毛主席对石达开的评价


人物角色 2019-05-19 02:59:07 人物角色
[摘要]篇一:[毛主席对石达开的评价]太平天国第一英雄,被割一百多刀毫不吭声,毛主席对其评价极高每当提及太平天国运动,大家往往第一时间想到的就是洪秀全,洪秀全依靠拜上帝会的煽动力以及清王朝后期尖锐的社会矛盾,打造了太平军这一支劲旅。但是今天小编要和大家讲的并不是洪秀全,而是太平天国运动中的一位英雄人物。石

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篇一:[毛主席对石达开的评价]太平天国第一英雄,被割一百多刀毫不吭声,毛主席对其评价极高


每当提及太平天国运动,大家往往第一时间想到的就是洪秀全,洪秀全依靠拜上帝会的煽动力以及清王朝后期尖锐的社会矛盾,打造了太平军这一支劲旅。但是今天小编要和大家讲的并不是洪秀全,而是太平天国运动中的一位英雄人物。
石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一,十六岁受访出山,十九岁统帅千军万马,二十岁封王拜相,三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂。
洪秀全起义能够成功,石达开有着极大的功劳,其能力是毋庸置疑的。起义胜利后,建立帝都,但是这却仅仅是张空头支票而已,只有头衔,没有势力,一点国家的样子都没有,哪里来的太平天国一说呢?石达开到安徽后,他首先做的就是登记户口,继而就是选定基层行政人员,举办科举考试广纳贤才,接着建立省郡县从上而下的政治体系同时还不忘整顿军队,战争结束之后还要安抚百姓,开仓赈粮。最后每个岗位都能够正常运转了之后,还制定了税收制度,确保国库不会亏空。种种方式都将太平天国打造成为了一个理想国。
1856年,太平天国内部发生内讧,自己人杀自己人,以杨秀清为首的两万多人都死于这场内战之中,之后石达开被调回京辅佐朝政,石达开凭借自己为人处世的风格以及自己的能力收到了文武百官的爱戴,称其为义王。这之后,洪秀全心中便开始有所顾虑了,石达开因此被迫离开了天京在各地辗转。于1863年,石达开率领着他旗下的太平军来到了大渡河,这个时候的太平军大约有三四万人左右。河对岸还没有什么清军,石达开下令让他的部下多备一些竹筏,用于第二日渡河,但是由于当天晚上的暴雨天气,水位高涨以至于无法行船。
石达开和他的部下被大渡河百年不遇的大暴雨所困,三天之后清军来到了大渡河对岸,太平军多次抢渡不成,粮草用尽,陷入绝境。南字营都司王松林到太平军营谈判,石达开决心舍命以全三军。其中,石部三千人被王松林收编,剩余两千人保留武器,驻扎大树堡。后来,两千人中有七百人过河,遣散或被杀。但是令人没有想到的是就在石达开被押往成都后,清军背信弃义,夜袭大树堡剩余一千多人,除三百老幼存活外,全部被杀。
据历史记载,在石达开受刑时,被割一百多刀一声不吭。清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场,石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时,刽子手先对曾仕和割第一刀,曾仕和受疼不过,惨叫狂呼,石达开斥责他说:“为什么不能忍受此须臾时间?”曾仕和这才紧咬牙关,不再叫喊。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊,四川布政使刘蓉敬佩的说他“枭桀坚强之气溢于颜面,而词句不卑不亢,不作摇尾乞怜语。临刑之际,神色怡然,是丑类之最悍者。”
虽然太平天国以丑居多,但石达开乃真英雄!毛主席评价:太平天国第一英雄,惜天不佑豪杰,此乃真正中国人!

篇二:[毛主席对石达开的评价]毛泽东为什么没有做第二个石达开?


