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【一】:看《丑陋的大学生》演讲视频心得
记演讲《丑陋的大学生》视频观看心得
——2012177103 方启焕
看完了台湾教育家、忠信学院校长高震东的演讲后，我大受启发。从演讲一开始，他的每一句话都引起我的思考，使我不禁将他讲授的与我自己从小的教育环境联想起来，其中有许多引起我的共鸣——也是我所赞同的教育观点。小的时候我就察觉到了我爸妈的教育与邻居几家教育孩子的方式大有不同，这使我对教育产生了浓厚的兴趣，我会在与同学的交谈中有意识地聊到他们父母的教育方式以及他们从小到大所处的家庭环境，再比较他们的现状，总结出了一些想法。今天在系书记老师的指引下观看了高震东校长的演讲视频之后，心中油然而生出一种无法言表的感觉，就像相逢恨晚一般。 高老师说：“有问题的家庭就会产生有问题的儿女，有问题的学校就会制造问题的学生，有问题的社会就会制造问题的少年。”是的，人之初，性本善。每个人生下来都是一样的，都是一张白纸，从他第一眼看到东西起，开始被渲染。人类学习技能，都是从模仿开始，小的时候看到什么都模仿什么，但完全不能理解其意思所在，于是在不同的家庭环境的感染下，就产生了不同的人的本质。有句俗话说“三岁定八十”，一个孩子到是三岁，他的大脑发育已经过了高峰期，渐渐成熟了，他已经学会说很多话，会跑会跳，这个时候的性情很容易定型，一旦定型下来就会影响一生。如果他的家庭环境有问题，那么这些问题也将复制到他的身上。到了上学的年龄，在学校接触到了老师和许许多多的同学，每天在学校呆的时间比在家里的还要长，在一个潜移默化的过程中，慢慢地还会改变许多东西。所以我觉得高老师在他的忠信学校制定的每学期一个生活品德教育周是非常好的，在一个群体之中，一个大环境下，没有父母的陪同，他容易学会独立，容易跟随周围的人一起做好，从第一天不准吃饭，家长送吃的就“开除”家长第二天就只是吃酱油拌饭这样，让学生懂得了粮食的可贵；从第四天只能吃饼干但不准喝水，让学生懂得了水资源的可贵，懂得了要爱惜大自然；从第六天学习开各种罐头，让学生懂得了如何在灾害发生时获得食物。可能生活在大陆的我们会觉得开罐头的方法这样的东西没有必要学习，但台湾地区处于沿太平洋地震带上，经常发生地震，所以学校教授一些在灾害中求生的技能是非常重要的。
让学生身临险境去练胆，不用任何工具直接用手去清理排水沟的赃物来锻炼他们不怕脏不怕累的品质。这样的制度让我想起了我们的军训。军训的时候我们在严厉的教官的管束下，走独木，过铁索桥，爬障碍物，也对胆量有一定的锻炼，记得一次军训的时候，前一晚下了雨，早晨起来地上都还是湿的，教官带着我们一群男生到了女生宿舍楼后面的地上捡垃圾，什么工具都没有，也没有手套，直接用手去捡地上那些混着雨水和泥土的垃圾，一开始的时候感觉无从下手，觉得很脏很臭，但尝试捡了几个之后，就觉得也没什么了，经过半个多小时的“劳动”，我们“收获”了一大袋垃圾，地上除了污泥以外已经没有任何垃圾了，虽然两手都是脏臭的污泥，但也感觉毫不在意，从那以后就不再怕脏怕累了。
高老师讲的父母对孩子的教育的几点也触动了我。比如教育的几个基本要领：第一，孩子要心中有人，要想这爹娘，要孝，上学前要说：“爸、妈我去上学了，再见。”放学回来的时候要说：“爸妈，我回来了！” 接下来就说：“爸妈，我回来了，有什么需要我帮忙的吗？„„”第二个要眼中有事，先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事，越在黑暗的地方越做光明的事。这两点我觉得我都早已学会了的，从小我父母就是这样教导我的，要出门一定要得到他们的同意，要去哪儿一定要明确地告诉他们；回到家一定要大声说：“爸、妈，我回来了！”然后就自己看有什么需要帮忙的，母亲在杀鱼我就帮忙择菜，她在炒菜我就去煮饭，煮完就给她打下手等等。这些都是日常的家务，我们身为家庭的一份子，原本就有义务和责任主动去做，母亲也经常教育我们，这些都是基本的生活技能，学会了，以后自己就不怕饿肚子，
还可以照顾身边的人。就像高老师说的：“教育的另一目的是求生，是要然给你的孩子活下去。教育孩子独立，学会吃苦，自我求生的能力。”所以虽然我在高中前都是住家里走读的，上了大学才第一次在学校住宿，但我也觉得自己独立生活起来没有任何难度，这都是我的母亲的功劳，是她教导有方！
高老师在谈到自己父亲临终前对他说的话时，特别强调了他父亲的话：“莫用势欲杀自己，莫用钱财杀儿女！”我也是觉得特别有道理的。小的时候非常羡慕邻居家的父母都会给他们的孩子零用钱，也任由他们去买小玩具或者零食，而我爸妈从来不会给我们零用钱去乱买东西，他们在这方面的原则就是：“你们要买什么东西就来跟爸妈说，如果有必要的话一定给你去买，玩具和零食都不是必需品，不能乱花钱！”我家的经济环境一直都不是很好的，所以我们姐弟几个也很听话，不会缠着父母买这个买那个，生活是不允许的，满足了几本的温饱就行了。长大以后，或许是我爸妈觉得，孩子这么大了身上应该得有点零花钱，以备不时之需，但从小的习惯让我们都不愿意那他们的钱，因为他们的每一分钱，都是来之不易的。上了大学以后，我更是在很快适应了外面的环境以后，再没有用爸妈给的生活费了，没有钱花就找兼职，因为我已经是一个成年人了！
高老师还谈到我们传统教育中的一些弊病，很严重的一个就是一种“自私”教育。比如说小孩子不小心碰到墙哇哇大哭的时候，总是打着强说：“不哭哈，我们打他，敢撞我儿子（孙子）的头„„”事实证明，这确实是十分有效的，也是我们每个人都看到过或者自己亲身经历过的，但这样的教育的弊病，如高老师所说的，灌输给了孩子一种“抱负”心理。客观地来说，墙是不会动的，但你自己去撞了它还要怪它，如果墙会说话的话，那它一定是委屈到掉眼泪的。而在这种教育之下，慢慢地孩子长大以后，做错了事一定是把责任往别人身上推，一旦有人让他不爽，他一定会想要加倍抱负回去，要是每个人都这样想的话，那这个社会不是要乱成一团了？
在教育读书的作用方面，我们的父母是经常是用“读书是为了你自己”来“激励”我们好好读书。在看这个视频之前我并没有觉得这是有什么不对的，因为我也是从这样的教育方式中长大的。但高老师说得对，现在我们长大了，满脑子想的还是“读书是为了我们自己”，我在想，这会不会是我们国家虽多人才，但少有人把才能拿出来为国牺牲的原因之一呢？大多数的人才都往国外跑了。西方教育鼓励人的个性发展，追求个人幸福，这正好跟我们国家这种教育方式相吻合了，于是这正好是那些“自私的人才”追求个人生活幸福的沃土啊！我们祖国的人才就是这样流失的！在人教版语文课本四年级第七单元中有一篇我们都学过的课文，叫“成长的故事”，如果你对这个课文标题没什么印象了，你一定忘不了周恩来总理“为中华之崛起而读书”这样一句话，纵观现在之中国，虽然综合国力相比新中国刚成立之时已经是成长了许多，但如果与现在的美国相比，还有不小的一段距离，我们这些国家未来的主人，每一个大学生，身上背负的应该是使祖国的未来更加富强的重担啊！
