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成语史什么篇(一):成语的历史
成语的历史成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。成语的来源成语的数目很多，一九五八年商务印书馆出版的《汉语成语小词典》就收有成语三千多条，实际上当然还有许多成语没有收进去，成语实有的数目，一定比这本小词典中所收的多得多。这些成语是怎样产生的呢？粗略地分析起来，主要有以下几个来源： （1）历史事实 有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语： （A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说“如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是 完璧归赵 。）”蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用“完璧归赵”这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。 （B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：“你知道你的罪过有多少吗？”须贾说：“拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。”（《史记》的原文是“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。”）后来就用“擢发难数”比喻罪恶之多，数不胜数。“擢发难数”也就成为成语了。 以上这两个来自历史事实的成语“完璧归赵”、“擢发难数”都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的“投笔从戎”、“退避三舍”、“唇亡齿寒”、“一鼓作气”、“门庭若市”等等，都是出自历史事实的。 （2）前人故事 有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。 （A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说：“与可画竹时，胸中有成竹。”后来“胸有成竹”就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。 （B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：“满城风雨近重阳”，忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来“满城风雨”这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。 此外如“威武不屈”、“尾大不掉”、“抱薪救火”、“门可罗雀”都是由前人故事而来的成语。 （3）寓言传说 古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。 （A）杞人忧天《列子·天瑞》说：“周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。”后来就把“杞人忧天”用为成语，比喻毫无必要的忧虑。 （B）邯郸学步《庄子·秋水》说：“燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。”后来把“邯郸学步”用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。 （C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语“掩耳盗铃”就是这样来的，只是把“钟”改为“铃”了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个“掩目捕雀”，出于《三国志·陈琳传》，跟“掩耳盗铃”的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。 （4）古人原句 成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如： （A）“醉翁之意不在酒”见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”意思是：醉翁的心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水。后代把“醉翁之意不在酒”用为成语，表示“别有用心”、“另有目的”等意思。 （B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”、“水落石出”本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。 （C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的“更上一层楼”就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“更上一层楼”这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。 成语里面的“一笑千金”、“咄咄怪事”、“下笔成章”、“一鸣惊人”等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。 （5）截用或改易古人语句 有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如： （A）舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”后人从这两句话里，取出“舍生取义”这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。 （B）一曝（ｐù）十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出“一曝十寒”四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。 （C）一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的“拔一毛不为”改成“一毛不拔”四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。 （D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”后来截用“近水楼台”四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 成语里面的“知名之士”、“一日之长”、“一丘之貉”、“一日三秋”、“一字千金”都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。 （6）人民群众用过的精炼词组 谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：“大海捞针”、“指桑骂槐”、“另起炉灶”、“三三两两”、“大刀阔斧”、“囫囵吞枣”等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。 （7）谚语俗语 有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，“亡羊补牢”、“敝帚千金”等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策·楚策》说：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论·论文》说：“里语曰， 家有敝帚，享之千金”（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是“当”或“当做”。）《史记·白起王剪传》说：“鄙语云，尺有所短，寸有所长。”所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是“里语”、“鄙语”的。另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如“牛头不对马嘴”、“坐山观虎斗”、“众人拾柴火焰高”、“天下乌鸦一般黑”都是属于这一类的。 （8）外来的成语 我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：“一尘不染”、“现身说法”、“心花怒放”、“不可思议”、“不即不离”、“回头是岸”皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：“时者金也”、“以眼还眼，以牙还牙”、“旧瓶装新酒”、“火中取栗”、“新陈代谢”、“物竞天择”、“弱肉强食”、“拿原则来做交易”、“按劳取酬”等等都是。 （9）改造的成语 前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就有的。例如“物极则反”这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为“物极必反”，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为“物极不反”，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如“事半功倍”这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的“半”、“倍”两个字的位置一换，改为“事倍功半”，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如把“欲速则不达”改为“欲速必达”；把“一举两得”改为“一举三得”、“一举多得”；把“一箭双雕”改为“一箭三雕”、“一箭多雕”；把“知难而退”改为“知难而进”等等。 时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会“知难而退”。新成语“知难而进”的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了“古为今用”的效果。 （10）新生成语 我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如： 厚今薄古 推陈出新 多快好省 分秒必争 力争上游 百花齐放 勤俭持家 修旧利废 上山下乡 勤学苦练 只争朝夕 化废为宝 比学赶帮超 全国一盘棋 等等。同时，也产生了少量具有批评性的新成语，例如：“缩手缩脚”、“少慢差费”。这类新成语，具有鲜明的时代精神，含有积极意义。所以产生以后，立刻就不胫而走，为各阶层的广大人民群众所喜用。 以上列举的十项，是成语的主要来源，也是成语较大的类别。
成语史什么篇(二):出自史记的成语
1.彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。出处：“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”语法：偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌
2．不可胜道：无法尽说。极言其多。出处：“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
3．金匮石室：匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。出处：“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”
4．名山事业：指著作。出处：“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”语法：偏正式；作宾语；指不朽的著作
5．善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
出处：“善善恶恶,贤贤贱不肖。”语法：联合式；作定语；含褒义
6．一旦一夕：形容很短的时间。同“一朝一夕”。出处：“臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。”
《夏本纪》
1．劳身焦思：解释劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。出处：“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”
《鲁周公世家》
1．一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。出处：“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下贤人。”
2．平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。出处：“平易近民，民必归之。”语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义。
《高祖本纪》
1．约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。出处：“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。”语法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。
2．运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。出处：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义，用于军事、政治等。
