太平寰宇记

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太平寰宇记篇1:《太平寰宇记》-在线阅读及全文检索

提要
太平寰宇记自序
太平寰宇记卷一
太平寰宇记卷二
太平寰宇记卷三
太平寰宇记卷四
太平寰宇记卷五
太平寰宇记卷六
太平寰宇记卷七
太平寰宇记卷八
太平寰宇记卷九
太平寰宇记卷十
太平寰宇记卷十一
太平寰宇记卷十二
太平寰宇记卷十三
太平寰宇记卷十四
太平寰宇记卷十五
太平寰宇记卷十六
太平寰宇记卷十七
太平寰宇记卷十八
太平寰宇记卷十九
太平寰宇记卷二十
太平寰宇记卷二十一
太平寰宇记卷二十二
太平寰宇记卷二十三
太平寰宇记卷二十四
太平寰宇记卷二十五
太平寰宇记巻二十六
太平寰宇记卷二十七
太平寰宇记卷二十八
太平寰宇记卷二十九
太平寰宇记卷三十
太平寰宇记卷三十一
太平寰宇记卷三十二
太平寰宇记卷三十三
太平寰宇记卷三十四
太平寰宇记卷三十五
太平寰宇记卷三十六
太平寰宇记卷三十七
太平寰宇记卷三十八
太平寰宇记卷三十九
太平寰宇记卷四十
太平寰宇记卷四十一
太平寰宇记卷四十二
太平寰宇记卷四十三
太平寰宇记卷四十四
太平寰宇记卷四十五
太平寰宇记卷四十六
太平寰宇记卷四十七
太平寰宇记卷四十八
太平寰宇记卷四十九
太平寰宇记卷五十
太平寰宇记卷五十一
太平寰宇记卷五十二
太平寰宇记卷五十三
太平寰宇记卷五十四
太平寰宇记卷五十五
太平寰宇记卷五十六
太平寰宇记卷五十七
太平寰宇记卷五十八
太平寰宇记卷五十九
太平寰宇记卷六十
太平寰宇记卷六十一
太平寰宇记卷六十二
太平寰宇记卷六十三
太平寰宇记卷六十四
太平寰宇记卷六十五
太平寰宇记卷六十六
太平寰宇记卷六十七
太平寰宇记卷六十八
太平寰宇记卷六十九
太平寰宇记卷七十
太平寰宇记卷七十一
太平寰宇记卷七十二
太平寰宇记卷七十三
太平寰宇记卷七十四
太平寰宇记卷七十五
太平寰宇记卷七十六
太平寰宇记卷七十七
太平寰宇记卷七十八
太平寰宇记卷七十九
太平寰宇记卷八十
太平寰宇记卷八十一
太平寰宇记卷八十二
太平寰宇记卷八十三
太平寰宇记卷八十四
太平寰宇记卷八十五
太平寰宇记卷八十六
太平寰宇记卷八十七
太平寰宇记卷八十八
太平寰宇记卷八十九
太平寰宇记卷九十
太平寰宇记卷九十一
太平寰宇记卷九十二
太平寰宇记卷九十三
太平寰宇记卷九十四
太平寰宇记卷九十五
太平寰宇记卷九十六
太平寰宇记卷九十七
太平寰宇记卷九十八
太平寰宇记卷九十九
太平寰宇记卷一百
太平寰宇记卷一百一
太平寰宇记卷一百二
太平寰宇记卷一百三
太平寰宇记卷一百四
太平寰宇记卷一百五
太平寰宇记卷一百六
太平寰宇记卷一百七
太平寰宇记卷一百八
太平寰宇记卷一百九
太平寰宇记卷一百一十
太平寰宇记卷一百十一
太平寰宇记卷一百十二
太平寰宇记卷一百十三
太平寰宇记卷一百十四
太平寰宇记卷一百十五
太平寰宇记卷一百十六
太平寰宇记卷一百十七
太平寰宇记卷一百十八
太平寰宇记卷一百十九
太平寰宇记卷一百二十
太平寰宇记卷一百二十一
太平寰宇记卷一百二十二
太平寰宇记卷一百二十三
太平寰宇记卷一百二十四
太平寰宇记卷一百二十五
太平寰宇记卷一百二十六
太平寰宇记卷一百二十七
太平寰宇记卷一百二十八
太平寰宇记卷一百二十九
太平寰宇记卷一百三十
太平寰宇记卷一百三十一
太平寰宇记卷一百三十二
太平寰宇记卷一百三十三
