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第一篇出殡流程:安葬流程 出殡下葬流程
1.灰寄存的格位内;2.将原有的祭祀用品整理好用红布包起带走;引魂幡在前,引魂鸡、骨灰在后,燃放鞭安葬流程3.领取先人骨灰4.将萝卜或硬币一枚用红布包好放入骨炮后出发至墓地;5.打开遮光布挡住阳光罩住墓穴的位置;6.将墓碑及墓穴擦拭干净(净宅);7.将烧纸三张点燃后在放在墓穴内(暖穴);8.家乡土;9.铺金砖;10.安放元宝在墓穴的四角;11.将防潮盒平稳地安放在墓穴内;12.将七星钱(或七星板)摆放在防潮盒的底部;13.由长子(或长孙)戴上红手套将红布包裹的骨灰盒取出;14.将骨灰盒安放在防潮盒内,安放位置是男左女右(以故者为准);15.将故者生前喜爱的小件物品摆放在防潮盒内(或放入部分小件祭祀物品),如系并骨合葬,用二支红筷子、二个红布条搭在两个骨灰盒上,以示相连,永结姻缘;16.将防潮盒边沿涂上胶水,合上盖子,收起遮光布;17.将祭祀物品摆放在墓穴内,将家乡土撒在墓穴四周;18.请墓园工作人员将墓穴封盖、修砌;19.将墓碑顶部红布收起(揭幕);20.将供品摆放在墓前,亲属轮流上香、敬酒、行礼;21.到放生池将准备的红鱼放生,将引魂鸡放生;22.到祭祀园内焚烧物品、燃放鞭炮;23.在中午十二点之前返程。19.将墓碑顶部红布收墓地下葬及祭祀流程23.在一、某老人骨灰安葬仪式现在开始第一项,净宅请老人子女上前为老人净宅尽孝(请长子把骨灰交给其他家属)第二项,暖穴请长子上前跪烧纸三张第三项,摆龙杠两沟夹一杠辈辈出皇上第四项,摆元宝铺金砖第五项,摆放七星钱放防潮盒七星引路,后辈齐全第六项,打开遮光布第七项,请骨函(请家属把骨灰交给长子)第八项,盖棺第九项,搭连心桥第十项,摆放祭品第十一项,撒家乡土故土难离叶落归根第十二项,封穴长子请起包碑收起遮光布第十三项,摆放供品二、某老人祭祀仪式现在开始请长子上前,诵读祭文(焚烧祭文)请长子上前,灵前肃立,灵前祭拜三献礼初献高香三柱一拜再拜三拜亚献香茗一拜敬天再拜敬地三拜敬列祖列宗(拜后倒掉)终献香果一拜再拜三拜行报恩大礼跪一叩首再叩首三叩首礼成请起请长子妻灵前肃立灵前祭拜敬献高香三柱一拜再拜三拜行报恩大礼跪一叩首再叩首三叩首礼成请起………….有请来宾灵前祭拜一拜再拜三拜(用香或鲜花)祭祀仪式结束请工作人员协助家属放生焚烧祭品燃放鞭炮骨灰安葬祭祀用品清单1.防潮盒(单人、双人):防止骨灰盒受损,摆放祭品等;2.金砖(四块或将墓穴铺满):金砖铺地,寓意富贵堂皇,保佑后辈兴旺发财;3.灵位牌:将故者姓氏雕刻,随骨灰一同安葬于地下;4.元宝(四个):置于墓穴四角,意为镇宅,主财;5.石狮(一对):用以镇宅护院,古代只有将相王侯的府邸才有资格在门口安放石狮;6.石鼎炉(一个):象征尊严、地位,在古代象征帝王;7.童男童女(瓷器一对):服侍故者,当作佣人;8.三牲(瓷器一套):鸡、鱼、猪头都是供奉神灵及祖先的传统供品;9.五果盘(瓷器一套):供奉先人的必备供品;10.七星钱(一套七个):按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内,意为后辈齐全;11.红筷子(一双):并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间,意为连心桥,在阴间、来世还做夫妻;12.红布(三尺长二块):包骨灰盒一块,包墓碑一块,安葬后包在墓碑顶部,如同盖房上梁系红绳;13.遮阳布:一块白布七尺14.引魂幡(合葬红色、单葬粉色):引邻故者灵魂到达安息地;15.红手套(一付):由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬;16.香炉、五谷米(五样稻米):用以上香敬礼;17.香(一封):传说香的烟能通天,向先人传达后辈的意愿;18.红筷子(三双):摆放在供品前,供先人享用供品,筷头向外,探出一点,意为出人头地;19.蜡烛(一对):摆放在墓前点然;20.三缸(水、米、油缸一套):准备水、米、油三样安放在墓穴中供先人享用;21.文房四宝(笔墨纸砚一套):保佑后代辈辈出状元升官发财;22.家用电器:(冰箱、电视机、洗衣机、电话、手机等)23.家用器具:酒具(一套)、茶具(一套)24.