3．暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。出处：“项王使卒三万人从……去辄烧绝栈道,以备诸候盗兵袭之,亦示项王无东意。”“……八月,汉王用韩信之计,从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败。”语法：动宾式；作谓语、定语；比喻暗中活动。
4．安堵如故：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。出处：“诸吏人皆安堵如故。”语法：动宾式；作谓语；指相安无事没有改变。
5．妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”语法联合式；作谓语、定语；含贬义。
6．大失人望：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。出处：“秦人大失望。”
7．啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：“沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利。”
8．雍容大度：文雅大方，有气量，有风度。出处：“常有大度，不事家人生产作业。”
《李将军列传》
1．霸陵醉尉：形容失官之后受人侵辱。出处：“尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。”
2．桃李不言,下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：“谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。”语法：复句式；作分句；含褒义
3．对簿公堂:簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。出处：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
4．意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。出处：“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
5．没石饮羽:后用以喻指功力精湛。出处：“汉李广出猎,见草中石,以为虎而射之,箭入石,箭翎也隐没不见。”
6．讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。出处：“广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。”
《孔子世家》
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处：“读《易》，韦编三绝。”语法：主谓式；作谓语；含褒义。
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出处：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
3．不赞一词：一句话也不说。出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”语法：动宾式；作谓语；指一言不发。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。出处：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。出处：“虽不能至，然心向往之。”语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。
《管仲列传》
1．管鲍分金:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。出处：“管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾。分财利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贪也。”
2．因祸为福：变坏事为好事。出处：“其为政也,善因祸而为福,转败而为功。”语法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
《屈原列传》
1．博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”语法：联合式；作谓语、定语；用于称颂人。
2．泥而不滓：染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。出处：“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不滓者也。”
3．随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出处：“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”
4．爽然若失：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。出处：“读《服鸟赋》,同生死,轻去就,又爽然自失矣。”语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义，形容心中无主、空虚怅惘。
《项羽本纪》
1．拔山扛鼎：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。出处：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”语法：联合式；作谓语、定语、补语；形容力气极大。
2．破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。出处：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。语法：联合式；作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大。
3．霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义。
4．四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。出处：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
5.劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。出处：“劳苦功高如此。”语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
