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(1) [古代女子称]中国古代女子称谓大全
中国古代女子称谓大全
“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等均是古代对女性的称谓，现将古代对各种女性的称谓总结于下： “淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。 “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。 “绝代佳人”，指当世无双的美人。 “扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。 “小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。 称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。（注释，查了下，阃，拼音：kǔn，意思是门槛、门限） 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
我国古代贵妇人的称谓如下： 按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。 夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。 淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。 硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。 令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。 恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。 宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。 安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。 孺人——据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。
(2) [古代女子称]古代对女人的称呼
古代对女人的称呼
古代对美女的称呼
碧玉 例：碧玉小家女，不敢攀贵德。 [古乐府 碧玉歌]
婵娟 例：一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟 [孔尚任 桃花扇]
蛾眉 例：荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺 [高适 塞下曲]
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉 [白居易 王昭君]
粉黛 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 [白居易 长恨歌]
红粉 冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰 [李商隐 马嵬]
红袖 今夜还先醉，应烦红袖扶 [白居易 对酒吟]
红颜 痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜 [吴伟业 圆圆曲]
红妆 直恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆 [苏轼 海棠]
花 娇花巧笑久寂寞，娃馆苎萝空处所 [白居易 霓裳羽衣歌]
娇娥 斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝 [唐寅 美人对月]
娇娘 东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字 [李贺 唐儿歌]
娇姿 辗转自寻思，定要娶娇姿 [鸳鸯被]
娇姝 娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，春情荡漾，游戏于兹 [风月牡丹仙]
惊鸿 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 [陆游 沈园]
佳人 燕赵多佳人，美者颜如玉 [古诗十九首]
丽人 三月三日天气新，长安水边多丽人 [杜甫 丽人行]
美姬 沛公居山东时，贪于财货，好美姬 [史记 项羽本纪]
青娥 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙 [杜审言 戏赠赵使君美人]
倾国 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 [长恨歌]
倾城 巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣 [李商隐 北齐]
姝丽 有得许多姝丽，拟把名花此 [柳永 玉女摇仙佩]
仙子 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子 [长恨歌]
玉人 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 [杜牧 寄扬州韩焯判官]
玉容 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 [长恨歌]
玉面 朱唇玉面灯前出 [梁简文帝 乌栖曲]
玉女 惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女 [吕氏春秋]
玉儿 唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓 [宋毛滂词]
玉娥 玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声 [冯延己 采桑子]
玉娇 载酒春情，吹箫夜约，尤忆玉娇香脸 [宋词 齐天乐]
玉姝 玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧笺 [陆游绝句]
玉真 池塘水绿风微暖，记得玉真初见面 [晏几道 玉楼春]
玉妃 鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃 [宋 越州歌]
妖女 名都多妖女，京洛出少年 [曹植 名都篇]
妖娆 他时未知意，重叠赠妖娆 [李商隐 碧瓦]
妖姬 妖姬坐左右，柔指发哀弹 [韩愈 龌龊诗]
妖艳 京洛多妖艳，余香爱物华 [卢思道 美女篇]
古人对女人的称谓佼人：美好的意思，指美人。婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。玉人：用以称谓美丽的女子。淑女：指温和善良美好的女子。交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。安琪儿：英文angel的音译。意为天使。软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。 “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。 “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” “妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。 “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。 “扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。 “小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。 称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