旺宅富贵器具:金山银山(一对)、牛马拉宝(一对)、金库银库(一对)、聚宝盆、百宝箱等;25.引魂鸡:(一只):可用活公鸡,也可用人工制作羽毛鸡,抵达墓地后放生;26.活鱼(红色七或九条):安葬完毕后到水里放生;27.家乡土(一包):故者生前居住过的地方房前屋后各取土一把(或已安葬的坟尖及坟下土),撒在墓穴内,意为故土难离,叶落归根,家乡土埋家乡人;28.红萝卜(一个、用红纸包好):将骨灰取走后放在原位置,意为一个萝卜一个坑;29.鞭炮(三挂):取骨灰时放一挂,安葬结束后放二挂;30.供品(水果三样点心二样各五个):安葬完成后供奉在墓上,后辈可在临走前将供尖带走,寓意祀福;31.鲜花(二束):摆放在墓前寄托哀思;32.白酒(一瓶)、酒杯(三个):供奉在墓前,一敬天、二敬地、三敬祖先;风水指南1.真山真水从风水学角度来看,吉地前一定有水。在葬书中有这样一句话:“生气”气遇风则散,界水则止。风水的首要原则是得水,次为藏风。这就是说,水有助于生气在风水穴中聚止,风水穴即自主山传递下来的生气的聚结处。如果前面无水,那么在风水布局中至关重要的生气就会从穴中荡散出去,因此对于一处风水尚好的吉地而言,水是非常重要的。葬者乘生气也,山管人丁水管财,有水则灵,无水不富。未看山,先看水,有山无水休归地。因此,选择墓地重点是看水。风水学中讲的水,是指河流湖泊自然形成得水域位于墓区,宽阔平静,才具有滋润福地,滋养生机得功能。就是说,墓园不仅要有山有水,而且必须是真山真水,这是堪舆墓地风水得首要选项。古人曰,山水自然成,福寿伴君行。有的离开水,没有水,或人工取水,挖渠造河,或水流湍急,泥沙俱下,都不能真正形成灵气,赐予财运。所以有节水造河,灵气难得,河水湍急,临穴大忌之说。2.四象俱全地理风水学讲,风水宝地必须是面南而居,方必备青龙、白虎、朱雀、玄武四象之尊,帝王皇家陵园之象,才能构成龙虎相拥,藏风聚气的地理格局和风水内涵。这是因为青龙、白虎、朱雀、玄武四神表示东、西、南、北四个方位,作为方向神灵各司其职护卫墓园。朝向非南,则无四象而言。虽然有些墓地周围环山,但是向口方位并非坐北朝南,就不存在左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武之说,就不具有方位神灵护卫之佑,致使风水难固,灵气外泄。这是选购墓地的一大缺憾。因此,选购墓地看四象,择方位,是必不可忽视的重要内容。我墓园坐西北朝东南,实属难得。青龙、白虎,左右护卫,使风水不致外泄。朱雀、玄武,遥相呼应,朝拜有情,灵气永固。可谓天赐福祉,贵中之地。3.明堂宽阔所谓明堂,是指墓地前面的平地和水域。明堂必须视野开阔,平坦舒展,案山靠近,朝山远离,自然水域和平川沃野同处墓地前方自然相连。古人将墓地前方的水称为“福泽”。并赞曰,明堂前有水,财运永相随。前有明水稳如镜,儿孙富贵耀门庭。明堂切忌狭窄,视野不宽,更忌墓地前面沟壑纵横,山岩陡峭。风水学讲,明堂容万马,声价传天下。明堂狭小,此地非宝。明堂紧靠山,子孙少吃穿。我墓园的内、外明堂,地势宽敞,堂局分明,玉带相连,珠联璧合。内明堂玲珑舒展,土性滋润,外明堂视野宽阔,平坦灵秀。皆秀俱佳生气充盈的内、外明堂,既可积德耀宗,聚福泽后,又可慰籍先贤,英灵永存。安葬须知一、取骨灰运到墓地1、用红布或黄布把骨灰包好,记准像片方向;2、原有骨灰盒摆放的物品,全部带往墓地属于随葬品;3、儿女、孙子等都可抱着,不准随意落地;4、骨灰上车属于灵车,开动后不准再上下人,直到墓地;5、到墓地后出示“安葬证”购买随葬品。(主要随葬品有:防潮盒子、鞭、纸香、元宝、七星、红腊、金马、香炉、小瓶绢花)二、安葬1、揭幕,燃放鞭炮;2、清理墓穴,拉起遮阳、遮影白布;3、摆放北斗七星;4、安放骨灰连红布条;5、摆放灵牌、狮子、花环、金元宝等;6、儿孙、亲属等往墓穴里抓放黄土。三、祭祀1、点燃香火和蜡烛(送灯)2、供馒头、祭酒、碑下安放鲜花;3、摆放水果、糕点、菜等,合计六样;4、儿女祭拜;5、到祭祀园烧纸。清明、七月十五、十月一等节日前后,各墓园都有扫墓专车,需提前购票在指定时间和地点上车。
安葬的大忌是什么
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第二篇出殡流程:出殡有什么禁忌 出殡的流程有哪些