6．慷慨悲歌：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。出处：“于是项王乃悲歌慷慨。”语法：偏正式；作谓语；指情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
7．政由己出：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由楚出,号为‘霸王’。”语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义。
8．在此一举:在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。出处：“国家安危，在此一举。”
9．作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。出处：“及楚击秦，朱将皆从壁上观。”语法：动宾式；作谓语；含贬义。
10．才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。出处：“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。”语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义，形容人很有才气。
11．蜂拥而来：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。出处：“陈涉首难，豪杰蜂起。”
12．以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：“楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
13．披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。出处：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义。
14．取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。出处：“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”语法：连动式；作谓语、宾语；用于人或事物。
15．所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。出处：“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”语法主谓式；作谓语、定语；含褒义。
16．学书学剑：学文练武。出处：“学书不成，去，学剑。”
17．膝行而前：跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。出处：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。”
《廉颇蔺相如列传》
1．完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处：“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”语法:主谓式；作谓语、宾语；指物归原主。
2．负荆请罪:负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出处：“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”语法:连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。
3．怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出处：“相如因持壁却立倚柱，怒发冲冠。”语法：主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒。
4．刎颈之交:刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出处：“卒相与欢，为刎颈之交。”语法:偏正式；作宾语；含褒义。
5．纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
6．价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。出处：“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使之遗赵书,愿以十五城请易璧。”语法主谓式；作谓语、定语、分句；形容物品十分贵重。
《滑稽列传》
1．优孟衣冠：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。出处：《史记·滑稽列传》记载:楚相孙叔敖死后,儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动,封了孙叔敖的儿子。语法：偏正式；作宾语、定语；含贬义，用于书面语
2．杯盘狼藉：狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。出处：“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。”语法偏正式；作谓语、定语；形容酒饭后的杂乱样子。
3.参差错落：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。出处：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”语法联合式；作谓语、定语；指交错不齐
4．一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出处：“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”语法主谓式；作主语、谓语、宾语、定语；用于国家、集体。
5．乐极悲生:高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出处：“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”
《刺客列传》
1．燕市悲歌：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。出处：“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
2．一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。出处：“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里；至其衰老,驽马先之。”语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
