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第一篇亚历山大图书馆:亚历山大图书馆
折叠 编辑本段 基本简介
（图）亚历山大图书馆
亚历山大图书馆矗立在托勒密王朝时期图书馆的旧址上，俯瞰地中海的海斯尔赛湾。亚图的主体建筑为圆柱体，顶部是半圆形穹顶，会议厅是金字塔形。圆柱、金字塔和穹顶的巧妙结合浑然天成，多姿多彩的几何形状勾勒出该馆的悠久历史。令人称奇的是，无论从哪个角度看，亚图主体建筑都像是一轮斜阳，象征着普照世界的文化之光。在外围的花岗岩质地的文化墙上，镌刻着包括汉字在内的世界上50种最古老语言的文字、字母和符号，凸显了文明蕴藏与文化氛围的构思和创意。
亚图让埃及人感到骄傲，因为亚图不仅属于埃及，也属于世界。 埃及希望“复活”的亚历山大图书馆仍能成为世界上最大的图书馆之一，并专门收藏埃及的古代珍贵手稿和世界各地的著名图书。这一问题在世界各国的大力捐助下也得到了解决。
现在的亚历山大图书馆是1995年后重建的，占地4万平方米，它不仅是埃及的重点建筑项目，也是联合国教科文组织在世界范围内的重大科研和建筑项目，它的造型是从77个国家的设计中优选的。 折叠 编辑本段 历史沿革
（图）亚历山大图书馆
亚历山大图书馆就是亚历山大文化繁荣发展的导航灯塔，吸引着那个时代最伟大的诗人、思想家、科学家聚集这里，吸引着人类各种声音飞越高山大海抵达这里，从而融汇成人类发展史上最壮阔的文明交响。就这样，亚历山大市在成为文化科学中心之时成为了埃及的政治经济中心，它在文化包罗万象中走向一个人才荟萃、四通八达的国际都市，从而把古埃及辉煌的文明推向一个新的巅峰。
到了公元前47年，地中海的浪涛又载来一拨入侵者，这就是尤利乌斯·凯撒和他的军队，他在攻占了亚历山大城时做下一件不可饶恕的事：他下令火烧停泊在港口里的托勒密王朝船队，火势蔓延到城里，使图书馆里的70万卷图书付之一炬。人们在300多年间千辛万苦植下的一方精神绿洲，在野蛮的践踏下转眼化作荒漠。大火烧掉了一个图书馆，实际上是结束了一个时代的灿烂文明。又过了400多年，罗马皇帝狄奥多西二世下令关闭所有的异教教堂和寺庙，图书馆又一次被焚烧，而且唯一能解读古代文字的埃及祭司阶层被驱散。从此，所有的古籍、古碑再没人能够解读了，埃及古代文明中断，难以为继。再后来，亚历山大城在6世纪和7世纪的两次大火中被焚，图书馆在无以复加的深重灾难中消失得无影无踪。侵略者和独裁者总是在掠夺了人们赖以栖身的家园之后，再摧毁人们用以安顿苦心惊魂的精神殿堂，这种双层剥夺，把民众抛进了贫穷和愚昧的深海，社会历史的车轮也由此被推出了前进的常规。至此，亚历山大作为世界文化中心辉煌不再；至此，埃及又一次回到黑暗中蹒跚而行；至此，人类发展史曲折起伏、循环往复的规律再次注定。
亚历山大人到底是经过书香涵养的，2000年后仍没有泯灭自有的文化传承。在他们的努力下，修复图书馆的计划得到世人的认可，并付诸实施。这里边有历史学家穆斯塔法·阿卫迪著述《亚历山大古代图书馆：经历与命运》一书所付出的心血，有亚历山大大学校长奔波的汗水，也有当今埃及政府的明智，最终成为一项跨国计划。埃方接待人员讲到这里，深怀感激地告诉我们：德国提供了图书高科技调阅系统，挪威提供了阅览室书柜桌椅，意大利提供了修复书籍的工作室，日本提供了视听设备，法国提供了2000种科学刊物、数万册书籍和信息系统，挪威的整体设计在评选中获胜而被采用……折叠 编辑本段 建筑结构
（图）亚历山大图书馆
图书馆的建造基本分两个阶段。第一阶段是地基和土建工程，由意大利的罗迪尤·特里菲联合公司和埃及的阿拉伯承包公司负责。工程动工于1995年5月15日，完工于1996年12月31日，共耗资5900万美元。它包括一个直径达160米的如古罗马圆形剧场那样倾斜的建筑，600根桩柱有间隔、排列有序地耸立着，支撑着图书馆园型墙体和钢架玻璃的屋顶。它就是图书馆的阅览大厅，可同时接纳2000名读者。据说它在建筑艺术上达到了很高水准。第二阶段是图书馆及其它建筑，包括内外装修和设备安装。它动工于1996年12月27日，共耗资1.17亿美元。工程由英国的贝尔福·白迪联合公司和埃及的阿拉伯承包公司承担。
现代亚历山大图书馆总共包括主图书馆、青年图书馆、盲人图书馆、天文馆、手迹陈列馆、古籍珍本博物馆、国际资料研究学院、修缮保养工厂、会议中心等。此外它还留有一些空场所，可根据举办展览、演剧或其它需要随时提供各种服务。亚历山大图书馆总建筑面积36770平方米。共有11层、总高33米，所以总共可提供使用面积达85405平方米。其中图书文化活动场所占4210平方米，科技和技术服务为10860平方米，国际资料研究学院用3500平方米，会议中心以及其它辅助服务场所占用面积30840平方米。折叠 编辑本段 主要性质
（图）亚历山大图书馆
董事会由世界知名人事组成，共和国总统为董事长，其他人由总统提名或邀请，法国总统、西班牙王后和联合国教科文组织总干事为当然人选，人数在8-24人之间。董事会对图书馆负责，给图书馆以支持并为各种工作计划指出方向。在董事长邀请下董事会每3年开会1次。高等教育部部长为董事会秘书。
理事会按照法令由埃及和非埃及的国际科技学术界人事组成，总数在15-30人之间，其中5人分别为文教与科学研究部部长、外交部长、文化部部长、亚历山大市长和亚历山大大学校长。董事会主席为理事会主席，也可由其指任理事会成员在其缺席时任主席。首届理事会成员由共和国总统令任命，任期两年，此后每年更换三分之一。理事会对图书馆工作有决定权，负责制定其公共政策，管理和计划以及管理部门设置和资金调节。每年开会一次。主席提议可召开特殊会议，与会者必须在一半以上。决议由出席者简单多数决定。理事会负担理事会成员与理事会工作有关的开销。目前由总统夫人苏珊娜·穆巴拉克、5位部长及其他22位成员组成。
馆长由理事会会议的三分之二多数决定，任期5年。馆长候选人必须具有国际背景，知识面丰富，具有管理和技术能力。馆长作为图书馆的首席执行官受托执行理事会政策，准备理事会会议日程并参加会议，但无表决权。作为员工首脑，聘任员工，进行提升和考核；并作为法人代表处理有关事宜。经理事会批准后负责资金使用安排。
下常设会议和秘书协调处，其他四个部门分别为：图书馆服务部（馆藏与研究、采选与加工、用户服务）、学术与文化部（博物馆、天文馆、研究所、展览事务、相关活动）、管理与财务部（财务、管理、人事）、信息技术部（软件与系统开发、链接与使用、运作与技术服务、培训）。
亚历山大图书馆是亚历山大市的公共法人自治机构，隶属于共和国总统。 折叠 编辑本段 收藏范围
（图）亚历山大图书馆
亚历山大图书馆的宏伟目标是“收藏天下书，惠尽天下人”。但资金问题和知识产权问题是该馆难以逾越的两座大山。首先收集古亚历山大图书馆、亚历山大和埃及资料，其次是地中海国家、阿拉伯世界及非洲资料，最后是世界其他地区的资料。在科目上分为：科学技术、人文科学、文化艺术、发展（重点强调水资源和生命）。
目前图书馆已征集了大量珍贵图书、典籍、手稿、书画和影像制品，有的镶嵌宝石，有的是皮纸金字，有年代久远的史料手稿，也有近、现代的装帧各异的各种书刊，使世界各民族的文化遗产和智慧结晶在这里大放异彩。除了文字类藏书，亚历山大图书馆还收藏了大量的世界各国的古币。根据规划设计，馆藏量最大可达到800万卷、4000种期刊、5万卷视听资料、5万珍本及5万地图。
目前拥有了25万卷图书及珍本或绝本6700册，以及20多万卷微型电影和光盘类的视听资料。其中有中国捐赠了《中国通史》、《中国药物大全》、 <二十四史>等极具收藏价值的书籍556套。重建后的亚图力争成为世界上最大的图书馆之一。
亚历山大图书馆为专门的研究图书馆，具有独一无二的馆藏并与古代亚历山大图书馆一脉相承。它将成为支持埃及政府决策和拓宽埃及文化、社会、经济未来发展地平线的信息资源；它将为地中海沿岸东西南北之间开展合作起重要作用，成为世界看埃及和埃及看世界的窗口；它将是数字时代的图书馆；它将是对话和辩论的中心。为此它需要：
收集研究埃及不同时期文明的图书、期刊、抄本以及世界各国的知识和文化遗产；
收集代表伊斯兰及阿拉伯世界古代及现代知识成果的原始资料或手稿复制件；
收集人类历史上思想、科学、政治和宗教领域杰出人物的图书及成果；
对地中海区域、中东、埃及及亚历山大的历史、地理、文化和宗教进行专门相关研究；折叠 编辑本段 历史意义
（图）亚历山大图书馆
图书馆事业发展与工作方面
亚历山大图书馆凭借君王的重视与优越的地理位置，将图书、人员、设备、方法完美地融合在一起，缔造几世纪的辉煌，使古代西方图书馆事业发展达到一个高潮，其负起社会文献资讯整理、贮存与传递的任务，推动文明的高度发展。最终并将图书馆工作发展成为一种事业，引起社会各界对图书馆及其事业发展的重视，提高了图书馆的社会地位。
亚历山大图书馆透过文献的收集、整理与交流等一系列专业化的活动，初步形成图书馆工作专业化。亚历山大图书馆的文献目录编制、二次文献编撰和利用、古籍的考证与校订等工作，改变了图书馆作为“文献仓库”的历史，缔造了图书馆工作专业化，为其后图书馆工作发展奠定了基础。同时，古亚历山大图书馆力求将当时国内外文献收集齐全的思想与方法，影响了西方图书馆的藏书建设传统，对近现代许多规模庞大的大型图书馆的产生有着极大的影响。
知识传播方面
亚历山大图书馆保留了古代文明历程中大量的学术著作，聚集了所有可获得的源头知识，并把这些知识组织起来用于学术研究。它吸引着众多的著名哲学家、文学家、科学家和研究者汇集于此，进行知识创造、交流与传播，成为地中海沿岸科技创新的圣殿与文化繁荣的灯塔。它让知识跨越了地区的限制，将古代西方科学与神秘的东方文化融合在一起，成为当时世界著名的文献中心、文化中心和学术交流中心。
（图）亚历山大图书馆
文化发展与传承方面
亚历山大图书馆是古埃及文化、希腊文化、罗马文化的汇集地和交流场所，容纳了东西方文化与思想。透过文献收藏与组织管理，透过与其他周边国家的文献交流和翻译其他语言的著作，积极地促进了东西方文化的交流。它对世界文化，尤其是中世纪欧洲文化的繁荣有相当大贡献。
