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【一】:2014语文初三二模议论文
2014年北京市中考语文二模试题分类汇编--议论文阅读
01、东城
（三）阅读下面文字，完成第18-20题。（共8分） ①家庭教育对一个人的成长，特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。时下一些人没有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝与俭。在家教中应该力倡孝与俭，它们是敬惜之心的发端。 ②为了教育子孙后代，古人精心制定了一些家规家训，其中，孝与俭是我国传统家教的重要内容。曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况，在家训中，特别强调了“尽孝悌”、“倡勤俭”，教育子女要敬老爱幼，衣勿华美。颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母，崇尚“俭而不吝”。这些家教，在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。
③今天，我们所说的孝是指善事父母。首先是物质上赡养父母，其次是顺从，言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。
④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观，可以使子女懂得奉养父母，侍候长辈，是分本。孝是做人的基本准则，是中华民族绵延不绝的美德，也是一个人爱家爱国的出发点。 ⑤俭朴是人对待物质的一种态度 和精神，体现出对劳动的尊重，对劳动成果的珍惜。诸葛亮的《诫子书》
①不足白字，思想深刻。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍然被奉为圭臬。
司马光专门写了一篇《训俭示康》，指出崇俭戒奢、劳谦终吉。《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，告诉我们。 ⑥因此，在家教中倡导俭朴，能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生贪婪物语，不贪图享受，少一份索取，多一份奉献。 ⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长，参加劳动等意识和习惯，从而体会劳动的不易和父母的辛苦，才能使人具备孝和俭的美德。 【注】①圭臬：借指准则和法度。
18. 本文的中心论点是什么？（2分）
19. 请在第⑤段横线处填上一句话，阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。（3分）
20. 简要分析文章的论证过程。（3分）
02、西城
（三）阅读《让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育》，完成第19-21题。（共8分）
让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育
雷泓霈
①在教育学、儿童心理学、亲子关系发展等理念相对落后的年代，人们由于认知有限，曾将棍棒当做“教育神器”。而在新的教育理念不断深入人心的当今社会，我们是否早该对棍棒教育进行全面警醒了呢？【甲】1998年美国反体罚民间组织“有效管教中心”，选定每年4月30日为“国际不打小孩日”，其目的就是要宣传反体罚的儿童人权观念。可以说，让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来，实在太有必要了。
②任何不尊重孩子的棍棒教育，都是违法的。我国的《教育法》规定“禁止体罚学生”，《义务教育法》一再强调要尊重和爱护学生。《未成年人保护法》规定：“学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”家长和教育者所谓的“爱心幌子”再动人，也不能将教育法则建立在违法乱纪的平台上，只有教育行为合法、合情，才是好的教育。 1
③我们的传统教育观念是：小孩子打几下没事，“打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害”。这种一味强调打的认识，忽视了对孩子身体的伤害，而且没有意识到，打骂会给孩子带来严重的心灵创伤。已有研究结果显示，长期生活在体罚环境中，儿童的情商会受到极大的负面影响。不仅如此，体罚和暴力还会影响孩子的智力发展，而这种危害要在很长一段时期之后才会显现出来的。【乙】棍棒教育有时确有“管理速效”之功，但对孩子身心、智力的长远发展害处多多，实在是一种杀鸡取卵的短视教育。 ④西方国家的教育界很早就开始大力反对棍棒教育，而将尊重儿童落实到了细枝末节以至“严禁任何体罚”的高度。比如美国等国家，对于“暴力教子”实施了强制报告和救护制度，美国还开设了接听儿童遭受家庭暴力投诉的热线电话，由儿童保护部门的专门接线人员负责接听投诉热线。这些国家的有关部门已经形成了浓郁的保护和爱护孩子的氛围，他们认为，只有充分尊重未成年人的人格，才能培养出自尊自强的公民，而棍棒教育恰恰是做不到这一点。【丙】因此，开明的家长和教育者，还应该站在这样的高度来认识教育，遏制棍棒教育，将尊重和快乐教育进行到底。