3．旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。出处：“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
4．切齿痛心：切齿：咬紧牙齿；痛心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。出处：“此臣之日夜切齿痛心也。”
《秦始皇本纪》
1．定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。出处：“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
2．刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。出处：始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。
3．是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。出处：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。”语法联合式；作谓语、定语；指保守复古。
4．土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。出处：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。
《魏公子列传》
1．众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。出处：“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于觽人广坐之中,不宜有所过。”
2．一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。出处：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
3．急人之困：热心主动帮助别人解决困难。出处：“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义。
4．虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。出处：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
5．修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。出处：“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
《淮阴侯列传》
1．背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：“信乃使万人行出,倍水阵。赵军望见,大笑之。”语法连动式；作谓语、定语；比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
2．韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。出处：“《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。”语法复句式；作分句；比喻越多越好。
3．胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。出处：“淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”
4．跖犬吠尧:桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。出处：“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”
5．败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。出处：“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。”语法：偏正式；作主语、宾语；指失败之人。
6.智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出处：“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
7．愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。出处：“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”语法：复句式；作状语；含贬义。
8．逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：“秦失其鹿，天下共逐之。”语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义。
9.一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。出处：“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
10．人自为战:为战：作战。人人能独立地战斗。出处：“此所谓驱市人而战,其势非置之死地,使人人自为战。”语法:紧缩式；作谓语、补语、定语；含褒义。
11．深沟高垒：深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。出处：“足下深沟高垒坚营，勿与战。”语法：联合式；作宾语、定语；指坚固的防御工事。
12．万无一失：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。出处：“以此参之，万不失一。”语法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容有绝对把握。
常用短语
轩辕天子（中华民族第一帝、文明之祖、人文初祖）《史记·五帝本纪》
网开一面（夏桀荒淫无道，商汤想争取民心推翻夏桀的统治。一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！”诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路）《史记·殷本纪》
囊血射天（殷朝武乙帝暴戾无道用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。形容残暴无道。）《史记·殷本纪》
酒肉池林（帝纣大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。形容酒肉极多，生活奢侈。）《史记·殷本纪》
左支右绌（绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。）《史记·周本纪》
