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【一】:做政治上的明白人(发言稿)
严以律己，做政治上的明白人
（2015年8月 日）
各位同志：
根据“三严三实”专题教育安排，第二个专题是“严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”，按照相关要求，我主动学习，深入查摆，以反面典型案例警醒自己，对照“五个必须”要求自己，通过学习研讨，我坚定了理想信念，站稳了政治立场，强化了党性修养，下面向各位同志几点学习心得体会，不足之处，敬请批评指正。
严以律己出自宋朝陈亮《谢曾察院启》：“严以律己，出而见之事攻；心乎爱民，动必关夫治道”，其意为严格约束自己，放手一搏时就要有所作为；心怀子民，作为都是关于治国之道的。去年全国“两会”期间，习近平总书记在参加安徽代表团审议时提到严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。作为一名党员领导干部要自觉地维护党中央权威，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。
一、坚定理想信念，在大是大非面前“不装糊涂”。习近平总书记深刻指出：“没有对党的忠诚，就可能在各种考验
面前败下阵来”。坚定理想信念，坚守马克思主义信仰，始终是共产党人安身立命的根本要求，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。我们党员干部带头做政治上的明白人，切莫在政治方向上走偏了、走岔了、走反了，补好精神之“钙”， 筑牢思想之“魂”，做到理论上成熟，思想上清醒，政治上坚定，行动上自觉，始终对党忠诚、与党同心，坚守岗位、认真履职，扎扎实实地干好各项工作。
二、站稳政治立场，在遵守政治规矩上“不显能耐”。党员就是要时刻想着自己的政治身份是共产党员，旗帜鲜明地维护党的权威，说话做事要站稳立场、守好规矩。我自从入党以来，时刻保持清醒头脑，坚定正确的政治观点，坚持“四个坚定不移”，不为谣言所惑、不为杂音所扰，把党的声音作为自己思想和行动的指南，拥护和支持党中央的正确决定。以周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等违纪违法案件为反面教材，汲取教训，自警自省，决不能口无遮拦、毫无顾忌、捕风捉影、编造谣言、泄露党和国家机密，以此来显示自己“神通广大”；决不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏，逾越了底线、触碰了红线。只有把自己“作风扣”扣紧，才有向别人说不的底气，严格执行“三重一大”和民主集中制原则，坚持每天按时到岗，不违规报销个人消费条据，不占用公车，不安排人事，不插手敏感事务。
三、自觉党性锻炼，在组织原则上“不兜圈子”。党性是
共产党员道德的最高表现，是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。按照《党章》要求，在学习提高中锤炼党性，自觉做到活到老、学到老、改造到老；自觉学习运用习近平总书记系列重要讲话精神改造主观世界，站稳政治立场，用辩证的眼光看问题，用历史的角度理解现实；只有坚持不懈地用科学理论武装头脑，才能切实筑牢思想根基，始终保持政治上的清醒和坚定。严格执行和维护党的纪律和规矩，遵循组织程序，不擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不超越权限办事，不先斩后奏。服从组织决定，不跟组织讨价还价，不欺骗组织、对抗组织，管好亲属和身边工作人员。廉洁奉公、严格自律的警钟我自己经常敲响。要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励。
以上是我的学习心得，不足之处，敬请各位同志批评指正。
【二】:【推荐】某领导三严三实专题二严以律己,自觉做政治上的明白人 发言材料(最新)
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某领导三严三实专题二严以律己，自觉做政治上的明白人 发言材料 通过第二专题的学习和研读，按照三严三实办的要求，现将本人学习体会汇报如下。不妥之处，请批评指正。
严以律己是干事之基，是对党员干部修身，创业的基本要求。党员干部要做到严以律己，就必须像习近平总书记所要求的那样，“心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”。
习近平总书记在十八届中纪委五次全会上强调，“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。作为一名党员干部，能不能守纪律、讲规矩，是检验党员、干部的试金石。只有从思想上、行动上严格践行，才会不走岔路、少走弯路。民政部门是党和政府密切联系群众的桥梁和纽带，民政干部是直接联系群众、服务群众的具体执行者和实践者，要在践行“三严三实”要求上树标杆、作表率。 结合工作，联系实际，践行严明政治纪律、严守政治规矩，要从以下三个方面予以加强和提高，做守纪律讲规矩的践行者。
㈠在工作上守纪律讲规矩，当有为人。守纪律讲规矩的目的，是每个党员干部自觉把党纪党规内化于心、外化于行，以更加优良的作风，干好本职工作，在新的“赶考路”上创造新的辉煌。而不能简单地理解为一般性
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【三】:严以律己做政治的明白人发言稿
习近平总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到"既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实"的重要论述，称为"三严三实"讲话。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。下面是关于严以律己做政治的明白人发言稿，欢迎大家阅读借鉴。
各位同志们：
大家好!
