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5分钟内意念死亡篇1:要人命的意念力
要人命的意念力
证道之旅 2017-12-20 23:42:34
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意念，既是气，也是力，更是一种能量。现代物理学的一个最伟大的发现，乃是证明世界上的万事万物，均为能量所形成。
比如，我们的身体看起来似乎是由固体物质所构成，然而这个固体物质却可以分解成分子和原子；毎一个原子的内部有百分之九十九点九九九九是空的，并以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，乃是一束束振动的能量。
故佛陀说：“色即是空，空即是色。”此慧言，真是太伟大了！
2010年4月23日的阿根廷《21世纪趋势》周刊网站报道：意念冥想，可以在4天内改变人的认知能力。
美国北卡罗来纳大学夏洛特分校的一项研究显示，在短短几天中，每天冥想一小段时间，就可以增強我们的认知能力。
校方发布的公报指出，该校共有63位学生作为研究对象参与了研究，其中49人完成了规定的项目。
这其中一组学生，毎天进行20分钟特定的意念冥想；而另一组学生则在这段时间内阅读书籍。
4天后，参加意念冥想的一组学生，在一些关键认知能力上获得了显著提高，测验得分明显高于没有参加意念冥想的另一组学生。训练结果显示，前者在规定时间内处理信息能力高于后者十倍。证据显示，经过4天意念冥想的学生，其视觉空间处理能力、工作中的记忆力和执行能力都得到了显著提高。
意念者，虚拟也。但，并非虚假，因为“虚”能变“实”，“无”能变“有”。
比如，炼功治病，尤其是肿瘤者，可意念用火疗之，因为一切癌细胞均怕火；推而广之，金、木、水、火、土，均有其相生相克之能量，故可根据自己的病情用意疗之。
唐代著名道医孙思邈在其《摄养枕中方》中云：“道人之疾，闭目内视，使心生火，以火烧身，烧身令尽存之，使精神仿佛，疾即愈，若有痛处，皆存其火烧之，秘验。”古名医之言，岂可不信乎？
西方有一些临床医学专家发现，通过意念想象，可以提高患者免疫细胞的数量，对那些大自癌症，小到感冒的各种病人都有不同的疗效。
美国有一位脖子上长着恶性肿瘤的女性患者，医生断定她只能活三个月；她闻讯后并没有悲观失望，而是在心理专家的指导下，采用意念疗法，每天在床上静坐，心无杂念，专心想象脖子上的肿瘤是一个恶魔，而自己体内的白血球则是骁勇善战的骑士，并不断将恶魔逐渐消灭干凈。
如此这般，每天意念二至三次，一年之后，病人竟然神奇地康复了。可见，一个人，只要你常发正念，总是往好处想，且深信不疑，就会出现意料不到的奇迹！
大成拳宗师王芗斋的女弟子秘静克前辈，1954年患视神经萎缩，经北京各大医院治疗均无效，反而逐渐朝坏的方面发展，最后只得停止工作，在家长期休息。
后师从芗老学炼站桩，在她站了一段时间的桩、有了一些效应后，芗老要她每天早晨闭目炼功半小时，尔后睁开眼，将两眼放松去看着前面的大树炼，要炼到自己的眼睛与树帽上的大气相衔接（也就是树上吐出来的氧气，这对一般人而言，是根夲看不到的，所以容易产生误解）。
数月后，她在中山公园后海边，面北闭目炼功，半小时后，她慢慢睁开眼睛朝大树帽上一望，果然看见树帽上罩着厚厚的一层气；于是，她按芗老所教的方法，慢慢用眼睛把树帽上的大气拉过来，尔后再放回去。
如此这般，炼了一段时间，眼睛果然与树帽的大气相衔接了，一拉一放之间，眼睛有了真切的触激之感（东宝注：防治近视眼的意念疗法为，晩上入睡前，轻合双眼，意念集中在双眼，先意念自己爬上高山，远眺远处的白云与高山等，约二至三分钟；尔后立即意念你在伏案读书或写字，并似乎出现了许多个离自己的眼睛很近的铅字，而且要极力地看清每个字的笔划，这应在一分钟左右；然后又意念你在翘首仰望远处大烟囱顶上的避雷针，尽力注视清晰，如此看上二至三分钟，再又马上意念看近处之物。这样交替着进行多次，最后一次则必须是看远处，且应三至五分钟。如你明显感觉到眼睛的晶状肌在收缩和放松，那就有效应了）。
这就是由“虚”变“实”，从“无”变“有”的结果。
后来，秘前辈的视力，由原来的左眼零点零一、右眼的零点三，恢复到左眼零点四、右眼零点九；看书、写字已无问题，于是开始上班。老人九十四岁时，眼睛始终没有花。
此乃静中生动，动中养静；意从法中来，神自形中出；空洞忘我，天人合一的神奇效应。