图书馆就是亚历山大文化繁荣发展的导航灯塔，吸引着那个时代最伟大的诗人、思想家、科学家聚集这里，吸引着人类各种声音飞越高山大海抵达这里，从而融汇成人类发展史上最壮阔的文明交响。就这样，亚历山大市在成为文化科学中心之时成为了埃及的政治经济中心，它在文化包罗万象中走向一个人才荟萃、四通八达的国际都市，从而把古埃及辉煌的文明推向一个新的巅峰。 折叠 编辑本段 主要职能
亚历山大图书馆的宗旨为：
(1) 埃及的世界之窗;
(2) 世界的埃及之窗;
(3) 引领数字时代的研究机构;
(4) 大型国际文化学习和对话的活力中心。
根据亚历山大图书馆的2001 年第1 号法令：
亚历山大图书馆将从事所有的活动来实现它的使命，并开始着手一切有关的活动：
①获取论文、图书、期刊、手稿、纸草文献，其他与埃及不同时期文明相关的各类文献和文物，与科技、智力以及世界各国文化遗产相关的文献和文物。
②采访原稿本或抄稿本文献，这些文献能够象征古代和现代伊斯兰和阿拉伯世界文化的成就。
③采访传记资料及贯穿人类历史的与名人成就有关的思想领域、科学领域、政治与宗教领域的文献。
④从事历史、地理、文化等方面的研究，特别是地中海地区、中东地区、埃及和亚历山大的研究。折叠 编辑本段 法律依据
2001 年3 月12 日，埃及总统穆罕默德亲自签署了在亚历山大图书馆的2001 年第1 号法令。对图书馆的性质、功能、机构、管理方法等作了规定和阐述。折叠 编辑本段 隶属关系
亚历山大图书馆是亚历山大市的公共法人自治机构，隶属于共和国总统。折叠 编辑本段 组织结构
亚历山大图书馆的2001 年第1 号法令
亚历山大图书馆中包括有图书馆、天文馆和会议中心，它也拥有并创建有如下的机构：信息研究的国际学校、文献及研究中心、科学博物馆、书法研究所、手稿博物馆、善本和文献保护中心。
其他的科学研究所可以通过总统令和来增加并创建，总统将通过法令来准确地描述研究机构的定位。
特点
亚历山大图书馆的组织机构具有这样的一些特点：
(1) 突出了馆长负责制，所有机构向馆长负责，从机构的设置上保证了管理和工作的效率。
(2) 馆长直接负责秘书处、辩护律师、内部审计和特聘顾问、图书馆服务等部门，彰现了图书馆最高管理者对协调、法律、审计、咨询和图书馆服务的重视。
(3) 将研究放在了重要的位置，体现了亚历山大图书馆功能定位的特点。
(4) 专门建立了信息技术部，并由馆长直接领导，反映了信息技术对当代图书馆的影响及图书馆对信息技术的极端重视，与亚历山大图书馆愿景中的引领数字时代的研究机构相吻合。
(5) 将对外联系放在了显著的位置，把媒体、观光作为重要的工作，并把国际化的知识管理与信息交流作为核心的业务来看待。折叠 编辑本段 发展战略
为了实现四点宗旨，新亚图制定了相应的馆藏发展政策，以下是新亚图未来发展的方向和收集的重点：
1. 考虑到新亚图是对旧馆的继承与发展，新馆有责任全面收集有关旧馆的及其下属学院的史料，收集的范围不限于当时的学术范畴，还包括希腊化时期及希腊化波及时期的其它文化中心的史料。
2. 考虑到过去旧馆曾对传播希腊文化做出巨大的贡献，尤其是对当时的学术成果影响深远，甚至波及欧洲的文艺复兴。而且在这个科学技术高速发展的时代，由生物技术及克隆技术所引发的一系列关于科学与伦理道德之间关系的讨论也促使新亚图将科学史作为今后收集的重点，科学史博物馆的建立更明确了这一发展方向。今后新亚图将着眼于科学技术的道德伦理学、基因遗传学、生物技术等多个领域的资料的收集和研究。
3. 鉴于新馆作为联合国出版物的藏馆之一，并扮演着地中海地区文化中心的角色,新亚图将首要关注有关性别歧视、水资源利用和环境的可持续发展的问题。
4. 由于新亚图拥有大量珍贵的手稿，因此新亚图将“知识管理”引入馆藏管理,关注保存、整理手稿的最新技术，并且将书写的历史、书法艺术列入研究课题，同时设立书法研究中心，定期召开研讨会，举办不同国家的书法展览。该中心的首个书法展展出的是中国的书法艺术作品。
5. 回到埃及本身则主要关注埃及学，致力于建立一个埃及特藏，搜罗各国不同语言版本的关于埃及的书籍和文献，供埃及学的学者研究以及让大众了解埃及的历史、现状和前景。
6. 另外一个特色馆藏则是收集所有关于亚历山大城的资料，并设有一个名为“亚历山大城与地中海”的研究中心，目的在于重新认识亚历山大城的历史性地位，传播亚历山大时期的文化以及亚历山大学派的学术成果，重现地中海地区文化的多元化、理解与合作。折叠 编辑本段 建筑设备
新馆建设有两个阶段：第一阶段是基础地基工程，开始于1995年5月15日，完成于1996年12月31日，花费5900万美元。建设工程采用最先进的技术。其中有世界上最大的环形钢筋加固隔墙，具有160米直径的600多个钻孔，呈上窄下宽的建筑群，它成为工程的一项主要成就。第二阶段是建筑物几程，包括结构、服务机构与公共设施、配备与外部工程等。地卜建筑及内部工程开始于1996年12月27日，完成于2002年，花费了1.6亿美元。
总层高：11层。
总建筑面积：85405平方米。
建筑高度：33米。
图书馆、博物馆和研究机：构阅览区域有2000个座位。主要图书馆：13625平方米。专业图书馆：3930平方米。因特网检索：缩微胶片；研究室（133个小间）；塔哈一何塞图书馆；青年图书馆；儿童图书馆；多媒体图书馆；古文物博物馆；手稿博物馆；科学博物馆；天文馆；国际信息研究学校；文字书法研究所；保护与修复研究室；文献研究中心；会议中心；附属服务多功能厅和展示区。以上这些均可根据图书馆的进展予以变化与扩大。
书库面积：17000平方米。
博物馆：2055平方米。
展览厅与艺术画廊：4540平方米。
天文馆：99个座位。
会议厅：3020平方米。其中大厅能容纳1700人，中厅能容纳290人，西厅能容纳288人，东厅能容纳286人，旁听席有100个座位。
外部广场：8500平方米。
建筑外部水池（体现倒影效果）：4600平方米。
典藏文献：在新馆开馆时有200万册图书，书库最多能收藏图书800万册。报刊1500种，4000册；各类视听资料1万种，5万件；手稿与善本1万种，5万件；地图2000种，5万件；计算机数据库有OPAC、书目数据库、电子资源等。折叠 编辑本段 人员配备
馆长：伊斯迈尔·萨瓦格丁博士（Dr. Ismail Serageldin）
伊斯迈尔·萨瓦格丁生于1944年，1964年获得开罗大学学士学位，1968年获得哈佛大学硕士学位，1972年获得哈佛大学博士学位。另外还有布加勒斯特大学社会学、墨尔本大学农业科学、美国大学国际事务、俄亥俄州立大学自然资源管理、巴黎国立美术工艺学院的经济管理等荣誉博士学位。曾在世界银行供职多年（1972-2000），经历了从教育和人力资源的经济学家到副行长的多种工作磨练。并担任过国际农业研究顾问组组长、世界21世纪水源委员会主席等。是印度农业科学院院士、奥地利欧洲科学与艺术学院院士、达卡孟加拉科学院院士、美国规划师协会成员。同时还是开罗美国大学访问教授、华盛顿大学名誉教授。编撰40余卷书与专著和200篇文章。伊斯迈尔·萨瓦格丁博士已婚，有子。掌握3种语言：阿拉伯语、法语和英语。
人员配置的相关规定
根据2001 年埃及总统第76 号令以及亚历山大图书馆的2001 年第1 号法令，2001 年3 月20 日，遵循埃及部长内阁会议研究的结果，颁布了亚历山大图书馆的有关协定。
其中规定：
亚历山大图书馆是一个公共的法人，将总部设在亚历山大并与总统相联系; 亚历山大图书馆的管理将通过(A)理事会，(B) 董事会，(C) 馆长。
(1) 亚历山大图书馆理事会。
理事会由来自世界不同地区的著名人物组成，人数为824 人，由国家总统邀请聘任，其中有一位将会是联合国教科文组织的总干事。总统或总统的指定者将成为理事会的秘书长。理事会将担负支持图书馆以及它的各项活动的责任，理事会也将表达对这些活动方向和范围的意见。理事会将每三年在其主席邀请聘任时会面一次。
(2) 亚历山大图书馆董事会。
董事会由埃及国内外科技界和知识界有名望或有国际经验的著名人物组成，人数为15 30 人，其中五位将由埃及政府官员组成，他们是高教部部长、文化部部长、外交部部长、亚历山大洲总督、亚历山大大学校长。
理事会主席将担任董事会主席，该主席将选择董事会成员中的一位在主席万一缺席的情况下履行主席的职责。首届董事会将由国家总统通过发布法律来命名。董事会中非政府官员的成员将有两年的任期，在这之后，每年将会有3/ 1 的成员要更换。除了第一次董事会,非政府官员的董事会成员将通过董事会成员的提名并通过董事会的决定来予以委任。董事会成员任期3 年，更换的成员成为一个附加的小组。
董理会是图书馆各类事项的决策机构，它将承担职责,这些职责包括大众政策的制定、图书馆各类活动的管理及其计划、建立图书馆的行政后勤规章和财政规章。
董事会每年举行一次会议，根据主席的要求和邀请可以举行特别会议，但出席人员必须过半数。董事会必须有大多数成员参加才具有法律效力，决定的事项由参加成员的简单多数来决定。万一票数相等，则由会议主席投票的一方作为胜方。
董事会可以设立成员委员会来指派实施特别的任务，或者准备特别的研究以及实施研究。亚历山大图书馆将承担董事会成员的旅行、酬金、联系参加会议以及建立委员会等项费用的支出。
(3) 馆长
董事会将任命馆长，任期五年，馆长更换时，将决定馆长的补偿。馆长的任命将由董事会参会的三分之二成员的支持来决定。有一点是最基本的，那就是馆长候选人必须是一位国际知名人物，有广阔的文化知识,有管理和技术的能力。馆长是图书馆行政的执行主席，他受委托执行董事会所建立的政策。馆长将为董事会会议准备议程，将参加董事会，但在董事会决定事项前没有投票权。
馆长将成为图书馆馆员们的首脑，将聘任馆员、促进馆员的成长以及解除馆员服务的契约，使馆员们依据法律法规在图书馆中服务。
在2002 年，亚历山大图书馆组成了首届董事会，共有 28 人组成，其中主席1 人，政府官员成员5 人，非政府的个人成员22 人，其名单如下：