“严以律己”，严在自律，越是位高权重越要严格要求自己。遵守党章，遵守党的政治纪律和政治规矩，这是对党员干部的基本要求，是“底线”。但对党员领导干部来说，决不能只停留在“底线”和“边缘”上，职务越高，自我要求要越高，自我约束要越严，自我舍弃要越多，越要做“政治的明白人”。对延安的领导干部来讲，做“政治的明白人”就是要落实好“四个全面”和“五个扎实”的要求，把延安发展好、建设好，让延安人民过上更加幸福的生活。
做政治的明白人，就是要把发展经济作为最大的政治。面对当前经济下行压力不断加大的严峻形势，稳增长、调结构就是延安重要的政治任务。工业上，要彻底扭转单纯依靠油煤粗放型、低端化发展的路径，大力发展精细化工、高端能化等产业;农业上，要大力发展特色农产品深加工以及现代畜牧业，努力把“小产品”做成“大产业”;旅游上，要大力发展革命圣地红色游、黄帝文化游、黄河文化游、黄土风情文化游、绿色生态游，加快培育新的经济增长极。
做政治的明白人，就是要坚定不移地深化改革。要牢固树立“抓好改革是本职，抓不好改革是失职，不抓改革是渎职”的理念，坚持以法治思维和法治方式推进改革，以问题倒逼改革，以问责促进改革，抓住事关长远发展、事关群众利益、事关社会大局的热难点问题，加大重点突破力度，真改、实改、彻底改，用改革的实际成效取信于民。
做政治的明白人，就是要坚决打好精准扶贫攻坚战。习近平总书记在延安召开的陕甘宁革命老区脱贫致富座谈会上，明确提出精准扶贫、精准脱贫的要求，也是对延安各级党委、政府提出的一项重大政治任务。我们一定按照省委要求延安提前两年实现精准脱贫的部署，精准发力，攻坚克难，把总书记的指示落到实处，早日让延安人民脱贫致富。
做政治的明白人，就是要维护好延安革命圣地的形象和声誉。延安不仅是220万延安人民的延安，也是全国人民的延安，更是全体中国共产党人的精神家园。我们一定要像爱护自己的眼睛一样维护革命圣地的形象和声誉，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，做决策、办事情必须站好群众立场、尊重群众感情、维护好群众利益，关键时刻敢于发声、敢于亮剑，让正气上升、邪气销匿。
做政治的明白人，就是要有敬畏之心、慎独之境界。要把严明党的纪律作为维护党的团结统一的根本保障，敬畏历史、敬畏人民、敬畏法纪、敬畏自然，讲纪律、守规矩，做好表率、当好标杆。要把“慎独”作为严以律己的基本功、必修课，不搞“两面派”、不做“两面人”。要认真履行抓党风廉政建设的主体责任，管好班子、带好队伍，切实把从严治党的各项要求落到实处。
我的发言完毕，谢谢大家。
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【四】:严以律己政治上的明白人专题研讨会发言稿
习近平总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到"既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实"的重要论述，称为"三严三实"讲话。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。下面是关于严以律己政治上的明白人专题研讨会发言稿，欢迎大家阅读借鉴。
各位同志们：
大家好!