下面是我在观看视频的时候一边记录下来的高老师的部分语录：
1.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”
2.有问题的家庭就会产生有问题的儿女，有问题的学校就会制造问题的学生，有问题的社会就会制造问题的少年。
3.生活品德教育周，第一天不准吃饭，家长送吃的给孩子的话，家长孩子一起开除，以后这一家的第二个孩子也不能进入这个学校；第二天吃酱油拌饭„„第四天吃饼干不准喝水，让孩子懂得粮食的可贵，水资源的可贵，要教育孩子爱惜大自然；第六天学习开各种罐头，学习在灾害中获取食物的技巧„„忠信教育是练胆、练心、练技、练义
4.中国教育的目的在于“长善而救不足”——逆向训练
5.带学生参观政府办公楼、法院庭审过程、婚丧现场
6.国与家的界限就是家门口的门槛，往外一步就是国，跨里一步就是家，所以你到处扔www.shanpow.com_大学生自我修养的演讲视频。
垃圾就是不爱国，到处吐痰就是不爱国。老师的国家就是学生，老师爱学生就是爱国，因为学生就是国家未来的主人
7.（孩子要记住的话）教育的几个基本要领：第一，孩子要心中有人，要想这爹娘，要孝，上学前要说：“爸、妈我去上学了，再见。”放学回来的时候要说：“爸妈，我回来了！” 接下来就说：“爸妈，我回来了，有什么需要我帮忙的吗？„„”第二个要眼中有事，先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事，越在黑暗的地方越做光明的事
（老师家长要记住的话）爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，老师是神圣的工作
8.其父曰：“莫用势欲杀自己，莫用钱财杀儿女！”
9.教育的另一目的是求生，是要然给你的孩子活下去。教育孩子独立，学会吃苦，自我求生的能力
10.教育环境很重要，父母要给孩子选朋友。忠信学校附近的一条忠信街上没有小摊贩，地价很高，因为靠近忠信学校，联系孟母三迁的故事
11.不要有抱负教育。小孩子头碰了墙，不能叫他“打墙”，而要跟他说，你为什么要去碰墙，它在那儿又没惹你，马上道歉
12.传统教育总是对孩子说，好好读书，都是为了你自己，这也是错的，这使得孩子长大以后满脑子想的都是自己，自私自利；我们应该教育孩子读书是为了祖国，应该说，你不好好念书你会害死社会，你会害死别人，这要联系西方教育
13.把孩子变成一个好人，这是家庭的责任，把孩子变成一个有用的好人，这是学校老师的责任
2014年6月2日
【二】:论大学生自我修养的重要性
【摘要】 自我修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。当前，我国社会各界对大学生中出现的诚信危机深深地担忧，正观这种现象，形成加强大学生诚信教育的社会共识，已经成为摆在我们面前的紧迫任务，加强修养是大学生成才的基本规律
【关键词】自我修养 道德修养 大学生 自我价值 马克思主义价值观
一 自我修养的含义
修养是自我完善的必由之路，修养主要的是自我修养。自我修养能提高人生的质量，也决定事业的成败；通过自我修养既有利于个体人格的健全，同时也折射出社会文明的程度。 自我修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求，经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。指个人道德修养能力的培养和自我道德完善的过程。
自我修养包括自我道德教育、自我道德锻炼和自我道德改造等各个过程。它是个人道德活动中的重要方面。现代社会自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。自我修养是指一个人按照一定社会或阶级的要求，经过学习、磨炼、涵养和陶冶的功夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造。
二 大学生与自我修养
大学生是国家和民族的希望，肩负着人民的重托、历史的责任。在校大学生不仅要学好科学文化知识，练就健康的体魄，更要加强思想道德修养，成为德智体全面发展的人。 （一）从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高自我的思想道德修养，具有重要的意义。
（二） 从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实
践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。www.shanpow.com_大学生自我修养的演讲视频。
三 马克思主义的修养观
（一）自我道德修养的根本问题。
自我道德修养的根本问题，就是按什么标准来修养的问题，伦理学上，又叫做道德理想。人们往往把所谓道德上“完善的”典范，当作人们的道德理想。马克思主义认为，在阶级社会中，道德理想有着鲜明的阶级性。理想人格是一定阶级的道德原则、道德规范最集中的体现。判断一种道德理想是否进步，是以其对社会生产力的发展能否起促进作用，是否符合社会发展规律和有利于最大多数人的利益为标准的。
（二）马克思主义修养观的实质。
马克思主义修养观的实质是两种道德观的斗争。两种道德观的长期斗争，在道德修养中占着极其重要的地位。自觉性在道德修养中有着极为重要的意义。没有这种自觉性，也就不可能有正确的修养。人们在改造客观世界的同时，加强对自己主观世界的改造，是以自觉的思想道德修养作为显著标志的，它集中体现为完美理想人格的塑造。
（三）马克思主义修养观的修养原则。
自我道德修养与实践相结合是无产阶级道德修养的基本原则和根本方法。革命实践和道德修养辩证统一。马克思主义之所以强调要在革命实践中进行修养，唯一的原因就是只有实践才能够使社会主义的道德规范转化为人们的意志和品质，才能使道德教育呈现出实效性。
四 大学生提高自我修养的重要性
（一）伟大事业要求大学生加强自我修养，建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。