主席：总统穆巴拉克
政府官员成员：亚历山大大学校长、亚历山大总督、文化部长、外交部长、高等教育和国家科学研究部长
非政府的个人成员：埃及(4) 、科威特、巴勒斯坦、法国、摩洛哥、加拿大、意大利、冰鸟、德国、美国(3) 、厄瓜多尔、西班牙、尼日尔、印度、日本、瑞典、希腊。
非政府个人成员中共计有来自17 个国家的22 位成员，其中埃及四位成员中有2 人具有埃及和美国的双重国籍，来自摩洛哥的一位成员同时具有法国国籍。折叠 编辑本段 经费收支
亚历山大图书馆
2001 年第1 号法令规定：
1，亚历山大图书馆的资金来源将包括：
①由国家调拨分配的资金。
②援助、礼品、捐赠、遗赠的资金以及来自国际和外来的财政资助。
③为自身利益的稳定而出借文献的收入。
④在投资基金方面将得到的服务和回报的收入。
⑤任何可能分配给图书馆的其他合法收入。
2，亚历山大图书馆实行独立的预算，它的财政年度的起始与结束与政府预算的年度相一致。图书馆在埃及中央银行或商业银行将单列账目并由财政部长批准通过。它将其各类收入的来源和账目寄存在银行。每年剩余的资金将转入下一财政年度。
3，在其行政使用和需求的限定之内，亚历山大图书馆其及所属机构将免除它剩余的大众税收和现时活动的国家税收，将免除所有图书馆注册读者的会费的税收，也将免除进口科技文献的税收。
4，1988 年的总统第523 号令，使亚历山大图书馆建立起了大众的组织，这一总统令将仍然有效。所有的事务并未触犯这一法律直到现在图书馆第一号总统令中第四条款注意到这一点并予以颁布。因此，所有的资产、权利和组织义务的废除都将回归到亚历山大图书馆。折叠 编辑本段 资源建设
馆藏建设
亚历山大图书馆的宏伟目标是“收藏天下书，惠尽天下人”。但资金问题和知识产权问题是该馆难以逾越的两座大山。首先收集古亚历山大图书馆、亚历山大和埃及资料，其次是地中海国家、阿拉伯世界及非洲资料，最后是世界其他地区的资料。在科目上分为：科学技术、人文科学、文化艺术、发展（重点强调水资源和生命）。
目前图书馆已征集了大量珍贵图书、典籍、手稿、书画和影像制品，有的镶嵌宝石，有的是皮纸金字，有年代久远的史料手稿，也有近、现代的装帧各异的各种书刊，使世界各民族的文化遗产和智慧结晶在这里大放异彩。除了文字类藏书，亚历山大图书馆还收藏了大量的世界各国的古币。
馆藏数量
1，互联网档案
来源于布鲁斯特的慷慨捐赠，他是互联网档案的创建者和总经理，从1996年至今的互联网资料可以获得备份，而这些档案在互联网上已不复存在。它包括超过了100万亿的数据，100亿网页、2000小时的视频电影以及1000种文献片。
2，善本手稿与图书
手稿和善本图书有1万种，其中有些是孤本。亚历山大图书馆参加了保护埃及国家遗产的国家项目，这一保护项目记录了亚历山大市和亚历山大地区最初收集的丰富的手稿的目录。善本书则包括了1930年前仿真印刷出版的图书，但限于版本和提拔本，其利用限于已毕业的大学生和专业的研究者。缩微资料则许多来源于西班牙、土耳其和法国的捐赠。折叠 编辑本段 用户服务
问询处与参观者服务。这一服务台位于著名的图书馆的导引门厅，在这里为新到访的读者和访问者进行讲解，内容包括古代图书馆的历史和背景及其兴衰以及新馆的设计和建设。同时，讲解者也给参访者介绍图书馆的各类服务和推广活动以及图书馆文化综合性的组织部分。
信息服务。在阅览区域，开架的图书向读者展示了图书馆采访收集的文献，这些开架文献如同瀑布般地陈列于图书馆的七个层面，在这里，同时可以容纳2000个读者进行阅览。亚历山大图书馆被认为拥有在世界上所有大型图书馆中最大的阅览室。同时，在七层的图书馆阅览区域中，向研究者提供了200个研究小间。在每一个信息咨询台，都设计有为一般读者和研究者提供的资源查询服务，其中包括、电子资源、多媒体资源、馆藏文献以及其他服务。
普通信息服务。信息咨询服务台位于主体图书馆的人口处。它给予读者以普通的信息咨询服务并引导读者使用有偿的特殊信息咨询服务。
导引服务。导引服务在安排上考虑所有读者更便捷地使用图书馆，在导引中告知读者图书馆的所有服务以及如何使用和网上公共目录、电子资源、多媒体资源。
特殊参观。图书馆安排专业人员和图书馆员学习图书馆不同的系统，图书馆正在执行的一些有联系的事物，而专业人员和图书馆员们将对此颇感兴趣，如工作流程、人力资源发展计划、采访发展政策等。
会员服务。会员卡将给人以使用图书馆以及所有设施的权益。持卡者能够借阅图书，使用阅览区域，预约并保留研究小间。会员卡还可以使人们参观博物馆、展览和其他文化活动的费用打折。
特殊的信息服务。图书馆中共设计有10个特殊信息咨询台为读者和研究者服务。其他还有青年图书馆、儿童图书馆和视障读者的特殊信息服务。
研究人员信息服务。在图书馆的每一层都设计有开架的分类或主题文献为普通的读者服务，研究人员可以预汀或保留研究小间来进行工作，内中可以摆放有关的图书、参考工具书以及经选择的数据库和其他电子资源。
其他服务。复印，读者和研究者可以在信息咨询服务台购买预付卡，然后在B2至B4区域中进行自助复印服务，读者和研究者将被友好地告知遵守知识产权的规定和法规。读者也可以从他们的计算机中复制下载有关文献或在阅览区域的信息咨询台购买有关软盘。折叠 编辑本段 数字图书馆
整个图书馆拥有36个数据库，1000个CD—ROM及音像资料和缩微资料，图书馆目录的存储和查阅都可以通过电脑来完成。新亚图拥有自己的官方网站，并将多个研究中心的研究成果制成相应的网站或电子产品，还与国会图书馆以及英国、法国、西班牙等国家图书馆签订了联网、互换、共享资料的协议。
新亚图有多个数字化计划，如其中一个计划名为“电子文档计划”是将大量的手稿、珍贵的书籍、地图以及重要的文件数字化，目的在于：
第一，让珍稀资料为大众所用，让知识发挥其最佳效用;
第二，将原件在特定恒温的条件下好好保存，以避免因流通或其它因素所造成的损坏，从而延长原件的寿命;
第三，数字化的复制品作为一种原件的备份以防原件的遗失，同时制作成多媒体软件用于不同的学术用途。而目前正在进行的是与纳赛尔基金会合作，将所有关于埃及总统纳赛尔的馆藏数字化，并制作成基于网络的可查询系统以供学术研究与参考之用的计划。折叠 编辑本段 馆际交流
亚历山大图书馆重建国际委员会成员1990年2月在阿斯旺举行了首次会议，会议由穆巴拉克总统夫人主持。全体成员发出宣言，呼叮所有的政府机构、国际组织和非政府组织、公共机构和私人机构、资金代理机构、图书馆员、档案保竹员、所有国家的人们，都能够参与到新馆的建设中来。通过志愿贡献等各种形式，在埃及政府的努力发动下，实现亚历山大图书馆再现的目标，来汇集并保护它的珍藏，训练图书馆员，从而使新馆的建设得到保证。宣言还呼叮所有的学者、作家和艺术家，他们的任务是通过他们的作钻和演讲来传递信息，在人们心目中培育帮助这一际项目的意识，为亚历山大图书馆的复兴，共同来支持这个具有历史意义的项目。宣言强烈要求所有的政府机构都能够向亚历山大图书馆捐赠他们所在国家的文献，藉此来帮助并提升亚历山大图书馆的馆藏，通过古代亚历山大图书馆中的人类共同遗产来认识其独特的功能。
亚历山大图书馆与世界各国在图书馆建设的各个方面进行了如下合作：
瑞典：科学展示
北欧：诺贝尔奖部
挪威：仪式的设计与儿童唱诗班的训练
意大利：手稿博物馆和展示
希腊：古代博物馆以及阅览大厅和广场上许多美丽雕塑的艺术设计
法国：科学博物馆与电子网络管理系统
英国：在天文馆的庆祝千禧年的演出
美国：因特网的检索
德国：青年图书馆
中国：上海之窗（2004年创建）。
来自全世界的人们都为了亚历山大图书馆这一崇高事业汇聚在一起。在这里，没有思想的隔阂，而是共同来分享人文精神的财富。通过漫长的建设过程，埃及国家图书馆结交的朋友遍布了全球，世界各国给予了实物和资金的支持，许多专家为此无私地奉献了他们的时间和智慧。新馆建设过程中差不多每一天都能得到各方的支持。这种文明社会的空前的热情和协作，在埃及和世界各国均得到了展现，并将亚历山大图书馆的梦想化为现实。
中国政府4 月9 日向即将落成的埃及亚历山大图书馆赠送了一批内容丰富并极具收藏价值的图书。这批包括中文、英文和阿拉伯文3 种文字的图书共计556 套，703 册。图书不仅印刷精美，装祯考究，而且内容丰富。《中国大百科全书》、《中国通史》、《二十四史》、《名人大辞典》、《医药大辞典》和《老子》等涵盖了历史、地理、军事、文学、哲学与医药等中国文化的各个领域。 折叠 编辑本段 历史传说
行走在今天亚历山大市最繁华的海滨大道上，你一定会发现一组3座造型奇特的建筑。它就是“地中海新娘”为欢迎国内外游客而“梳妆打扮”新增的“装饰”——重建“复活”的现代亚历山大图书馆。
亚历山大图书馆能够“复活”，当然是件值得庆贺的大事。不过2200多年前它到底是什么模样却无人知晓？今人只能从历史文献的零星记载中了解，因为它甚至连一个石块实物也没有留下；而大量考古发掘似乎也无确凿线索。人们只知道亚历山大图书馆建于公元前259年。当时的中国大约正是竹简流行；老子、孔子等诸子百家思想开始流传的年代。在对托勒密二世国王乌基曼迪亚斯坟墓的发堀中他留下一句话：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了。”似表达了他接手此事时的心情，以及对图书馆工程浩大的惊讶。据说当时尽管有战乱，亚历山大图书馆藏书约54000卷。
应当说亚历山大大帝本人的军事征服举动，客观上进一步促进了东西方经济与文化的交流。他死后，亚历山大成为古埃及托勒密王国的首都。据说当初建亚历山大图书馆唯一的目的就是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”的梦想，所以历代国王甚至为此都采取过一切手段：下令搜查每一艘进入亚历山大港口的船只，只要发现图书，不论国籍，马上归入亚历山大图书馆。有一则传说更讲到，当时古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本收藏在雅典档案馆内。托勒密三世得知后此事后便设了一计，以制造副本为由先用一笔押金说服雅典破例出借，可据说最后归还给希腊的实际上是复制件，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。