根据安排现在开展严以律己问题的学习。习近平总书记强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，阐述了严以律己的深刻内涵。严以律己，是对古今修己正身之道的凝练和提升，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。我们要认真学习，深刻领会，通过学习，常怀律己之心，做政治上的“明白人”。下面想围绕这个问题谈一点学习体会。我要讲的题目是《严以律己，做政治上的“明白人”》，讲三个大问题：1、准确把握修身、用权、律己的丰富内涵与辨证关系;2、充分认识严以律己的重大意义;3、常怀律己之心，做政治上的“明白人”。
一、准确把握修身、用权、律己的丰富内涵与辨证关系
习近平总书记强调，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。就修身、用权、律己而论，既相互联系贯通，又各有侧重。主要表现在以下几个方面：
1、严以修身，严在价值取向上。习近平总书记指出，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出：不讲政治，就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。习近平同志指出：“在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。”对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。习近平总书记说过，理想信念是“定星盘”，中国特色社会主义是“压舱石”。根据这些论述，严以修身，根本任务是加强党性锻炼，把好理想信念“总开关”，始终保持清醒的政治头脑，旗帜鲜明地反对各种错误思潮和反动政治观点，坚决防止政治上的自由主义，自觉维护党中央的权威，时刻与党中央、习近平总书记在思想上政治上行动上保持高度一致。
2、严以用权，严在他律和制度导向上。在过去两年中，中央在他律和制度导向上已经做了大量的工作，一方面从点滴做起、由细节着手，出台了一系列针对“四风”的禁令，在常态工作中树立起规范;另一方面大力推动公车制度改革、建立科学规范的干部选拔任用制度，将制度的笼子编织得更紧密，这些都使作风建设有了规则做载体，有了制度为依托，不但起到了端正党风的作用，也获得了淳化民风的效果。严以用权，要求党员干部以法规为度，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权。
3、严以律己，严在自律上。马克思说过：“道德的基础是人类精神的自律”。党员干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。严于律己，在改造自我中对自己的言行要常作自我反省、自察、检查，以党章和党的纪律规定为镜子，作为剖析自我而遵循的规范;要扪心自问，自我反省，查找不足;要诚恳接受群众的监督和批评，有闻过则喜的勇气和“纳谏则兴、拒谏则衰”的思想境界，在任何环境中，都能自觉反思自己、约束自己、修正自己、完善自己。《管字》曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风;德以劝善，法以诛恶。在严以律已中，要强化自身的法制观念、道德建设，不断提升依法办事的理念，夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的政治防线，始终保持党员的先进性与纯洁性。www.shanpow.com_做政治上的明白人发言。
修身、用权、律己相辅相成、互为关联，是一个统一而严密的整体。我们要做到重修身，慎用权，严律己。
二、充分认识严以律己的重大意义
严以律己，语出宋陈亮《谢曾察院启》：:"严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。"意思是严格约束自己，有所作为，怀爱民之心，这都是关系到治国之道的。领导干部严以律己，无论对于个人还是国家都具有十分重要意义。
一是立身之本。元张养浩指出：“自律不严，何以服众? ”意思是：对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢? “怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。” 出自《淮南子·缪称训》。意思是：责备别人不如责备自己，对别人求全责备，不如严格要求自己。 《格言联璧·》强调，”自责之外，无胜人之术;自强之外，无上人之术。”，意思是：除了严于律己，没有可以胜过别人的办法;除了自强不息，没有可以超过别人的。自古以来，凡是成就大业的人?无不把自省自律作为自我修养的重要手段。这都告诉我们，严以律己是一个人安身的根本。党员干部常怀律己之心，既是对党和人民高度负责，也有利于个人健康成长。
二是成事之要。墨子说过，“志不强者智不达。”缺乏自制力的人，一定也是智力低下的人。歌德告诫人们，不论做任何事情，自律都至关重要。否则一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。“只一自反，天下没有不可了之事。” 出自(清)申居郧《西岩赘语》。意思是：只要经常自我反省，严格要求自己，天下没有什么事情办不成。 清龚自珍云，“不能胜寸心,安能胜苍穹?”意思是一个人管不好自己，又怎么能够成就一番事业呢。严以律己是卓越人士成就一番事业的前提。
三是为官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自东汉荀悦《申鉴·政体》，意思是善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。“正己而不求于人，则无怨。“ 出自《礼记·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于别人，别人就不会怨恨你。”畏于己者，不制于彼“。 出自宋吕本中《官箴》，意思是：对待自己能够严格要求，就不会被别人所牵制。 为官者做好了，下属就不敢轻举妄动，上梁正了，下梁就不会歪。为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