在天气不好时，我们可以在房间里意念自己在跑步，在划船，在游山玩水，在骑车或骑马，在运球投蓝，在踢球进网，在击打沙包等等，这种假想的运动，尽管外形不动，却同样具有很好的健身效应。
悟元子在其《神室八法》中云：“先天之气自虚无中来”，“至虚则无物不包，无物不容。”
正是因为人体与宇宙大气相融相合，才增強了人体从虚无宇宙中吸收养料的功能，激发了人体的新陈代谢，从而转化成热能、电能，并相应地疏通了人体的经络，调整了人体之平衡，才有了治病健身的显著效应。
著名生理学家巴浦洛夫曾说，闭目休息5分钟，其消除疲劳的效应等于静坐15分钟。
故工作、学习疲劳之后，不妨闭目意念一些恬静舒心的环境和事情：如浩月中天的平湖，花香鸟鸣的公园，牧童吹笛的田野，和儿时的伙伴在一起欢歌笑语等等，这于心于身都有益处。
而生活中的不良意念，则对身心的损害极大，有时甚至是致命的！
医学专家在一项调查中发现，百分之八十一点二的癌症患者，在患病前曾受过不良意念的影响与打击。
比如：工作学习压力太大，夫妻二人感情不和，家庭成员重病重伤，无法有效管教子女，相爱配偶突然死亡，生活一天比一天困难等等。
北京肿瘤研究所与中国科学院心理研究所的专家们研究表明，致癌物质并非是唯一的致癌危险因素，社会心理因素却是值得重视的癌症高危因素之一。
他们发现，在398例胃癌患者中，“生着气吃饭”与“好生闷气”两个因素，是胃癌发生的重要原因。
此外，子宫颈癌患者与失望情绪有显著关联；肺癌与情感释放受到压制有关联；肝癌与性格暴躁易于发怒有关联；乳腺癌与低度焦虑有关联。
可见，不良意念的负能量可以摧毁一个人的健康，导致一个人的死亡！
须知，思想是具有能量的，语言是有很強之振波的，所以我们在生活中，尽量不要去说不中听、不吉祥的话，因为这是伤害人的负能量，尤其是在愤怒和怨恨时所发之言，均带有很強的能量。“良言一句三冬暖，恶语一言九月霜。”此言不谬也！
而乐观豁达、心态平和的心情，才是良性意念之正能量，才是一个人从病弱走向健康，从死亡走向新生的重要原因。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
养心者，意念良也，多行善也，勤修炼也，心态和也。如此，则病而能愈，弱而能強，愚而能慧，不可细数也。
综上所述，可见意念的效应是很大的，但调用的太多太滥也是有害的，因为消耗能量太多，气血必定受损，心态难以宁静，故凡事有其利必有其弊。
正如拳谚所云：“有形有意都是假，拳到无心方为真。”高境界的修炼，恰恰要万缘放下，一念不生，物我两忘，百念俱息；所谓“有意不如无意高”，如此才能摄心住缘，明心见性也。
佛陀《付法偈》曽云：“法夲法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？”
宋初丹道名家陈抟在其《指玄篇。逍谣诗》中曰：“若得心空苦便无，有何生死有何拘？”
元代道家北宗传人李道纯则在其《中和集。三息歌》中有言：“谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。”
真可谓大道至简，仅一个“息”字，便可把握三教的修炼真谛，所谓“息气凝神”（心神宁静地调息），息绝万缘干扰，即可达到超常的修炼境界。
但，“空”似乎比“息”更妙也！
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胃癌
5分钟内意念死亡篇2:揭秘人死前15分钟内发生的事(图)
揭秘人死前15分钟内发生的事(图)
2015年04月08日 15:30
来源：《西藏生死书》
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生死茫茫，生命何去何从（资料图） 莲花生大士说，人类面临两种死亡的原因：过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡。过早的死亡，可以透过修持延寿的法门加以改变。但如果死亡的原因是自然寿命耗尽时，你就像枯竭的油灯一般，没有方法可以改变，你必须准备走。 自然寿命的耗尽 由于我们的业，大家都有一定寿命；当它耗尽时，很难延长。不过，已经修成高级相应法的人，可以克服这个限制，延长他的生命。西藏有一个传统，上师的老师有时会告诉他的学生他的生命有多长。不过，他们知道透过自己修行的力量、与学生及其修行的清净因缘、工作的功德等因素，可以活得久一点。 