⑤期望各位家长和教育者真正记住“国际不打小孩日”，坚决遏制棍棒教育，多给孩子送上尊重、平等、温馨的“权利阳光”，像对待朋友、同事一样尊重孩子，多一些平起平坐的交流，让孩子得到更为自由、快乐、健康的发展。 （有删改）
19．下面这句话应该放入文中【甲】【乙】【丙】中的哪一处？为什么？（3分）
美国新罕布什尔州大学研究人员通过多年跟踪调查研究发现，从来没有挨过打或极少挨打的孩子，在智能发育测验中的表现要比经常挨打的孩子好得多。
20．从全文看，我们为什么要遏制“棍棒教育”？（3分） 21．下列能够表明本文中心论点的一项是（ ）（只填序号）（2分） A．开明的家长和教育者应该将尊重和快乐教育进行到底。 B．让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来十分必要。
C．期望各位家长和教育者要真正记住“国际不打小孩日”。 03、海淀 （三）阅读《谣言止于智者》，完成第20-22题。（共8分） 谣言止于智者 ①近来，社会上“妖言惑众”事件的频繁发生，对人民生活和社会稳定产生了严重危害。虽然人们知道，谣言是个别人为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言，但仍有不少善良的人在无意之中成为了谣言的传播者。许多人被谣言迷惑，而智者却往往能化谣言于无形，也就是说，谣言止于智者。
②有这样一个故事：一个人风风火火地跑到哲人那儿，说想要告诉他一个消息。哲人平静地打断他的话说：
“等一等，你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”哲人所说的“筛”，就是看消息是否真实，是否经过审
查，是否具有善意。来人表示只是听来的。最后哲人说：“那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。”哲人面对看似令人激动的消息，淡定从容，以自己的标准过滤虚假信息，让谣言停止了传播。【甲】面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑。
【乙】自2007年至今，对于拟建PX（对二甲苯、低毒化合物）项目，多地民众均选择坚决抵制，被谣言所惑是 2
重要原因之一。其间，某搜索网站上的“PX”词条多次被人篡改，将PX解释为“剧毒”。为了阻止妖言惑众，清华大学化工系的学生用丰富的专业知识、大量的科学依据进行论证说明，还原了科学的真相，从而攻破谣言。这次破谣的成功，表明了知识对于明辨是非的必要性。 ④在“人人都有麦克风”的时代，网络让谣言插上了腾飞的翅膀，传播速度快，影响范围广。因此，对于不确定的信息，我们有责任和义务，尽自己所能组织谣言的传播，在谣言面前我们人人都应该做一个“智者”。
20. 为什么说“谣言止于智者”？（4分）
21. 简要分析第③段中画线句的作用。（2分）
22. 如果在文章【甲】或【乙】处补写 一个论据，下面材料放在处使用最恰当。（只填序号）（2分）
【材料】[来源:Z+xx+k.Com] 战国时期，魏文侯派乐羊去攻打中山国。三年未下。在此期间，各种谣言纷起，说乐羊围而不攻是想拥兵自立。然而，魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。他一面派使臣慰问前线的部队，一面又加派作战的兵力。最终乐羊成功打下中山国，魏文侯重赏了乐羊。
04、朝阳
（三）阅读下面的文字，完成第18-20题。（共10分）
①在与幸福有关的各种因素中，爱无疑是幸福的最重要的源泉之一。 ②说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。这并不奇怪。从小到大，我们渴望得到许多的爱。遇到困难时，我们希望有人一伸援助之手。经受痛苦时，我们希望有人与我们分担。我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度：如果我们得到的爱太少，就会觉得这个世界很冷酷，自己在这个世界上很孤单。的确，对于我们的幸福来说，被爱是重要的。 ③然而，与是否被爱相比，有无爱心却是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人，这样的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，如雪莱所说，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感到心灵的愉悦。而一个没有爱心的人，无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。