（二）马克思主义之所以强调要在革命实践中进行修养，唯一的原因就是只有实践才能够使社会主义的道德规范转化为人们的意志和品质，才能使道德教育呈现出实效性。1，能够不断提高思想水平和认识能力，准确把握时代脉搏，适应时代要求。2，能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。3 能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。
提高自我修养的自觉性大学生进行自我修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，即要有自觉性。自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。大学生自我修养的自觉性是逐步培养起来的。 五 提高大学生自我修养的途径
当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义
强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。 （一） 认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。www.shanpow.com_大学生自我修养的演讲视频。
理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课）。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。
（二） 积极参加社会实践
一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。
(三） 向先进人物学习
思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。
（四） 掌握批评的武器，发扬“慎独”精神
思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说
是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。
（五） 思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合
一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。
思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。
【参考文献】 1 《礼记·中庸》
2 《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）
3 梁簌铭 《人心与人生》山东人民出版社 1990.
4 盛玉坤，杨晓红 《感悟当代大学生修身》西南农业大学学报（社会科学版）2008·02
姓 名： 张建芳 学 号： 0110704６ 所在学院： 外国语学院 专业班级： 英语二班
【三】:谈谈个人修养的励志演讲稿
(一)
各位领导、同志们，大家好!
很高兴能有这个机会和大家在一起交流学习，借委局百家讲坛这个机会，和大家共同探讨加强自身修养这个话题。下面，现就本人的理解和实际体会来谈谈对这个问题的理解。由于经验不足，水平有限，我的发言只能算是抛砖引玉，望大家包涵并多提宝贵意见。
“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。具体到而言又分法律、道德和文化三个层次：法律层次的个人修养就是知法、懂法、守法，道德层次的个人修养就是公德意识和责任意识，文化层次的个人修养则是人品、爱好、习惯、价值取向及个人文化素养。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。
从广义讲，“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想质量;从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德质量为基本内容的。总的来说修养是指人在思想道德、质量品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。一名党员干部、一个普通公民都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病，以期在各个方面珍于完善，也就是一个人的修养。
加强自我修养的途径很多，其最终实现的路径和方式也千差万别，但判断的标准只有一个：就个人行为表现而言，是否做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”就社会评价而言，是否能赢得广泛的肯定与赞许。正如中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。
由于纪检监察干部所处的特殊位置的职责需要，要求我们干部必须用高于一般人的标准来完善自己的人格形态。这一要求促使领导干部重视人格修养，用较高标准强化人格修养，提升个人魅，不断完善自己的人格。通过认真深刻领会总书记的重要讲话，结合自己平常的所思所想，在我个人看来，加强自身修养的关键点和着力点可以用四个“四”概括，即激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”，实现“四种升华”。
激发“四种心境”
心理和谐是人自身和谐的基础，也是社会和谐的前提和应有之义，它说到底是一种积极进取的人生态度和正确对待自己及周围的人与事的客观态度的和谐统一。加强自身修养，养成待人处事的正确态度，是实现和保持心理和谐的最根本、最有效的途径。
一、激发进取之心，从容应对困难
《论语》提出“士不可无弘毅，任重而道远”，《易传》强调“天行健，君子以自强不息”，都是倡导人们树立积极进取、奋发有为的人生态度。有些人缺乏自强意识和吃苦精神，缺乏对挫折的承受能力，面对来自社会、家庭等各方面的压力，面对人生道路的种种羁绊，容易产生茫然、焦虑、悲观的情绪，甚至可能产生心理障碍。因此，发扬进取精神，培养自强自立的品质极为必要。人的一生不可能一帆风顺，总会有摔跤、跌倒之时。只有勇往直前，敢于接受逆境的考验，努力克服困难，才能成就一番事业，也才能保持“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的淡定与从容。
二、常怀律己之心，善于把持自我