毛泽东为什么没有做第二个石达开?
1935年5月,红军长征来到四川大渡河畔安顺场时,毛泽东生动地分析了当时石达开的失误。他说:“石达开如果是一个很有才干的战略家的话,既然渡不过大渡河,为什么不沿着左岸直上,进入西康?为什么不向下走,到大树堡拐回西昌坝子?或者再往下走,到大凉山以东的岷江沿岸去呢?那里的机动地区不是很大吗?”
毛泽东分析得当,胸中早有成竹。当时蒋介石和四川军阀均抱有很大的幻想,想把红军当做“石达开第二”,消灭在大渡河畔。他们哪里知道,红军早已在毛泽东的指挥下成功地渡过了大渡河。
 
毛泽东品评太平天国
毛泽东说,学历史,主要是学近代史。他对太平天国和太平天国领袖群,有许多精辟的论述和谈话。
1851年爆发在广西桂平县金田村的太平天国革命运动,长达14年(他的余部则坚持活动了21年),蔓延当时关内18个省。太平军狠狠打击了清王朝和帮助清王朝的英法在华殖民势力,为中华史册写下了光彩的一页。
毛泽东很熟悉太平天国,他是把太平天国放在伟大的农民革命和农民战争的天平秤上,作为我们革命事业的前驱者来论述的。
早在1945年6月,毛泽东在延安召开的中国革命死难烈士追悼大会演说中指出:“我们今天的公祭可以一直上溯到1841年平英团那些英雄们,也祭奠他们。平英团的反英斗争,太平天国运动,都是英勇的斗争。太平天国有几十万军队、成百万的农民,打了13年,最后南京城被清兵攻破的时候,一个也不投降,统统放起火烧死了,太平天国就这样结束的。他们失败了,但他们是不屈服的失败,什么人要想屈服他们,那是不行的。”(《毛泽东选集》第三卷,1991年人民出版社第435—436页)
毛泽东的这个思想,几年后即1949年共和国成立时,为北京天安门广场所树的人民英雄纪念碑碑文的主体内容。
应该说,太平天国的人和事,给了毛泽东很多的启发和借鉴。早在1944年11月,他就写信与郭沫若说:“你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏,如何避免此种毛病,实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验,会是很有益的。”(《毛泽东书信选集》,人民出版社1983年版第242页)太平天国的确是一部历史大书,毛泽东充分运用他丰富的知识和理论,从中汲取精华,为后人留下了一笔宝贵的文化精神遗产。
 
¤“中国有陈胜、吴广,有洪秀全、孙中山,怎么能说几千年才出一个呢?”
毛泽东对于太平天国领袖、创始人洪秀全有很高的评价。
洪秀全出身农家,没有中过科举,他以大无畏的造反精神,组织“拜上帝会”,发动农民和其他劳动者,登高一呼群山应,掀起了有几百万人参加的太平天国运动。
1949年6月,毛泽东为纪念中国共产党成立28周年所写的《论人民民主专政》,在宏论开篇就指出:“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(《毛泽东选集》第四卷,人民出版社1991年第二版第1469页)
在这里,毛泽东把太平天国天王洪秀全当作是封闭中国开始冲出中世纪、寻找西方真理的第一个思想家和实践家;而且首先将他与伟大的民主革命先行者孙中山并驾齐驱。他的评价是适当的,也是很高的。
毛泽东的这条思路,在晚年仍在延续。
1970年,毛泽东在批判陈伯达“天才史观”的《我的一点意见》中,就所谓“天才”说:“全世界几百年,中国几千年,才出现一个天才,不符合事实嘛。”就此他又一次举例:“中国有陈胜、吴广,有洪秀全、孙中山,怎么能说几千年才出一个呢?”(王子今:《毛泽东和中国史学》,中共中央党校出版社1993年版,第340页)这次又是把洪秀全和孙中山并列,而且定位为几千年中国史上出现的伟大人物。
当然,毛泽东是从推动历史进程、敢于斗争、敢于革命的大无畏精神来评估洪秀全的;但对洪秀全个人的错误,也并不护短,而作以切实的解剖。
早在1926年,在广州农民运动讲习所,毛泽东与学员讲授《农民问题》时,其中就太平天国运动,对洪秀全进行批判说:“洪秀全起兵时,反对孔教,提倡天主教,这是不迎合中国人的心理;曾国藩即利用这种手段,扑灭了他。洪秀全的手段错了。”(《广州农民运动讲习所文献资料》,该所旧址纪念馆1983年版,第100页)类似这样的话,后来他又谈及过。
 