四是治国之道。杭州西子湖畔的岳飞庙楹联：“不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪;取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山”。说出了岳飞的治军之道，也是岳家军具有强大战斗力的关键。这也是治国之道。”“能攻心则反侧自消从古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”这是四川成都武侯祠楹联。背后的故事是：刘备夺取成都后，在如何治蜀这个问题上产生了争论，诸葛亮坚持以法治蜀，颇重刑法，对此法正提出质疑，但是诸葛亮认为：“刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道，渐以陵替;宠之以位，位极则骄，顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩;限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，乱世当宽容”的著名论断。诸葛亮坚持“宽以济猛，猛以济宽”的古训，治理西川，自此西川社会很快安定下来以后。 当然诸葛亮在用重典的时候，以身作责，严格要求自己，勤俭节约，被执法者心服口服。今天我党作出全面从严治党的决定，规定党纪严于国法，就充分吸取了古人治国理政的经验教训。我们要将思想、行动统一到中央的决策部署上来，用党纪国法约束自己的行为，严以律己。只有这样，才能凝聚民心，我们的事业才会兴旺发达，我们的国家才会有望。
三、常怀律己之心，做政治上的“明白人”
习近平总书记关于严以律己的论述，从敬、戒、慎、省、守五个方面，为领导干部严于律己确立了行为准则，打造了防护栏和防火墙。下面重点围绕这五个方面与大家交流学习体会。
一是敬。心存敬畏。君子有六德： 1、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼 2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智 3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义 4、人品：品德如莲，不损公肥私，是为廉 5、对人：表里如一，真诚以待，是为信 6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是谓仁。心存敬畏乃六德之首。《格言联璧》：不自重者取辱,不自畏者招祸。宋杨时《二程粹言 · 论道篇》强调， ”一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。“ 意思是：如果不心存敬畏，就会产生许多私心杂念，这是最害人的了。孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。讲的就是要心存敬畏。对领导干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群众。李瑞环同志说过，我们是历史唯物主义者，我们懂得群众是历史的主人，社会的存在与发展最终取决于群众。群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来创造;群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实意地支持你;群众最可怜，他们的确有许多实际困难，但对我们的要求并不高;群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们，就可以使你垮台。对此，我们必须有个清醒的认识。清代三防主簿余小霞题衙署联：“与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民。”要与群众肝胆相照、荣辱与共。
二畏党纪。习近平总书记在去年中纪委二次全会上说过：“我们的政党关键有组织纪律，组织纪律的核心是政治纪律，中国共产党不是乌合之众，不是私人俱乐部，必须严守党的纪律，特别是政治纪律。”他指出，我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。总书记以苏共为例，论证了党的政治纪律的重要性，他强调，苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权，在有200万党员的时候能够打败法西斯，而在有2000万党员的时候却丢失了政权，很重要的一个原因是政治纪律被动摇了，谁都可以为所欲为，言所欲言，那还叫什么政党?那就是乌合之众。在中纪委五次全会上，习近平总书记强调，要“严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求，即：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
三畏历史。宋太祖喜欢打雀，一日玩兴正浓，一史官路过，加以劝阻，言词犀利。太祖不听，并用弹弓打掉史官的两颗牙齿，史官也不甘示弱，说要把这件事情写到正史中去。这时太祖怕了，忙向史官赔罪。欧阳修任参知政事时，白天办公，晚上把生平所写的文字，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，难道还怕老师责骂?欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后人笑。”要以对历史高度负责精神对待工作，牢固树立“争创一流”的工作理念，时刻做到“三个不满足”：不满足于工作干过了，不满足于纵看进步了，不满足于任务完成了。真正做到追求高标准，实现高标准，达到高效益，这才是我们每个人人生应该追求的目标。要以一流的理念做事，要植一颗树成一片荫，种一排树成一片林。