要慎微慎独，省察自身，“去小恶以保本真，积小善以成大德”。经常反省自我，检查自己的言行举止是否符合社会规范，自觉改正缺点和过失，做到“不逾矩”，从而更好地适应环境。要理性地节制和引导欲望。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，贪得无厌地追逐金钱物欲和感官享受，心理是永远也不能平衡的。因此，必须认清什么是正当、合理的需求和欲望，用理性节制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自觉培养高尚的思想境界和高雅的生活情趣，让物质利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在内心找到一个适度的平衡点，从而减少心理冲突，保持良好心境。
三、塑造真诚之心，光明磊落处世
真诚是中华民族推崇的做人的基本态度，也是实现人际和谐、心理和谐必备的道德品质。孔子说：“人而无信，不知其可也”，王安石认为“人无信不立”，都是强调做人要真诚忠实，光明磊落，要讲信用，守诺言。一个人缺乏真诚之心，做人当面一套、背后一套，搞形式主义、弄虚作假，或许能谋得一时之利，但其心理将套上虚伪、猜疑、嫉妒、不安的枷锁，甚至会形成人格障碍。只有本色为人、真诚待人，才能建立良好的人际关系，赢得他人的尊重和平等相待，也才能求得内心的宁静与坦然。
四、培育感恩之心，强化积极情感
人不能脱离社会和他人而独立存在的。每个人都需要接受他人、社会的馈赠、援助和支持，都应当对他人、社会和自然给予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是爱和善的基础。一个人只有懂得感恩，才能体察到社会和他人的关爱，才会以仁爱之心去关怀、帮助他人，才会体验人生的幸福，更加珍惜和热爱生活。我们应该经常想一想父母的养育、组织的培养、领导和朋友的帮助，找一找生活的“亮点”，反思自己给了他人多少关爱，对家庭、单位和社会尽了多少责任。这样，既有利于培养感恩之心，增强回报社会的责任感，激发牺牲奉献精神和助人为乐的情怀，也有利于增强主观幸福感，保持积极乐观的心态。
保持“四种状态”
王国维对文学创作提出了三种境界，第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是指要站得高一点，看得远一点，把自己的一时放在一生的长河中来看，把自己的一生放在历史的长河中来看;第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是指要有一种奋斗的精神，要创业，就要吃苦，要有所作为，就必然有所奉献和牺牲;第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是指经过一番奋斗后，你必然会有所收获。有了这样的境界，我们就会始终保持一种积极的状态。同样道理，就加强个人修养而言，只要始终保持学习、忧患、创新、奋斗的状态，就会有一种比较高的人生境界。
第一，始终保持学习状态。当今是知识经济时代，知识是现代社会的灵魂。学习现代人必不可少的知识，是增强自身素质、提高工作水平的重要途径。一个人要充分认识到自己的不足，要有危机感，要有不学习就恐慌的感觉;要有刻苦学习的精神，有终身学习的计划，有好的学习方法，既向书本学又向实践学;要学以致用，学了以后马上在实践中用，又在实践中开始新的学习，形成一种良性循环;要通过学习优化自身的知识结构，多学一些历史、哲学知识，多学业务、党务知识。怎样学习才能更有效果呢?现在机关干部在勤奋工作和静心学习之间确实有很多时间上的矛盾，所以必须结合自身情况掌握好方法，努力提高学习效率。
第二，始终保持忧患状态。这些年来，我们各方面的建设都取得了不小的成绩，但我们的忧患意识却有所淡化。没有忧患意识，就容易满足现状，容易停滞不前。有了忧患意识，才能把自己的积极性和潜能都发挥出来，为国家的发展多做贡献。我们要有对国家的忧患，既要看到我们国家近60年来所发生的巨大变化，也要看到在政治多元化、经济全球化的背景下，世界各国竞争激烈，我们与发达国家之间的差距依然很大，西方国家仍在努力对我们形成包围的态势。要有对工作的忧患，我们常说不进则退，实际上不快进也是后退，要有对工作的经常反思，“战战兢兢”地开展工作。要有对自身的忧患，看自身的素质能否适应未来的发展，看自我评价是否与社会和单位对自己的评价相一致，时刻有自知之明，有进取之心。
第三，始终保持创新状态。创新状态是我们不断取得新成就的重要保证。在开放的社会里，我们接受了很多创新思想的熏陶，完全有创新的潜能，就看怎么样把这种潜能发掘出来，变成一种创造力。首先要有创新的意识，要想一想能不能通过创新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收发室”、“传声筒”。其次要有创新的思维，既要有聚敛性思维，又要有发散性思维。此外，还要有创新的勇气和能力。这样才能使我们始终保持一种创新的活力，使我们的工作环境始终保持一种创新的氛围。
第四，始终保持奋斗状态。一个人尤其需要一种激情和奋斗的精神，时刻保持生机勃勃的奋斗状态。只有这样，在工作中才能找到各种解决问题的方法，才能尽其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地实现自己的理想。一个人要有干一番事业的理想，以事业为重，以奋斗为荣，把奋斗放在第一位。要自觉地把艰苦奋斗作为一种品格来锤炼，培养战胜一切困难的信心和勇气，始终保持一种顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神。要老老实实做人，勤勤恳恳做事，一步一个脚印地去奋斗，努力创造新的业绩。
把握“四种关系”
加强自身修养是磨砺品性、塑造人格的基本要求。一个人，最终能做出多大贡献，很大程度上取决于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量从哪里来呢?从不断的自我激励与约束、不断的学习和实践中来，从加强自身修养中来。我在机关和基层都工作过好多年，体会到年轻干部要加强自身修养，关键是要把握好几个辩证关系。
一是把握好理想与现实的关系。理想是前进的灯塔，是人生的航标，是奋斗的动力。有了理想，就会始终保持奋斗的激情，就会不断地激发出自己最大的潜能。作为一个公职人员，应该树立远大理想，并矢志不移、尽心竭力地为之奋斗。但是，实现理想却是一个很艰辛的过程，必须立足现实，从一点一滴做起，不断积累，不懈奋斗。这是一个辩证的关系。古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”只有把远大的理想落实在每一天的具体行动当中，落实到每一件具体的事情上，才能不断地接近理想。忘记远大理想而只顾眼前，就会迷失前进的方向;离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。因此，真正的理想主义者必然是一个严格的现实主义者，只有把理想的光辉和务实的精神结合在一起，人生才会焕发出夺目的光彩。因此，一个人既要树立共产主义的远大理想，又要着眼于新的实践、新的创造，从做好每一项具体的工作做起，日积月累，坚持不懈，为实现远大理想而努力。