¤“那时杨秀清更年轻有为些,洪秀全应该服从杨秀清的领导”
太平天国前期实际领袖东王杨秀清,出身烧炭工人,从小就失去父母,艰苦度日,锻炼了顽强的意志;又因为长期从事集体劳动,在实践中养成了卓越的组织能力。
毛泽东很欣赏杨秀清,曾把杨秀清列为虽未读书、但却很有才干的领袖型人物。
1964年11月,毛泽东在一次谈话里,就统一领导的问题,以太平天国故事为例,指出:“历史上领导多头总是要失败的。太平天国的时候,洪秀全回了一趟广西,杨秀清说他回到天国了。洪秀全回来时,将领们都是拥护杨秀清的。其实那时杨秀清更年轻有为些,洪秀全应该服从杨秀清的领导。但洪秀全是创教者,是领袖。两权对立,所以失败了。”(陈晋:《毛泽东之魂》(修订本),中央文献出版社1997年9月版,第370页)
这里毛泽东所说的是,在太平天国起义前夕,拜上帝会重要组织者冯云山被官府逮捕;洪秀全为了营救他,离开广西桂平山区拜上帝会大本营,赴广东找人打通关节。这样一去,拜上帝会因为群龙无首,人心有所涣散。正在此时,作为拜上帝会普通一员的杨秀清急中生智,就假借所谓“上帝”附身传言,要大家团结,稳定群众情绪。几个月后,洪秀全回到广西,发现拜上帝会组织比前更为壮大,会众斗志也更激昂。但比洪秀全年轻11岁的杨秀清,也因此为会众拥戴,成为颇有威信的群众领袖。但他们仍拥护洪秀全为最高领袖。
亦这样,一个是众向所望、拥有实权、又可以代上帝传言的实际领袖、当地头领;一个是拜上帝会的创立者、最高领袖、思想灵魂。天有两个太阳,这就潜伏下难以调和的矛盾,随着财产和权力的分配再分配,必然发生内讧。这里,毛泽东就点出了杨秀清初露头角的才智、能耐,又有深厚的群众基础,而这都是洪秀全都不能胜及的。
 