通过各种正当不正当的手段，亚历山大图书馆迅速成为人类早期历史上最伟大的图书馆：拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，并首次在图书馆复制和译成拉丁文字；藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天文学家阿里斯托芬的关于日心说的理论著作；古希腊三大悲剧作家的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学也有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米得等均有著作手迹留此。此外，当时古埃及人及托勒密时期许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此。极盛时据说馆藏各类手稿逾50万卷（纸草卷）。
另外，由于四方学者纷纷云集此地，古希腊地理学家、天文学家、数学家和诗人的埃拉托色尼，古希腊文献学家亚里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长。而诸如哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等睿智圣贤也均在此或讲学，或求学，使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名，并在整个地中海世界传播文明长达200至800年。
亚历山大图书馆的消失同样充满了神秘。现今人们只知道传说它先后毁于两场大火。关于第一场大火流传比较普遍：公元前48年罗马统帅恺撒在法萨罗战役中获胜后追击庞培进入埃及，进而帮助当时的女王克娄巴特拉七世争夺王位，并在与其兄弟作战时放火焚烧敌军的舰队和港口。这场大火蔓延到亚历山大城里，致使图书馆遭殃，全部珍藏过半被毁。
由于牵涉到伊斯兰宗教的原因，关于第二次毁灭的传播就隐晦得多。约公元610年先知穆罕默德开始传播伊斯兰教，于公元630年以后伊斯兰教基本统一了阿拉伯半岛。传说中的第二场“大火”就发生在公元642年。当时征服埃及的阿拉伯将领阿慕尔进军并占领了亚历山大。有学者曾斗胆进言希望保存那些“火口余生”的珍贵典籍，阿慕尔不得不为如何处置这批书籍而请示。得到的答复很明确：如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉。于是逃过第一场大火的典籍这次未能幸免而又遭劫难，被运到当地一处公共浴室当作燃料烧，据说整个过程持续了约6个月。
毫无疑义问，重建现代亚历山大图书馆对全人类而言是一件很有意义的事，但它所遇到的困难也可想而知。埃及最初希望尽可能在亚历山大图书馆原址按原样复活旧馆。但是年代久远以及历史战乱，原本以为在亚历山大拥有陵寝的亚历山大大帝陵寝始终未露出任何蛛丝马迹；而亚历山大图书馆又被烧得片瓦无存。因此重建现代亚历山大图书馆从选址、设计、施工，到重新收集世界各国丰富的图书资料；并将最现代化的手段运用到图书馆的编目、检索和管理中去，在财力和物力上绝非埃及一国所能及。于是埃及求助于联合国教科文组织，并向世界各国发出呼吁，成功地得到了积极响应和帮助，因而才有了今天“复活”的现代亚历山大图书馆。
历史上据说高440英尺的“亚历山大灯塔”是世界古代七大奇迹之一，是与现已消失得无影无踪的亚特兰蒂斯洲相类似的一个“人类之谜”。而曾与该灯塔相邻近的亚历山大图书馆在相当长一个历史时期里曾经是古代人类“知识与科学的灯塔”。因此“复活”在地中海滨的现代亚历山大图书馆，不仅以其造型奇特的建筑和丰富的馆藏吸引世人，肯定还会因它历史的“身世”和神秘的传说而倍添魅力，为埃及丰富的旅游资源再加一道独特的风景。
现代亚历山大图书馆16日在埃及正式开馆
原定今年4月23日正式开馆的亚历山大图书馆被推迟后，终于在本月16日举行了隆重的开馆仪式，宣布正式向世人展开它那宽阔而又丰富的知识怀抱。
世界上一些国家和政府的领导人或王后、政坛巨子、国际社会名流、学术与知识界伟人出席了今天的开馆仪式。仪式结式后300位有关国家的正式代表、2000位国际机构和组织的代表，以及800位国际图书馆界友人参加了庆祝晚会。
古代亚历山大图书馆彻底被毁后，埃及的亚历山大大学早在1974年就提出重建图书馆问题，并希望尽可能在原址原样恢复。可是考古研究几乎没什么发现使得后来的重建工作基本是在没有多少历史资料可资借鉴的情况下进行的。可以说今天亚历山大图书馆的“复活”克服了许多因难，是联合国教科文组织、国际社会许多国家和埃及共同合作努力的结果。
首先是图书馆选址问题。原来的亚历山大图书馆馆址究竟在那里根本无从考察，所以新馆馆址只能由埃及自已决定。现在的新馆建在亚历山大海滨区，在海滨大道上紧傍“地中海新娘”雕像处。它包括3座建筑，其中最主要的当然是造型奇特的图书馆，另有一个球型天文馆，第三座建筑是服务大楼。它们面对地中海，背靠亚历山大大学各理科学院，风光绮丽、景色迷人。根据埃及1993年的考古发掘，此地曾是古罗马文明时期的皇家专属区。
确定新图书馆的设计方案是又一个难题。它于1989年向世界公开招标，由联合国开发计划署提供财政援助。在参与竞标的数十个国家的600多家建筑设计机构中，挪威斯努希塔建筑事务所提出的初步设计方案中标，由他们的建筑师们承担外部建筑和内部设计。埃及的迈姆杜哈·哈姆宰作为埃及的参事参与设计。
由于亚历山大图书馆在古代文明中对全人类发挥过重大影响，所以埃及特别强调重建工作必须考虑历史因素。有舆论说埃及人似乎希望借此提升其在当代国际社会的地位。事实上这家建筑事务所的设计方案从最初提出到最后确定，各类专家一直不断地发表各种高见，并且不同意见争辩特多。据称最后的方案当然是一个妥协的产物：既要前卫地适应21世纪时代特点，又要能与亚历山大这座充满欧、亚、非异国文化情调的“历史之都”相融洽，还要尽可能符合和体现图书馆厚重的历史风采。
图书馆的建造基本分两个阶段。第一阶段是地基和土建工程，由意大利的罗迪尤·特里菲联合公司和埃及的阿拉伯承包公司负责。工程动工于1995年5月15日，完工于1996年12月31日，共耗资5900万美元。它包括一个直径达160米的如古罗马圆形剧场那样倾斜的建筑，600根桩柱有间隔、排列有序地耸立着，支撑着图书馆园型墙体和钢架玻璃的屋顶。它就是图书馆的阅览大厅，可同时接纳2000名读者。据说它在建筑艺术上达到了很高水准。第二阶段是图书馆及其它建筑，包括内外装修和设备安装。它动工于1996年12月27日，共耗资1.17亿美元。工程由英国的贝尔福·白迪联合公司和埃及的阿拉伯承包公司承担。
现代亚历山大图书馆总共包括主图书馆、青年图书馆、盲人图书馆、天文馆、手迹陈列馆、古籍珍本博物馆、国际资料研究学院、修缮保养工厂、会议中心等。此外它还留有一些空场所，可根据举办展览、演剧或其它需要随时提供各种服务。亚历山大图书馆总建筑面积36770平方米。共有11层、总高33米，所以总共可提供使用面积达85405平方米。其中图书文化活动场所占4210平方米，科技和技术服务为10860平方米，国际资料研究学院用3500平方米，会议中心以及其它辅助服务场所占用面积30840平方米。
今天的图书馆达到了既现代又有厚重历史感的目的。它向地中海倾斜的外部圆形建筑据称是既怀念古时的圆形港口，又联想到宇宙的模样。钢架玻璃的屋顶，和柱顶的四棱透镜使透入的光线弥散，且随日光的移动而不断变化。图书馆的墙体由2米宽1米高的巨石建成，6300平方米的石头墙上刻满了阿拉伯文字、图案、符号，此外还有音乐和数学符号，以及世界各种文化的文字符号；这些图案均系手工凿刻而成。馆内宽敞明亮，确有传统图书馆的风范。
最后解决的问题是收集馆藏图书。埃及希望“复活”的亚历山大图书馆仍能成为世界上最大的图书馆之一，并专门收藏埃及的古代珍贵手稿和世界各地的著名图书。这一问题在世界各国的大力捐助下也得到了解决。通过国际社会各国的帮助，亚历山大图书馆现在征得了大量珍贵图书、典籍、手稿、书画和影像制品。这其中包括中国捐赠的如《中国通史》、《中国药物大全》、《二十四史》等极有收藏价值的书籍。开馆时它已拥有各类书籍20万卷册（长远目标是达到藏书800万卷册）；视听资料1万件；手稿真迹和图书珍本1万件；各类地图5万件。此外还开通了国际因特网、卫星式信息查询，并拥有电脑资料编目、管理、检索等多种先进手段。
亚历山大图书馆现已成为亚历山大的一个新景观。将一个业已在地球上彻底消失、且遗存资料极少的图书馆“复活”成现在这个模样，毫无疑问是国际合作的结晶。埃及人称它是“埃及了解世界的窗口、及世界了解埃及的窗口”，并希望它能成为国际间进行文化文明交流的场所。 折叠 编辑本段 主要特色
亚历山大灯塔“贵”为世界七大奇迹之一，但在对辉煌的古埃及文化贡献上来说，与灯塔同时期建成的亚历山大图书馆，其意义与价值或许更胜于灯塔与法老的金字塔———它是引领亚历山大与古埃及文化繁荣的灯塔，如今更是埃及文明与世界交流的窗口。
世界文化融合的象征
所有人都会因它而停下脚步：一座外墙上刻满了全世界50多种文字、音乐与数学符号的高大建筑，一座向着地中海倾斜的犹如古罗马圆形剧场的奇迹，这里就是亚历山大大帝建立古代最大都市的起点，这里正是历经焚毁又再次复活的亚历山大图书馆。
如今的亚历山大图书馆是一组造型奇特的建筑，包括一个球形天文馆，一所服务大楼，以及最为独特的图书馆主馆。阳光反射在图书馆巨大的斜面上，它向地中海倾斜的圆形建筑外观既让人怀念旧时的港口，又令人联想到宇宙星辰的模样。
走进图书馆阅读大厅，自上而下的七层建筑完全开放，可同时容纳2000名读者。钢架玻璃的屋顶，由600根桩柱排列有序地支撑着。屋顶的四棱透镜设计让日光一泄而入，并用光影的变化提醒时间的流逝，让人们倍觉读书时光的珍贵。