二是把握好有所为与有所不为的关系。一个人的价值最终体现在为人民、为社会、为国家所做的贡献上。面对任何矛盾和问题，我们都应该做一个有作为的人，因为这些矛盾不解决，总有一天会由量变到质变，最终酿成不良后果。我们讲有所作为，反映在工作上就是要立足本职，干出一流的业绩，就是要树立“无功就是过”的思想，勇于解决工作中的突出问题，善于发现并解决更深层次的矛盾，既着眼于阶段性成果，也着眼于可持续发展。正因为要有所作为，才要有所不为;有所不为，是为了更好地有所为。这也是辩证的关系。在具体工作上讲求有所不为，指的是工作要突出重点，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力;在人际交往中讲求有所不为，指的是要耐住寂寞，舍去浮华，少些应酬;在学习上讲求有所不为，指的是既要学习掌握那些对一生健康成长大有益处的知识，打下坚实的基础，又要抓紧学习那些对当前工作有帮助的知识，决不能好高骛远;在创造工作成绩上讲求有所不为，指的是要做那些老百姓急需的事情，对国家的长远发展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虚假政绩。
三是把握较真与豁达的关系。一个人如果缺少气度，斤斤计较，将很难走出牢骚、忧虑、颓丧等不良情绪的阴霾。只有提升自身的修养和境界，培养豁达的心胸，才会拥有平和的心态。要学会宽容他人。人无完人，每个人在思想观念、性格特点、行为习惯等各方面都会存在缺点。当他人对自己存在误解，或者他人的某项失误、某个缺点对自己造成一定影响时，要将心比心，换位思考，尽可能宽容对方。对他人多一些谅解，就是让自己少一些烦恼。如果得理不饶人，既无助于化解矛盾，还会增加怨愤与压力。
四是把握好一时与一世的关系。我们选择了做纪检监察工作这个职业，也就是选择了要做一个有责任感的人，这个职业决定了道德上的高标准。首先要做人、做事，然后才能做好工作。摆好这个逻辑顺序，工作才会比较顺利。要赢得一生，必须把握好平常的一时一事。很多干部刚开始工作的时候都是很优秀的，组织上也很信任和看重，但因为一时没有把握好自己，犯了错误，从而一失足成千古恨。为官或多或少有些权力，有权力就要时时谨慎，处处谨慎，严格要求自己，这样才能实现自己一生的抱负、一生的目标，为党和人民多做有益的事情。
实现“四种升华”
一个有较好自身修养的人，要有崇高的理想，坚定的信念，优秀的品质和高尚的情操，为人处事都要讲道德，自己的一言一行要对得起先人，无愧于后人。道德的闪光在于瞬间，而积累却在于平时，它需要我们一辈子勤勤恳恳、兢兢业业地耕耘和积蓄。
第一个方面的升华：甘愿清贫，淡泊名利。方志敏烈士说得好，清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的力量。今天也同样如此，在市场经济中更应保持勤俭朴素的品质，这是我们的事业取得胜利的根本保证。如果一个领导干部耐不住清贫，守不住寂寞，各种腐朽的东西就会乘虚而入，最后就会被糖衣炮弹所打倒。作为领导干部一定要淡泊名利，知足常乐。千万不要去贪求非分的名利，更不能利用职权捞取好处，平时要始终保持平常的心态，谨防私欲膨胀。革命只有分工不同，没有贵贱之分。组织上把你安排在领导岗位上，就是要发挥你最大的优势为人民谋幸福，而不是让你在这个岗位上为自己谋利。要多关心群众的疾苦，真心实意为人民办实事、办好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群众交朋友。
第二个方面的升华：自我约束，树好家风。公职人员在廉洁从政、自我约束的同时，一定要管好家属子女，树立良好的家风。它不仅直接关系到自己在群众中的形象，而且关系到公职人员的家庭幸福，更重要的是通过家属子女、亲朋好友的一言一行可以影响和带动党风和社会风气的好转。我们的各级领导干部平时对子女的关爱，要体现在对子女的学习工作的进步上，千万不要利用职权为子女的升官发财搭桥铺路，否则，就会堕落为让世人唾弃的权力寻租者。作为公职人员，务必重视家风建设，养成文明、健康的家风，自觉管好亲属，使他们在良好的环境中健康成长，做精神上的富有者。
第三个方面的升华：公字当头，人格至上。作为公职人员一定要有人格的力量。人格的力量不体现在职务的高低和职权的大小上，也不体现在平时言辞的漂亮和话语的动听与否上，而要看这个人能否赢得人们发自内心的敬重和信服。公职人员的人格力量要体现在：既有坚定的理想信念，又有可贵的责任感、使命感。这样，说话办事才能服人，大家才能从心底愿意跟着你干。因此，公职人员的作风关系到党的形象，关系到党的路线的贯彻落实，关系到社会风气的好转。另外为官者的人格力量，还应当表现在公正的表率作用上。有了公正，我们对工作，对事业，才会讲原则，讲责任;才能不唯上不唯书，只唯实;才能一贯地追求真理;才能真心实意地为老百姓办事。
第四个方面的升华：要气节高尚，一身正气。公职人员的正气应体现在“身为民正，权为民用，利为民谋，情为民系”上。公职人员只有树正气讲气节，才会心系人民，心系事业;才会志向远大，行为端庄;才会两袖清风，一身正气。这样无形之中就会在人民群众中间形成一种巨大的影响力、感召力。反之，如果一个公职人员不讲气节，就会私欲膨胀，以权谋私，财迷心窍，甚至坠入深渊，为人们所不齿。纵观历史，一个个万古留辉、青史垂名的都是些视节操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、灵魂肮脏的人，即使才高八斗，也终将被人们所唾弃。
综上所述，一个人如能激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”，实现“四种升华”。就会自觉地加强自身修养，就会砥砺成才，健康成长。就能最终成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
加强自身修养，是时代的需要，国家的需要。无论何时，无论哪个国家都需要各类优秀的人才。人才关系到一个国家的兴衰存亡，是一个国家发展最重要的战略资源。良好的修养乃是立身之本，其决定着个人事业的成功与失败，同时，加强对自身的修养，不是为了别人，而是为了使自己增强人格魅力。纪检监察部门作为社会大系统的一个组成部分，作为与普通老百姓关系最密切的一个特殊部门，只有每个人都具备较高的个人修养，才能更好地实现与人民群众的血肉联系，科室与科室之间的和谐，人与人之间的和谐。从这个角度看，加强个人修养不仅仅是个人的问题，也是一个家庭，一座城市，一个国家文明进步的标志。