过早的死亡 另一方面，如果只是一种障碍导致过早的死亡，就比较容易改变――当然，前提必须是预先知道。在中阴教法和西藏医学典籍里，就提到预警死亡即将来临的征象，有时候是预告几年或几月之内的死亡，有的则是预告几周或几天之内的死亡。它们包括身体的征象、某些特殊的梦，以及观察身影的特殊研究。遗憾的是，只有具备专门知识的少数人，才能解释这些征象。他们的目的是预先警告这个人他的生命正面临危险，同时提醒他在这些症候发生之前，需要修延长寿命的法门。 我们所做的任何修行功夫，因为都是在累积「功德」，所以都有助于延长寿命，带来健康。此外，也有特殊的「延寿法门」，可以透过禅定和观想的力量，吸收地水火风四大和宇宙的气。当我们的能量虚弱和不平衡时，这些法门就可以加强与调和我们的气，产生延长寿命的效果。加强生命的方法还有很多。其中一个方法就是拯救即将被杀的动物，把它们买下来放生。放生在西藏和喜马拉雅山地区很普遍，人们经常到鱼市场买鱼，然后放生。这是基于自然业果的法则，剥夺其他众生的生命或伤害他们，自然会减短你的寿命；反之，给予生命自然会延长生命。 临终的“痛苦”中阴 在我们罹患不治之症以后，一直到「内呼吸」停止或某种死亡的状况来临的这段期间，是所谓的临终中阴。它被称为「痛苦」，是因为如果我们对于死亡的过程毫无准备的话，它会是非常痛苦的经验。 即使是对于一个修行人而言，整个死亡过程也可能是痛苦的，因为丧失身体和这一生是非常艰难的经验。但如果已经听闻中阴教法，了解死亡的意义，就可以知道在死亡的那一刻，当“地光明”出现时，其实蕴藏着巨大的希望。不过，关键点仍在我们是否能够认证它，这就是为什么活着时，应该透过修行来稳定我们对于心性的认证。 不过，许多人并没有福报接触中阴教法，对于死亡的真实情况也一无所知。当突然知道整个生命、整个实相就要消失时，那是很可怕的：因为不知道将要发生什么事，或自己将往何处去。我们从前的经验，都不曾为死亡做准备。任何照顾过临终者的人都知道，自己的焦虑甚至会加剧肉体痛苦的经验。如果不曾好好照顾自己的生命，或曾经对人有伤害和不良的行为，我们就会感到愧疚、罪恶和恐惧。因此，对于中阴教法只要有某种程度的认识，即使不曾修习和证悟，也都足以带给我们某些安慰、启发和希望。 优秀的修行人，很清楚地知道死亡会发生什么事，对他们来说，不但可以减少死亡的痛苦和恐惧，而且这还是他们所期盼的时刻；他们以等待甚至是喜悦的心情来面对死亡（因为这是获得成就的绝佳时机）。 但普通人最好有他们的上师在床边，否则也要有一位同修道友在场，提醒他们修行的法要，启发他们认证「见」。 不管我们是什么人，熟悉死亡的过程，必然对我们很有帮助。如果能够了解死亡的各个阶段，就可以知道这些奇异而陌生的经验全都是自然的过程。当这个过程开始时，就象征死亡的来临，提醒我们保持念念分明。对修行人而言，死亡的每一个阶段都像是路标，提醒我们正在发生的过程，同时要修相应的法门。 死亡的过程 死亡的过程，主要包含两个分解的阶段：外分解和内分解。外分解是五根和五大的分解，内分解是粗细意念和情绪的分解。首先我们需要了解身和心的组成成分，这些都会在死亡时消散。 人体的存在，是由地、水、火、风、空五大元素所决定的。透过五大，我们的身体才得以形成和维持，当它们分解时，我们就死了。我们都熟悉这些外五大，我们的生活方式就是由它们决定的，但有趣的是：外五大如何与我们体内的五大互动。外五大的潜能和性质也存在于我们的心内。心可以容纳各种经验，是地大的性质；它的连续性及可塑性，是水大的性质；它的清晰和感受力，是火大的性质；它的连续活动，是风大的性质；它的无边无际，是空大的性质。 一本古老的西藏医典说：感官意识由心所产生。肉、骨、嗅觉器官（鼻根）和香尘由地大所组成。血、味觉器官（舌根）、味尘和身体中的液体由水大所组成。体温、清晰的色泽、视觉器官（眼根）和色尘由火大所组成。呼吸、触觉器官（身根）和触尘由风大所组成。身体中的腔穴，听觉器官（耳根）和声尘由空大所组成。 “简而言之，”卡卢仁波切写道：「身体是由蕴藏五大的心所发展出来的。身体充满着这些五大，藉着这个身心复合体，我们得以认知外在世界，而外在世界又是由地、水、火、风、空五大所构成。」 西藏上师把人体比喻作城市，脉是道路，气是马，心是骑士。体内共有七万二千条微细的脉，但主要的脉只有三条：中脉和左右脉；中脉和脊椎骨平行，左右脉在中脉的两侧。左右脉盘绕中脉，在若干点上形成一系列的「结」。沿着中脉分布有若干「脉轮」，从脉轮也分出很多脉，有如雨伞的伞骨。 气就在这些脉中流动。