太平寰宇记卷一百三十四
太平寰宇记卷一百三十五
太平寰宇记卷一百三十六
太平寰宇记卷一百三十七
太平寰宇记卷一百三十八
太平寰宇记卷一百三十九
太平寰宇记卷一百四十
太平寰宇记卷一百四十一
太平寰宇记卷一百四十二
太平寰宇记卷一百四十三
太平寰宇记卷一百四十四
太平寰宇记卷一百四十五
太平寰宇记卷一百四十六
太平寰宇记卷一百四十七
太平寰宇记卷一百四十八
太平寰宇记卷一百四十九
太平寰宇记卷一百五十
太平寰宇记卷一百五十一
太平寰宇记卷一百五十二
太平寰宇记卷一百五十三
太平寰宇记卷一百五十四
太平寰宇记卷一百五十五
太平寰宇记卷一百五十六
太平寰宇记卷一百五十七
太平寰宇记卷一百五十八
太平寰宇记卷一百五十九
太平寰宇记卷一百六十
太平寰宇记卷一百六十一
太平寰宇记卷一百六十二
太平寰宇记卷一百六十三
太平寰宇记卷一百六十四
太平寰宇记卷一百六十五
太平寰宇记卷一百六十六
太平寰宇记卷一百六十七
太平寰宇记卷一百六十八
太平寰宇记卷一百六十九
太平寰宇记卷一百七十
太平寰宇记卷一百七十一
太平寰宇记卷一百七十二上
太平寰宇记卷一百七十二下
太平寰宇记卷一百七十三
太平寰宇记卷一百七十四
太平寰宇记卷一百七十五
太平寰宇记卷一百七十六
太平寰宇记卷一百七十七
太平寰宇记卷一百七十八
太平寰宇记卷一百七十九
太平寰宇记卷一百八十
太平寰宇记卷一百八十一
太平寰宇记卷一百八十二
太平寰宇记卷一百八十三
太平寰宇记卷一百八十四
太平寰宇记卷一百八十五
太平寰宇记卷一百八十六
太平寰宇记卷一百八十七
太平寰宇记卷一百八十八
太平寰宇记卷一百八十九
太平寰宇记卷一百九十
太平寰宇记卷一百九十一
太平寰宇记卷一百九十二
太平寰宇记卷一百九十三
太平寰宇记卷一百九十四
太平寰宇记卷一百九十五
太平寰宇记卷一百九十六
太平寰宇记卷一百九十七
太平寰宇记卷一百九十八
太平寰宇记卷一百九十九
太平寰宇记卷二百

太平寰宇记篇2:【原】千年荣县之沿革篇（四）读《太平寰宇记》 看大牢县治地变迁

读《太平寰宇记》 看大牢县治地变迁　　大牢县设立于隋代，在唐代时一度为荣州驻地。大牢县后更名为应灵县，关于其治地问题，由于各种史籍记载较为简略，相互间还有不同之处。关于其治地及变迁等问题，主要有四种说法：1、1992年版《五通桥区志》政区-废县考记：大牢县与应灵县治地在五通桥金山镇。2、清代顾祖禹著《读史方舆纪要》记：大牢废县在今荣县西南五十里。3、《四川州县建置沿革图说》记：开皇十年于大牢溪（今荣县河）置大牢镇，十三年，改镇为县，故治原在今荣县龙潭镇，后徙犍为县金山寺。4、1993年版《荣县志》记：隋设大牢县于今旭阳镇，627年迁到五通桥金山寺。那么，究竟哪种说法更加准确呢？下面，就结合《太平寰宇记》和大牢县设置的社会背景来对其进行考证。　　唐宋年间的地理志以《元和郡县志》《太平寰宇记》为优。《元和郡县志》成书较早，但编修太简，关于荣州有700余字。《太平寰宇记》成书较前者为迟，但其卷帙浩博、采摭繁富、考据精核，关于荣州达1200余字。此二书是研究荣县唐宋时期历史的最重要著述。二书为全国的地理总志，由于其篇幅浩博，关于荣州的具体描述，均难免也有一些瑕疵。如：《元和郡县志》1、记州境，东西183里、应灵县东北至州150里、和义县西南至州170里。距离误差较大。2、记咨官县，东南至州九十里，晋置属犍为郡、武德元年属嘉州、贞观六年改属荣州。