有道是，动力源自追求，纪检监察干部人格魅力修养的动力不仅来于自身，也与外部环境密切相关。人格追求是做人标准的自我要求，是回答怎样做人、做一个什么样的人的问题。高尚的人格追求来自于对人生的正确理解，根本问题是树立科学的世界观、人生观。只有树立起科学的世界观、人生观，才能有正确的人格追求。
在科学的世界观、人生观指导下，以优秀的人格形态作为自己人格追求的目标，就能够时时审视自己，常常督促自己，向着自我追求的理想目标努力前行;坚持主动反省自己，注意查找自身问题，敢于严格要求自己，对自己的缺点问题决不姑息迁就;自觉用功学习，提高自身素质，陶冶高尚情操;高度重视他人的批评建议，闻过则喜，立即改正。
构建社会主义和谐社会，关键在领导干部，党风直接影响着政风、民风，直接影响着党的执政能力巩固与和谐社会的构建。纵观我区目前领导干部作风建设中存在的诸多问题，无一不是因为修养方面不到位和欠缺引起的。
因此，领导干部要从为国家、为人民、为党高度负责的高度出发，充分认识到加强修养的重要性，自觉地以“三个代表”重要思想为指导，认真学习先进的理论知识和管理技术，并在实际工作中加以深化发展，不断提升自身各种修养，真正成为求真务实的学习型干部。
(二)
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
【四】:大学生自我鉴定1000
大学生自我鉴定1000(1)
光阴似箭，岁月如梭，转眼之间，大学三年即将结束了，回首三年的大学校园学习生活和社会实践生活，我觉得自己学到了很多很多。这三年，是我一生中最值得记忆和回味的三年。有希望，有梦想，奋斗过，追求过，有失败，也有成功!我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。
本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德、智、体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
德育，即思想道德修养，在大学三年生活中，较为系统地学习了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。积极参加思想道德学习，用先进的理论武装自己的头脑，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则;遵纪守法，维护社会稳定，自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，团结同学，关系集体;坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信等错误倾向;树立集体主义为核心的人生价值观，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，当个人与集体、国家利益发生冲突的时候，坚持把国家、集体的利益放在第一位;认真参加学校及系上组织的各项政治活动，在思想上和行动上与党中央保持一致，我曾参加党校系统学习，积极主动地向党组织靠拢。
智育，即科学文化知识。端正个人学习目的、学习态度，大学三年，我系统全面地学习了本专业的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，积极参加江苏省自学考试，不断提高自身的科学文化知识，扩充知识面，努力成为适应新世纪复合型人才。
体育，包括身体素质和心理素质两个方面。大学三年里，我不断参加各种体育锻炼，掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织的各项体育活动。在心理方面，参加校心理协会组织的活动，不断锻炼自己，塑造出坚强的意志品质，健康的人格品质，克服心理障碍，以适应多变社会发展要求。
在学习上，我孜孜不倦，认真听讲，刻苦钻研，端正个人的学习目的和学习态度，我觉得大学生的首要任务还是学好文化知识，所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助。我认为学习是学生的职业，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落伍。
在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。与同学友好相处，相互帮助。积极为同学服务，尽自己最大努力为同学排忧解难。
在工作上，本人一向勤勤恳恳工作，从大一刚进入扬州市职业大学做学习委员，一直努力做到成为联系老师与同学之间的纽带。替同学分忧解难，成为老师的得力助手。后来做个班长，协调个方面工作，使班级的日常工作有序进行。在学生会，负责学校、系部晚自习纪律，为学校创造良好的晚自习学习环境。积极参加学校迎评工作，为我系的迎评工作取得胜利作出自己的贡献，并且被评为“迎评先进个人”。自担任系学习部部长以来，我系的晚自习纪律一直比较良好，组织学生参加各种活动，丰富学生课余生活。组织“大专生辩论赛”、“新生座谈会”、“英语演讲比赛”、“才艺智力大比评”等活动，为我系学生提供展示自己才华的舞台。
本人爱好看书、跑步、球类运动、人际交往。有较强的组织能力。曾在花园国际大酒店做过服务员，10年暑假在扬州晨光铸造模具厂实习。获得江苏省计算机一级、机修钳工四级证书、高等学校英语应用能力考试(A)证书、AUTOCAD(中级)、Pro/E证书、“学期优等生”、“迎评先进个人”、“学生干部培训班结业证书”等。
作为一名跨世纪的大学生，深知社会对人才的要求。我的生活准则是：认认真真做人，踏踏实实工作。我的最大特点是：勇于拚搏，吃苦耐劳，不怕困难。在实际工作中，更重要的是牢固树立了强烈的事业心、高度的责任感和团队精神。朝夕耕耘，图春华秋实;十年寒窗，求学有所用。相信在贵司的培养和自我的奋斗下，我定会胜任本职工作。
大学生自我鉴定1000(2)
珍贵的三年大学生活已接近尾声，在这即将毕业的时刻，我很用心的填写了我的自我鉴定，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来的路。
步入大学那一刻起，我就明确自己的大学期间所要追求的价值——“学术技能社团实习考证”是我大学所要追求的五大要务!三年的时光里，我一直为之在努力!