气可分五根气和五支气。每一条根气支持五大中的一大，负责人体的一种功能。五支气则使得五官运作。流经中脉的气，称为「智慧气」；流经其他脉的气，据说都不清净，会启动负面、对立的思考模式。 「明点」藏在脉中，有白明点和红明点（俗称白菩提和红菩提）两种。白明点的主要中心是在头上的顶轮，红明点则在脐轮。 在高级的瑜伽行里，瑜伽行者会把这个系统观想得非常清楚。行者透过禅定的力量，把气导入中脉而后分解，就可以直接证悟心性的「明光」。这是把意识驾驭在气之上的缘故才能做到。因此，当修行者把心专注在身体上的某一点时，就可以把气导到那里。瑜伽行者以这种方式模仿死时的情形：左右脉的结一旦被解开时，气流入中脉，就可以瞬间经验到觉悟的境界。 一旦我们有了身体之后，也就有构成整个身心存在的五蕴。它们是构成经验的要素，是我执的支持者，也是轮回痛苦的基础。所谓五蕴，就是色、受、想、行、识。「五蕴代表人类心理的连续结构、心理的进化模式、世界的进化模式。五蕴也与各种阻碍有关－－精神的阻碍、物质的阻碍、情绪的阻碍。」佛教心理学对它们有非常深入的探讨。 当我们去世时，这些要素全部会分解。死亡的过程，是一个复杂而彼此相关的过程，身和心的相关部分会同时解体。当气消失时，身体功能和感觉也消失。当脉轮崩溃时，它们所支持的气也不存在，五大就逐一由粗而细地分解。结果，分解的每一个阶段，都会对临终者产生身心两方面的影响，并由外在、身体的征象和内心的经验反映出来。 临终的姿势 传统上，大家所推荐的临终姿势，一般都是右侧卧的「睡狮」姿势，这也是佛陀入涅槃的姿势。左手放在左大腿上，右手放在颚下，闭住右鼻孔。两腿伸展，稍稍弯曲。身体右侧的某些气脉会引起无明的「业气」。采取睡狮姿势时，就是躺在这些气脉上，再加上闭住右鼻孔，就可以堵住这些气脉，当死亡到来，明光出现时，有助于临终者认证它。这种姿势也可以帮助意识从顶轮的梵穴离开身体，因为其他孔道都被堵住了，意识只有这么一个出口。 外分解：五根和五大 外分解就是五根和五大的分解。当死亡来临时，会有什么样外分解的经验呢？ 首先会觉察到五根如何停止运作。如果床边的亲友在讲话，到了某个时候，只会听到他们的声音，却分辨不出在讲什么，这表示耳识已经停止运作。如果看着面前的一件东西，只能看到它的轮廓，却看不出细节，这就表示眼识已经坏了。鼻、舌、身也会发生同样的情况。当眼、耳、鼻、舌、身的感觉不再被完全经验到时，就表示经过了第一阶段的分解过程。 接下来的四个阶段就是四大的分解： 地大 我们的身体开始失掉它的一切力量，一点力气也没有。坐不起来，挺不直，也无法握住任何东西。我们没有办法撑住头部，觉得好象在掉落，沉到地底下，或被重力压碎。有些传统的典籍说，这就好象一座高山压向我们，而我们被压扁了的感觉。我们觉得沉重，任何姿势都不舒服。也许会要求别人把我们拉高，把枕头垫高，或者把被单拿掉。我们的脸色变得苍白，两颊下陷，牙齿出现斑点。眼睛变得比较难睁开或闭上。当色蕴在分解时，我们变得软弱无力。我们的心被激动，变得错乱，但随即又陷入昏迷状态。 这些都是地大溶入水大的征象。这表示与地大有关的气越来越无法提供意识的基础，而水大的能力越来越明显。所以，心中出现的「秘密征象」是见到闪闪发光的幻象。 水大 我们开始无法控制身上的液体。流鼻水、流口水，眼泪可能会流下来，大小便也许会失禁。舌头无法转动，眼睛开始觉得干涩，嘴唇下垂，苍白而无血色；嘴巴和喉咙变得黏黏的，像被塞住的感觉；鼻腔塌陷，变得非常口渴。我们颤抖抽筋。死亡的气味开始笼罩。当受蕴在分解时，身体的觉受减弱，交替出现苦和乐，热和冷的感觉。我们的心变得模糊、挫败、暴躁和紧张。有些人说，我们觉得好象要掉入大海灭顶或被大河冲走一般。 这些都是水大溶入火大的征象，换成火大在支持意识。所以，心中出现的「秘密征象」是见到雾气，带着稀薄的烟雾漩涡。 火大 我们的嘴巴和鼻子完全干涩。身上的温度开始降低，通常是脚和手开始冷起，最后是心。也许有蒸气般的热会从顶轮产生。当我们的呼吸经过嘴巴和鼻子时，它是冷的。我们再也不能喝或消化任何东西。当想蕴在分解时，我们的心一下子清明，一下子混乱。记不得家人或朋友的名字，甚至认不出他们是谁。因为声音和视线都已经模糊了，越来越难认知身外的一切。 卡卢仁波切写道：「对临终的人来说，内心的经验如火焚身，好象陷入熊熊烈火之中，或全世界都在焚烧一般。」 这是火大正在溶入风大的征象，火大支撑意识的功能越来越减退，风大则越来越负起支撑意识的作用。