柱命理预测流月干支不参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会呢？如果将流月干支参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会，就要一个月更换一次流月干支，这是很复杂的事情，预测起来非常烦琐，所以，舍弃流月干支不参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会，这样不但使四柱命理预测变得简单扼要，而且准确率也同样会大大的提高。因为最简单的，才是境界最高的。
三、中医研究和实践对流月干支的运用
事物有阴有阳，分析事物必然要一分为二。四柱命理预测利用流月月令五行来衡量四柱、大运、流年干支在具体时间内的实际旺衰，但流月干支不参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会，即六柱十二个干支预测命理，这是十分科学而正确、明智的选择。然而，利用《阴阳五行治病病》原理来研究养生、预防疾病、分析病因、治疗疾病，却一定要将流月干支参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会，即七柱十四个干支研究中医学，同样是十分科学而正确、明智的选择。理由如下：
第一、疾病的发生，往往是随着月令五行的旺衰规律或生病或痊愈的。《黄帝内经·素问·金匮真言论篇第四》说：“冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳。”由此可知，冬夏、春秋各自三个不变的月令五行的旺衰规律，就是导致人体所患阴阳疾病的直接原因。所以，将流月干支参与四柱、大运、流年干支的生、克、冲、合、会，才能准确的预测病因的旺与衰，才能准确的对症下药治疗疾病。
第二、在预防疾病的规律上，《黄帝内经·灵枢·论疾诊尺第七十四》说：“冬伤于寒，春生病热；春伤于风，夏生飧泄肠僻，夏伤于暑，秋生疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。是谓四时之序也。”由此可知，传统中医学的智慧，就是养生。养生的智慧用现代的话来讲，就是预防疾病。《黄帝内经·灵枢·论疾诊尺第七十四》这一科学论断，就是老祖宗明确告诉子孙后代要遵循冬、春、夏、秋四季十二个月令五行旺衰规律来“春夏养阳，秋冬养阴。”（《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》）如果我们按照这个规律做到了，则身体就不会生病。因此，科学养生、预防疾病、研究病因、治疗疾病，都离不开流月干支这个具体的时间因素和具体的旺衰标准的重要参与。所以，四柱、大运、流年、流月干支的生、克、冲、合、会，即七柱十四个干支研究中医学，才是真正的中医学智慧！
六十甲子算特肖方法篇(3):六十甲子推算
六十甲子推算2009年11月29日 星期日 11:00六十甲子的推算
十天干与十二地支相配，取其最小公倍数，就是六十，因此干支是以六十为循环基点。干支与公元纪年的换算，是个数学问题，性质有点接近几月几日星期几的计算，只不过换算星期是以七为计算单位，而干支则以六十为记算单位罢了。这种换算，纯属机械性工作，枯燥乏味，除非对此情有独锺，否则找本人家编好的中公历对照表参考参考就好了，犯不着亲自去操作。
先记住几个节点：甲子年 公元 04 304
604 904 1204
1504 1804 …………
然后是记住60年一循环内的规律：逢甲尾数为甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚0、辛1、壬2、癸3。甲子节点前已列，甲子后每加10年分别为甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
六十甲子表要放在手边：
甲子 乙丑 丙寅
丁卯 戊辰 己巳
庚午 辛未 壬申
癸酉
甲戌 乙亥 丙子
丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午
癸未
甲申 乙酉 丙戌
丁亥 戊子 己丑
庚寅 辛卯 壬辰
癸巳
甲午 乙未 丙申
丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅
癸卯
甲辰 乙巳 丙午
丁未 戊申 己酉
庚戌 辛亥 壬子
癸丑
甲寅 乙卯 丙辰
丁巳 戊午 己未
庚申 辛酉 壬戌
癸亥
再简化一下：
（公元纪年－4）/60的余数
例：（1997－4）/60＝33……13
0＝甲子 10＝甲戌 20＝甲申
30＝甲午 40＝甲辰 50＝甲寅
余数13，即甲戌10顺推11乙亥，12丙子，13丁丑年。
将六十甲子表编号放在手边，一查即可。
甲子0 乙丑1 丙寅2
丁卯3 戊辰4
己巳5 庚午6 辛未7
壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14
己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24
己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29
甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34
己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39
甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44
己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49
甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54
己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59
有办法．背出天干地支，然后记住相应的数字．
甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚0、辛1、壬2、癸3
子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申0、酉1、戌2、亥3
根据年份的末尾数字定天干，如2009 ，根据9定＂己＂。
再将年份除以12，根据余数定地支，如2009除以12余5，定为＂丑＇，2009年即为己丑年。
此方法用于计算共公元后的年份。
推算年干支、月干支、日干支的方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”.又分为5阳干,5阴干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支",又分为6阳支,6阴支
甲为天干之始，子为地支之始，天干在上，地支在下，甲子相合，乙丑相合，其余顺次相合，就叫“甲子”。古代就是以甲子来纪年、纪月、纪日。
天干数为十，阴阳相合是五，地支数为十二，阴阳相合是六，天干周转六次，地支周转五次，合为六十甲子之数，故又称“六十甲子”.