出殡有什么禁忌
1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆,认为双日出殡有死两人的含义,因而出殡时必择单日,忌于双日举行。
2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸时间甚短,但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。
3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法,如果家中有人亡故,而为死者穿衣服时应忌悲泣,以免泪洒尸身。认为会有状况发生,惊起亡灵。
4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所,忌逝者横行,否则以为不吉,因有从窗户出棺的习俗。(起名www.threetong.com)
5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前,停尸守灵,忌有猫接近,认为有猫触及,或跳越前后,会如死者会骤然而立一般,有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世,家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故,多是由晚辈进行恪守,认为头发受之于父母,先亲去世,留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌,使亡灵不能辨认,以避免灾祸。此外还有一说,认为婴儿出生后百日始能理发,否则会有夭折之祸。
7、忌日禁欢乐。即亲丧之日,忌举吉事,如饮酒作乐等。自不用说,逝者丧生之日,做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时,古人如此说:《礼记-檀弓上》云:“君子有终身之忧,而无一朝之患,故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。
出殡的流程有哪些
旧时出殡前,在山西各地,如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点,使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”,即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”,要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人,幼丧及凶死者不举行。
出殡这一天,亲友、邻里汇集丧家,祭送奠仪,以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”,以肴馔为主,每一付都要插大小不等的纸花,其次则为馒首,即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联,以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼,含蜡烛、香、锡箔、纸四样,或仅纸一道。五十年代以后,纸礼多为花圈代替。
吊祭者公奠之后,死者的长子跪拜致礼,即身背棺木大头,在众人的协助下把棺木移出灵棚,俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗,五寨一带称之为“斩殃”,取的是斩殃杀祟,祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐,表示今后家中不再有人生病,再也用不着熬药了。
起灵前,晋中祁县一带,死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品,然后轮番摁捺 ,一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住,用一双筷子竖立穿孔,上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等,在出殡时都将随棺下葬。