所以，心中出现的「秘密征象」是见到闪闪发光的红火花跳跃在露天的大火上，有如萤火虫一般。 风大 呼吸越来越困难，空气似乎在喉咙里逸散；我们开始喘气，发出粗重的声音；吸气变得短而费力，呼气变得比较长。我们的眼睛上翻，整个人完全动不了。当行蕴在分解时，心变得昏乱，对外在世界毫无所知，每一件东西都变得模糊。我们与物质环境接触的最后感觉正在流失。 我们开始产生幻觉，看到种种幻影：如果我们生平做很多坏事，也许会看到恐怖的形象。我们生平的一些梦和恐怖时刻重新上演，甚至惊吓得想要哭叫。如果我们是过着友善和慈悲的生活，也许会看到快乐的天堂景象，「遇到」可爱的朋友或觉者。对那些善人来说，死时只有安详，没有恐惧? 卡卢仁波切写道：「临终者的内在经验是强风横扫临终者的整个世界，这是无法想象的旋风，正在毁灭整个宇宙。」 这些是风大溶入意识的征象。气全都集合在心轮的「生命气」中。所以，心中出现的「秘密征象」是见到一支燃烧的火炬或灯，发出红色的光芒。 我们的吸气继续变得越来越短促，我们的呼气则变得越来越长。这时候，血集中起来，进入心轮的「生命脉」。三滴血聚集起来，一滴接着一滴，产生三个长的、最终的呼气。然后，突然间我们的呼吸停止了。 只有微温还留在我们的心上。一切主要的生命征象都停止了，这时候就是现代医学检验所谓的「死亡」。但西藏上师提到内在过程仍然继续着。在呼吸停止和「内呼吸」结束之间，一般说为时约「吃一顿饭的功夫」，二十分钟左右。但这也不是绝对的，整个过程也许很快就过去了。 内分解 在内分解的过程中，粗细意念和情绪都在逐一分解，临终者会遇到四个越来越微细的意识层面。 这时候，死亡的过程正好是倒转受孕的过程。当我们父母亲的精虫和卵子结合时，我们的意识在业力推动下，就进入受精卵。在胚胎的发展过程中，我们父亲的白菩提（白色而喜悦的核子），就留在我们中脉顶端的顶轮中；我们母亲的红菩提（红色而温热的核子），就留在我们脐轮下方四个指头宽度的地方。以下的分解阶段的演化，就是从白菩提和红菩提二者所产生的。 我们从父亲遗传而来的白菩提，在支撑它的气消失之后，就沿着中脉下降到心轮。外在征象是经验到「一片白茫茫」，像「被月光所遍照的清净天空」一般。内在征象是我们的觉察力变得非常清晰，由三十三种嗔所产生的一切意念全都停止运作。这个阶段称为「显现」。 接着，我们从母亲遗传而来的红菩提，在支撑它的气消失之后，就沿着中脉上升。外在征象是经验到「一片赤红」，像在清净的天空中太阳照耀一般。内在征象是快乐的强烈经验，因为由四十种贪所产生的一切意念全都停止运作。这个阶段称为「增长」。 当红菩提和白菩提在心轮会合时，意识就被围住在它们中间。住在尼泊尔的一位杰出上师土库乌金仁波切说：「这时候的经验就像是天与地会合。」外在征象是经验到「一团漆黑」，就好象是笼罩在一片漆黑中的天空。内在征象是经验到没有丝毫意念的心境。由痴所产生的七种意念全都停止运作。这个阶段称为「完全证得」。 然后，当我们稍为恢复意识的时候，地光明就会出现，就像清净的天空，没有云、雾、烟。它有时候称为「死亡明光的心」。Gulu喇嘛说：「这个意识是最内层的细微心。我们称它为佛性，这是一切意识的真正来源。这种心的连续体，甚至会延续到成佛。」 “三毒”的死亡 当我们去世的时候，到底是发生什么事呢？它就好象回到我们的本来状态；一切都消散了，因为身和心已经被解开。贪、嗔、痴三毒都死了，这表示一切烦恼（轮回的根源）都不再发生作用，因此出现一个间隙。 这个过程会把我们带到哪里呢？带到心性的本初基础地，一切都是纯净、自然、素朴的。现在，障蔽心性的一切都被驱除，我们的真性显露出来了。当我们修习禅定，经验到快乐、清明和无思无虑时，换句话说，在贪、嗔、痴已经暂时分解时，也会发生类似的心性显露。 当贪、嗔、痴正逐渐死亡时，我们就变得越来越清净。有些上师说，对大圆满法的行者而言，显现、增长和完全证得的阶段，就是本觉逐渐显现的征象。当障蔽心性的一切逐渐死亡时，本觉的清明就慢慢开始出现并增加。整个过程变成是光明状态的发展，与行者对于本觉之清明的认证有关。 在密续中，对于分解过程中的修行，各有不同的方法。在脉、气、明点的瑜伽修行中，密续行者会在修行中预先准备死亡的过程，模拟分解过程的意识改变，最终达到明光的经验。行者也在睡觉时修行，对这些意识的改变保持分明。因为必须记住的重点是：这种逐渐加深意识状态的顺序，不只是在我们去世时才出现。当我们入睡时，或当我们从比较粗的意识层次进到比较细的意识层次时，也会发生这种情形。有些上师甚至指出，它也发生在每天清醒时的心理过程之中。 详细的分解过程，似乎很复杂，但如果我们确实熟悉这个过程，将会有很大的帮助。对修行者来说，在每一个分解阶段中，都各有一套特殊的修法。譬如，你可以把死亡的过程转为一个上师相应法。在每一个外分解的阶段中，你可以对上师产生恭敬心，并向他祈求，观想他出现在不同的脉轮中。当地大分解和幻象的征象出现时，你可以观想上师在你的心轮中；当水大分解和烟雾的征