咨官县属犍为郡和嘉州时在州西南，后迁到州西北，关于咨官县记载有矛盾。3、记应灵县，东北至州一百五十里，隋开皇十年于此置大牢镇、十三年改镇为县。经考证，“于此”二字有误。《太平寰宇记》，1、误收入“滇池”条目，赵熙曰：“　滇池，姚州姚城误入者”。2、记资官县有误，同元和志。以《太平寰宇记》与《元和郡县志》比较，《太平寰宇记》关于荣州的记载，明显更详细更准确，特别是其对元和志的记述进行了进一步的考证，更加准确的记述了大牢县的变迁等问题，为我们的荣县沿革考证解决了一大难题。　　录四库本《太平寰宇记》关于荣州及大牢县记述如下：荣州，和益郡。今理旭川县┄为南安县地，属犍为郡；┄隋初┄地属资阳郡；唐武德元年置荣州，领大牢、威远二县；贞观元年置旭川、婆日、至如三县；二年割泸州之隆越来属；六年自公井移州治大牢，仍割嘉州资官来属；八年又割泸州之和义来属，废婆日、至如、隆越三县；永徽二年移州治于旭川，天宝元年改为和义郡┄。元领县六：旭川、威远、应灵、资官、公井，一县废：和义【并入威远】。州境：东西二百五十里，南北一百四十五里。┄风俗：夏人少，蛮獠多。男不巾栉，女衣斑布。姓名颠倒，不知礼法。土产：麸金、羌活、黄连、旧贡斑布，有盐井五十七。旭川县：┄本汉南安县①，隋开皇十年于此置大牢镇，十三年改镇为县，唐贞观初于此立旭川县，乃移郡于此。┄应灵县：西南一百五十里，┄本汉南安县地，属犍为郡，隋置太平镇②，寻改为县；唐武德元年，割资州之大牢、威远二县于公井为县，六年自公井县移州于大牢威远二县界③，贞观初移于旭川县，天宝元年改为应灵县。┄公井县：东南九十里，┄本汉江阳县地，属犍为郡；后周置公井镇；唐武德元年于镇置荣州，改为公井县；贞观六年州移于大牢。　　据2007年中华书局点校版《太平寰宇记》，今注释3处：①按汉南安县即今乐山市，元和志-荣州-旭川县：“本汉南安县地”，此条“荣州”下也为“南安县地”，故此“县”后脱“地”字。②点校版“太平镇”为“大牢镇”，经查有北宋《武经总要》和明代《武编》误“大牢镇”为“太平镇”，此处为“太平镇”更为准确。③“威远二县界”5字为误，《旧唐书》地理志-公井县“移州治于大牢也”，此条“荣州”和“公井县”下也是“移州治大牢”。　　详细研读《太平寰宇记》关于荣州的记述后，发现对大牢县的迁变记述非常清楚。大致演变情况如下：隋开皇十年于今旭阳镇置大牢镇，十三年改镇为县。唐贞观初，大牢县分为二县：大牢县、旭川县。旭川县治今旭阳镇，大牢县治五通桥金山寺。金山寺在隋置太平镇，寻改为平羌县（1992年版《五通桥区志》政区-废县考：隋初在此地设平羌县7年），后平羌县迁走，仍然为太平镇，唐贞观初（627）大牢县治此，贞观六年（632）至永徽二年（651），荣州治大牢，后县名改为应灵。　　下面谈两点考证的问题：　　一、金山寺在隋初设镇和设县应是太平镇和平羌县，而不是大牢镇与大牢县。　　《太平寰宇记》云：“应灵县：西南一百五十里，┄本汉南安县地，属犍为郡，隋置太平镇，寻改为县”，与同一条下的关于旭川县、大牢镇的记述有明显区别。《元和郡县志》云：“应灵县，中下。东北至州一百五十里。本汉南安县地，隋开皇十年于此置大牢镇，十三年改镇为县。县界有大牢溪，因取为名。天宝元年为应灵。”二书关于大牢镇的记述截然不同，那么谁是正确的呢？元和志较寰宇记成书时间为早，是否更早的就更准确呢？笔者认为当以寰宇记为准。