对于学术，我是从小就在受到过良好的家庭教育，在校期间一直名列前茅，那时我，只知道“成绩是自己实力最好的证明!”步入大学，注重的综合素质的提高，成绩已不再是唯一的标准，但同样我在学习的过程中收获到很多。由于大学的授课一般是一节课讲述很多知识，所以光靠课堂是听讲完全不够的，更多的时候需要自己去探索学习方法，注重独立思考!这一年我虽然很迷茫，但是我目标很明确，成绩一定要进入班上前三，而最终我也分别以班上总成绩第二名和第三名来实现自己的追求的目标!而后，我以成绩不落后来实现自我价值!随着学习的进步，我不止掌握了计算机基础学科的理论和一些公共课的知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能够快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。
对于技能，我一直比较关注网上的一些招聘启事，按照招聘启事的要求，“量身而学”去掌握各种技能，因为我知道职场总是清清楚楚的对技能提出要求。尤其是大三伊始，我就开始进行针对性的开始我的自学计划，我觉得专科学生与本科学生最本质的区别，就是对理论知识的掌握太浅，很多程序即便是会操作，但是内心深处并不理解，这是致命的硬伤!通过网上搜集学习视频和教程，印象最深的就是吉林大学的视频教程设计，让我通过自学了解了计算机汇编语言mpi并行程序编译原理并行运算组成原理离散数学微机原理等很多在学校没有传授的计算机理论原理，对今后进一步的深造有了极大的帮助!
对于社团，大二那年，我已经明白，“大”是关键，进的组织要大，开展活动也要办大!“大”永远是硬道理;所策划的活动的规模参与人数所调动的活动的规模参与人数所调动的人数和社会影响，都是成功与否的关键!而且，当leader会远胜过当member，大二那年我成功竞选上我系团总支书记，并打破以往团总支只有唯一一个辩论赛活动的传统，着重策划大型项目活动，组织并参与组织了学院首届“ps选美大赛”学院首届“经典名著演绎大赛”系部的“文本和表格排版大赛”恩施州“立足恩施，情系湖北，服务世博，喜迎亚运”志愿服务活动与恩施州小渡船社区“一助一”结对社区服务活动学院“文明修身伴我行”文艺演出第四届“放飞激情”辩论赛系部“党团共建”大型文艺演出活动学院“天翼杯2013年民歌民舞艺术节”演出活动等等，最终使系部团总支的工作开始一个崭新的篇章，荣获了学院“五四红旗团总支”的荣誉称号，从中也使自己收获到了不少做人做事也变得更加的成熟!
对于实习，最好结果的莫过于实现“实习—毕业—求职”一步到位，但是理想总是美好的。在我看来，我想收获的就是积累经验!刚刚迈出大学的我们，还是过于缺少社会的历练，还是职场中的新人，在他们看来，我们真的是太“嫩了”了!如果能过通过这段时间的实习获得职场前辈宝贵的指导，也是一份不小的收获，也能为自己积累一定的经验!
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对于考证，我一直抱着一种“冷思考”，有能力不一定要证书来证明，有证书也不一定能证明你的能力，没有将心思完全集中在上面!临近实习的这段时间，学院和系部也组织了大大小小的很多招聘会，在递送个人简历和证书复印件时，我很欣慰自己不管是专业还是工作还是竞赛基本上也都涉及，全国计算机信息高新技术办公软件应用模块高级操作员全国高等学校计算机二级高等学校英语应用能力a级全国普通话测试二级甲等学院优秀共青团干部学院辩论赛冠军;在社会实践方面，因暑期参加时代英语校园发行工作，表现突出也获得表彰证书。当然，在我看来，这些证书只是我去应聘工作的筹码，更多的是需要自己是否从中收获到了真本事，社会是现实的，它不会以你以往的成绩来衡量你现在的能力，需要的是你的真才实学!
三年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，在这其中，认识了很多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自己的一些短处并尽力改正。在这过程中，付出过辛劳与汗水也收获到了喜悦和感动，这段不平凡的岁月为我划平人生的线起着至关重要的作用，让我学到了很多知识，思想也变成熟了许多，性格更坚毅了，也有了较快掌握一种新事物的能力,为我即将步入社会奠定了很好的基础!
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【五】:初三学生励志的演讲稿精选3篇
健康的实现，有赖于我们每个人、点点滴滴共同的努力和实践。以下是学习啦小编为大家精心推荐的值得收藏的初三学生励志的演讲稿精选3篇，希望能够对您有所帮助。
初三学生励志的演讲稿精选·文明礼貌是成功之路的通行证
老师们，同学们：
大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是《文明礼貌是成功之路的通行证》。
《北京青年报》曾经刊登过一则消息：一个15岁的少年因环卫工人阻止其乱扔纸屑而大发雷霆，盛怒之下不仅满口污言秽语，而且对环卫工人拳打脚踢。此报道引起了社会的极大反响，许多市民纷纷表示愤慨，甚至有人对这个少年展开了“人肉搜索”。
另外，去年，常州一游客在台湾地质公园岩壁上写下了“中国常州赵根大”这七个永远无法消除的大字，结果引起全国轩然大波，赵根大本人也被媒体口诛笔伐，成为低素质的代名词。
其实，在我们身边，满口脏话，肆意破坏公物，不讲文明礼貌的也不乏其人。有的同学张口闭口都是脏话，处处以自我为中心，毫不尊重他人。殊不知，这些人在图一己之快的时候，也丢掉了自己的尊严，把自己的人际关系推向了极端，这些人在的事业道路上也将不断碰钉子。试想一下，谁愿意和一个不讲礼貌，满嘴脏话的人成为好朋友?