5分钟内意念死亡篇3:越来越多的人发现了“意念”的秘密
进入维度之门，打开心灵密码，享受智慧人生
一、意念的神奇力量
随着信息爆炸，越来越多的人发现了“意念”的秘密，可惜少有人清晰的知息“意念”的内涵，人们唯一的共同点是深知“意念”的超级力量。
从书面描述的角度来讲，意念，相当于由意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切中间环节，具有“穿透力”。意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。
意念的基本描述：意念看不见摸不着，非常抽象，对于“眼见为实”的人类来说怎么理解都欠缺，只能略描述。我们在这里把我们的元神比喻做先天一气，是自然存在，并且无处不在的道，比如那“野火烧不尽，春风春有生”的小草及万物生灵，这个“道”遇到春风就生命，生长，生发。 这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。这个春风就是全息在个体的“道”与物的编码相遇就会构成所谓形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。
“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。
古人详细的说过：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识，意识有刺激大意义大的意识，有刺激小意义小的意识，在意识中，自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。即《简易经》所谓：“德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣”。
从更为通俗的角度讲，意念既是气，是力，是一种能量。现代物理学的伟大在于：证明万物，均为能量。“色即是空，空即是色。”用现代物理学来说就是，一切物质都可以分解成分子和原子；毎一个原子的内部都是空的，并以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，是一束束振动的能量波，其实是弦线。
有一则公案：美国北卡罗来纳大学夏洛特分校的一项研究显示，在短短几天中，每天冥想一小段时间，就可以增強我们的认知能力。校方发布的公报指出，该校共有63位学生作为研究对象参与了研究，其中49人完成了规定的项目。
这其中一组学生，毎天进行20分钟特定的意念冥想；而另一组学生则在这段时间内阅读书籍。4天后，参加意念冥想的一组学生，在一些关键认知能力上获得了显著提高，测验得分明显高于没有参加意念冥想的另一组学生。
训练结果显示，前者在规定时间内处理信息能力高于后者十倍。证据显示，经过4天意念冥想的学生，其视觉空间处理能力、工作中的记忆力和执行能力都得到了显著提高。
二、意念既是气，是力，是一种能量。 意念者，虚拟也。但，并非虚假，因为“虚”能变“实”，“无”能变“有”。
意识是一种不受我们身体局限的物质，是一种条理分明的能量，有能力改变物质事件。因此可以“以心控物”, 能力超越时间、空间的限制。一个简单的意念似乎拥有改变我们世界的力量。
“以心控物”，意念可以影响物理现实。意念能影响任何东西，具有改变世界的惊人能力。物质并不是固态和稳定的，甚至不是任何东西。我们的世界肖似一个巨大的量子信息网络。
“真实”并非固定不变，而是流动或变动的。想要用意念影响物质，念头必须非常专注，而且动机强烈。心灵显然是以某种方式与物质不可分地连结在一起。群体念力说不定能逆转潮流，带来这个星球的修复和更新。想要改变世界，我们只需要同心合意就能办到。
人体的构造与天线有某些相似之处，是看不见信息的接收器，还是信号的发送者？意念是一种频率，治疗念力就是一种高度有秩序的光，意念同样是高度和谐的。