焚书坑儒（焚毁典籍，坑杀书生。）《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马（比喻故意颠倒黑白，混淆是非。）《史记·秦始皇本纪》
力能扛鼎（形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。）《史记·项羽本纪》
先发制人（指争取主动，先动手来制服对方。）《史记·项羽本纪》
鸿门宴（指加害客人的宴会。）《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公（比喻说话和行动的真实意图别有所指。）《史记·项羽本纪》
沐猴而冠（沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。）《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老（指没有脸面见家乡人。）《史记·项羽本纪》
一败涂地 及锋而试 约法三章 明修栈道，暗度陈仓 运筹帷幄 高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋出自《史记·赵世家》
招摇过市 韦编三绝出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 脱颖而出 歃血为盟 因人成事 一言九鼎出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 负荆请罪 怒发冲冠 刎颈之交 胶柱鼓瑟 纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 奇货可居出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见出自《史记·刺客列传》
背水一战 肝脑涂地 多多益善出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 狡兔三窟出自《史记·孟尝君列传》
《史记》是一部历史著作，同时也是一部带有生活气息和独创性的文学著作。它首先是对从黄帝到汉武帝约两千年的中国历史的忠实纪录，又以文学性的生动语言记录了历史上重要人物的言行举止。这样详尽而生动的纪录，不仅留给我们栩栩如生的历史故事，同时也留给了我们很多的成语，丰富了汉语的内容。参照上海辞书出版社于1987年出版的《中国成语大辞典》可以初步把握《史记》成语的产生和使用的情况。 从成语的形成来看,《史记》当中这些俯拾即是的成语可以大致分为三种类型：第一种是引用当时典籍中的语言或者成语或是引用俗谚。第二种是在描述历史事实或者纪录历史人物的语言中出现的，而在此之前并没有相关的典籍中出现该成语。第三种是后人从《史记》的叙述中总结出来的成语典故。
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇释义 “师出无名”也称“兵出无名”。意思是指出兵没有正当的理由，也泛指行事没有正当的理由。
故事 公元前206年，刘邦率军攻占秦都咸阳，推翻秦朝统治。不久，项羽率大军进入咸阳，杀了秦朗的降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭。接着，他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入 秦的情况。怀王表示，按以前的约定办：谁先打败秦军、攻人咸阳，谁就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的，但他倚仗自己兵马强大，所以自 封为西楚霸玉；而将刘邦封为汉王，让他到道路险阻、人烟稀少的巴蜀之地去。同时，给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久， 又暗中指使人把义帝杀死。项羽的这些举动，引起了诸侯王的强烈不满。汉王刘邦领兵到 了洛阳，董公对刘邦说： “我听说顺德的昌盛，逆德的灭亡。没有正当理由，做大事就不能成功。项羽无道，杀了他的君王，为天下人所怨。您乘此率军征伐， 四海之内都会仰慕你的德行。这样，您就同从前的周武王讨伐殷纣王一样，兴的是仁义之师。” 从此，刘邦与项羽进行了长期战争。蔺相如列传》
成也萧何，败也萧何
成就事情是萧何，破坏事情也是萧何。汉高祖刘邦的丞相萧何，开始向刘邦推荐韩信，不被重用，韩信逃走，萧何把他追回来，让刘邦拜他为大将。后来韩信企图兵变，也是萧何设计将韩信骗来，在长乐宫被吕后杀死。所以，宋时有“成也萧何，败也萧何”的俗语。后用“成也萧何，败也萧何”比喻出尔反尔，反复无常
著名的有：
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》
鲁人版《史记》（选修）中的成语
完璧归赵（完璧奉赵）：比喻把原物完好无缺归还原主
怒发冲冠：形容愤怒到了极点
刎颈之交：指同生死共患难的朋友
布衣之交：普通人的交往，平民之间的斗争
两虎相斗：比喻力量强大的双方之间的斗争
负荆请罪：表示向人认错陪罪，请求责罚
价值连城：形容物品十分贵重
——《廉颇与蔺相如》
不得要领：没有掌握事物的要点或关键
——《张骞》
虚左以待：空出左位来等待所敬重的人，后也指特意留待他人
冠盖相属：指使者来往不断
急人之困：迫不及待去解决别人的困难
将在外，主令有所不受：根据具体情况采取行动，不机械执行命令
礼贤下士：帝王或大臣尊待贤人以招揽群士
一言半辞（语）：不多几句话
——《信陵君窃符救赵》
管鲍之交：两人相知，友谊深厚
九合一匡：指春秋战国齐桓公多次会合诸侯称霸主，使混乱政治局面得以安定。后来用来指卓越的政治的才能
鲍子知我：彼此相互了解而情谊深切
——《管鲍之交》
天崩地坼：比喻天子死，也比喻重大事迹，也形容倒塌时巨大的声响
——《鲁仲连义不帝秦》
一飞冲天：形容平时悄无声息，却突然做出惊人之举
一鸣惊人：比喻平日默默无闻的人突然获得优异成绩从而引起人们的惊异
乐极生悲：高兴的过分了，就转化为悲伤。有物极必反的意思。也用以劝诫人行乐须节制。
——《淳于髡》
安堵如故：像原来一样平安无事
追亡逐北：追击败走的敌人
静如处女 动如脱兔：末行动时如女子那样娴雅，行动时如逃脱的兔子那样敏捷
——《田单》
毛遂自荐：自告奋勇，自己推荐自己去做事
脱颖而出：就会像禾穗的芒尖那样整个锋芒都脱离壳而挺露出来，比喻一下全部显露出来
三寸之舌：能言善辩的口才
因人成事：依靠别人把事情办好
歃血为盟：古代盟会参加者涂牲蓄的血在嘴旁，以示立盟之诚
九鼎大吕：比喻说的话分量大，分量重
——《毛遂自荐》
批亢捣虚：攻击其要害和虚弱之处
形格势禁：受到形势的阻碍而进行不顺利
因势利导：顺着事物发展的趋势很好地加以引导
围魏救赵：袭击敌人的后方迫使之敌人撤回的战术
孙庞斗智：昔日友人今为仇敌，各逞计谋，生死搏斗，也比喻双方较量高下
——《孙膑》
背水一战：没有退路，决一死战
拔帜易帜：比喻推翻别人自己占有，比喻取而代之
置之地而后生：放在不决战就会死的境地，然后才能奋勇前进英勇取胜
——《井陉之战》
乘坚驱良：形容生活奢侈
——《范蠡》
明修栈道暗度陈仓：以明显的行动迷惑，麻痹对方，暗中采取另一种行动以达到以达到某种目的