其一：寰宇记为宋代乐史编撰，乐史曾经任陵州刺史（今仁寿）对陵州附近的荣州必然较为了解，对元和志关于记述荣州存在的问题进行了认真的勘校，故才能有截然不同的记述。其二：有《通典》记　"旭川,汉南安县地。隋置大牢县，贞观初改之"为佐证。其三:寰宇记关于应灵县的记述当今可考。金山寺在隋置太平镇，寻改为平羌县（1992年版《五通桥区志》政区-废县考：隋初在此地设平羌县7年）。其镇名为“太平”，一因其地水运便利，人们为祈求平安；二因其地距离僚人聚居区较远，今乐山和荣县僚人聚居区主要在峨眉山和铁山山脉一带，僚人与汉人矛盾冲突较小，相对为太平；三者今五通桥附近乐山沙湾有太平镇，是否与当时太平镇有关不得而知。其四：地理位置看，大牢镇设在今旭阳镇更为合理。隋初设大牢县属资州（今资中），今旭阳镇位于大牢县中心，与资州较近，金山寺位于大牢县西部边界，也是资州边界，若长期设县治于边界不合常理。其五：从当时的军事状况来看，大牢镇必在今旭阳镇。隋初，583-593年，为强化对铁山山脉僚人的管理，先后设威远戍、大牢镇、威远县、大牢县，“大牢”“威远”二名明显是为了威慑僚人而名，今旭阳镇靠近铁山山脉中部，大牢县当在此处。其六：从当时一军事典故看，大牢县也应当在今旭阳镇。仁寿初年（601），山僚叛乱，资州刺史卫玄前往镇压安抚。山僚围攻大牢镇，卫玄单人独骑到山僚营地，对众僚人说：“我是资州刺史，奉天子诏令安抚你们，不要惊怕。”众獠人没有人敢动，卫玄向他们陈述利害，僚人主帅受到感动，劝降10万余人。说明大牢镇与当时铁山山脉僚人聚居区靠近，与今旭阳镇位置相合。若大牢镇在金山寺，距嘉州仅60里，军情紧急，为何不由嘉州派军招抚呢？合以上六条理由，足以说明《太平寰宇记》的记述正确。　　二、隋代设大牢镇治地的其他几种说法。　　隋代设大牢镇、大牢县于今旭阳镇，627年迁到五通桥金山寺。是1993年版《荣县志》的说法，应该是较准确的，《太平寰宇记》有详细的记述可考。除了《元和郡县志》的记述与《五通桥区志》相同外，有的史籍中还有一些其他的说法：1、清代顾祖禹著《读史方舆纪要》记：大牢废县在今荣县西南五十里。按距离大概在今新桥附近，其与元和志、寰宇记均不合，其成书于清代，时间距隋唐时期更远，不取此说法。2、《四川州县建置沿革图说》记：开皇十年于大牢溪（今荣县河）置大牢镇，十三年，改镇为县，故治原在今荣县龙潭镇，后徙犍为县金山寺。是以当时的军事和社会背景而推定，其研究方法可取，但其地点有误。　　从各种考证来看，1993年版《荣县志》关于大牢县的记述是正确的。　　--阁泉--2017.05　　参考资料：　　《隋书》《北史》《元和郡县志》《通典》《旧唐书》《新唐书》《太平寰宇记》《武编》《读史方舆纪要》《大清一统志》《四川通志》《四川州县建置沿革图说》、1992年版《五通桥区志》、民国本《荣县志》、1993年版《荣县志》。

太平寰宇记篇3:一代状元，两朝进士，是如何写就《太平寰宇记》的

时光穿越到千年之前的北宋初期，在陵州（今四川省仁寿县）的城门楼上，一位身着官服的老年男子，一手捧纸，一手执笔正在记录着当地的各种情况。这位老者就是陵州知州乐史，而他所记录的内容正是编纂宋代著名的全国性地理总志《太平寰宇记》的原始资料。
影宋本太平寰宇记(网络图)
乐史是何许人也？他的故事可要就追溯到五代十国时期了……