“全新的亚历山大图书馆是全人类的骄傲，它的建造也得到了联合国教科文组织和很多国家的帮助。”图书馆的导游小姐告诉我们，全新的图书馆占地近45万平方米，耗资近2亿美元，历时7年于2002年落成。如今，新图书馆已经成为全世界最大的图书馆之一，馆藏60万册也已经超越了历史上最大值，上海也曾向亚历山大图书馆捐赠过数千册图书。“图书馆外墙上满满的各国文字、音乐与数学符号，正是全世界文化融合的象征。”
徘徊而出，绕墙缓行，我在密密麻麻的符号中找到了“中华、年、种、诗”这几个亲切的方块字。大概，每一个异乡来的旅人，即便没有整天的时间可以徜徉在这书香里，也能在这些手工雕凿的石块上，触摸到人类文明中属于自己的那一缕传承。
“收藏天下书，惠尽天下人”
如今的繁荣，更令我们对历史上的亚历山大图书馆充满向往。曾经的“世界文化中心”到底是什么样？我们努力地想在今天的图书馆寻找些蛛丝马迹。只可惜，历史的亚历山大图书馆甚至连一块石头也没有留下。
海港千年依旧，默默见证兴衰。公元前300年左右，继承了亚历山大遗志的埃及国王托勒密一世，正是在此雄心勃勃要将埃及建设成世界上最伟大的王朝，不仅大兴土木，更一心希望成为世界文化的中心，因此将亚历山大图书馆几乎与亚历山大灯塔同时建成。
为了实现“收藏天下书，惠尽天下人”的宏伟目标，亚历山大人前往各地购买成套的经典图书，当时与埃及王国交好的各国统治者也都将本国书卷借来复制，甚至来往亚历山大港的所有商船都会一律扣留，直到船上所有书籍、手稿都被抄录下来。极盛时期，馆藏各类手稿达70多万卷，是当时世界上藏书最多、文种最多、书目记录最全的图书馆，同时也成为吸引人们前往亚历山大文化磁石。
一时间，四方学者、科学家、诗人纷纷云集此地，或讲学，或求学，使得亚历山大图书馆享有“世界上最好的学校”的美名，并在整个地中海世界传播文明长达数个世纪。直到公元415年，这座人类伟大的图书馆毁于战火。这也标志着埃及的古典文化时期结束，也是欧洲中世纪文化时期开始的标志。
千年海港依旧，只是古亚历山大图书馆早已凝成亚城土地上最深处的一道旧痕，只有亚城人们对知识的向往一直延续至今。
10万册图书数字化
“向阅读致敬，无论什么时代。”2007年，全世界四大图书馆馆长齐聚“解放日报文化讲坛”，共同向世界发出了号召。在会上，现亚历山大图书馆馆长伊斯梅尔·塞拉吉丁，特别对现代图书馆的数字化建设进行了详细讲解。
而这，也正是现代亚历山大图书馆给世界带来的全新面貌———数字化。
“亚历山大图书馆现在绝大多数的藏书，通过互联网在全世界各地都可以看到，还可同时提供英法德等六种语言服务。”在亚历山大图书馆主馆大厅，导游小姐向我们着重介绍了图书馆数字化的情况。此外，亚历山大图书馆还与美国国会馆、英国图书馆、法国国家馆等世界著名的图书馆签定了联网、互换、共享资料源的协议，可以更便捷地将资料迅速传达给读者，也弥补了图书馆如今缺少珍贵原版图书的遗憾。
在如今的亚历山大图书馆看书，是一种很舒服的享受。每一层巨大的深色书桌边，都摆上了一排整齐的电脑，人们可以迅速找到自己想要的书籍。而对于学生来说，来此看书每年的年费只需要35埃镑，相当于人民币42元。
“在智慧的年代，在黑暗的时刻\知识如流星般从天空洒落\没有被质疑，没有被整合\如果日日编织，所得的智慧足以让我们疗伤治病\但是却没有纺织机\让我们将它织成绸缎。”伊斯梅尔·塞拉吉丁用这样一首诗歌，表达了自己对图书馆之于人类价值的理解：我们的目标就是修建这样的织布机。图书馆要将自己转变成为一个将新知识和旧知识联结在一起的桥梁，并与最新产生的技术叠加，“所以，未来的图书馆一定可以让所有的知识，找到一个永远的不会丢失的家。”
第二篇亚历山大图书馆:第一次全球化浪潮的遗产——亚历山大图书馆
请注意，这不是一个WTO之类的财经评论，如果有财经信息，也是距离今天2000年之前的。
LZ小的时候读过一本启蒙的历史读物叫做《世界五千年》，里面提到了古代世界的“七大奇迹”。LZ一直非常困惑，为什么这个名单里面，有埃及的金字塔，却没有我们中国的长城。这一度让受到民族自豪感教育的LZ倍受打击。
说实话，至今LZ仍然不能全部列举出这“七大奇迹”都有什么，所以借这里重新学习一下，它们是：埃及胡夫金字塔、奥林匹亚宙斯巨像、阿尔忒弥斯神殿、摩索拉斯基陵墓、亚历山大灯塔、巴比伦空中花园和罗德岛巨像。
罗德岛太阳神巨像想象图
一般的古代工程奇迹，无外乎帝王陵墓、宫殿苑囿和宗教场所。而按照这个标准来看，这七大奇迹中，有一个半尤其与众不同。那半个奇迹，就是，罗德岛太阳神像。LZ认为它只有一半与众不同，是因为他毕竟是祭祀太阳神阿波罗的神像。而最为与众不同的则是亚历山大港灯塔。而这一个半奇迹与众不同之处在于，他们是和这个地球上发生的第一次全球化浪潮直接相关的，他们是国际贸易繁荣的产物。罗德岛，地处爱琴海进入地中海的交通要冲，位置类似于今天的新加坡。
公元前334年春天，亚历山大带领他的马其顿—希腊联军部队渡过达达尼尔海峡，踏上了小亚细亚的土地，被历代史家们津津乐道的史上最伟大的一次远征拉开了序幕。然而，比远征本身更加令人激动的是，史上第一次全球化浪潮就此开端。
对于传奇性的历史人物，被人们广为传诵的是他们的史诗性的戏剧性战争场面，LZ虽然也为这些传奇所着迷，但是LZ还是要遏制住抄袭古人的冲动，来谈谈这位没有之一的世界第一伟人给这个世界留下了什么。 就像拿破仑把法国大革命的成果用拿破仑法典的形式固定和流传下来，亚历山大带给这个世界的最大遗产就是第一次全球化浪潮，在历史学家们那里，这个概念用更为晦涩的“希腊化”——“Hellenism”来表示。
斯特拉波的“世界地图”
从这张古罗马学者斯特拉波的所描述的世界地图中，我们可以了解到希腊人眼中的世界——最西边可以看到伊比利亚半岛、不列颠，甚至冰岛，北面是黑海、里海以南，南边他们的眼界可以到达撒哈拉沙漠，以及尼罗河上游，还有阿拉伯半岛，最东端，他们阿姆河和锡尔河，虽然错误的认为他们注入里海，知道印度河、恒河，知道南亚次大陆，甚至是斯里兰卡，尽管标错了位置。
这个“世界”尽管和我们今天所了解的相去甚远，但是在公元前3世纪，秦始皇统一六国之前，希腊人已经有了和现代意义上的“世界”几乎一致的概念，而中国真正认识和了解“世界”这个词汇的意义要到鸦片战争之后，此前，不过是把与我们不同的人当做“蛮夷”之类的野人而已。
在希腊人目力所及的范围之内，几乎都被这股希腊化的全球化浪潮所波及。这也是中国的长城没有列入这个七大奇迹名单中的原因，因为我们在他们认识所及的“世界”范围之外。
由于亚历山大的军事征服和希腊化城市在“世界范围”内大规模建设，希腊人在“世界”范围内的殖民浪潮随之兴起。商业也随之在这个希腊化的世界扩撒开来。罗德岛巨像和亚历山大港灯塔都是这股全球化浪潮和繁荣的商业带来的巨大经济利益的产物。
亚历山大港灯塔长明不息，照亮地中海上繁忙的商船，我们很难想象，这样的场面会发生在中国的战国时代。
亚历山大港灯塔想象图
亚历山大里亚，这个当时世界上最大的港口和城市，无疑具有今天纽约一样，是世界的经济中心。罗马历史、地理学家特拉波说：“这个城市的主要优点是，它是全埃及唯一既适合海上贸易又适合内陆贸易的地方，成为世界最大的市场。”
同时，亚历山大还是一座真正的国际化大都市。发现的公元前二世纪中期的一份写在草纸上的海事借贷合同显示，这起交易涉及的12个人至少属于7个不同国籍。在公元前27年的一次盛大的皇家游行活动中，亚历山大城的居民们曾看到了“印度妇女，印度狗和26只纯种印度白牛”。
然而，这样的经济成就还不是最令人赞叹的，说实话，在LZ看来，这七大奇迹的总和也远不及距离亚历山大港灯塔不远的一个地方，这个地方曾经作为人类文明的制高点长达1700年，她的光芒照耀至今，LZ怀着激动而崇敬的心情提到这个伟大的地方，她就是——亚历山大图书馆。
围绕这个图书馆的一切都是传奇，下面我们来走近这个传奇，看看她是怎样发生的。
公元前4世纪，古希腊以雅典为代表的自由思想和以斯巴达为代表的尚武精神诞生了两大伟人，亚里士多德和亚历山大。
作为亚里士多德的学生，亚历山大的远征其实也是希腊文明对未知极限的自我穷尽和探索。古希腊所珍重的理性和科学，在亚历山大的兵锋所指下达到了前人无法达到的广度，他在东征期间随军带了一个科学考察团，包括哲学家、工程师、地理学家、测量师等专门人才，沿途搜集了大量的东方的政治法律资料和动植物标本，与当地人交流来往，把搜集的资料送给他的老师亚里士多德。
亚历山大在征服埃及后，在尼罗河的入海口，建立了第一个以他名字命名的城市亚历山大里亚。亚历山大死后，他的发小、同学兼好朋友托勒密.索特在埃及称王，就是托勒密一世。
托勒密一世和他的儿孙，托勒密二世、三世，祖孙三代的努力建成了这座伟大的图书馆（The Great Library of Alexandria）。
托勒密一世
这个图书馆的样本，是托勒密和亚历山大的老师亚里士多德的学园。虽然亚里士多德的私人藏书有几百卷，在当时是拥有图书最多的人。但是亚里士多德的学园内容要更为丰富。但是讲到亚里士多德的学园之前，我们不能不提到他的老师柏拉图的学园。
柏拉图在他的老师苏格拉底被处死之后流亡各地，十二年后，公元前387年回到雅典，在雅典西北郊外2公里的地方买下一块地方，建立一所学校，为了纪念一位传说中的英雄，阿卡德穆（Academus），学校以他的名字命名，英文中学院，Academy一词由此而来。
由于涉及到一个很重要词汇的词源，我们八一下这个阿卡德穆（Academus）的来历。
这部分故事可以看做是《荷马史诗》前传的一部分。故事要从希腊神话中的英雄，雅典国王忒修斯说起。这哥们是著名传说米诺斯迷宫里面的主人公。我们知道，希腊神话中克里特岛上有一个牛头人身的怪物，它是米诺斯王后和一只白色公牛爱的结晶，这哥们只吃人肉，米诺斯国王专门修了一座著名的迷宫囚禁这个怪物。当时雅典得罪了这位米诺斯王，而他又恰恰是宙斯的儿子，于是，米诺斯王靠宙斯撑腰威胁雅典，每年要送7对童男童女给他老婆的怪物儿子吃，否则就对雅典不客气。在雅典第三次进贡的时候，雅典的王子，就是这位忒修斯自告奋勇要当祭品，准备趁机杀死这个怪物，后面的事情大家都很清楚，他到了米诺斯的时候被公主看上了，公主给了他一个毛线团，系在迷宫门口，他进去杀死怪物之后，顺利出来。