棺木抬出灵堂后,便放到预先绑好的架子上,有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带,还要在棺木前摆上供桌、供品,家人扛着引魂幡,在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ,右转三圈 ,以表示对死者的依恋难舍。每转一圈,就要浇奠一次。绕棺完毕,升棺起灵,当地称为“绕灵大起丧”。
山西各地出殡盛行用棺罩,其状如长形轿体,上有锡顶葫芦头金顶,四角男性死者用龙头龙尾 ,女性用凤头凤尾 ,周围饰以红、蓝、黄布帷幔,上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。
厚重的棺木,加上庞大的棺罩,人手少了就比较吃力。于是,抬者由8 人增至16人、24人,甚至32人,俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后,要一路不歇气( 路祭除外 ),送到坟地。抬棺人手众多,既便于做到这一点,前呼后拥,又显得气派。
棺木抬起之前 ,死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆,痛哭失声,然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为,摔破丧盆,死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。
摔过“丧子盆”,出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时,要大头在前;出了门后,都要掉个头,一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样,出门头向前,等于回首瞻顾家园,表示了对人世的依恋;出门以后头朝后,等于再不往后看,一往无前,直奔西天乐土。
参加葬礼的禁忌
(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳。
(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。
(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。
(四):正所谓“先死为大”,参加葬礼时一切都应以逝者为大,无论和亡人是什么关系,都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足,谈论是非。以免先人挑礼,煞气临头。
(五):参加葬礼时,如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品,均应及时和丧家联系,心生忏悔,坦诚道歉,尽量恢复原样。万不可置之不理,以免轻者冲撞煞气,重者霉运不断。
(六):参加葬礼时,尤其是在最后遗体告别、尸身开光时,气场虚弱、胆小的朋友,还是别看为佳,这是最好的回避方法。
(七):参加葬礼时,丧家带孝人,如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者,均不可补替,更不可刻意丢失破损。
(八):参加葬礼时,丧家带孝人,一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱,万不可错带、混带,以免冲撞呼气煞神。
(九):参加葬礼时,尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地),丧家务必要先行拿出红包(过百即可)压在账房处,方可开始收取记录礼金。
人死前能看到什么