四畏同事。与人为善、低调做官。惟宽可以容人，惟厚可以载物。 出自《薛文清公读书录·器量》，意思是：只有自己心胸开阔，才能对人宽容;只有自己忠厚老实，才能容纳别人。明薛文清《读书录》总结成功人士的五种境界：“ 闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。”看得透想得开，拿得起放得下，其中就包括了低调做人、与人为善。现在流行这样的段子，为官三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。
一是戒。将增强法治意识作为严以律己的警戒线，运用法治思维和法治方式想问题、作决策、办事情。
一要懂法。学习法律知识，培养法治精神，建设法治文化，树立法治理念，确立规则意识与契约精神。
什么是法治文化?(1)制度层面上的良法善治;(2)政体组织机构上的权力制约;(3)社会治理上的理性规则之治;(4)人权和基本权利能得到有效保障;(5)社会各类主体具有自觉的规则意识和契约意识。
什么是法治精神?(1)规则治理;(2)良法善治;(3)主权在民;(4)人权保障;(5)权力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正当;(10)人人守法。
东莞石碣镇有一个由客厅和两间房间组成的小庭院———佘家小屋，讲述着佘家17代人为袁崇焕守墓300多年的故事。袁崇焕是明末著名将领，被以通敌谋叛之罪凌迟，弃尸于市。当时君权不容，百姓不许，无人敢去收尸。袁的心腹佘姓义士，知道将军死得冤枉，冒着危险盗回将军头颅，葬于自己家中，从此隐姓埋名，为将军守墓。他临终前立下家训：佘姓世代不得离开此地，必须代代为袁将军守墓。就是这一个祖训，近400年间有17代人的坚守，直到今天。这是一种什么精神，契约精神，说到就要做到。
二要信法。深刻认识法治是人类迄今为止最好的治国理政方式，培养法治信仰，增强依法行政的自觉性。西谚云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”信法就是这样一种把法律铭刻在内心的境界，它是法治社会的一种美好愿景，值得我们大力倡导，并在实际生活中去努力追求。
我州土家苗寨有结草标为记的习俗，草标为几根草编结而成，不同形状有不同意义，广泛用于生产生活和交易活动中。如果放在庄稼与家畜家禽上，表示物有所属，别人不得占为己有，没有人强迫。靠的就是法治的信仰。
三要遵法。
《管子·任法》强调，“君臣上下贵同皆从法，此谓大治”。君民包括君主在内的一切人都遵从法，这才叫大治的社会。汉代刘向也提出：“当公法则不阿亲戚。”《说苑·至公》在亲戚和法律之间，把法律放在第一位。提出了宝贵的法大于权、法大于情思想。王安石说：“守天下之法者，莫如吏。”全面依法治国，领导干部是关键。做遵纪守法的模范。正人先正己，打铁自身硬。
四要用法。
提高法律素养，增强法治思维和依法办事能力，努力形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好环境。彭德怀元帅在讲到如何执行法规制度时说过三句话，第一句是“自己带头执行，让别人无话可说”;第二句是“要加强对执行制度的检查，让投机者无机可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批评，让厚脸皮下不了台”。
五要尊法。
左公柳，是左宗棠西征和任陕甘总督期间，为绿化陇原而发动官员和百姓栽种的柳树。责任到人，谁完不成栽种任务，依律处罚。在此过程中，他的侄儿有恃无恐，藐视左宗棠植树护树的号令，手执砍刀当众砍倒一片林木。左宗棠闻报，怒不可遏，以毁林违纪之罪，斩首示众。不出几年，陕甘新官道两旁，杨柳依依，翠意浓浓。人们将其发动栽种的柳树，称之为左公柳。规范权力运行,维护法律权威,必须有壮士断腕、刀口向内的决心。
我州地面文物溪州铜柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上镌刻着溪州之战的经过和双方盟约条款。盟约确定：“尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本土兵士，亦不抽差。永无金戈之虞，克保耕桑之业。”楚对溪州属地免征赋税，不抽兵差;楚军民不能随意进入溪州;溪州各部落酋长如有罪过，只能由彭士愁科惩，楚不能出兵干涉。自彭士愁以来，八百年间，永保土司与中原王朝基本相安无事，还有草标，说明了我州传统文化有崇尚法治的高贵血统，在全面依法治国的今天，值得发扬光大。
三是慎。
慎独慎微，重视细节。
一要慎独。
即独处时要谨慎，指的是个人独处时仍能够严格遵守道德和行为准则，这是中华民族的传统美德。如许衡，元京兆提学，从洛阳渡河经河阳(今孟县)返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说:乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说:非其有而取之，不可也。不为路旁之梨所动。
二要慎微。
即注意小处、小事。自古及今，因小节失检而断送一个人前途的例子屡见不鲜。据《北史•祖廷列传》记载：贪官祖廷贪婪成癖，一次，胶州刺史司马世云宴客，席间失铜碟两只，厨人请搜诸客身，结果竟在祖廷怀中搜出。清代学者唐甄说得好：“一指之穴，能涸千里之河，一脔之肉，能败十世之德。”望那些不矜小节的人要防微杜渐，处处事事严格要求自己。明朝时，江苏徐州人山云被朝廷委以总兵，派去镇守广西。山云问郑牢：“人们认为做将官的人，并不计较贪或是不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪一点?”郑牢就以“白袍点墨，终不可湔”告诫山云。山云点头称是。他到广西镇守十多年，始终廉洁自守。“白袍点墨，终不可湔”的全句译为：一领白袍着了墨，永远也洗不掉。这句格言告诉我们“千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物，都有一个从少到多，从量变到质变的过程。对于领导干部来说，小节并不小，大节、小节，大事、小事，本质上都是一样的。道自微而生，祸自微而成，领导干部要严于自律，加强修养，小处不可随便，坚持从小事做起，要管得住“小”，勤为善“小”，并在持之以恒的积累中日臻完善。