但是这哥们人品真的差，坐船回家的时候，害怕神灵降罪，把公主一个人扔在无人荒岛上，高兴回家。但是出发去克里特之前，他曾经跟他爸约定，如果活着回来的话要挂白帆，被吃了就挂黑帆，这哥们给忘了，于是，他爹看到是黑帆，于是投海死了。忒修斯就这么当上了国王。之后，他又看上了米诺斯公主的妹妹，并娶了她。公主妹妹死后，忒修斯也50多岁了，这哥们还想续弦。于是跟另外一个丧偶的哥们一起策划把妹子，他们看上了《荷马史诗》中特洛伊战争的导火线，美女海伦。 这位美人当时还年幼，于是这俩人劫了海伦偷偷养在雅典郊区。他们俩抽签，忒修斯抽中海伦，但是他有义务要帮另外一个哥们继续找老婆，于是他们又策划了劫持冥王老婆的行动。我们知道冥王老婆，处女座、春天女神佩塞芬尼因为误吃冥界葡萄，每年冬天要在阴间度过。这俩哥们胆大包天去阴间劫冥王的老婆，被扣在冥界，后侥幸获得著名大力神赫拉克勒斯搭救才逃出来。
问题出在藏在雅典郊区的海伦身上，我们知道海伦是三生龙凤胎，她有两个双胞胎兄弟，双子座兄弟。海伦她们姐仨也是有来历的。大神宙斯看上了斯巴达王后丽达，变成天鹅和她做爱，丽达生出两只蛋，一只是海伦，另一只就是双子座兄弟。从这个角度看，希腊神话乱七八糟的根源在宙斯身上，也不怪忒修斯人品这么差还是英雄。
双子座兄弟带兵到雅典要人，但是雅典人不知道海伦藏在这里，交不出人，战争一触即发，这个时候，这位阿卡德穆，“学院”（Academy）老兄经过仔细探访，找出来了海伦，化解了一场危机。这就是Academy一词的来历，据说在柏拉图购买的土地附近找到了这位Academy的坟墓，所以学园因此得名。由于学园是首创，又如此著名，所以Academy被用来指代类似的研究机构，为了加以区别这所由柏拉图创办的学院，人们在Academy一词的前面加上了雅典这个定语，这就是著名的雅典学院。
文艺复兴三杰中的拉斐尔在梵蒂冈宫创作了这幅著名的“雅典学院”。让历史上各位著名大哲云集于此，中心是顶着达芬奇头像的柏拉图还有亚里士多德。
《雅典学院》壁画，拉斐尔
柏拉图的雅典学院是欧洲第一所综合性学校，教授哲学和自然科学。其实这个说法并不确切，因为学科的分类是从亚里士多德才开始进行的。所以，所有有关于philosophy——希腊文原意为“爱智慧”，中国翻译为“哲学”的概念下所有的学问都是进行研究的对象，其实也就是包含人们所能认识到的一切知识。
当时的学校概念其实更类似于今天的研究生院而不是学校，因为它的“学习”气氛并不浓厚，没有严格的老师和学生之间的界限。但是初级和高级研究者的划分是很明显的，一般是初级研究者协助高级研究者进行研究。类似于导师与研究僧之间的关系。而学习研究也和苏格拉底开创的“辩证法”一脉相承，通过讨论、问答和辩论来来接近和获得真理与知识。一般是提出某一问题，由一部分高级研究者带领初级研究僧进行研究，包括实验等手段，获得成果后公开演讲，然后被其他研究者质疑辩论，类似于今天的论文答辩。
雅典学院遗址
许多学者慕名来到这里学习，包括17岁的亚里士多德，他在这里度过了20年的时光，直到柏拉图去世，由于柏拉图生前，亚里士多德与他的观点就有很大分歧，柏拉图晚年这种争论愈演愈烈，柏拉图死后，亚里斯多德无法忍受学院继任者所继承的柏拉图式的观点，离开了雅典学院，游历三年之后，收到马其顿国王腓力二世，也就是亚历山大的父亲的邀请，回到他的故乡，成为亚历山大的老师。
腓力二世在他女儿的婚礼上遇刺身亡，20岁的亚历山大成为了马其顿国王，开始了世界历史上的亚历山大时代。公元前335年，亚里士多德再次回到世界文化之都雅典，开创了“逍遥学院”。亚里士多德的学院临近吕克昂的阿波罗神庙和体育场，因此，亚里士多德的学院又被叫做“吕克昂”Lyceum。今天，在许多语言中，这个词汇指得是“高中”。由于亚里士多德并不是雅典居民，所以他无法像柏拉图一样购买土地建立学园，因此，他的教学活动最初是和其他研究者在吕克昂体育场的回廊上进行的。体育场的环状回廊应该很利于他们转着圈的讨论问题，因此亚里士多德的学院又被称为Peripatetic school。Peripatetic一词的希腊语原意表示散步，引申为闲逛，转圈闲逛的意思。因为是亚里斯多德们的闲逛，肯定跟流浪汉的闲逛不同，所以中文给他们的这种行为艺术送了个文雅些的词汇“逍遥”。亚里斯多德的学派也拜这种转圈闲逛的行为艺术所赐，被称为“逍遥学派”。而现代大学与体育之间的天然联系，很可能来源与亚里士多德们在体育场边上闲逛的传统。
学者分析，亚里士多德逍遥学院后来有了本地合作学者的加入而结束了居无定所的局面。与柏拉图更重视理念与精神不同的是，亚里士多德重视实证。因此，他的学院有规模较大的图书室，又实验室和博物馆，他的学生亚历山大在东征的途中不断给他送来来自东方的奇异动植物等等供他研究。
柏拉图雅典学院和亚里士多德的逍遥学院一直延续了900多年，直到公元529年，被拜占庭皇帝查士丁尼以跟基督教义不符的理由下令关闭。
查士丁尼一世
正如柏拉图学园门口的牌子“不懂几何学者不得入内”一样，亚里士多德学园门口也有类似的文字，只是换成“不懂逻辑者不得入内”。
亚里士多德收藏图书，从他在雅典学院就开始了，有记录表明，柏拉图曾经讽刺他是书虫。当逍遥学院成立之后，亚里士多德的私人藏书成为学校图书馆的基础。而根据零星的文献记载，亚历山大希望以亚里士多德的藏书阁为样本，建一座规模空前的图书馆。亚历山大的愿望后来被发小托勒密一世和他的后代实现了。 托勒密王朝时代的亚历山大图书馆，隶属于“Museum”博物馆下面。这个“博物馆”跟现在意义的博物馆不是一个概念，因为供奉艺术与诗歌女神缪斯的原因，这个博物馆“Museum”直接的意思是“Hall of Muses”缪斯之殿。这个博物馆可以认为她是以亚里士多德逍遥学院为蓝本的研究机构。由于由托勒密王室提供资金支持，其规模远远不是雅典学院和逍遥学院可以比拟的。
现今最详细的关于亚历山大博物馆的描述是罗马历史、地理学家斯特拉波的记载。他说，博物馆由非常庞大的建筑群和花园组成，存放绘画书稿的储藏室和宴会厅间有柱廊相联。包括一个大型图书馆、一个天文台、一个动物园、一个植物园和几个解剖室。博物馆通连王宫，也可以说是托勒密王宫的一部分。博物馆有教室、宿舍、讲堂，有集会的大厅以及供学者们共同进餐的食堂。
亚历山大图书馆想象图
博物馆由数学、天文、医学、文学四个学院组成，研究者，“院士”由王室提供津贴，“院士”们的学术研究享有高度的自由。只是入住学宫的学者需获得国王的批准，他们的薪金和工作是否能够继续保持，也取决于国王的态度。这实在是一份令人羡慕的工作，自然吸引了来自世界各地的学者竞相加入。世界文化中心于是从雅典转移到了亚历山大。
博物馆中的精华无疑就是伟大的图书馆。她的鼎盛时期，藏书至少是50万卷甚至更多。而我们知道中文中的卷来源于卷起来的竹简。非常巧合，古代西方世界的图书也是成卷的，它来源于古埃及人的伟大发明——莎草纸。
莎草纸手稿
莎（音缩）草papyrus，是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生植物，莎草茎部很长，纤维丰富，把硬的外层除去后，里面的芯剖为长条，彼此排列整齐，连接成片就可以造纸。一张纸莎草纸共有两层，上层用于书写，它和下层叠在一起经过敲打之后，芯内的酵素就会在压力下起到粘和作用。将多张长纸沿边粘和，就可以制成长卷。这种莎草纸是地中海地区一种通用的书写材料。莎草纸是古埃及文明的一个重要组成部分，古埃及人对莎草纸十分崇拜，雕像中的法老手持莎草形状的权杖，被当做北方王国的标志。莎草纸的长卷最长可以达到十几米，我们知道欧几里得的《几何原理》有十三章，最早就是用了十三章莎草纸抄下来的。
图书馆(library)一词来源于希腊语bibliontheke，由表示图书的biblion和由莎草papyrus一词转变而来，词缀theke表示容器或箱子。如今图书馆在德语中是Bibliothek，在法语中是bibliothèque。
在托勒密王朝时代，莎草纸是一种重要的战略资源，被王室垄断。有个很有趣的例子，当时世界第二大图书馆，帕加马图书馆是亚历山大图书馆的最大竞争者。帕伽马是一个在土耳其西北部靠近爱琴海的希腊城邦，在亚历山大死后的继任者战争中趁机独立，作为一个弱小的国家，长期抱粗腿与罗马结盟。由于对罗马的忠心，到了国王欧迈尼斯二世的时候，获得了丰厚的回报，塞留古帝国安条克大帝在与罗马战争中战败，割地赔款，签订了非常难看的不平等条约，其中塞留古所割让的小亚细亚半岛的土地都被帕加马捡了便宜。于是，帕加马希望像亚历山大一样，甚至超越亚历山大成为世界的文化中心，而成为文化中心的首要条件当然是图书馆。为此帕加马国王准备挖墙角，翘亚历山大图书馆的馆长阿里斯托芬过来，这个阿里斯托芬和同名古希腊喜剧大师不是一个人。但是被埃及的托勒密五世发现，阿里斯托芬被投进监狱，在监狱中度过余生，而托勒密五世一怒之下切断了帕加马图书馆的莎草纸供应。帕加马人被埃及所迫，改变了图书的形态，改用动物皮制作图书，“羊皮书”出现了。由于羊皮书不像莎草纸那样容易卷曲，册装图书就这样出现了。巧合的是，造纸术发明之后，中国古书也从“卷”变成了“册”。这也算是世界图书史上的殊途同归吧。
拥有得天独厚的莎草纸资源，只是解决了图书的基础载体，而书从哪里来还是一个大问题。为了获得图书，托勒密二世和托勒密三世可以说无所不用其极。只要在亚历山大城出现好书，图书馆的采购人员就会前去抢购。随后发展为凡是到亚历山大城者所带的图书，都会要求抄成复本收藏于馆中。到了托勒密三世在位时(公元前246一前221年)，对图书的搜集已经到了不择手段的地步，他曾下达征用令：凡进入亚历山大港的船只，必须把船上的书籍全部交给亚历山大城图书馆，由图书馆决定是将图书归还原主，还是留在馆内并给原主适当的补偿。一般是由图书馆的誊抄员抄写后，副本交给所有者，而原版被没收归图书馆所有。这个渠道获得的图书被称为“来自船上”。托勒密三世说服雅典，从那里借来古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克里斯和欧里庇里斯三大剧作家的原始手稿，当然雅典人也不是傻瓜，知道托勒密三世的所作所为，于是开出了一个天价抵押金，15塔兰特的银币，相当于340多公斤银子作抵押。最后托勒密三世很高兴的将原件留下，将副本交还给雅典，钱不要了。这里雅典人真是犯了傻，让埃及人捡了个大便宜，这样重要的真迹，在任何一个国家都必然是非卖品，无法用具体金钱衡量的无价之宝。