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下,对时间的感受消失了。有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时,周围出现了别的“人”。这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时,都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去,关于它的形态有多种表述:一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆,或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是,随着濒死体验的深入,他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。
随后,你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物,当人“濒死”时,一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候,整个一生都将被重新评价,这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫,而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
第三篇出殡流程:民间风俗丧葬善后流程
总体要求:破除封建迷信,逝者入土为安,勤俭节约为先,亲属满意为主,风土民俗要顾,杜绝铺张浪费,敬孝帮忙一体,收费适当合理,莫留骂名与人,人间留下真情。
[一]送遗体
1、办置物品:送老衣一套(从内到外,袜子、帽子、布或棉鞋子、腰带、系脚绳),盖脸布、口含铜钱、头枕、脚枕、铺被一件、盖被一件、鞭炮一挂。
2、联系殡仪馆:电话:0554-2516454接尸地址、死者姓名、家属姓名、逝世原因、存放时间等。(亲属须陪同护送并签字)。
3、殡仪馆确定:告别堂(厅)、时间、是否整容?大屏幕字幕公布死者生平(左)公布吊唁单位、个人名单,在前日16点前送到。开好死亡证明待用。
4、成立治丧委员会,确定主办单位(人),协办单位(人)
5、通知单位、亲属、朋友、同学、邻居。(逝世时间、灵堂设置地点、出殡时间)。
6、告知单位、提出要求(生平、悼词、主持、仆告)给予协助。
7、准备遗像:选择照片,确定尺寸(另外选择一张一寸照片骨灰盒外用)。
8、灵车离开时放一挂炮送灵。
[二]灵堂设置
1.确定地点(室内、室外)、位置。(是否请乐队亲属自定)
2.灵棚搭建:选用材料、电线、电灯、雨布、拉铁丝放置花圈。
3.灵堂摆放:正面挽联、正中“奠”字、摆放遗像(黑莎)、香炉(香)、蜡(两只)、长明灯(油灯)、到头饭(一碗生米、插一双筷子)、贡品(水果两盘、糕点两盘)、香烟、酒随意,火盆(一个)。
4.亲属花圈(花篮)、领魂幡(柳树条一根,长2米带树梢)、丧棒(柳树条长一尺,绕上白纸条)儿子用。
5.孝子点灯、蜡、纸、磕头。
[三]治丧人员
1.登帐(1人)负责登记吊唁者单位、姓名、金额,然后交给收银人,并书写挽联、誊写吊唁者名单(遗体告别时用),仆告、生平、悼词的撰稿。
2.收银(1人)负责现金的收取,要与帐目相符,大额的支出(殡仪馆、骨灰盒、墓地、购物、烟酒、饭店等)要有票据或借据。
3.后勤保障(1人)安排人员采购物品、亲朋好友住宿、餐饮、联络、接待。提前预订次日饭店,标准,桌数。
4.汽车安排(2人)引灵车、花圈车、亲属车、其它车,排序、时间、放花及物品,安排(提前上殡仪馆)、(提前上墓地)、(提前上饭店)车辆。(多少自定)。
5.殡仪馆联络(1人)负责前一天下午16点前送逝者生平简介,和吊唁单位、个人名单,交给订好的堂(厅)工作人员输入电脑。确定整容、火化炉标准。出殡日提前到达,携带后续吊唁人员名单输入字幕、U盘(家人保存),带死亡证明、一寸照片(骨灰盒外用)、堂(厅)的安排,准备亲属挽联挂在告别堂(厅)内的花圈上。仪式后陪同亲属选择骨灰盒、并带孝子到火化室交给工作人员,签字后等接骨灰盒。负责馆内所有费用的结算和领取火化证等其它事宜。
6.墓地选择(1人)陪同亲属选好墓地,确定价格、安葬时间,出殡后提前到墓地。
[四]采购物品
1.白孝布2、黑袖章3、白毛巾4、香皂5、花圈6、白纸7、笔墨、8、白球鞋。硬币、鞭炮、鲜花、领棺公鸡、烟、酒、水、订书机、钉、别针、剪刀、胶带、糨糊、红布、麻绳、小塑料袋、水果糕点、草纸、大白花、松香水、小碗(亲属自定)、糖果、贡品一份。
[五]烧铺