三要慎言。
行事不可任心，说话不可任口。 出自清申居郧《西岩赘语》。意思是：做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。央视名嘴毕福剑因发表错误言论而下课。
四要慎行。
北宋王禹偁“一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤”，一个国家大政几万人的性命就掌握在宰相一个人手里，说话办事不谨慎行吗?明代张居正也强调，“惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。”讲的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起来，非常想吃羊肝，可是犹豫了半天不肯下令。左右问他：“皇上有什么事就尽管吩咐吧，我们一定照办!”太祖回答说：“我若说了，每日必有一只羊被杀!”明正德皇帝朱厚照是个老顽童，有一天拿着一根葱叶吹着玩，从此以后宦官往宫内大车大车拉葱，导致市面上葱价飞涨。隋炀帝去甘泉宫避暑，嫌里面没有萤火虫，第二天便有人拉来五车萤火虫，照得甘泉宫如同白昼。上有所好，下必甚焉，上面一个不经意的小指令或嗜好往往能引起下面大折腾，必须慎之又慎。一个聪明的领导一定要懂得人生十鉴：大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜,，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
www.shanpow.com_做政治上的明白人发言。 四是省。
勤于自省。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责己，小人责人。”习近平总书记在河南考察时强调：党员干部特别是领导干部加强道德修养，必须“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律”。总书记的这一重要论述，为党员干部如何加强自省指明了方向。
一要自觉从中华优秀传统文化中汲取营养。
以孔子为代表的儒家学说，包含着丰富伦理道德思想的精神宝库，提出了诸如“为政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我师”、“修身、齐家、治国、平天下”、“吾养吾浩然之气”、“格物致知”等一系列道德思想主张，至今仍具有时代意义和不朽价值，是党员干部自省、自律用之不竭的道德营养源泉。党员干部特别是领导干部要努力学习和掌握中华优秀传统文化，善于从中汲取思想精华和道德精髓，为自身道德修养提供丰厚的滋养，以此来陶冶道德情操，升华思想境界，养成浩然正气。
二要老老实实向人民群众学习。
毛泽东同志《“农村调查”的序言和跋》中讲道“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”。在《论联合政府》中曾经讲过，“人民，只有人民，才是创造历史的动力”。要以群众为师，甘当小学生，尊重群众的首创精神。
三要时时处处见贤思齐。榜样的力量是无穷的。
古人云：“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，是共产党人加强道德修养的重要旗帜。焦裕禄精神是一面镜子，以此为镜可以照出自己在道德上的是与非、得与失、荣与辱，可以找到自身存在的差距，自觉洗涤自己的心扉，反省自己的灵魂，激发出加强道德修养的内生动力。
四要严格标准加强自律、接受他律。
加强自律，就要想清楚“参加工作为什么，当干部应该做什么，将来身后留点什么”的问题，生发自省自律的动机，养成自省自律的习惯。通过自省自律，达到痛到断肠能忍得过、苦到舌根能吃得消、烦到心乱能耐得住、困到绝望能行得通、屈到愤极能受得起、怒到发指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意满能沉得下、话到嘴边能停得住、色到情迷能站得稳、财到眼前能看得淡等十一种境界。在加强自律的同时，还必须自觉接受他律。所谓“他律”，是指通过法律、制度、纪律等外因条件发生作用来规范和控制自身行为的一种约束机制。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律权威和法律效力。党员干部即便是高级干部，也没有超越宪法和法律的特权，也必须在宪法和法律范围内活动。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。所有党员干部都要自觉遵守党章，把党章作为加强党性修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。纪律是执行路线的保证。所有党员干部都要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束，做到遵守党的纪律不动摇，执行党的纪律不走样。
五是守。
守住名节。古往今来，“名”有三种，一是名声;二是名节;三是名利。名声旨在声誉，名节贵在节操，名利重在利益，仁人志士追求的是名节。能不能在名利面前摆正位置，是对每个党员干部的考验。其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。作为党员干部，一定要摆脱名利缰索的困挠，始终以一颗平常心来对待职务和权力，真正做到任何时候、任何情况下，都能受得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，顶得住歪风，管得住自己。
一要人格上自重。
花以芳香而美，官以清廉而贵。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名誉,待人处事端庄稳重,不做与自己的身份不相吻合的事情，洁身自好，以贪为耻，以廉为荣。“ 要一文，不值一文，难欺吏卒; 宽一分，民爱一分，见佑鬼神。” 明代于谦曾说：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
二要心灵上自省。