¤“石达开是英雄,也能诗”
毛泽东对太平天国翼王石达开也颇感兴趣。他曾多次谈及石达开。
1929年秋天,菊花盛开。毛泽东来到刚为红军所解放的闽西南的上杭检查工作,休憩时与当地苏维埃负责人傅柏翠就赏菊谈起唐末黄巢的菊花诗,联想到农民英雄还有石达开也能写诗。博览群书的毛泽东,不可能在青年时未读过梁启超、高旭所炮制的石达开诗。因此他说:“石达开是英雄,也能诗。黄巢也是英雄,也能诗。古人说:‘莫言马上得天下,自古英雄能解诗。’很有道理。”
这时,毛泽东刚读过晚清时所修的那部《上杭县志》,因而又谈及石达开因与洪秀全不合离军出走,1859年他的部队路过上杭的旧事。他说:“太平天国石达开部将石国宗率数万人攻上杭城,城也攻不开。我们胜利,不是因为攻城人马比石达开的人马多,也不是城里守军比当年清军弱,而是我们懂得依靠群众、发动群众。”(《福建党史月刊》1996年第l期)
石国宗就是石达开本家兄弟石镇吉、石镇常,他们是石达开远征的偏师,由江西入闽西,占领连城、龙岩,就是上杭城没有攻下。毛泽东对这段历史是颇熟悉的。
因为毛泽东对石达开故事熟悉,故能对石达开作出正确的历史评价。他说:“石达开毕竟是个英雄。但是他对敌人的话是轻信了。这使他吃了大亏。……一切善良的人总是容易对敌人抱有幻想,这是可悲的事。”(魏巍:《地球上的红缎带》,人民文学出版社1988年版第428页)
1935年5月,红军长征来到四川大渡河畔安顺场时,毛泽东满有兴味地看了立在路畔旧时地方为石达开败亡所立的石碑碑文,然后向战士作介绍说:
“这块石碑是为太平天国的翼王石达开在这里全军覆没而刻立的。太平天国因为内部分裂,石达开带领四五万人马,离开南京,在同治二年(1863)四月间来到这里,打算在安顺场渡河。正遇上山洪暴发,渡河不成,四面受围:前有大渡河,后有彝民,左有山峰绝崖,右有清兵。本来,彝民和石达开的关系,开始是友好的。但因为石达开疑心太重,把关系搞糟了。后来。清兵又占领了对岸。因此,石达开的人马,在安顺场一直被围困了40多天,也没有渡过河去。石达开本人动摇,军心不固,以致全军覆灭。”(吴洁清:《在毛主席身边的日子里》,江西人民出版社1977年版第236页)
毛泽东讲了这个故事以后,又生动地分析了当时石达开的失误。他说:“石达开如果是一个很有才干的战略家的话,既然渡不过大渡河,为什么不沿着左岸直上,进入西康?为什么不向下走,到大树堡拐回西昌坝子?或者再往下走,到大凉山以东的岷江沿岸去呢?那里的机动地区不是很大吗?”
毛泽东分析得当,胸中早有成竹。当时蒋介石和四川军阀均抱有很大的幻想,想把红军当做“石达开第二”,消灭在大渡河畔。他们哪里知道,红军在毛泽东指挥下成功地渡过了大渡河。
也就是在红军到达安顺场的当天晚上,毛泽东就开始了调查。当他得悉当地有一位83岁的宋大顺,系前清秀才,当年曾目击石达开军败亡情景,就连夜将他请来,张灯长谈。
毛泽东向他请教石达开当年如何失阵落马,并仔细询问了与石达开失败有关的许多细节;然后他又反复思索和分析了种种导致石达开悲剧的因素。前车之鉴,他是很善于从历史故事里寻找准确答案的。
在送走了老秀才之后,毛泽东在与中央军委领导人一起开会时,很有把握地指出:“72年前翼王没有走通的路,我们一定能走通。我们共产党人是顶天立地的英雄,天堑大渡河挡不住我们,蒋介石要红军成为石达开第二的美梦是不能变为现实的。”(《党史博采》1995年第2期)
接着,他又同红军将领作了准确、全面的分析,拟定了可行的战略部署,使英勇红军强渡大渡河获得令人惊叹的成功。
 