后唐长兴元年（930年）抚州（今江西抚州市）崇仁县霍源（今宜黄县黄陂镇）人乐璋终于“喜得贵子”。乐璋本是河南南阳人，五代后梁时在抚州临川任县尉。乐璋的老婆吴氏年逾四十却一直怀不上小孩。两口子只好到宜黄县境内的华山去向神明祈嗣，回来后便“梦异人令吞五色珠而生史”。
乐史，这位著名的地理学家和文学家，便是在这样的传说中出生的。乐史（930－1007），字子正，北宋宜黄县人。先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及陵州、舒州、商州等地的地方官。
乐史（网络图）
乐史逐渐长大后，据其宗谱记载乃“英姿绝人，博穷经史”。然而，他却是屡试不第。因此，一直是“僻在乡居，将伯少助，乃构书院于县北景云观侧，恒疑业焉”。
直到宋建隆三年（962年），也就是“善属文，工书画”的南唐后主李煜决定开科取士。已经三十多岁的乐史又一次参加了科举考试。终于功夫不负有心人，在此科共取的5名进士中，乐史名列榜首。也就是说，乐史成为了南唐的状元。但是，当时南唐已经处于奄奄一息、人才凋零的地步，此榜所取之人都是在功名场上经常见的“熟面孔”。因此，世人又讥讽此次科举为“陈橘皮榜”。
当上状元的乐史并没有得到重用，还是凭借镇守临川的齐王李景达的保举才获得一个秘书郎的小官。
开宝八年（975年）宋灭南唐，乐史入宋后被外放为平原县（今山东陵县）主簿。郁郁而不得志恐怕是乐史这一时期最真实的写照。因此，太平兴国五年（980年）乐史又以50岁的高龄，现任官的身份参加了进士考试的锁厅试。结果也很有戏剧性，直到五年后的雍熙二年（985年）才“上惜科第不及……复赐乐史进士及第”。赐进士及第也让乐史喜形于色，乃做诗《两度登第志喜》，其中两句为“今日街头看御榜，大能荣耀苦人心。”
此时，乐史已“擢著作佐郎，知陵州”。宋初的几个皇帝皆鼓励大臣们踊跃为朝廷献书、献策。作为降臣的乐史自然也得相应号召，但他仍然比较谨慎仅进献一部自己编纂的《金明池赋》。随后，乐史便被朝廷召为三馆编修。
可以说，这次献书升官极大提升了乐史的创作热情。雍熙三年（986年），乐史又一次把自己编纂的《孝悌录》、《登科记》等6部共计143卷书献给了朝廷。因此，他得以迁著作郎，直史馆（官名）。
能够负责史馆的工作，对于乐史创作《太平寰宇记》带来了巨大的帮助。他能够查阅到大量过去从未见过的文献资料，并通过比较发现各种文献资料的不足之处，从而明确自己的创作方向。
同时，乐史很可能也就是在这个时期开始了《太平寰宇记》的编纂工作。因此，在乐史给赵匡胤的《进书表》中除了大赞其丰功伟业之外，还含蓄的表示“虽奄有中原而未家六合”（指燕云十六州）。而自己“职居馆殿，志在坤舆”，理应写这样一本地理志书，可以使得统治阶层了解“万里山河、四方险阻、攻守利害、沿袭根源”。
赵匡胤（网络图）
然而，乐史“直史馆”也就是在“国家图书馆”的工作并没能维持多久。其后，他便获赐绯鱼袋转太常博士，知舒州（今安徽潜山县），迁水部员外郎。淳化四年（993年）巡抚两浙，赈饥民十五万，迁都官员外郎，知黄州（今湖北黄州市）。也就在这一年，乐史又献《广孝传》、《总仙记》等共计201卷。
咸平元年（998年）迁职方员外郎，知商州（今陕西商县）。
同年，乐史第四次给朝廷进献了《广孝新书》五十卷、《上清文苑》四十卷。而此时，乐史已经是一位将近70岁的老人了。第二年（999年），乐史便因为“年老多疾”而分司西京洛阳（学界对其到洛阳的原因尚有争论）。
