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人生乐在相知心篇一:"人生乐在相知心"全诗赏析
赏析 首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。 关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。 王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。 前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉思”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。 这两首《明妃曲》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
人生乐在相知心篇二:关于朋友的优美语句 人生乐在相知心
关于朋友的优美语句 人生乐在相知心
相识满天下，知心能几人。 相聚时不知友谊的可贵；分别才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少它还有什么滋味？ 相聚离开，都有时候，没有什么会永垂不朽。 相逢方一笑，相送还成泣。 无论茶是浓是淡，让清香永驻心间；无论距离是近是远，让记忆彼此相逢；无论联系是多是少，让祝福永远不变！我送你一颗忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草像你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的祝福，只希望你能快乐到老幸福到老！ 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友! . 失望中的失望 没有人能够完成得了我的考验。 少年乐相知，衰暮思故友。 伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。 人生乐在相知心 。 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 人生交契无老少，论交何必先同调。 人生贵相知，何用金与钱。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 请用1秒钟忘记烦恼，用1分钟享受快乐，用1小时与喜欢的人度过，用1辈子关怀最爱的人，然后用1个微笑接受我现在传递给你的祝福！ 朋友与朋友的离别的确会有忧愁的感觉，但是，并没有像情人与情人离别的苦闷。 .
词叟祝所有的朋友都能幸福一生！一生幸福！
人生乐在相知心篇三:领袖用典丨人生乐在相知心
第三，加强中非友好，我们讲一个“亲”字。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？我以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。
——习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲，2013年3月25日
原文
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
——宋·王安石《明妃曲二首·其二》
解释
这句诗文的原意是说：明妃觉得汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。后人常用“人生乐在相知心“这句诗表达，人之相交贵在知心。
“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”在交友方面，古人讲究莫逆于心，遂相与友。鲁迅也说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
倾心相交的朋友，才能真诚对待彼此，才能相互包容，这样的友谊才会长久。朋友之间贵在互相见谅，“善人者，人亦善之”，对于朋友的优点，不能忌而不学；对朋友的缺点，不能视而不见；对朋友的忠告，不能听而不闻；就是一些过激的言语，或者偏颇的看法，只要是对自己的善言，也不能怒而反讥。
朋友之间到达倾心的途径就是多沟通和多交往。现代社会，不善于沟通将失去许多机会，同时也将导致自己无法与别人的协作。，只有与他人保持良好的协作，才能获取自己所需要的资源，才能获得成功。要知道，现实中所有的成功者都是擅长人际沟通、珍视人际沟通的人。一个人能够与他人准确、及时地沟通，才能建立起人际关系，而且牢固的、长久的。进而能够使得自己在事业上左右逢源、如虎添翼，最终取得成功。
人与人的交往，需要重视沟通交流，国与国的交往中，特别强调“增加共识”，实际上就是多进行有效的沟通。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。在新世纪，中非关系要想更加亲近，还是离不开深入的沟通交流。
中国和非洲友谊源远流长，基础坚实。中非有着相似的历史遭遇，在争取民族解放的斗争中始终相互同情、相互支持，结下了深厚的友谊。新中国成立和非洲国家独立开创了中非关系新纪元。半个多世纪以来，双方政治关系密切，高层互访不断，人员往来频繁，经贸关系发展迅速，其他领域的合作富有成效，在国际事务中的磋商与协调日益加强。中国向非洲国家提供了力所能及的援助，非洲国家也给予中国诸多有力的支持。
习近平在这里引用这句“人生乐在相知心”古诗，旨在强调中非之间要做心心相印、真诚相待的好朋友。中非要做到知心相交，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣，这也是中非加深交往的有效途径。