(3) [古代女子称]古代对女子的称呼
古代对子的称呼
佼人：美好的意思，指美女。 婵娟：色态美好的意思。后用来指美人。 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美女。 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人：用以称谓美丽的女子。 淑女：指温和善良美好的女子。 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美人。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄倥好睿好篮谩V刚登啻耗昊呐印? 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。 没有结婚的：小女、令爱、丫头。 结婚后后：妻子、贱内、夫人等。 未亡人——丧夫的 遗孀——丧夫的 寡妇——丧夫的
解语花 据五代后周王仁裕《开元天宝遗事》记载：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：“争如我解语花？”自此，“解语花”成了善解人意的美女的代称。“他是一片生香玉，他是一枝解语花。”（元·乔孟符《金钱记》第一折）
颜如玉：宋真宗赵恒：“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”
佳丽：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”（白居易《长恨歌》）“宠佳丽，算九衢红粉难比。”（柳永《尉迟杯》）佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
仙子：原指仙女，后比喻容颜姣好的女子。白居易《长恨歌》“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”前蜀·韦庄《春陌》“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”
丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
丽姬、丽娟：前者被庄子誉为“鱼见之深入，鸟见之高飞”的美女，后者因“玉肤柔软，吹气胜兰”为汉武帝宠爱，后皆泛指美女。先秦·庄周《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”汉·郭宪《汉武洞冥记》“帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。”
美人：“美人既醉，朱颜酡些。”（战国楚·宋玉《招魂》）“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”（唐·顾况《悲歌》）“吴国若教丞相在，越王空送美人来！”（清·袁枚《随园诗话》卷三）
玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
玉女：此代称来自于萧史弄玉的故事。《列仙传·卷上·萧史》云：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”“玉女”于是成为仙女的代称，再后来又逐渐成为年轻美女的代称。宋·无名氏《大宋宣和遗事》“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”
娇娥：唐寅《美人对月》“斜鬓娇娥夜卧迟，梨花风尽鸟栖枝。”
娇娆：一作“娇饶”，原为美人名，后代称美女。杜甫《春日戏题恼郝使君兄》“细马时鸣金騕褭，佳人屡出董娇娆。”唐·李贺《恼公》 “宋玉愁空断，娇娆粉自红。” 妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”
姝：“姝”，形容女子容貌美丽。《字林》注：“姝，好貌也。”以含“姝”的词语代美女的有姝丽、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑》“使君遣吏往，问是谁家姝。”
姝丽：“取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。”（柳永《玉女摇仙佩》）“鬓惹乌云，裙拖湘水，谁家姝丽。”（宋·万俟咏《醉蓬莱》） “抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨女对。”（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
名姝：即著名的美女。“载在相位多年……名妹异乐资货，不可胜计。”（五代后晋·刘昫《旧唐书·元载传》）
明姝：“乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。”（李白《于阗采花》）
姝好：“时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号花鸟使。”（北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·文艺传中·吕向》）
姝子：“茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。”（李白《白头吟》）
妍姝：“争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。”（唐·刘得仁《长门怨》）
娇姝：“娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，表情荡漾，游戏於兹。”（明·朱有炖《风月牡丹仙》第一折）“这的是艳晶晶霓裳曲里娇姝，袅亭亭翠盘掌上轻躯。”（清·洪升《长生殿·神诉》）
娇媚：“斗室中，莫畅襟怀；随喜处，易亲娇媚。”（清·李渔《慎鸾交·订游》）
娇倩：“娇”为娇小可爱，“倩”为美丽。“想念西楼娇倩，生死相期，一朝打散如浪萍。”（清·袁于令《西楼记·之任》）
淑女：指贤良美好的女子。“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·周南·关睢》）“如今有个内相人家，养着两位淑女，都有倾城之色。”（清·李渔《慎鸾交·却媒》）
淑媛：淑，善也。媛，美女也。“淑媛”则美善得兼。“盖有南威之容，乃可以论于淑媛。”（曹植《与杨德祖书》）“秀才轩裳令胄，金玉奇标，既富春秋，又洁操履，斯实淑媛之贤夫也。”（唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》）
佚女、逸女：佚，美也。“逸女”同“佚女”，逸字兼“超绝”意。“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之之佚女。”（《楚辞·离骚》） “时卷瑶台翠帐，乍动佚女轻衣。”（南朝梁·沈约《拟风赋》）“惟玄媛之逸女，育明曜乎皇庭。”（魏·杨修《神女赋》）
惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”
蛾眉：本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”
红颜：本指妇女美丽的容颜，也代指。吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”
红袖：本指女子红色的衣袖，代指。韩偓《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”
红粉：本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指。杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”
红妆：苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”
倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”