看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修炼三种境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得开、放得下、行得直难。《醒世恒言》第二十六卷“薛录事鱼服证仙”的故事耐人寻味。唐朝时，进士出身的薛录事因病发高烧，烧到第7天，渐入睡梦，梦中高热难耐，于是跃入水中，化为一条金鲤鱼。看见渔翁垂钓，薛录事明知道是钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃。只是到了口边，他想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去?难道就不能到别处求食、偏要吃他钓钩上的饵吗?于是，他到鱼钩周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住!最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。对此，冯梦龙点评说“眼里识得破，肚里忍不过”。冯的点评可谓一针见血，他将“识得破”与“忍得过”放在一起做对比，说明“识”是判断是非正误的能力，“忍”是自我控制的能力。“识得破”是指有足够的判断能力，“忍得过”是指有足够的自制能力。人生修炼的重点应该在想得开、放得下、行得直上。
三要思想上自警。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。清县志称为“严明敏干”的湘阴知县罗士修作过一联：“掌湘阴一颗印，春温秋肃; 受暮夜半文钱，地灭天诛。”桂超万任栾平县令时题大堂联云：“我如卖法脑涂地 尔敢欺心头有天。“用赌咒的方式自我警惕，自我警醒，自我戒备，自我告诫，自敲警钟，也是蛮拼的。 清代在晋州为官的陈晋峰，针对当时贪贿之风日盛，为自己撰写了一副警联以明心志： ”头上有青天，作事须循天理; 脚下皆瘠地，存心不刮地皮。 “
四要精神上自励。
海瑞做官时自题堂联“干国家事，读圣贤书”，王阳明为官出巡时，让前导仪仗者高举“求通民情，愿闻己过”的楹联，林则徐以“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”为座右铭，等等，要以这些楷模激励自己，八小时内忠于职守，八小时外守住名节。
我的发言完毕，谢谢大家。
【五】:关于讲规矩守纪律讲话稿范文材料十篇
“讲规矩”成为政治生活中的高频词，缘于不久前的十八届中央纪委五次全会，习近平总书记在讲话中强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，并第一次对什么是党的规矩作了深刻阐释。提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。
《守纪律的演讲稿》
常言说。没有规矩不成方圆!学校更是如此。学生要懂规矩，教师要守规矩，校长不仅要懂规矩、守规矩、还要要会用规矩!。
懂规矩，就是让制度入脑入心。没有规矩，不成方圆。对校长来讲，规矩既包括规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。一定要牢记自己是人类灵魂的工程师，是整个师生乃至于社会的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责，到位而不越位、错位。特别是在纪律上，对自己的要求必须更严一些，标准必须更高一些，真正把讲规矩当作一种责任，决不能逾越章法，蔑视制度。要不断加强学习，要时刻保持头脑清醒，让规矩和制度入脑入心，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做;哪些该说，哪些不该说;哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。
再是守纪律。守规纪律贵在在自觉，难在自律，必须不断加强锻炼和道德修养，强化责任意识和纪律观念，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束言行。二是纪律。自由离不开纪律，遵守纪律才能获得真正的自由。必须严格遵守政治纪律、财经纪律、组织纪律以及廉洁从教纪律，恪守自己的职业道德。三是德律。道德是人们约定俗成的规范，违反它就会遭到社会的谴责，敬畏它就能得到人们的敬重。要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节，做到上班下班一个样，人前人后一个样。经常用“三律”照镜子，做到警钟长鸣、警示高悬，确保自己所作所为永在规矩之中。
最后用规矩，以制度管校干事。在工作中，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。坚决用规矩、按制度干事，体现出地税干部一种品德和修养，更表现一种政治上的清醒与成熟。用制度管税办税要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识和纪律观念，自觉置身于规矩之下，严格按政策法规办事，按制度程序办事，以法律制度管税管税率。在工作中，要时刻保持小心谨慎，按制度、按文件不折不扣。
强调懂规矩、守规矩、用规矩，绝不是固步自封、抑制活力，也不是安于现状、不思进取，而是要用规矩为我们的创新校正方向，为我们活力加以引领。所以在工作中不能把懂规矩、守规矩、用规矩同解放思想、工作创新等割裂开来、对立起来。
讲规矩守纪律个人心得
人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线。
"要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置",习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上的讲话，再次强调了严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。各级党组织对政治纪律和政治规矩，要十分明确地强调、十分坚定地执行;广大党员、干部必须牢固树立纪律和规矩意识，做政治上的"明白人".
"欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。"没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织，是不能干事，也干不成事的。但在现实中，仍有少数党员、干部不守纪律、不讲规矩，或是搞团团伙伙、拉帮结派，或是口无遮拦、乱评妄议，或是自由散漫、目无组织，或是欺上瞒下、弄虚作假，或是说情拉票、跑风漏气。凡此种种，在党内和社会上造成恶劣影响，给党的事业造成严重损害。这些问题如果不下大力气整治，就会像传染病一样蔓延开来，最终严重危害党的肌体。
党的规矩总的包括哪些?党章、党纪、国法，还有党的优良传统，都是全党必须遵守的规矩。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例是自我约束的不成文的纪律，同样需要长期坚持并自觉遵循。懂得并自觉遵守这些规矩，个人才能不触雷、不踩线，党才更有凝聚力、战斗力。
规矩不能立起来、严起来，很多问题就会慢慢产生出来。一些领导干部违纪违法往往是从不守规矩开始的。在讲话中，习近平总书记提出了"五个必须",这正是最重要、最根本、最关键的规矩。必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。这些都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员、干部党性强不强，对党是不是忠诚，这"五个必须"是重要的考验、根本的检验。
邓小平同志曾说过，"我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。"对一个拥有8600多万党员、在一个13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，尤须严明纪律、严守规矩。只有把纪律建设摆在更加重要的位置，努力在全党营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，保证全党统一意志、统一行动、统一步调、令行禁止，才能将我们的事业不断推向前进。
《守纪律的演讲稿》
敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
春暖花开，万物复苏，在这个弥温着清新香气的校园里，有我们优雅的行为斗志昂扬的12号和老师的淳淳教诲，所以我认为美好的世界必须有我们的公德意识，遵守纪律和美好的道德参与。
树立公德意识，需要我们具有公共责任感和集体荣誉感，例如，在我们学校最明显的现象就是餐厅秩序混乱和拥挤人群中横飞的脏话及怨气，为何会出现这种现象，这就要求我们静思一下自己的行为，当听到急促的哨声我们应观察自己所处的位置是否合理，假使每个同学都能规范自己的行为，那么餐厅就是一道美的公德风景线。此外，你是否还经常看到某位同学在行走时将手中的垃圾瞬间抛出，你是否经常注意到一个或两个一次性杯子孤独地躺在路旁。……大家没发现吗，这样的行为对于百年淮中是多么的不相衬啊!公德，很多人听起来会感到遥远空洞，但仔细想想，公德其实就在我们身边与我们身形相随。现在，大家静听一下，是否还有同学在下面窃窃私语?此刻做一个真诚的听众难道不是公德的体现吗?而此刻有人窃窃私语或争分夺秒的学习是公德的体现吗?
曾经有一句台湾某中学校长教育学生的名言：“天下兴亡，我的责任”，在这里我认为改为“餐厅秩序，我的责任”更符合我们树立公德意识的标准，作为淮中骄子我们能够做的到吗?
众所周知，“国有国法，家有家规”“没有规矩不成方圆”纪律虽是严明的，却是对我们十分有益的，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们只有严格要求自己，才能规范自己的行为，一身心的投入到学习中，我们淮中典型的“十六条”，百是有我们淮中百年深厚内涵的折射，我们应以百为骄傲，遵守纪律是每个个良好素养的体现。另外，纪律也在潜移默化地帮助着我们避开很多的误区，因此时， 风华正茂，激情飞扬，会在恍忽中放羁自己，所以遵守纪律会时刻提醒着我们，规范着我们，启示着我们，同时在4、5月校风大整顿之际，我相信在2月后简短而明彻的发型，朴素大方的着装，透露着我们身为高中生的阳光气质，洋溢着活泼自信，映衬着我们美丽的校园，百年的荣耀，成为我们淮阳一道靓丽的风景线。
做一个守纪律，有道德的高中生，我们要有责任心，有爱心、自信、自强，我们身边同学热心的帮助细致的指点，在学习上，面对同学的问题，要耐心指导，遇到不懂的问题也要虚心请教他人，在班级内不喧闹，不追逐，为学习和休息的同学提供良好的环境。在生活中，与同学和睦相处，胸怀宽广，礼貌待人，……我们肩负着淮中的荣誉，承担着建设祖国的重任，只有美好的道德作底盾，我们才能更好的。公德我心，文明我身!同学们，行动起来吧，就从现在开始，树立公德意识，做一个文明之人，百年淮中将以你为骄傲!用我们的双手和智慧去打造美好的明天!