④一个只想被人爱而没有爱人之心的人，真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱是与占有欲相反的东西，它本质是一种给予，爱的幸福就在这给予之中。一个明显的证据是亲子之爱，有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。相反，丧失爱心，也便失去了感受和创造幸福的能力。所以，对于个人来说，最可悲的事情不是在被爱方面受挫，而是爱心的丧失。
⑤当然，爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它应该是出于内在的丰盈的自然而然的流溢。爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。 ⑥对于一个社会来说，爱心的普遍丧失会使世界变得冷如冰窟，荒如沙漠。在这样的环境中，善良的人们不免寒心，但也不要因此趋于冷漠，而是要在学会保护自己的同时，仍葆有一颗爱心，用爱心唤起爱心。不论个人还是社会，只要爱心犹存，就有希望！
（选自周国平《精神的故乡》，有删改）
18. 针对“爱无疑是幸福的最重要的源泉之一”，作者提出了哪两种看法？（2分）
19．简要分析第④段的论证过程。（4分）
3www.shanpow.com_表示对朋友寒心的文章。
20．请用一个短语概括下面连环画的主要内容，并判断这个故事适合放在文中哪个段落（4分）
05、丰台
（三）阅读下面文字，完成第19-21题。（共8分）
①平静是平和安静的心态，是不受外界干扰的心态，是得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态。这就如建筑学家林徽因所说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。” ②平静的心态有利于我们认识自己和外界。一杯干净的水，如果不停地摇晃，也不会清澈；一杯浑浊的水，如果静静地沉淀，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果我们的心总是不能安静，就会处在一种浑浊的状态，很难有自知之明，就看不清真实的世界了。 ③平静的心态有利于成功。心态越平静，做事越沉稳，成功的几率越大。很多成名的影视大腕起先都是静下心来跑龙套，学会了、学精了跑龙套，才慢慢有了演主角的机会。毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，沉静应对，一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩，在危急关头力挽狂澜。只有在挫折与厄运面前保持心态平和的人才能取得辉煌的成就。
④怎样才能做一个心态平静的人呢？ ⑤被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔•卡耐基曾深有感触地回答了这个问题：“我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么，那么，我的回答就是除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。”不错，要做一个心态平静的人，关键是自己能克服内心的私欲杂念。 ⑥有些人之所以一遇事就惊慌失措，很大程度上是因为心里没底，也就是没有驾驭事情的能力和本领。其实通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本能的恐慌。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”平静的心态要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。
⑦我们正处在社会高速发展时期，各种问题错综复杂，这就需要我们保持平静的心态，做到举重若轻。这样才能临事不乱，把握好局面，处理好问题。
19．本文的中心论点是什么？（2分）
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20．阅读第③段，简要分析影视大腕的事例为什么可以证明本段观点。（3分）
21．简要分析怎样才能做一个心态平静的人。（3分）
06、石景山
（三）阅读下面文字，完成第 19-21题。（共8分） ①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 ②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？