世界上许多国家都素来都很重视文明礼貌，而且对那些不讲礼貌的人会给予极其严厉的惩罚。美国新泽西州规定居民不准使用粗鲁、鄙俗、下流的不礼貌用语，不准肆意损坏公物，否则将会收到法院传票，并被罚500美金和3个月监禁。
千百年来，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。荀子认为，没有礼貌，人就不能生存，事业就不能成功，国家就不能安定。汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。文明礼貌是公共生活中人与人之间相互关系的行为准则和道德规范。它能使社会和谐而有序，从而维护着社会的正常发展。文明的语言、礼貌的举止能够体现一个人的内涵和修养，也有助于一个人的健康成长和事业成功。德国著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有他才会有幸福的快乐。随着我国国际化的加速，讲文明、懂礼貌这种美德更是应当得到大力弘扬。不论是对于企业还是个人而言，良好的个人素质以及规范的礼仪都将是顺应时代进步，提高自身竞争力的前提。
本周，我校将继续深化开展“文明礼仪养成教育”系列活动，我希望通过每一位同学的文明言行让文明礼仪的春风吹遍校园的每一个角落，让文明礼仪之风在我们身上传承和发扬。在此，我希望同学们能做到：
1.升国旗、奏国歌时要衣着端庄，肃立，行注目礼。
2.与人相处中要语言文明，友善宽容，明礼诚信。
3.公共场合中要轻声交谈，举止文雅，着装得体。
4.能孝敬父母，尊敬师长，乐于助人。
5.保护环境，不乱扔垃圾废物，不践踏绿地草坪。
6.爱护公共设施，节约公用资源，遵守公共秩序。
同学们，良好的文明礼仪，可以影响你的学习、你的生活，甚至你将来一生都将因此而受用不尽。只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，加强自律，努力做一个知识丰富、意志坚强、品德高尚，身心健康的文明学生。
初三学生励志的演讲稿精选·健康、和谐、自信
老师们，同学们：早上好!
今天我讲话的题目是《健康和谐自信》。
珍珠粒粒，能呈现出它剔透的晶莹;宝石闪闪，能放射出它耀眼的光辉。翡翠欲滴，能展现出它如水的碧绿;玛瑙雅致，能点缀出它艳丽的色彩和优美而朴实的条纹。它们高贵的气质和典雅，人们皆可拥有和享受。但是世间有一样东西，唯有那些懂得珍惜它的人才会真正拥有。这就是——青春。青春，一个永恒而不褪色的话题，却又是那么的短促。一旦它从你身边悄然地溜走了，那便是如水流逝，奔流到海不复回。当你想再度拥有它时，它却拒绝了你，因为——青春无价。青春是生命中最美丽的年华——因为青春是健康和谐的创造时期;青春是生命中最留恋的年华——因为青春是活泼自信的耕耘时期;青春是生命中最珍贵的年华——因为青春是无价生命的贮存时期。所以，我想告诉我们每个同学——青春无价!珍惜青春，珍爱生命!“安全健康活泼，团结刻苦自信”，是学校从青春、生命的角度对同学们所提出的学校生活要求。生命是人的价值的主体，生命的本能和本性是健康、和谐、平衡。健康以安全、活泼、刻苦、自信为载体而作用于生命，进而表达生命的价值。所以说：健康是生命的最强音符，人生最大的财富是健康。在健康财富的创造过程中，每个人既是健康财富的创造者，又是自身健康财富的唯一拥有者。健康财富可以分享，分享后的健康财富不但丝毫不减，相反还会增加。健康财富可以继承、传递和光大，但获得这财富精髓者，真正受益的是健康理念和健康思想。健康智慧是人类最宝贵的财富，因为它既是完美人生的保证，又是人类健康社会的健康源泉。人类社会和自然界是一个整体，仅仅强调个体的权利，不符合自然规律和共同生存发展的法则。因此，不健康的行为就是伤害健康的行为，不健康的思想就是健康的杀手，不健康的环境就是健康的大敌。
健康的实现，有赖于我们每个人、点点滴滴共同的努力和实践。“实现自我安康，务念他人健康”。显然，只有人人都将关心他人的健康成为自觉行动和普遍行为时，人类的健康才得到真正的保证。健康作为人类所有活动的核心内容和追求目标，健康包容安全、活泼、和谐、刻苦、自信。只有安全、活泼、和谐、刻苦、自信的健康，才是真正意义上的健康。同学们，但愿你能亮出生命中的闪光点，感悟昨天，珍惜今天，向往明天!谢谢大家!
初三学生励志的演讲稿精选·推广普通话宣传
同学们，今年九月的第三周是第14届全国“推广普通话宣传周”，今年的主题是“构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化”。
什么是普通话呢?普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族的共同语。我国是多民族、多方言的国家，共同语的普及程度是国家和民族文明程度的一个重要标志。
每天早上，当我们进入校园，彼此相见时，都会用普通话互相问好，那甜甜的问候让我们心中涌起了一种无比亲近的感情;在学习中、在交谈时，我们感觉只有用普通话，才能使我们彼此顺畅地沟通、交流。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要;从小处说，它是不同地域、不同文化背景中的人与人沟通交流的需要。
我们大冯中学是泰州市语言文字规范化示范学校，我校师生要带头讲好普通话。为此，我向大家发出倡议：
(1)师生不但要在校园内使用普通话，共同创造一个良好的语言环境;而且还要自觉地在社会交际中使用普通话，培养良好的语言素质，提高讲普通话的水平;
(2)在校园内开展“啄木鸟”行动，对黑板报、学习园地、作业等进行检查，发现不规范用字马上进行纠正;我们还要把活动延伸到社区、街道和公共场所，开展查找错字、不规范字的社会实践活动，强化语言文字的规范化意识;
(3)各班利用班队课时间举行“弘扬中华优秀文化，吟诵经典文学作品”主题中队活动，相信在大家的不断努力下，推广普通话的目标一定会实现。
老师们、同学们，让我们齐心协力说普通话，用规范语，营造浓郁的语言文化氛围，构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化。
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