通过重金购买和巧取豪夺，亚历山大图书馆成为了当之无愧的世界第一。有了这样大规模的图书馆，能干什么呢？LZ想说的是，这才是这件事情最有趣的部分，我们看看一座拥有50万册藏书的古代公共图书馆发挥了什么样可怕的能量。篇幅有限，LZ只是拣最为重要的说。
文化上就是勘定《荷马史诗》和把《圣经旧约》从希伯来文翻译为希腊文。勘定荷马史诗好理解，而翻译《圣经》则涉及到希腊文化与希伯来文明的大碰撞，并最终催生了基督教。这部分我们在本系列的下一部分中还要重点介绍，这里只是简略提一下，这部译本的意义十分重大，因为这次翻译在《圣经旧约》的成书之前，很多内容希伯来文献中都没有保存下来，而没有这部希腊文译本的《圣经》让罗马人接受基督教根本不可能，罗马将它从希腊文翻译为拉丁文，让罗马人看希伯来文原文，这件事很不现实。这是在文化上的大事。
更多的例子发生在科学领域，影响最为广泛的当然是欧几里得的《几何原理》，今天世界上每一个完成9年制的义务教育的人都必然会成为欧几里得的学生。他就是利用亚历山大图书馆中的文献，成为了《几何学》的集大成者，科学巨人必然是站在前人的肩膀上才能成为巨人，而这个巨人的肩膀就是亚历山大图书馆。 阿基米德，这是一个家喻户晓的名字，还有他的名言，“给我一个支点，我可以撬动世界”。他在力学、数学、天文学等方面建树相当多，关于浮力、关于杠杆原理、关于太阳能的凹透镜，关于圆周率、微积分……关于他的故事，每个人都可以举出很多，伴随着大家童年的成长。
埃拉托色尼，这个名字听起来有些陌生啊，但是他做的事情我说完你就只有瞠目结舌的分了。这哥们是博物馆的一级研究员，还当过图书馆馆长。他最牛逼的事情就是测量了地球的周长。他们不但知道地球是圆的，还要测量地球的周长，我们来看看这个过程和结果吧！
在今天埃及的阿斯旺，当时尼罗河的一个河心岛上，有一口深井，夏至日那天正午太阳光可直射井底，这一现象闻名已久。说明在此时在这里，太阳垂直于地面。埃拉托色尼找了另一个参照目标，同一经度的亚历山大里亚一座方尖碑，测量了夏至当天正午方尖碑影子的长度。通过影子和方尖碑的高度求得了当时的太阳夹角为7°12’， 相当于圆周角360°的1/50。而通过测量方尖碑到阿斯旺河心岛水井的距离，乘以50，就是地球的周长，简单吧？！看看他的地球周长结果——39360公里！！这是在秦始皇统一六国甚至更早的时代，距离今天2200多年！
同时他还认为，大西洋和太平洋之间是相通的，人们从西班牙出发绕过非洲南端可以航行到印度。1700年后，葡萄牙人达伽马正是沿着这条航线开辟了通往印度的航路。而另一个哥们，波西多尼斯认为从欧洲向西同样也可以到达印度，当然1700年后哥伦布也是这么想的，并发现了新大陆。
希罗菲拉斯是第一个公开进行人体解剖的医学家，是解剖学的创造人，发现了运动神经和感觉神经的不同；描写了脑膜；确定了大脑和大脑半球的区别；研究了前列腺并给它起了今天这个名字，将人的血管区分为动脉和静脉……
亚历山大城的化学家们发明了蒸馏器、熔炉、加热锅、烧杯、过滤器及其它一些化学器皿……
………… 我们可以合理想象，如果世界没有争端，敞开交给亚历山大里亚的这帮科学家来探索和管理，今天人类所取得的科学和各方面成就，本可以提前1500百年实现！！
不过还是那句话，历史没有假设，水桶的容水量取决于最短的那块板子，无论最长的那块达到了什么样的高度，最终，缺乏群众基础，大多数人仍然处于蒙昧时代的时候，再先进的科技和思想也必然是空中楼阁，所以当亚历山大里亚的精神灯塔——亚历山大图书馆被摧毁，人类重新进入蒙昧与黑暗之中长达千年以上，痛定思痛后的智者再次发现了希腊文明的智慧之光，一切从补课开始，当然，这一次智者们不会再犯同样的错误，他们最重要的事情不仅仅是醉心于自己曲高和寡的研究，同时教育处于蒙昧之中的大众同样重要，一场覆盖欧洲的启蒙运动——文艺复兴，延续了400多年，在启蒙运动的基础上，有了从蒙昧中走出的广泛的群众基础，才会有后来决定性的法国大革命。
下一篇我们将讨论亚历山大图书馆，这座知识灯塔被毁掉的原因和群众基础，其实本质上是无知和蒙昧。在2000年前，围绕亚历山大图书馆发生的一切，其实我们并不陌生，都可以找的似曾相识的感觉，的确，这些事情就发生在不久以前，发生在我们身边……
第三篇亚历山大图书馆:古代藏书最多的图书馆亚历山大图书馆被毁之谜
古代藏书最多的图书馆亚历山大图书馆被毁之谜
2010年02月17日 11:05 凤凰网历史 【大 中 小】
核心提示：历史学家詹姆士·汉南坚持认为，通过仔细研读古代史料并不能证实历史上有关亚历山大图书馆和萨拉皮雍图书馆毁灭的任何怀疑，也就是归咎于是裘力斯·恺撒和提阿非罗主教的看法。相反，他认为这两个图书馆的藏书在所谓的毁灭事件发生之前，很有可能就已经消失了。
本文摘自《不为人知的历史》 作者：[英]乔尔·利维 出版社：天津教育出版社
亚历山大图书馆
亚历山大图书馆被誉为古代藏书量最大的图书馆，它是第一所大学，同时也是古代许多伟大学者的归属。如今，亚历山大图书馆笼罩了层层神秘色彩。它的毁灭被描绘成人类思想史上最凄凉的篇章之一，不仅导致欧洲进入黑暗时代，同时也阻碍了科学、哲学、医学和文学千年来的发展与进步。人们把亚历山大图书馆的毁灭形容为“历史失去记忆的一天”。围绕着亚历山大图书馆，有种种神秘的猜测，这更增加了它的传奇色彩。它的规模有多大？里面收藏了哪些令人难以置信的图书珍品？它是怎么被毁灭的，是被谁毁灭的？它的遗址又是在何地？
■关于亚历山大图书馆的传说
对于亚历山大图书馆曾有如下详细的描述：公元前332年，亚历山大大帝建立了亚历山大港，他花费了很长时间规划主要的街道布局，之后才开始动工建设。亚历山大大帝去世几年后，他手下一位名为托勒密·索特的将军开始统治埃及。托勒密把亚历山大港设为埃及的首都，并且建造了许多宏伟的宫殿和寺庙，包括缪斯神庙（或博物馆）。托勒密的儿子托勒密二世（公元前282～前246年在位）开始建造图书馆。图书馆位于或临近博物馆，且以亚里士多德的个人图书馆为整个建筑的中心。托勒密三世即位以后，继续修建图书馆，并决心把世界上所有书籍都聚集于此。为此，他执行了一项书籍掠夺政策，即取得手稿，进行复制，然后收藏手稿原本，归还手稿复制件。他还下令搜查所有经过亚历山大港的船只，一旦获得图书，马上归入亚历山大图书馆。另外，他从雅典档案馆借出所有的手稿原本，并仿造了大量的副本归还给希腊，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。据说亚历山大图书馆馆藏的各类手稿逾50万卷，或是70万卷，这其中有很大的浮动空间，它被誉为古代藏书最多的图书馆（可与之相提并论的白家孟图书馆，据说藏书达20万卷，但是这些书被马克·安东尼作为礼物送给了克利奥帕特拉而进入亚历山大图书馆，而罗马第三大图书馆藏书量最多为2万卷）。
除了收集羊皮纸藏书（之后为牛皮纸），托勒密国王们还花费巨资供养30～50位学者在亚历山大图书馆工作及生活。几个世纪之后，古代大多数最知名的学者都曾在该图书馆工作过，其中包括欧几里德（几何之父）、埃拉托色尼（他计算出了地球的周长）、阿基米德（神奇地发现了杠杆原理、螺丝钉和圆周率）、伽林（1400年来最具影响的医学作家）。
由于亚历山大图书馆的存在，600多年来，亚历山大港一直是整个地中海地区学习和知识的中心，而有关它的传说也层出不穷。从学者学者亚里斯提亚（公元前180～前145年）那里流传下来一个家喻户晓的故事。他讲到，有72个犹太学者怎样被带到亚历山大图书馆翻译希腊文的《旧约圣经》。他们各个单独工作，但是由于受到神的灵感的启发，最后却出现了72个完全相同的版本，这是最早提及亚历山大图书馆的一个故事了。
除了皇家图书馆之外，还有许多类似的图书馆，尤其值得一提的是萨拉皮雍图书馆，它是一座宏伟的寺庙，建于托勒密二世时期。随后，罗马皇帝，包括克罗蒂亚和哈德良，也在亚历山大港修建了图书馆。
亚历山大图书馆消失之谜
尽管古代的和拜占庭的许多史料都提到过亚历山大图书馆的遭遇，但是它们相互矛盾、抵触并混淆，而当时也没有任何权威性的描述。历史上一般把亚历山大图书馆毁灭的责任归咎于三个人身上。据说在公元前47～前48年间，裘力斯·恺撒大帝被围困于此，他放火焚烧周围的舰队和港口时，火势蔓延导致了亚历山大图书馆意外遭殃。还有一种说法是，在公元391年，总主教提阿非罗手下的一个基督教暴徒在扫除萨拉皮雍异教时，捣毁了它。最后一种说法是，在公元640年，伊斯兰军队征服了埃及，哈里发·奥玛下令在一处公共浴室烧毁了亚历山大图书馆里的藏书。在哈里发·奥玛看来，所有与古兰经相悖的书籍，就应该被毁灭，而与之内容一致的，也没有存在的必要。
有关亚历山大港的发展、规模及毁灭，有许多不同的描述，然而这些公认的或传奇的说法并非真实可信。这些传说中的信息通常比事件发生的日期晚很多，而且其中很多说法都不能令人信服，因为古代作家倾向于粉饰故事或者是写作时带有政治或宗教观点。
■亚历山大图书馆有多大？
亚历山大图书馆的规模或许没有传说中的那么大。据历史学家詹姆士·汉南的计算，要收藏50万卷书籍，则需要40千米的书架，这也就说明亚历山大图书馆必须是一座非常雄伟庞大的建筑。但是没有任何资料提到过如此庞大的建筑。因为该图书馆的残迹还没有被完全挖掘出来，所以它的总面积也无从知晓。