④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。[来源:Zxxk.Com]
（选自杨绛《走到人生边上》，有删改） 19．俗语“玉不琢，不成器”所蕴含的道理与本文的主旨异曲同工，根据本文的主要观点，适当修改此俗语，作为本文的标题。( 2分)
20．分析第②段中画横线句子的作用。（3分）
21．判断下面语段应当放在文中哪两段之间，并结合文章内容简要说明理由。（3分） 要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知之明，才可修身。
07、昌平
（三）阅读下面文字，完成19—21题。（共9分） 守住心灵的高度
①霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是 5
【二】:惠州市2016届高三第二次调研考试作文讲评
惠州市2016届高三第二次调研考试作文评分细则
18.阅读下面的文字，根据要求作文。
一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。
请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。
审题分析www.shanpow.com_表示对朋友寒心的文章。
【试题分析】作文试题采用新材料作文题型，与2015年全国新课标Ⅰ卷的作文题思路保持一致，为社会现象类材料作文，这类作文是近几年高考作文的一个热点题型，也是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现了公民意识，彰显大语文教学理念，洋溢着强烈时代责任感！本次作文秉承了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“的哥送还失物索要车费被称敲诈”。作为事实材料，作文题用200余字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。
作为考生而言，写这类型的作文，特别要注意写作的针对性和说理性。
具体分析整个事件有几层推进：第一层是的哥付世贵送还失物索要车费这一核心事件；第二层是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事，使之在网络上发酵；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。
围绕核心事件，可讨论的内容有很多。送还失物本是拾金不昧的义举，但是否应该索要车费成了引发争议之处。于司机而言，在人们固有的观念里，送还失物是职业道德，拾金不昧是做好事，因而司机应该本着助人为乐的精神不收车费；乘客正是这么想的。于乘客而言，传统的道德观念中也有“滴水之恩当涌泉相报”的说法，司机还为送还失物跑了3趟车，因此，乘客给司机车费甚至酬金也是合情合理。此事之所以引发争议，焦点就在于：是司机索要车费，而不是乘客主动给予。这样一来，司机一开始索要120元的车费有没有敲诈之嫌呢？这120元的车费与出租车3趟出车成本是否对等？若司机在送还失物、索要车费之前与乘客做好有关酬金的沟通工作是否能够避免矛盾呢？这些都可引发人们的思考。
此事的另一个观察角度，就是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事。司机索要车费不假，但这是否构成敲诈？乘客发文表达自己的不满也无可非议，但以“敲诈”
为名是否侵害了司机的名誉，同时让那些有心送还失物的司机们寒心呢？尤其在“扶不扶老人”“做不做好事”成为人们心中疑虑的今天，乘客此举是不是也放大了“好人难做”的困境，让一些有心做好事的人对“做好事”心生惧意、不管不问了呢？
再有，网友的态度也可构成观察角度，网友的态度可分为三类：一是人肉搜索出司机进行谩骂攻击，二是“认为的哥很冤枉”，三是认为收车费让做好事变了味。这三类态度既反映出公众对此事的不同看法，也让我们来反思当下网友所代表的公众的道德素养，进而让人深思，对于一些引发争议的事件究竟如何处理才能引导整个社会向着更文明、更和谐的方向发展。
参考思维方向与角度
1.以付世贵为写作角度：
①认同他的做法。
捡拾乘客物品主动送回，且达三次之多，是热心善举—要求乘客付出车费用虽可商榷但无可厚非，毕竟其为营运车辆，绕道费工耗油，乘客予以补偿也未尝不可—乘客及部分网友的批评之举太过粗暴冷漠，伤害好人心—鼓励付世贵坚持从善，要相信好人有好报，文明社会不会让好人吃亏，善良星火的聚集方能点亮社会，让社会充满正能量。
②批评他的做法。
肯定他拾包送回的善举—中国有“好人做到底，送佛到西天”的传统，再向乘客索要费用让人难以接受—以后遭遇此种情况可以考虑将失物交给出租车公司，或对司机与乘客皆有利。（此方向不应成为主流）
的哥付世贵的角度：
1.送还失物、拾金不昧是美德，不应使金钱让美德“变了味”。