1.所需物品:草纸四捆(铺两捆、烧两捆),席子一条,垫被一床,逝者内、外、单、棉、衣物,鞋、帽、枕头等。松香水。
2.出殡前一晚,天黑后(时间自定),亲属叩拜后,长子手摸遗像告知前往送衣后,拿着衣物不准回头前往烧铺地。
3.出殡十字路口画圈留门,垫纸、铺席、放衣物、洒松香水、点火。
4.亲属晚辈跪地烧纸磕头,其余亲朋矗立默哀。
5.放炮送行,晚辈叩三头,亲朋三鞠躬。
6.亲属及亲朋绕火一圈离开不从原路返回。
[六]出殡
1.孝子(女、婿)亲属晚辈在灵堂前叩头,亲朋鞠躬告别。
2.长子,吹灯拔蜡,摔老(纸灰)盆,次子,捧遗像,长孙,打幡,外孙(女),拿鲜花上车(放墓地)。
3.放炮:摔老盆时放炮(一挂)。
4.专人收拾香炉、贡品带到殡仪馆属相处用。另带一份贡品墓地用、香炉(香)、烟、酒。
5.专人拿领棺鸡,墓中放置物品,拿要烧衣物殡仪馆烧铺用。
6.拆除灵堂(棚)。
7.安排人员陪同重点亲属。
8.按车辆排序,上车后女婿负责,洒纸、散炮、丢弃遗物。
[七]殡仪馆告别仪式
1.搬下花圈,放到告别堂(厅)门口。室内放遗像、鲜花、丧棒。(遗像、鲜花、幡、丧棒、(妻、夫)孝子(女)花圈、鲜花、要放在上墓地)。
2.孝子携亲属手捧遗像进入堂(厅),待遗体安放好后,遗像摆在棺前。
3.亲属站在大厅左边,领导站在正中前排,(横队)生前好友站二、三排……。
4.主持人宣布(1)“×××遗体告别仪式开始”,(2)默哀、奏哀乐,(3)致悼词A生平,B评价、C答谢。(4)三鞠躬。
5.遗体告别(1)领导,(2)亲朋,(3)亲属。(安排人员遗体四周护卫)。
6.结束后,孝子捧遗像到外烧遗物、花圈,其他人员拿花圈去烧。
[八]烧遗物、花圈
1.烧纸,孝子、亲属晚辈下跪,将逝者物品及去掉送花圈者姓名挽联的花圈焚烧。2.结束放炮。
[九]属相祭奠[如存放骨灰]
1.孝子、亲属在逝者属相前,摆放遗像、供品、烧纸。
2.结束放炮。
3.跨火辟邪、取糖果吃求吉利。[也可到墓地]
[十]亲属选骨灰盒1.放相片2.办手续。(收银人员陪同)
[十一]孝子等待接骨灰接到骨灰后放炮。
[十二]乘车到墓地(女亲朋暂不去墓地,车内休息等待)
[十三]安葬1、墓穴内过火、洒鸡血辟邪,2、放数枚硬币、放置随葬物品、铺纸、安放骨灰盒。3、盖墓穴、开始放炮。4、摆放供品、丧棒、香炉、点香(烟酒自定)。5、烧纸。孝子磕头。6、圆坟、所有亲属(女)到场,顺序烧纸、磕头。A长子、媳、孙(女)B次子、媳、孙(女)C女儿、婿、外孙(女)D晚辈亲属。7、亲朋好友集体三鞠躬告别。(领幡放墓边)。8、到烧纸处烧亲属花圈及烧纸。9、结束放炮。
[十四]通知所有吊唁人员在××××××饭店,时间,位置,家人安排答谢午宴,请光临。另外要通知已吊唁过,但因其他原因未来人员。宴席中,家人代表应分桌答谢。
[十五]总结
核对帐目,结算支出,退还物品,答谢相关人员。
二00六年一月一日
附件:安排帮忙人员分配小条
1.放炮一人:顺序:1、遗体走2、烧铺3、出殡4、烧花圈5、属相祭奠6、接骨灰7、安葬8、圆坟(属相烧花圈)。
2.汽车安排一人:顺序如下:(1)领灵车(孝子、孙、外孙、女婿等乘坐),携带物品(鸡、遗像、幡、子女花圈、所有用纸[散纸、散炮]、墓地用品。)(2)花圈车(3)亲属车(4)亲朋车(5)大客车(6)其它车……。负责车上扎大白花,发白毛巾、香皂、香烟,告诉司机,墓地位置,中午饭店名称、位置。
3.后勤保障一人:保管香烟(包好小件(毛巾1香皂1香烟1:给接遗体者,火化工,司机)。人员饮用水。通知吊唁人员在××××××饭店,时间,位置。
4.烧铺拿纸四捆,炮一盘(专人放炮),松香水一瓶。
负责出殡后带纸十捆(馆用5捆,墓地5捆),散纸。
跨火发糖果。
5.负责拿鸡,收拾贡品馆内用,香炉(香)墓地用,带一套贡品墓地用。带硬币××枚,烟酒,随葬品下葬用。
6.殡仪馆一人—(须提前去)
7.墓地一人—(须提前去)
8.搬花圈若干人——(提前搬上车),子女花圈放在领灵车上,带到墓地,其余花圈放第二辆车上,告别厅前卸下,仪式结束后移到焚烧处,撕去吊唁者名字,仪式开始后投进炉内焚烧。
9.饭店安排二人,安排人员入座,放好酒、烟、饮料、茶水、洗脸水。
10.拆灵棚、堂,若干人,清理卫生。
11.遗体告别护卫四人。



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