人类意念可以影响植物。生物体读得懂人类的心思意念，并会有所反应。蛋白蛋黄都会与蛋壳互通信息。即使生物体被切为几片，沟通也持续进行。发送意念者的每一种强烈情绪（爱、恨、愤怒等），都会导致接受意念者的强烈光释放。生物体可以与环境双向沟通。意念是一种光子流，那植物接收到信号并受其影响便一点都不奇怪。
意念的效力是爱的完全展现，会让两个身体合而为一。不管是好消息还是坏消息的预感，都会被心脏和脑部接收到，最让人惊讶的是，心脏竟比脑部更快接收预感。动机是念力成功的关键要素。正面意念（带有爱心或利他之心的意念）往往能带来协调的心跳。
生物体归根究底是由电子之类的粒子构成，所以任何磁方向的激烈改变，理应深深影响他们的生理过程。地球的微幅磁场摆动深深影响到身体、心脏、脑部。地球磁场的细微转变对心脏和脑部影响最明显。
心灵意念还带来实际的生理改变，用意念去发想，可以让人改变身体的某些部分。想象那里的皮肤已回复正常。信心是一种强有力的治疗工具。安慰剂可以发挥念力效果。
绝症不药而愈也是一种念力的表现。证明意念足以让身体自行矫正，许多患了重症或绝症“自动痊愈”。意念几乎能左右任何生理过程，甚至治疗威胁生命的疾病。别人对你的善念就像你对自己的善念一样有力。人类意念可以深深影响许多植物、种子、单细胞生物（细菌、酵母）、昆虫和小动物。
三、菩萨慈悲，故而言“诸恶莫作，众善奉行”意念如同种子，作用力很大。把“种瓜得瓜，种豆得豆”的逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律。
那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：
１、观察一下自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子。所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？
２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？
３、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。
四、科学证实意识决定身体粒子的能量振动频率“善有善报、恶有恶报”，一直是为了让人去深信因果定律，而美国著名的精神科医师、心理学家大卫·R·霍金斯博士在《 Power vs. Force(暂译：心灵的正能量与负能量)》一书中，真正以科学实验角度证实“善恶报应”的存在：人类不同的意识层次对应着不同的身体能量振动频率，情绪越正面者，能量频率越高，反之则越低......
用意念来治病，我们用意念能控制我们的身心健康。疾病从哪里来的？疾病是不善念头生起的。我们学佛的知道得更清楚，比科学还要清楚，科学家没发现。这病里头有很多冤业，这个科学家没看到，冤亲债主找到身上来。科学家只知道意念能控制，没想到冤亲债主，这是他没看见的。
人体潜意识和疾病的关系，人类的潜意识是非常巨大的，无论你想什么，不管是对是错，他都统统接受，如果是正面的，积极的，就会给人带来正面的积极的改变，但如果是负面的，消极的，潜意识也会接受.
很多人不懂这个规则往往吸引到他不想要的负面的东西，人的疾病也是如此，很多严重的疾病由于病人采取良好的心态，发生医学奇迹，不治之症奇迹般的痊愈，但也有很多人的疾病是由于具有疾病意识的而产生疾病。
当人类接受了错误的医学观和疾病观后，必然会直接影响人类的意识，而人类的意识一旦出现了偏差，必然导致对待健康、对待疾病的行为也出现偏差。
人类的意识是无所不能的。它不但能创造文明、创造物质、同样也能制造出大量的症状——疾病，甚至还可以制造出疾病的终极——死亡。尤其对某一种疾病的恐惧观念，在不断得到强化、并形成人类的群体意识时，潜意识是可以轻而易举地制造出死亡来的！对人类的“恐癌”效应所导致的“绝症意识”，是造成当今癌症死亡率居高不下的重要原因之一
夏威夷古老的疗法只有四句话，「我爱你，对不起，请你原谅我，谢谢你」，就这四句话。这四句话就能把自己疾病治疗好，它真起作用，包括一切冤亲债主。
在回向的时候，不妨用这个心、用这几句话对冤亲债主，对不起，我爱你，请你原谅，谢谢你。你不断这样念，不断这样的回向，就产生作用，自己身心健康了，对方的冤结化解了。如果自己身心不健康，对方的冤结不能化解。要发自于真诚！
唐代著名道医孙思邈在其《摄养枕中方》中云：“道人之疾，闭目内视，使心生火，以火烧身，烧身令尽存之，使精神仿佛，疾即愈，若有痛处，皆存其火烧之，秘验。”古名医之言，岂可不信乎？