2.送还失物是义举，索要合理的车费与报酬是权利；义举与权利两者并不冲突。
（《物权法》第112条规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门
支付保管遗失物等支出的必要费用。）
3.送还失物、索要车费时应注意方式方法，与乘客做好沟通，避免产生矛盾。
4.行善不要计较得失。
2.以乘客为写作角度：
①批评他的做法。
丢包是自己责任，司机好心送回，理应表示感谢—司机要求付出车费理所应当，对方为营运车辆，司机养家糊口，赚钱不易—乘客发布微信称司机敲诈实为倒打一耙，既无感恩之心，更是令人心寒，所引发的网络讨伐更严重影响司机的正常生活，侵犯了司机的人身权利，有违法之嫌—此种行为会让社会上的爱心人士在帮助他人时迟疑不决，影响文明社会建设—建议足额付给司机车费，并公开道歉，勿以善小而不为。
②部分认可他的做法。
物品遗失在出租车上，司机有责任替乘客保管，并上交公司或联系乘客送回—司机以送包为由讨要车费虽然看似可取，但未必每次都是专程空车送包，乘客不应全额给付—微信是个人网络空间，乘客将此事件在朋友圈中发布实属正常—但由此引发的网友讨论及对司机的人肉搜索则侵犯了付世贵的个人隐私，追根溯源则由乘客微信引起，他应承担相应责任—建议他就网友人肉搜索事件向付世贵道歉，以与人为善的心态解决问
题，否则，丢物事小，丢人事大。
乘客的角度：
1.以感恩的心态面对司机的送还之举，也是一种美德。
2.即使心有不满，也要选择合理的途径表达诉求，不能以侵害名誉、扩大事态的方式解决。
3.换位思考，体谅理解司机。
4.善行善心也需要鼓励和回报
网友为写作角度：
网友身份可根据是赞扬或批评付世贵或乘客而确定，对他们的回信可参考收信人为付世贵或乘客进行。对于单纯跟风、无聊叫骂的网友可以批评他们的不文明行为，建议他们冷静对待此事，不必肆意渲染，将小事闹大，网络空间虽为虚拟但也应文明参与。至于参与人肉搜索的网友则需提醒他侵犯公民隐私，对付世贵造成心理伤害，属网络暴力与违法行为，要及时反思并修正自己的错误，避免产生更为严重的后果，受到法律惩处。
1.人肉谩骂攻击的网友：请尊重每个人的隐私与名誉，维护良好的网络环境。
2.“认为的哥很冤枉”的网友/“认为收车费让做好事变了味”的网友：赞同这种理性的态度，正是这种辩证看待事情的态度让网络环境能朝着良好文明的方向健康发展。
3. “认为收车费让做好事变了味”的网友：比起一味地“道德绑架”，在当今社会保障做好事者的合法权利，具有更积极的现实意义。
4. 要对不合理的行善行为说“不”；
5.行善有时也会被人误解；
6.行善也得讲究方法。
另：该题目如若改成“对于以上事情（包括网上争论），你怎么看？请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。”则应该注意写书信的几个关键地方：
1.此类任务驱动型作文，任务本身隐含了写作要求：注意对象、针对事情发表意见表明态度。因此，考生作文完全没有针对对象，或者没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、发展等级在三等（含）以下评分；作文既没有针对对象，又没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、表达在三等（含）以下评分，发展等级不给分，即总分在30分以下评分；以上两种情况，在书信格式方面不再单独扣分。
2.体现书信的特点，即有对象意识（口吻态度适当）、问题意识（针对事情发表意见），但称谓、落款、日期等格式有误的，酌情扣1-4分（其中称谓、落款、日期三者全无的，扣4分）。此种情况不影响发展等级评分。
3.题目不作要求。可以自拟，可根据立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给×××的一封信”。有题目，无正文，给2分。没有题目，不扣分。
学生例文：www.shanpow.com_表示对朋友寒心的文章。
一、支持司机：
既非慈善，何须“无偿”？
高二（0）班 朱师健 50分
看到躺在后座的包，四川的付司机毅然踏上“漫漫还包路”。出了三趟车之后，最终找到
失主，可当付师傅向失主索要车费时，失主却不干了。一句“司机敲诈乘客”激起千层浪，立刻引发了大众的热议。许多网友甚至对司机进行谩骂攻击。对此，我要站出来为付师傅打抱不平了：做好事又不是做慈善，何必强求“无偿”呢？ 如此还包，本是好人善举。试想，付师傅本可能等着失主报失，让其自行取回那个包，然而本着好心，他陆续出车了三次，辗转车资需120元的路程，辛辛苦苦将包亲手递给失主。一个出租车司机，一天能挣到几个120元？付师傅提出了付费的请求，完全是合乎情理的，也就不存在什么“敲诈”的问题了。退一步说，要真是敲诈，付师傅为啥要载着个小包跑120元车资的“长途”？还不如载客来得实在。所以，“敲诈”之说纯属无稽之谈！ 既是善举，不应“无偿”威胁。付师傅为还包费尽心血，可他既不是腰缠万贯的富豪，也不是慷慨大方的慈善家，他只是一位普普通通的司机。这类善举，出于真心；不是慷慨，也非慈善。如果说，“无偿”的善举是夜晚街上的一盏路灯，那么“有偿”的善举就是普照大地的阳光。前者因为“雪中送炭”、“好事帮到底”而弥足珍贵，但别忘了，后者也一直在给予我们温暖。可这种“有偿”不幸被“道德绑架”着，大多数人对此嗤之以鼻。但我们得明白，也许父母不会向你收“抚养费”，但只要你不是流浪汉，外面的餐馆一样会向你收钱啊！确实，我们在享受善举，那些“有偿”“无偿”，真的值得计较吗？