西施：西施原名施夷光，亦称西子，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首，是美的化身和美女的代称。唐·韦应物《广陵遇孟九云卿》诗：“西施且一笑，众女安得妍。”明·陈汝元《金莲记·捷报》：“无端司马登纶阁，催促西施上钓船。”清·黄遵宪《九姓渔船曲》：“西施一舸轻波软，原是官船当娃馆。”
玉真、玉妃：原指仙女或杨贵妃，后泛指美女。北宋·晏殊《木兰花》“池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。”南宋·汪元量《越州歌》“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃。”
巫娥：原指传说中的巫山神女，后泛指美女。元曲《风雨像生货郎担》“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫蛾。”元·张可久《折桂令·赠歌者秀英》“倾城倾国越西子梨梨枣枣，行云行雨楚巫娥暮暮朝朝。”
尤物：指美貌的女子。尤，奇异之意。也有以“尤物”形容性感、美貌的女性的。白居易《真娘墓》：“脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。”
小家碧玉：旧时指小户人家的美貌的年轻女子。《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”
大家闺秀：旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
绝代佳人：指当世无双的美人。《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
二八佳人：指十五六岁的年轻美貌的女子。宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
婵娟：姿态美好的意思，后用来指美女。唐·方干《赠赵崇侍御诗》：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。”
佼人：“佼”也还是“美好”，“佼人”一作“姣人”，亦指美女。“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·月出》）
良人：“今夕何夕，见此良人!”（《诗经·唐风·绸缪》）
女子的其他别称
女子：“女子”二字为古今通称，泛指所有女性。”《论语·阳货》：“惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
窈娘：“窈娘”本为女子名，为唐武则天时左司郎中乔知之婢女。窈娘貌美，善歌。后为武承嗣所夺。乔知之愤痛成疾，作《绿珠篇》以讽。窈娘得诗，悲惋自杀。后借指美女。古来“窈窕”和“窈窕娘”均指美女。“暂沾朝露领朝阳，镜里朱颜似窈娘。”（清·金农《兔垸之阴有野花色如退红每迎朝阳而开惜未及日昃则飘谢矣因成》）“曲房有窈窕，空白事眉额。”（宋·梅尧臣《隐堂》）
萧娘：“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。“萧郎”本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。后来引申为所有的男子。因此，与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。周邦彦《夜游宫》词曰：“有谁知，为萧娘，书一纸。”杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
“巾帼”、“裙钗”、“红裙”、“金钿”、“粉黛”、“红粉”、“妆次”等都是前人从服饰着眼的对于妇女的代称。如；“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”
巾帼：“巾帼”本指我国古代妇女的头巾和发式，后指代妇女。“帼”也有“巾”的意思。据《晋书·宣帝纪》载：“亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”这里“亮”即诸葛亮，“帝”指的是司马懿，诸葛亮骂阵挑战，司马懿坚守不出，诸葛亮送给司马懿一些妇人的头饰，嘲弄他太不像男子汉。
巾帼英雄：指才智出众的妇女。
红裙：本指妇女穿的裙，也指妇女。唐·韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”
裙钗：裙子与头钗都是妇女的衣饰，旧时借指妇女。《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”柳亚子《香凝夫人属题画集·再赋两律》之二：“茫茫宙合今何世，粥粥裙钗此最贤。”
粉黛：本指妇女涂正在脸上的白粉和画眉用的青玄色颜料，喻指。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩。”
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。《红楼梦》第五十七回：“怨不得他，真真是侯门千金，而且又小，那里知道这个？”
千金小姐：古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”，后泛称未婚女孩为“千金小姐”。元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”
花魁：百花的魁首，喻指绝色佳人。旧时也指有名的妓女。郁达夫《毁家诗纪》之七：“省识三郎肠断意，马嵬风雨葬花魁。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。”
淑女：指温和贤良而美好的女子。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
青娥：指代青年女子。娥，“娥眉”的省称。
虹女：据南宋曾慥在《类说》中记载：首阳山有晩虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：“我仙女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。后人从此便用“虹女”代称美人。元·杨维桢《花游曲》“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”
谢娥：谢家美女。亦泛指大户人家的美女。唐·韩琮《题商山店》“商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。”韦庄《叹落花》“西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。” 妖，古称一切反常怪异的事物或现象，或指装束、神态不正派。此处作媚、艳丽之意。以含“妖”的词语代美女的有妖娆、妖女、妖姬、妖艳、妖冶等。
妖娆：亦作“妖饶”，形容妩媚多姿，又指娇媚的女子。“他时未知意，重叠赠妖娆。”（唐·李商隐《碧瓦》）“珠箔金钩对彩桥，昔年与于见妖娆。”（唐·温庭筠《怀珍珠亭》）
妖女：“名都多妖女，京洛出少年。”（三国魏·曹植《名都篇》）“妖女褰帷去，躞蹀初下牀。”（南朝梁·何逊《嘲刘谘议》）
妖姬：多指妖艳的侍女、婢妾。“念我平居时，郁然思妖姬。”（三国魏·阮籍《咏怀》之五一）“妖姬坐左右，柔指发哀弹。”（唐·韩愈《龌龊》）“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”（南朝·陈后主《玉树后庭花》）
妖艳：“京洛多妖艳，馀香爱物华。”（隋·卢思道《美女篇》）“惑妖艳以丧其命，因醇酎以亡其身。”（宋·薛居正等《旧五代史》）
妖冶：形容艳丽，也指艳而不正。“鼙鼓协吹，竽籁应律，金石合奏，妖冶邀会。”（汉·张衡《七辩》）“京室多妖冶，粲粲都人子。”（晋·陆云《为顾彦先赠妇》之二）
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后专用作“自己的妻子”的谦称。
妙龄少女：指正值青春年华的女子。
半老徐娘：风韵犹存的中年妇女，后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。
黄脸婆：指容貌不好看的女子，不一定是中年女子，带有贬义，一般是骂人时用的。