西方有一些临床医学专家发现，通过意念想象，可以提高患者免疫细胞的数量，对那些大自癌症，小到感冒的各种病人都有不同的疗效。
美国有一位脖子上长着恶性肿瘤的女性患者，医生断定她只能活三个月；她闻讯后并没有悲观失望，而是在心理专家的指导下，采用意念疗法，每天在床上静坐，心无杂念，专心想象脖子上的肿瘤是一个恶魔，而自己体内的白血球则是骁勇善战的骑士，并不断将恶魔逐渐消灭干凈。
如此这般，每天意念二至三次，一年之后，病人竟然神奇地康复了。可见，一个人，只要你常发正念，总是往好处想，且深信不疑，就会出现意料不到的奇迹！
一位女士，1954年患视神经萎缩，经北京各大医院治疗均无效，反而逐渐朝坏的方面发展，最后只得停止工作，在家长期休息。后来她站了一段时间的桩、有了一些效应后，每天早晨闭目炼功半小时，尔后睁开眼，将两眼放松去看着前面的大树炼，要炼到自己的眼睛与树帽上的大气相衔接（也就是树上吐出来的氧气，这对一般人而言，是根夲看不到的，所以容易产生误解）。
数月后，她在面北闭目炼功，半小时后，她慢慢睁开眼睛朝大树帽上一望，果然看见树帽上罩着厚厚的一层气；于是，慢慢用眼睛把树帽上的大气拉过来，尔后再放回去。
如此这般，炼了一段时间，眼睛果然与树帽的大气相衔接了，一拉一放之间，眼睛有了真切的触激之感（防治近视眼的意念疗法为，晩上入睡前，轻合双眼，意念集中在双眼，先意念自己爬上高山，远眺远处的白云与高山等，约二至三分钟；尔后立即意念你在伏案读书或写字，并似乎出现了许多个离自己的眼睛很近的铅字，而且要极力地看清每个字的笔划，这应在一分钟左右；然后又意念你在翘首仰望远处大烟囱顶上的避雷针，尽力注视清晰，如此看上二至三分钟，再又马上意念看近处之物。这样交替着进行多次，最后一次则必须是看远处，且应三至五分钟。如你明显感觉到眼睛的晶状肌在收缩和放松，那就有效应了）。
五、这就是由“虚”变“实”，从“无”变“有”的结果。 念力信念的力量无穷大，心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生，念转运就转。
在天气不好时，我们可以在房间里意念自己在跑步，在划船，在游山玩水，在骑车或骑马，在运球投蓝，在踢球进网，在击打沙包等等，这种假想的运动，尽管外形不动，却同样具有很好的健身效应。
悟元子在其《神室八法》中云：“先天之气自虚无中来”，“至虚则无物不包，无物不容。”
正是因为人体与宇宙大气相融相合，才增強了人体从虚无宇宙中吸收养料的功能，激发了人体的新陈代谢，从而转化成热能、电能，并相应地疏通了人体的经络，调整了人体之平衡，才有了治病健身的显著效应。
医学专家在一项调查中发现，81.2%的癌症患者，在患病前曾受过不良意念的影响与打击。
比如：工作学习压力太大，夫妻二人感情不和，家庭成员重病重伤，无法有效管教子女，相爱配偶突然死亡，生活一天比一天困难等等。
北京肿瘤研究所与中国科学院心理研究所的专家们研究表明，致癌物质并非是唯一的致癌危险因素，社会心理因素却是值得重视的癌症高危因素之一。
他们发现，在398例胃癌患者中，“生着气吃饭”与“好生闷气”两个因素，是胃癌发生的重要原因。
此外，子宫颈癌患者与失望情绪有显著关联；肺癌与情感释放受到压制有关联；肝癌与性格暴躁易于发怒有关联；乳腺癌与低度焦虑有关联。
可见，不良意念的负能量可以摧毁一个人的健康，导致一个人的死亡！
须知，思想是具有能量的，语言是有很強之振波的，所以我们在生活中，尽量不要去说不中听、不吉祥的话，因为这是伤害人的负能量，尤其是在愤怒和怨恨时所发之言，均带有很強的能量。“良言一句三冬暖，恶语一言九月霜。”此言不谬也！
而乐观豁达、心态平和的心情，才是良性意念之正能量，才是一个人从病弱走向健康，从死亡走向新生的重要原因。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
养心者，意念良也，多行善也，勤修炼也，心态和也。如此，则病而能愈，弱而能強，愚而能慧，不可细数也。
佛陀《付法偈》曽云：“法夲法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？”
真可谓大道至简，仅一个“息”字，便可把握三教的修炼真谛，所谓“息气凝神”（心神宁静地调息），息绝万缘干扰，即可达到超常的修炼境界。版权声明：本文版权归原作者所有。如若涉及版权问题，敬请联系编辑删除。