享受善举，请别利用“善举”。正如“碰瓷”利用“尊老爱幼”一样，许多人也习惯性地利用了“善举”。俗语云：“好事做到底。”大概就是因为这句话，许多人将善举看成了慈善，而更多人，将“要求补偿”看作“绑架”，殊不知他们自己，才是“绑匪”，看似“要求补偿”不算善举，只要一提钱，“失主们”马上就能将“善举”炒作成“敲诈”。这就是一种利用“善举”的恶劣行为。“扶老人”得“拍照留念”，难道做善举也得“自证清白”？谁都不想这样吧！ 因此，我们不能挟“无偿”以令“善举”，只有接受这些“有偿”的善举，更多“无偿”的善举才能接连“上市”，当“路灯”聚集得足够多时，“黑夜”将不再孤独，因为善举，是信任与关怀的载体！所以，让我们接受“有偿善举”，让善举洒遍人间吧！
莫冤枉的哥
高二（2）班 万紫娟
四川的的哥付世贵为归还乘客遗落在车上的包先后出了三趟车。因此的哥要求乘客按车里程付费120元，乘客不满并与司机争吵后，只支付了的哥65元，并将此事发到网上引发了网友对的哥的谩骂攻击。看到这则新闻，我手不禁颤了颤，的哥简直比窦娥还冤啊！ 还包本是义举。在的哥的工作中本无需亲将包归还给乘客，可以直接给失物招领所。而的哥出于好心，害怕乘客因包中贵重物品丢失而着急不辞辛苦找到失主并还包。乘客粗心将包落在车上，与的哥又有何干？还包无非是铁钉钉的义举。此义举不但没有让乘客知恩图报还引发了网友的谩骂攻击，难道当今社会好人好事，拾金不昧已不是好事？难道的哥送还失物做好事是不值得提倡的？由此看来，的哥真是冤得很呐！ 报酬本是理所当然。的哥在上班时间归还包给失主，耽误了上班时间，没有挣到钱还消耗了油费。有人曾想过的哥也要养家糊口，照顾家人吗？或许的哥的一家人都在等着的哥一天下来开车所挣得的车费来糊口。而如今，的哥出于好心为归还乘客的包没挣到钱，只像乘客按出车里程付费合计120元，却变成了“敲诈”！这个字跟我们并不陌生，但用在的哥身上跟就是实打实的冤枉。俗话说得好，别人帮你是情分，不帮你是本分。乘客丝毫没有本点领悟，不知感恩就算了，还与的哥争吵并指责的哥敲诈，难道这样助人为乐的的哥只会被人指责谩骂而不应得到应有的报酬吗？ 行善举需要鼓励和回报。乘客将此事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，网友人肉出司机的姓名与住址进行漫骂，这部分网友一味关注司机收取费用的点
上，却没在意的哥的善举，殊不知社会上发生了许许多多出租车司机偷窃乘客物品的案例，而的哥这种拾金不昧的举动，更值得网友们的推广鼓励！对于乘客，的哥不辞辛苦将包归还，理应知恩图报，要了解的哥挣钱不容易，如今却为还包出了三趟车，乘客以三趟车钱做为回报是在不为过啊！
无论是乘客还是网友都不要在冤枉的哥了，善举理应提倡，而应有的回报也是理所当然，的哥需要大家的鼓励！而好人好事也并非只有不求回报！将的哥助人为乐，拾金不昧的精神
二、反对司机：
丢了道德，还了钱包又如何
高二（1）班 周安东
近日，四川绵竹一的哥在归还乘客遗失的包后， 要求乘客付车费120元。事件一出，在网络上迅速发酵，引发了网友的热烈讨论。在我看来，的哥的行为违反了职业道德，是不尊重乘客权利的体现。
就是把乘客安全的送到目的地。乘客将包遗落在车上，作为一名司机，他有义务将包归还给乘客。
与此同时，司机也有相应的义务要求他归还乘客的包。众多周知，权利和义务具有一致性，司机既然已经履行了自己应尽的义务，那么又何必割断这绝对的一致，不尊重乘客的权利，索要车费呢?再者，这120元车费，对于一个出租车公司来说根本无需计较。就算在意，那么让乘客 打电话沟通一下就好了，何必纠结于这一百来块钱呢。
我们所致力于弘扬的传统美德，司机做到了一半却忽略了对“拾金不昧”的更深刻的理解，既然乐于助人，又何必为那微不足道的车费所计较，变性的“传统美德”并不为现代社会所接受，称道，甚至于弘扬；其次，谁知道司机报出来的车费是真是假，退一万步讲，就算要回车费是可以接受的，那么司机起码应记录下车子的行进而不是直接毫无证据的强行索要。而且，如果车费不属实，那么扣着乘客的东西不还，并执意索取较高的赔偿费，轻则构成民法上的侵占，重则构成了侵占罪。由此可见，司机的行为是错误的。
如今，大部分的公共设施，交通工具上都印有“弘扬中华传统美德“的字样。这些无不提醒着我们，传承几千年留下的传统美德，遵守我国的法律。
本性与初心。在财富与本性的交易中，获益的不应是占据了大部分人内心的财富，而应该是，隐含在人们行为与表现中的难以被发现的人们的本性。
教师试水作文
别冤枉的哥付世贵了