¤连连称赞太平军战术高明。因为选择从破城处突围,本身就棋高一着
对太平天国后期重要人物忠王李秀成,毛泽东也是很熟悉的。
1953年2月,毛泽东在陈毅等人陪同下,在南京博物馆参观了太平天国常州守将志天义陈志书所铸的大炮等文物后,又游览了南京东郊风景区。他们在紫金山参观天文台时,来到了山的西峰。陈毅提议说:“这里是当年太平军和湘军激战的天堡城,主席是不是上去看看?”
登上天堡城,俯瞰南京城,毛泽东提起了诸葛亮概括金陵形势时对孙权所说的“钟阜龙蟠,石城虎踞”。他说:“天堡城地势险要,是保卫南京的前哨阵地,当年太平军与曾国藩血战,坚守了两年多,真不容易。假如洪秀全不计较一城一地的得失,情况就会好得多了。”(吴晓梅:《毛泽东视察全国纪实》,湖南文艺出版社1999年9月版第37页)
尔后,毛泽东一行又特地驱车来到山下龙脖子附近城墙,即 1864年7月19日湘军首先陷城处,凭吊在此牺牲的太平天国将士,还听了陪同的文史专家朱楔对那次激战的介绍。当天京城破时,湘军拥入,李秀成护着幼天王登上城里清凉山,到了夜晚,突然下山,就选择自清军首先突破城围的太平门冲出去,突围是成功了。
毛泽东听了后,连连称赞太平军战术高明。因为选择从破城处突围,本身就棋高一着,出敌不意。盖此时清军大部队已从这儿冲杀进城,其余清军则必忙于对各段城墙猛攻、堵截,破城处反而成了清军的一处薄弱点。(《广西地方志》1996年第3期)这次成功突围的指挥者就是李秀成。在这里,毛泽东称赞了李秀成。
毛泽东对李秀成的历史是很清楚的。他青年时熟读《曾文正公全书》,从中必然知道李秀成的故事。爱读书的毛泽东,当然也读过当时传抄的,如《中国近世秘史》所载的《李秀成供词》。因而当1964年他在读了戚本禹《评李秀成自述——并同罗尔纲、梁岵庐、吕集义等先生商榷》一文后,就李秀成被俘后的表现写了批示:“白纸黑字,铁如山;晚节不终,不足为训。”(穆欣:《办〈光明日报〉10年自述》,中共党史出版社1994年版第246页)
后来,《光明日报》关于李秀成评价问题讨论的反映选编,编辑了蔡尚思、吴泽教授分别论述李秀成的一些意见。如蔡尚思说,李秀成的投降,只是一根线上的一个点。这里的线,指的是他一生;这里的面,指的是太平天国的整个历史。毛泽东提出,要认识李秀成投降的历史根源和阶级根源。他为此还作了批语:“此文有些道理。”(《建国以来毛泽东文稿》(十一),中央文献出版社1996年8月版)这也是一家之见。但是,毛泽东却把它视为政治课题。他或是想,从太平天国和李秀成的故事里寻找些若干答案吧。
对于李秀成的自述,毛泽东也颇为注意。1975年12月,他在病中读书时人们发现在他床上所翻开的太平天国史籍,其中有一册就是《忠王李秀成自传原稿笺证》。
【本文收入我与盛巽昌合著的《太平天国十四年》一书,人民日报出版社出版。】

篇三:[毛主席对石达开的评价]毛主席:“不要当第二个石达开!”其实石达开是个完美英雄!