甲子周期表:
甲子 乙丑
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
算法思想:
甲子组合的规律是按干支原有的顺序，五个阳干与六个阳支相配，五个阴干与六个阴支配，结果便构成了六十个干支（或叫甲子）组合，为甲子一周 .观测上表可以发现,天干与地支的结合是顺序向下进行的,形成一个轮回,直到天干周转六次，地支周转五次. 有了甲子周期表,用天干地支纪年、纪月、纪日就方便多了.
年干支推算法
中国很早就用干支纪年，并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的干支正是农历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周谑Ｏ碌挠嗍梢杂昧鬃颖硇蚴聿槌龉媚甑母芍АＦ涔轿? （所求年数-3）/60 = 商。。。余数（年干支序数） 如果余数等于0，则干支序数加上60。 例如：求公元1983年的农历干支年纪：（1983-3）/60 = 30。。。0，则 0+60 = 60（干支序数），查表为癸亥年。
月干支推算法:
年的天干为甲4或已9时，则正月的天干为丙6；
年的天干为乙5或庚0时，则正月的天干为戊8；
年的天干为丙6或辛1时，则正月的天干为庚0；
年的天干为丁7或壬2时，则正月的天干为壬2；
年的天干为戊8或癸3时，则正月的天干为甲4。
首先推算出该年农历正月的天干，其余月份可按天干顺序号类推。
该年正月的天干序号的计算为：(与上算法不同)
取公元年份除以5的余数减2后乘以2再减1。当该数为负数时加10 例:求公元1991年（农历辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序号数（1-2）X 2-1=-3，因该数是负数则加10得7，即天干序号7得出农历辛未年正月天干为庚，正月干支为庚寅(月地支是怎么算的?正月也叫寅月.夏历建寅,殷建丑,周建子,东汉恢复夏历,沿用至今)。二月为辛卯，三月为壬辰，余类推
日干支推算法
由于农历月的大小没有一定的规律可循，这就使推算农历日期的纪日干支不能用一个简单的方法来实现。因此，农历日期的纪日干支比较好的推算办法是借助于历表
虽然农历的大小月不固定，而阴历除了每四年有一次闰月（二月）以外，每年的大，小月都固定不变，所以可以从阳历来推算当日的干支，其推算公式是：
日干=（元旦天干序数）+（所求日数）+（各月天干加减数，闰年三月后加1）/10 =商........余数（日干序数） 日支=（元旦地支序数）+（所求日数）+（各月天干加减数，闰年三月后加1）/12 =商........余数（地支序数） 按上述方法推算日干支，有两个数要先求出来才能代入公式中，即元旦干，支序数，各月干，支加减数。 天干地支加减数表: 每月天干地支常数加减表 平年 闰年 天干 地支 天干 地支 一月 减一 减一 减一 减一 二月 加零 加六 加零 加六 三月 减二 加十 加一 加一 四月 减一 加五 加一 加 一 五月 减一 减一 加一 加一 六月 加零 加六 加一 加一 七月 加零 加零 加一 加一 八月 加一 加七 加一 加一 九月 加二 加二 加一 加一 十月 加二 加八 加一 加一 十一月 加三 加三 加一 加一 十二月 加三 加九 加一 加一