惠东中学 邓仕雄
乘客：
你好！我看了你在微信上发的网文《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》，不免五味杂陈。这五味里，有庆幸，你的包失而复得，的哥付世贵没有昧着良心不还包；有遗憾，你对一位有良知的普通人不但没有谢意，反而发微信谩骂；有痛心，付世贵做了好事，却没有得道好报，无端地受到人肉攻击，很冤枉。
【三】:表达对朋友感谢的文章 感激朋友
感激，是一种心态表达对朋友感谢的文章 感激朋友心存感激，是一种美德;心存感激，可以使人变得高尚;心存感激，可以营造一种美好和谐的环境氛围。下面是学习啦小编整理的表达对朋友感谢的文章：感激朋友，希望大家喜欢。
表达对朋友感谢的文章 感激朋友
感激是什么? 感激是表达感谢的最好方式， 感激是一种美，是一种心与心交汇的简单的美;感激是一种德，是一种学习怎样做人的德，是一种学会怎样做的德;感激是对刻骨铭心的事的本能反映，是一种友情的珍重和升华。朋友是什么?真正的朋友是我们在疾风苦雨中行走时飘过来的一把伞，是我们在独自暗泣时飘过来的一方绢;真正的朋友是我们在穷愁潦倒、两眼望天时，盘旋在我们天空的那只鹰……。我拥有这样一位关心我的朋友。
说起我与这位朋友友谊的开始，就应该归功于那节骄阳似火的体育课。老师那“绕操场跑两圈”的要求如一声闷雷在我头顶炸响，一向体育不好的我还没有跑几步就落在别人后面一大截。顿时，头昏、目眩的感觉像冲出堤岸的洪水将我淹没，伴着耳旁“嗡嗡”作响的声音，我蹲下身子。
突然，一双略带冰凉的手，将我扶住，并轻轻地将我拉起，她那灿烂的笑脸跃入我的眼帘，“不舒服吗?我扶着你吧。”简短的话语将我的心捂得热热的。我轻轻地点了点头，喉咙里似乎被干棉堵住了，这一小小的举动，被我深深地刻在了记忆的长卷中。就这样，她扶着我走在队伍的末尾。一趟下来，真有红军长征两万五千里的感觉。看了看在树荫下休息了许久的同学，再看看她被晒得通红的脸，我由衷地说：“谢谢你。”一颗友谊的种子，无声无息地埋进了心灵最深处，我和她的友谊之桥是架在感激之上的。
这小小的一件事让我记住了一张温暖灿烂的笑脸和一个如钻石般闪光的名字。
当“银豆豆”般的雨点在天地间交织成一张灰蒙蒙的大网时，下课铃声正好响起，没带雨具的我是与她共撑一把雨伞，打在雨伞上的雨点儿奏出欢快的乐曲，我对她的感激，将两人的心拉得更近了。
感激，是一种心态，心存感激，是一种美德;心存感激，可以使人变得高尚;心存感激，可以营造一种美好和谐的环境氛围。很多人需要我们去感激，比如说创造我们生命的父母、教育我们成长的老师、帮助我们度过难关的朋友……。让我们常怀感激之心，默默地记住生活中的每一个人，生活中的每一份爱、每一份情。这样你会发现，天蓝了，山绿了，水清了，眼前的世界是色彩斑斓的，用心去体会别人为你所做的一切，世界也将随之变得更美好。
【四】:表现友情的文章 那些叫朋友的人，不是过客
这是两则真实的发生在我身上的故事，他们改变了我对“朋友”二字的理解，让我正确认识什么是真正的友谊，什么是真真正正的朋友。我清楚的明白，他们不是我生命中的过客!下面是学习啦小编整理的表现友情的文章：那些叫朋友的人，不是过客，希望大家喜欢。
表现友情的文章 那些叫朋友的人，不是过客
一直以为，有一些人就算再好，如果不能陪我走完人生的旅途，那他们，就是过客。而那些称之为过客的人，注定要渐行渐远，直到最后被彻底遗忘在某个记忆的深处，再也看不见。渐渐的，我发现我的这种看法是错的，那些曾一度称之为朋友的人，不是过客。
(一)
那天是愚人节，在家闲的无聊，打开QQ分组，本想找一个人“愚”一下，看着一个个逐渐陌生的名字，不知道该怎么做，最后随机选了一个大约很长时间，长到接近两年都没有联系的朋友，确定目标后，打开了聊天窗口，几经犹豫，终于用键盘迟钝的在会话框上打了两个字“你是”。
“你真不知道我是谁?”那边很快恢复过来。
“恩，你是?”我接着进行我的愚人游戏，那边也一步步走入圈套。
“好吧。”两个字结束后，那边就再也没有了回复。
“问你是谁，你怎么不理人啊，我删人了啊。”大约过了几分钟看那边迟迟没有回复，我沉不住气了。
大约又过了一会儿，收到了对方的邮件，打开一看，那里面姓名、性别、联系方式、兴趣爱好……我能想到的，以及我想不到的都发了过来，个人资料介绍的很详细。
“我只是要一个名字，有必要搞得那么夸张吗?”
“有必要，你现在用的那个号是我一个好朋友的，只要你不把我从她的分组里删除，说什么我都答应。”那边以极快的速度传来一段文字。
看了这几句话，当时蛮感动的，本来就想过个愚人节“愚”一下，却没想到一个偶然，却懂得了“朋友”二字的真正含义，时间不是问题，距离也不是问题，只要心中有彼此，还记得曾经有这么一个人，这么一段友谊，都双方来说，都是莫大的美好。那一刻，他还记得我，我却快要把他从我的记忆中删除，多少有些惭愧。
“兄弟，愚人节快乐! 另外别指望我会把你删了!”打上这几个字后，感觉曾经的那种记忆又回来了：曾经一起满校园狂奔，曾经一起看蚂蚁搬家，曾经一起骑着单车回家……我不能忘记他!