来源:综合网络
编辑:超市编辑部
谈到太平天国,一般人都会想到洪秀全、杨秀清等人。除此之外,石达开也是必选项。石达开凭借出色的个人魅力,不但为“太平天国”增色,还让世人常常赞叹为“完美男人”。
石达开(1831年-1863年),小名亚达,绰号石敢当,广西贵港人,客家人,太平天国名将,近代中国著名的军事家、政治家、武学名家。石达开是太平天国最富有传奇色彩的人物之一,十六岁“被访出山”,十九岁统帅千军,二十岁封王,被杀时年仅三十二岁,有关他的民间传说遍布他生前转战过的大半个中国,表现出他当年深得各地民众爱戴。
道光年间,官场腐败,民生困苦,石达开十六岁那年,正在广西以传播基督教为名筹备反清起义的洪秀全、冯云山慕名来访,邀其共图大计,石达开慨然允诺,三年后毁家纾难,率四千余人参加金田起义,被封为左军主将。1851年12月,太平天国在永安建制,石达开晋封“翼王五千岁”,意为“羽翼天朝”。
从1851年1月到1853年3月,石达开随太平军转战数省,战功卓著,尤其是1852年西王萧朝贵在湖南长沙阵亡后,太平军在长沙城下陷入清军反包围,形势万分危急,石达开率部西渡湘江,开辟河西基地,缓解了太平军的缺粮之危,又多次击败进犯之敌,取得“水陆洲大捷”,重挫清军士气,其后,为全军先导,经河西安全撤军,跳出反包围圈,夺岳阳,占武汉,自武昌东下金陵,二十八天挺进一千二百里,战无不胜,攻无不克,令清军闻风丧胆,号之曰“石敢当”。
1856年9月,“天京事变”爆发,东王杨秀清被杀,上万东王部属惨遭株连,石达开在前线听到天京可能发生内讧的消息,急忙赶回阻止,但为时已晚。北王韦昌辉把石达开反对滥杀无辜的主张看成对东王的偏袒,意图予以加害,石达开逃出天京,京中家人与部属全部遇难。
1861年9月,石达开自桂南北上,于1862年初经湖北入川,自此,为北渡长江,夺取成都,建立四川根据地。5月,太平军到达大渡河,对岸尚无清军,石达开下令多备船筏,次日渡河,但当晚天降大雨,河水暴涨,无法行船。三日后,清军陆续赶到布防,太平军为大渡河百年不遇的提前涨水所阻,多次抢渡不成,粮草用尽,陷入绝境。为求建立“生擒石达开”的奇功,四川总督骆秉章遣使劝降,石达开决心舍命以全三军,经双方谈判,由太平军自行遣散四千人,这些人大多得以逃生。剩余两千人保留武器,随石达开进入清营,石达开被押往成都后,清军背信弃义,两千将士全部战死。
1863年6月27日,石达开在成都公堂受审,慷慨陈词,令主审官崇实理屈词穷,无言以对,而后从容就义,临刑之际,神色怡然,身受凌迟酷刑,至死默然无声,观者无不动容,叹为“奇男子”。
“稗史漫传曾羽化,千秋一例不平鸣”,翼王石达开是太平天囯最富有传奇色彩的人物之一。他十六岁便“被访出山”,十九岁统帅千军万马,二十岁封王,英勇就义时年仅三十二岁,他生前用兵神出鬼没,死后仍令敌人提心吊胆,甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动,辛亥革命党人曾通过诗歌,小说,绘画等各种媒介宣传他的事迹以“激励民气,号召志士,鼓吹革命”
在有关石达开的各种评价中,最著名的当属美国传教士麦高文通讯中的一段话了:“这位青年领袖,作为目前太平军的中坚人物,各种报道都把他描述成为英雄侠义的----勇敢无畏,正直耿介,无可非议,可以说是太平军中的培雅得(法国著名将领和民族英雄)。他性情温厚,赢得万众的爱戴,即使那位颇不友好的[金陵庶谈]作者也承认这一点。该作者为了抵消上述赞扬造成的美好印象,故意贬低他的胆略。正如其他清朝官方人士以及向我们口述历险经过的外国水手声称的,翼王在太平军中的威望,驳斥了这种蓄意贬低的说法,不容置疑,他那意味深长的“翼王”的头衔,正表示他在军事上的雄才大略和他的性格。他是一个有教养的人,一个敢做敢为的人”。
石达开不仅是太平天国一代名将,同时也是晚清中国的武学大家,在战场上,他是以冲锋陷阵、骁勇善战闻名的“悍将”,在武学修为方面,《北平国术馆讲义》更将他与许宣平、达摩祖师、宋太祖、岳武穆、张三丰、戚继光、甘凤池等人并论为中国历史上最杰出的拳术名家,只可惜由于他的身份敏感,清政府在太平天国败亡后大肆销毁各种对太平天国人物的正面记载,以致他作为武林高手在后世的名声远不能和以上诸人相比。
看了上面那么多是打开的书法作品,我们能看出军事天才石达开,书法竟然如此儒雅,干枯结合很好、艺术表现力主动而强,具有很高的欣赏价值。整个字灵动而活泼、跌宕而斜中取正、笔断意连,上乘之作。石达开文武皆通,书法老到,不愧被誉为完美男人!
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