来自其他古代图书馆的有力证据表明，即使是那些以富足和规模著称的图书馆的藏书也有只几千卷，而不是成千上万卷。古罗马历史上最好的图书馆是图拉真图书馆，它大约有20万卷藏书，而萨拉皮雍图书馆，即亚历山大图书馆的劲敌，可能只有3万卷藏书。马克·安东尼从萨拉皮雍图书馆取了20万卷书作为礼物送给了克利奥帕特拉，从而让它们流入亚历山大图书馆的说法，是出自一个作家之手，他记录了这个数字作为证据，作为马克·安东尼的敌人散布谣言的证据。
众所周之，卡利马科斯是亚历山大图书馆的一个图书管理员，他对馆藏书的数量作了广泛而详细的记录，被称为《皮纳克斯》（卷录），其中包含了摘要以及作家的生平传记。《皮纳克斯》本身包括120卷书，大约有100万字，它远不能涵盖50多万卷藏书。因此，我们的结论是亚历山大图书馆的面积可能没有传说中的那么大，这种理解也有助于解释为什么它的消失没有在历史上留下任何痕迹。有关它的数据可能是由于在古代文献或其复制（很多年来，这些工作都是靠人工誊写，而那些版本可能也是多次复制了原稿）的过程中出现失误，导致对它夸张地描述。长久以来，由于缺乏更多翔实的证据，这些夸张的数据则成为了亚历山大图书馆神话传说的一部分。
当我们对亚历山大图书馆馆藏书的数量进行争论的时候，有关它的命运，还有一个最基本的疑惑，那就是或许我们不应该只把它看成一个图书馆。我们知道，在亚历山大港至少有两座重要的图书馆，临近博物馆的亚历山大图书馆和位于萨拉皮雍的子图书馆。它们各自都有一些分散的建筑或收藏，这样一来，对亚历山大图书馆的历史认识变得越来越模糊。
在受罗马统治的几个世纪里，亚历山大港经历了一段时期动乱。公元前30年，奥古斯都征服亚历山大港时，它遭到了严重的破坏。为了洗尽公元215年所受的耻辱，卡拉戈拉大帝对亚历山大人民进行了大屠杀。随后，叛逆者们把它当成自己的基地，几乎将其夷为平地。公元273年，奥里利安大帝粗暴地摧毁了它，再后来，戴克里安帝王也在小范围内对其进行破坏。在4世纪末，亚历山大港已经成为一个非常简单的城市，许多专家认为如果亚历山大图书馆（临近博物馆）在恺撒时代之后仍然存在，它很有可能是在某一纷争事件中遭到破坏、推垮和捣毁，但是至今我们还没有看到任何相关记载。
这一期间，或许还有其他图书馆存在，一直到4世纪末，当宗教原教旨主义和极端主义出现时。对这些图书馆的描述，以及它们在后古时代、拜占庭和中世纪遭到损坏的描述或许是引起对亚历山大图书馆是否存在及其终极命运的疑惑的原因。几乎确信无疑的是亚历山大图书馆早就消亡了，但是亚历山大弥足珍贵的学术氛围却保留了下来，传递给萨拉皮雍神庙，即萨拉皮雍图书馆。
萨拉皮雍图书馆是一座神圣的寺庙，大部分是由托勒密三世（公元前246～前222年在位）指导建造，坐落在一座小山上，或者说是位于亚历山大港东南方的雅典卫城。古代的资料没有指明寺庙建立该图书馆的时间。一些学者认为，直到公元2世纪中期，当萨拉皮雍图书馆经历了前几个世纪的洗礼之后，亚历山大港的罗马统治者才在此完成了主要的收藏，这意味着它在恺撒大帝之后才受到关注，这个重要的细节正好解释了藏书在何时遭遇了什么事情。
图书馆究竟有何遭遇？
有关亚历山大图书馆最神秘之处是它们被毁坏的遭遇，或者更准确地说，是它们的消失。尽管它们规模宏伟、享誉四方且具有举足轻重的地位，我们却一点也不清楚它们究竟遭遇了什么。它是在一次活动或灾难中被损毁的吗？如果是这样的话，谁又是罪魁祸首呢？
至少有一种传统的观点可以立即排除在外，即亚历山大图书馆和其他子图书馆在伊斯兰征服埃及期间就已经消失的说法。有关哈里发·奥玛一世和浴室焚书的故事很有可能只是拜占庭和中世纪反伊斯兰教的作家们散布的流言。至于其他两个被怀疑者，裘力斯·恺撒和提阿非罗主教手下狂热的暴徒，他们是有罪的还是无辜的，也并没有直白地说明。
指责恺撒的主要是一些罗马作家，在放火事件发生几十年或几个世纪之后，他们歪曲事件，炮制自己的版本以实现他们的政治目的，并把恺撒描述为一个恶棍。恺撒在描述自己进入亚历山大港时承认，为了抵御埃及军队的进攻，的确在海港一带放过火。但是，他没有提起对亚历山大博物馆的损害，虽然很有可能是他掩盖了那次不光彩的事件。一些历史学家认为，亚历山大港远离港口船坞，此外，它的构造坚固且有防火功效，所以火灾很难对它造成危险。其他人则认为，从古代资料来看，当时只有一间藏书室的书籍被烧毁。
时至今日，要找出事实真相不太可能，而且一些证据资料互相矛盾。一方面，有些资料显示亚历山大图书馆确实在公元20年就已经消失了。另一方面，又有资料证明至少在公元200年时它依然存在。地理学家斯特拉波在描写他于公元前20年游览亚历山大港的著作中，并没有提到亚历山大图书馆。但是，在他的另一篇文章《芳邻疑影》中却有所提及。这些提示性的证据和在罗马发现的一座碑铭相悖。碑铭是献给台比留·克劳蒂亚斯·巴尔比路斯的，他死于公元56年，碑铭显示他是博物馆和亚历山大图书馆的负责人。这表明博物馆和临近的图书馆在恺撒之后一定继续存在。
另外一份证据是公元200年左右阿森纳乌斯的《餐桌上的健谈家》，在争辩恺撒是否有罪时，赞成方和反对方都曾采用过。在文中，他写道：“有关藏书的数量、图书馆的建造以及博物馆的收藏，人们头脑中已经有了印象，我又何必再提起。”对于那些赞成亚历山大图书馆在罗马统治时期仍完好存在的人来说，这篇文章的意义被诠释为该图书馆已经闻名于世，阿森纳乌斯没有必要再作描述。对于反对方来说，文章意味着该图书馆只存在于人们的记忆中。
人们普遍认为，提阿非罗主教对于亚历山大图书馆的毁灭难逃其责。如前所述，实际问题是有关萨拉皮雍图书馆的藏书，是由埃及统治期间罗马的最高领主捐献的，并且直到4世纪末依然存在。根据这种说法，萨拉皮雍图书馆是在公元391年被毁掉的，当时任亚历山大港教堂总事的提阿非罗主教带领一群暴徒将异教徒寺庙夷为平地，最后在原址上建造了一座基督教教堂。一般认为，收藏于此的书籍和手稿要么被偷，要么和寺庙一起被烧毁了。人们经常提起这段插曲，作为警示原教旨主义者危害性的事例，正如现今人们经常谈论塔利班组织对阿富汗巴米扬佛像的毁坏那样。但是，亚历山大图书馆确实已经被毁灭了，至于萨拉皮雍图书馆的藏书是否是在同一时期消失，或者当时的藏书是否还存在，这些问题仍然很难解释清楚。
■新的疑点
历史学家詹姆士·汉南坚持认为，通过仔细研读古代史料并不能证实历史上有关亚历山大图书馆和萨拉皮雍图书馆毁灭的任何怀疑，也就是归咎于是裘力斯·恺撒和提阿非罗主教的看法。相反，他认为这两个图书馆的藏书在所谓的毁灭事件发生之前，很有可能就已经消失了，而且在历史学家看来，真正的罪犯带着书志目录逍遥法外了。
根据汉南的看法，法老托勒密八世菲斯康（公元前145～前116年在位）应该为学术史上毁坏亚历山大图书馆的罪孽负责。菲斯康是一个血腥的暴君，他纂取王位，并在亚历山大港制造死亡事件和破坏活动。他极有可能在攻占亚历山大港时，意外损毁了该国最伟大的财产。没有可信的资料表明在他统治之后亚历山大图书馆继续存在，而且在一个古代垃圾场发现的图书管理员名单是有关这一时代最后的描述。
汉南把萨拉皮雍图书馆的消失归罪于卡帕多西亚的乔治，他是提阿非罗主教的祖先。据说卡帕多西亚的乔治组织了对萨拉皮雍图书馆早期的一次抢劫活动。在他去世的那年，即公元361年，他还占有大量的书籍和手稿。恺撒大帝对这批藏书垂涎已久，他在文章中写道：“它是一批非常大而全的藏书，涉及每一个流派的哲学家，还有许多的历史学家。”
总之，在这些真伪难辨的传说中，对于那些恶棍所扮演的角色仍有许多的疑点。如果可以对犯罪现场进行勘察，就很容易将罪行锁定在一个目标了，但是关于亚历山大图书馆究竟位于何处又是另一个大难题。
亚历山大图书馆位于何处？
公元640年，伊斯兰征服了埃及，并将首都改在开罗，此后，亚历山大港的重要性和规模开始下降。紧随而来的火灾和毁灭性的地震使名噪一时的亚历山大港的地位每况愈下，加上海啸侵袭、地面下沉和海平面变化（现今的海平面是2米，远远高于罗马时代的海平面）的影响，它的大部分被地中海的海水吞没。到了现代，亚历山大港许多的建筑瑰宝都消失了，例如奇异的法洛斯灯塔、布鲁申地区的皇家宫殿和庙宇，还包括博物馆和与之毗邻的亚历山大图书馆。
希腊地理学家斯特拉波认为，布鲁申地区的宫殿和皇家广场位于古代亚历山大城的东北部，它们几乎占据了亚历山大港三分之一的面积。博物馆的具体位置无从知晓，亚历山大图书馆的地址更是一个谜团，因为古代资料没有写明它究竟是博物馆的一部分，还是单独的一座建筑。如果它是单独的建筑，它和博物馆具体的方位如何也不清楚。1979年，有一群名为莫比乌斯团的怪异通灵考古学家到此，虽然他们尝试把亚历山大图书馆包括在内的消失的建筑归位，但直到20世纪90年代，在亚历山大港依然没有任何考古发现。
莫比乌斯团是商人及探险者史蒂芬·史瓦兹的成果。史蒂芬·史瓦兹认为，通过遥感预知，传统的侧向声纳和实际的挖掘等考古学方法的使用，也可以产生喜人的结果。遥感是通过心灵和星光体探寻，使自己的思想透视一个目标和周围的地区，并且能够在地图上准确定位。根据史瓦兹1983年的《亚历山大计划》一书，莫比乌斯团成功定位了沉入亚历山大港污水中的遗迹。水手们遵循通灵的方向，甚至发现了史瓦兹宣称的克利奥帕特拉夏宫的遗迹。他们的许多发现随后在1995年被法国-埃及调查组证实，该调查继续寻找第一次沉淀的遗迹。是否该认真看待这些说法值得探讨，因为没有发现具体的证据进行论证。无论怎样，该调查组在海洋上取得的成功比在陆地的成功要多，但并没有发现亚历山大图书馆。
■被发现的礼堂
更多传统的考古工作取得了一些成果。2004年5月，当通灵探寻失败后，波兰-埃及考察组宣称他们在布鲁申地区发掘出了一系列的讲堂和礼堂遗址。30个讲堂遗址被发现，而且每个都建有教师授课的中心讲台，总共有5000多个座位供学生听课。这清晰地印证了亚历山大图书馆曾是古时的大学和学院的观点。
它是否就是真正的亚历山大图书馆？是否发现了一些收藏的手稿呢？这些问题仍是一些谜，因为自从首次宣称发现讲堂和礼堂之外，再也没有任何其他的发现或是继续进一步的调查工作。但是，正如历史学家詹姆士·汉南所揭示的，寻找证据印证传说中的大量藏书可能只是一个幻想。亚历山大图书馆可能从来没有存在过。在神话传说中它享有不朽的声誉，但是最后的事实真相还埋葬在现代亚历山大图书馆下，等待着人们去发掘。