(二)
记得那是一天中午，吃过午饭后，闲着没事玩手机，背背朋友的手机号，看到有几个陌生而又熟悉的号码，想想那些人，现在也差不多把我忘干净了，心想，没太多联系的人，就删了吧。删到一个人的时候不小心错按了，电话打过去了，我又急急忙忙的扣上了电话，想着，没准人家早就把你忘了，就算没忘，也差不多了，打给人家，又要说些什么。我悻悻的删了那个手机号，便关机睡觉去了。
我是被一阵急促的敲门声吵醒的，打开门的那一刻，我着实吃了一惊。那个我偶然拔打出去的电话的主人就站在我的面前，大汗淋漓，旁边还停着一辆自行车，显然她是赶路来的。
“有事吗?出什么事了?”我看着她满头大汗的样子，带着满脸的疑惑。
“不应该是我问你吗，你给我打了个电话我还没来的接你就挂了，打了好几个电话你都没接，我还以为你出事了来着”。她边用袖子擦着脸上的汗，边气喘呼呼的对我说。
“就是因为这个，这么简单?”我惊奇道。
“最近看你空间里个性签名太过忧伤，本来就担心你，你又给我打了电话，记得以前你受委屈的时候走回打电话和我说，这回还没接你就扣了，我怕你想不开……”
“我没事，真没事，进来坐坐吧。”听着她说的话，心里有点莫名的感动，却发现早已把人家晾在外面好久，急忙来了句。
“不了，看到你没事我就放心了，家里还有事，我先走了。”说罢，骑上自行车，匆匆忙忙的离开了。
看着她远去的背影，心里觉得酸酸的，却又甜甜的。打开手机，看到那几十条未接来电，我重新郑重的把她的号码放到朋友的分栏，同时也把她这个人放在我的心里。这个人，不能忘。
这是两则真实的发生在我身上的故事，他们改变了我对“朋友”二字的理解，让我正确认识什么是真正的友谊，什么是真真正正的朋友。我清楚的明白，他们不是我生命中的过客，他们只是换了一种方式在默默地陪着我走下去，他们一直在，他们一直关注着我的喜怒哀乐，而他们是我生命中最不容许忘记的人，他们就是朋友，一生的朋友!
【五】:表达友情的文章：朋友是人生重要的存在
友情感悟：人生得一知己足矣!朋友对我们来说，是一个重要的存在。下面学习啦小编给大家带来了一篇友情的文章，愿每个人都能够从优美的文字里理解友情的意义。
人生如梦，岁月如歌。大千世界，红尘滚滚，一年又一年的风风雨雨，几许微笑，几丝忧伤，随着时间小河的流淌，许多人和事都付之东流去，但有一种人却随着时间的推移，你与他(她)的交往，如陈年酒香，沁人心肺。你与他(她)的友情是世上最珍贵的情感。这种友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。不论在生活中还是网络里，人人都会有朋友，如果没有朋友情，生活就不会有悦耳的和音，就如死水一滩;友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
最是珍贵朋友情什么是朋友?朋友就是彼此相交的人，彼此要好的人。但“人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。”，在交友方面，古人讲究莫逆于心，遂相与友。
鲁讯也说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”“名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。”达尔文这样说。
有缘才能相遇，有心才能相知。芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你的脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知的过程。朋友之间贵在真诚相待，诚则交之，疑则离之，自私自利、心术不正的人，不妨舍之。
真诚的友情是永恒的，“人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。”
朋友之间贵在互相见谅，“善人者，人亦善之”，对于朋友的优点，不能忌而不学;对朋友的缺点，不能视而不见;对朋友的忠告，不能听而不闻;就是一些过激的言语，或者偏颇的看法，只要是对自己的善言，也不能怒而反讥。
一个人，要想多得到真挚的友谊，除了对朋友真诚相待外，还要能够容忍对方的缺点，要注意自己怎样做人，莫辜负朋友的知己之情。
“人生难得一知己，千古知音最难觅。”我想这也是一种人生的际遇，是可遇不可求的。能拥有一位“望之俨然，即之也温，听其言也厉”的“三变”君子做知己，是人生一大幸事也!
很难说，你在我心中到底有多重!只知道，生命的旅程中不能没有你!风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白开水，是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
烦恼时友情如醇绵的酒，痛苦时友情如清香的茶，快乐时友情如轻快的歌，孤寂时友情如对饮的月……
最是珍贵朋友情!