到咸平五年（1002年），乐史因为得到召对，宋真宗认为他的知识渊博、见识非凡，于是便嘉奖其著述勤勉，又让他“复授旧职”到史馆工作。然后，“尽取其所着书藏秘府”。乐史一生献书四次，每次史料中都有详细记录，但其中却没有《太平寰宇记》。宋真宗取书则无详细清单，但很显然是带走了《太平寰宇记》。
《太平寰宇记》究竟何时成书，学术界说法甚多、争论颇大。其中一种比较令人信服的观点认为，自从乐史知舒州之后，便长期远离中央而改任地方官员。这对于他收集宋太宗后期行政区划、建制等方面资料无形中增加了很大的难度。
同时，据史料记载乐史在任地方官员期间又有很多其他方面的著作问世。而《太平寰宇记》的卷帙浩繁，乐史的时间、精力显然都不甚够用。因此，他应该是在第四次献书朝廷后，回到西京洛阳才有空闲和精力来完成《太平寰宇记》这部旷世之作。
《太平寰宇记》（网络图）
《太平寰宇记》，观其名则可知作者乐史的良苦用心。“太平”既是当时的年号，又是作者对太平盛世的期望；“寰宇”则说明他不仅着眼于国内还惦记着尚未被收复的国土。在其自序中，乐史进一步说明编纂此书是因为以前的几本地理志书“不独编修太简，抑且朝代不同……郡邑割据，更名易地……”
《太平寰宇记》凡两百卷，又目录两卷，共计130余万字。乐史在书中编纂的内容十分广泛，包括宋初各地的行政区域、历史沿革、户籍人口、风俗特产、河流山川、古迹传说等等。为后人研究宋初及以前的历史、地理、社会、经济、文化等提供了重要的参考资料，是一部极富价值的地理总志。
尤其值得一提的是，当时燕云十六州已经被石敬瑭割让给了契丹，但乐史以“志未尝忘山前后也”，仍然在书中详尽记述了当地的各种情况，表达了时人希望祖国统一的强烈愿望。
（网络图）
宋初为了适应经济、军事的发展，进一步强化了军、监组织。《太平寰宇记》就详细记载了其四十五个军和十八个监的情况。例如广安军与州、府同级，是“乃割渠州之渠江、合州之新明、果州之岳池三县以成之”。
乐史归根结底是一个文人，并且还是一个在文学艺术上造诣颇深的文人。因此，他在编纂《太平寰宇记》一个地方的历史沿革、名胜古迹的时候十分喜欢引用古人的诗句。例如在卷二十七中记载“马嵬故城一名马嵬坡……禁军不发，杀杨妃于此”并且还应用了刘禹锡的《马嵬行》“绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺……”。乐史开创的这种编纂方法不但提升了全书的文采，也更加能够引起读者的共鸣。
景德四年（1007年）二月，写了一辈子文章的乐史在洛阳去世，享年78岁。乐史死后，因其子乐黄裳、乐黄中、乐黄目、乐黄庭皆进士及第，以子贵而赠兵部侍郎。
《太平寰宇记》流传到清朝编纂《四库全书》的乾隆时期，便已经缺失了第4卷、第113卷至119卷共计八卷。幸亏清末著名历史地理学家杨守敬在日本的枫山官库发现了宋刊《太平寰宇记》残本，并从中补辑到第113卷至118卷（114卷仅半卷）。因此，《太平寰宇记》至今仍然缺失两卷半。
“不下堂而知五土，不出户而观万邦”。乐史一生著述颇多，但《太平寰宇记》无疑是他影响最大、价值最高的著作。它的体例和内容，为后世方志编纂如何兼顾史、地、人、文等诸方面内容提供了范式，其影响直至近代地理学兴起之前。《四库全书》总撰官纪昀等评价该书“采摭繁富，惟取赅博…虽卷帙浩博，而考据特为精核…”是十分贴切的。

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