置锥之地：站在锥子的地方，形容极小之地
辍食吐哺：停止用饭，吐出口中含有的食物
张良借箸：比喻出谋划策
——《张良》
养虎遗患：比喻纵容恶人，给自己留下后患
霸王别姬：独断专行，脱离群众，最终垮台
四面楚歌：陷入四面受敌，孤立无援的境地
一日千里：形容进展极快
所向披靡：比喻力量所到之处，一切障碍全被扫除
江东父老：家乡的父老兄弟
拔山盖士：拔起大山，盖过天敌。形容力气很大
短兵相接：双方用刀剑等短兵器进行搏斗，比喻面对面地进行针锋相对的斗争
——《垓下之战》
图穷匕见：比喻事件发展到最后，真相或本意露出来
悲歌击筑：抒写悲壮苍凉情势
资怨助祸：助长怨恨，促使祸患到来
旷日弥久：时间长久
——《荆轲》
桃李不言下自成蹊：比喻为人诚挚，自会有强烈感召力而深得人心
——《飞将军李广》
史记成语典故(修订版)/大众习史系列/二十四史成语典故丛书
定价: ￥16.00元 金桥价: ￥15.20元 节省: ￥0.80元
出版/发行时间: 2009-04-01
出版社: 广西民族出版社
作者: 李啸东
ISBN: 9787536338258
版次: 2
开本: 32
页数: 302
内容简介
本书共录得《史记》连同《报任安书》中的成语七百余条。笔者编写这本书的原则是：完全遵从原作的本意，对成语加以概括和简释。同时，为了使不易见到原作或阅读原作有困难的一部分读者多了解一些历史知识，对有关的人物和事件也多作了一些介绍，但以简单为要。又因司马迁是汉代的史官，许多成语故事都出自汉朝王侯将相的事迹中，如果青少年读者能从中得到一些有用的资料，多少有所收益，特别是能对西汉时的一些史实有所了解，笔者便感到很欣慰了。
目录:
写在前面本纪铜头铁额瞻云望日众功皆兴娥皇女英耕者让畔好学深思心知其意浅见寡闻劳身焦思三过其门网开三面智足以拒谏，言足以饰非酒池肉林长夜之饮歌功颂德白鱼入舟水壅而溃，伤人必多山崩川竭千金买笑百发百中百步穿杨乐而忘归一日千里怨入骨髓举鼎绝膑举措必当经纬天下焚书坑儒定于一尊偶语弃市以古非今衡石量书寄豭之猪兄弟相残将闾仰天指鹿为马奋臂大呼同心并力安土息民尽忠拂过忌讳之禁前事不忘，后事之师变化有时旷日长久金城千里瓮牖绳枢甿隶之人斩木为兵，揭竿为旗人头畜鸣河决鱼烂土崩瓦解万人之敌取而代之拔山举鼎才气过人先发制人后发制人楚虽三户，亡秦必楚三户亡秦异军突起搏牛之虻羊狠狼贪在此一举社稷之臣破釜沉舟纵兵追击作壁上观以一当十膝行而前莫敢仰视聊以塞责孤特独立鸿门宴项庄舞剑，意在沛公发指眦裂劳苦功高大行不顾细谨竖子不足与谋人为刀俎，我为鱼肉不胜杯杓咸阳之炬衣锦夜行沐猴而冠力争上游分一杯羹相持不下天下匈匈决一雌雄斗智不斗力鸿沟为界养虎遗患各自为战四面楚歌霸王别姬悲歌慷慨拔山盖世非战之罪江东父老一饭千金为德不卒胯下之辱左右手国士无双叱咤风云匹夫之勇妇人之仁秋毫尢犯传檄而定明修栈道，暗度陈仓深沟高垒拔旗易帜背水一战人白为战败军之将，不可以言勇千虑一得一得之愚顿兵坚城情见势屈咫尺之书先声后实解衣推食言听计从万不失一风起云涌云合雾集威震天下尺寸之功披肝沥胆两利俱存鼎足之势狡兔死，良狗烹敌国破，谋臣亡羞与哙伍韩信将兵，多多益善成也萧何，败也萧何疾足先登宫车晏驾期期以为不可高阳酒徒长揖不拜纠合之众三寸之舌国以民为本，民以食为天两雄不俱立北面称臣易如反掌蹶然而起兴利除害闻所未闻马上得之文武并用数见不鲜肝脑涂地扼喉抚背一士之智鼠窃狗盗不足挂齿文东武西攻苦食淡购求季布北走胡，南走越摧刚为柔一诺千金两贤相厄疮痍未瘳千金之子，坐不垂堂斗鸡走狗一抔黄土每饭不忘不知忌讳冯唐持节，魏尚复职冯唐易老石庆数马避让贤路无出其右木偶衣绣坐观成败舌挢不下起死回生摘山煮海舐糠及米同情相成同欲相趋万世一时相提并论沾沾自喜稠人广众引绳批根相得甚欢相知恨晚不值一钱灌夫骂座自我得之，自我捐之腹诽心谤辕下之驹首鼠两端流言蜚语死灰复燃桃李不言，下自成蹊飞将数奇霜露之病自力更生文君新寡琴挑文君文君新醮家徒四壁文君司马义不反顾寡廉鲜耻负弩前驱崇论宏议曲终奏稚尺布斗粟万世之后麋鹿姑苏化驰如神听微决疑面折人过伏节死义重足而立，侧目而视后来居上卧而治之门可罗雀一死一生靡然向风救火扬沸胜任愉快破觚为圆，斫雕为朴网漏吞舟之鱼漏网之鱼深文周纳舞文巧诋一意孤行如狼牧羊不寒而栗无可奈何不得要领空室蓬户褐衣疏食言信行果咫尺之义久孤于世卑论侪俗与世沉浮顺风而呼短小精悍借交报仇睚眦杀人不名一钱言谈微中大笑绝缨履屐交错杯盘狼藉优孟衣冠东郭之迹正襟危坐捧腹大笑道高益安，势高益危天冠地屦熙熙攘攘舞文弄法散发弄扁舟变名易姓陶猗之家人弃我取，人取我与节衣缩食倚门卖笑地广人稀千金之家游闲公子知尽能索俯拾仰取无所不至结驷连骑分庭抗礼顺之者昌，逆之者亡世异时移人给家足石室金匮徒托空言深切著明善善恶恶为人师表去本趋末文身断发各有所长名山事业报任安书勤勤恳恳欲益反损辇毂之下拾遗补阙斩将搴旗苟合取容仰首伸眉戴盆望天大谬不然奋不顾身救死扶伤俳优畜之九牛一毛泰山鸿毛画地为牢削木为吏衣赭关木天人之际一家之言日肠几转俯仰随俗主要参考书目条目首字笔画索引人物首宇笔画索引写在后面短兵相接卷土重来豪杰蜂起不可胜数豁达大度不治生产贵不可言斩蛇逐鹿一败涂地啖以重利素车白马约法三章案堵如故大失所望坚壁不战金玉货赂大逆无道攻城略地妒贤嫉能运筹帷幄之中，决胜千里之外高屋建瓴重厚少文循环往复周而复始面折廷争不左右袒犬牙相制悔过自新巧发奇中千门万户表·书信以传信，疑以传疑耳食之论拨乱诛暴修仁行义强干弱枝黄河如带，泰山若砺殊礼异务当世得失本末相顺无方之民亡国之音发扬蹈厉喜怒哀乐亲疏贵贱北鄙之音赤地千里乐善好施出入无常作作有芒景星凤皇凌杂米盐兵相骀藉荦荦大者不可胜道日不暇给阿谀苟合仙山琼阁童男童女龙隐弓坠鼎湖龙去富埒天子贯朽粟红陈陈相因贤良方正火耕水耨食租衣税世家悬剑空垄骨骰之臣哀死事生闳览博物飞熊入梦吐哺握发平易近人分陕之重废私立公请白隗始肉袒面缚麦秀黍离天高听卑齿牙为祸刀锯之余万世之功外举不隐仇，内举不隐子怀安丧忠退避三舍一鸣惊人犹豫不决左萦右拂麋蒙虎皮，攻之必众折节下士卧薪尝胆鸟尽弓藏，兔死狗烹可同患，难处安患难与共大名难居主忧臣劳什一之利名垂后世三钱之府重德不报利尽交疏一狐之腋唯唯否否嫁祸于人四战之地昧死以闻贫贱骄人卑礼厚币抱薪救火稳操左券漏瓮沃焦釜通人达才季孟之间招摇过市丧家之狗韦编三绝春秋笔法不能赞一辞心向往之鸿鹊之志箐火狐呜将相本无种帝工将相揭竿而起嗛而未发尹邢避面戛羹之嫂洒令如军令当断不断，反受其乱虎而冠者股战而栗便宜从事论功行赏披坚执锐发踪指示功狗功人剑履上殿东门种瓜言人人殊言文刻深萧规曹随划一不二从容不迫助桀为虐毒药苦口利于病独当一面无立锥之地向风慕义南面称霸敛衽而朝借箸代筹辍食吐哺天府之国使羊将狼商山四皓鸿鹊高翔羽翼已成张良慕赤松白驹过隙魁梧奇伟负郭穷巷陈平分肉美如冠玉盗嫂受金意忌信谗六出奇计汗流浃背善始善终木强少文按辔徐行坚忍不拔忽忽不乐列传不少概见叩马而谏小食周粟以暴易暴大道无亲糟糠不厌彰明较著择地而蹈各从其志贪夫徇财烈士徇名同明相照蝇附骥尾趣舍有时湮没无闻砥行立名管鲍分金幽囚受辱节俭力行意气扬扬扬扬得意将顺其美深藏若虚盛德若愚无为自化指事类情汪洋自恣王公大人泛滥博文文能附众，武能威敌人微言轻三令五申水火不辞将在外，君命有所不受围魏救赵批亢捣虚形格势禁因势利导添兵减灶孙庞斗智杀妻求将含血吮疮山河之固舟中敌国主少国疑吴市吹箫掘墓鞭尸人众胜天日暮途穷倒行逆施包胥哭秦吊死问疾腹心之疾抉目悬门冠鸡佩猳顿首再拜痛入骨髓口燥唇干以言取人，失之宰予以貌取人，失之子羽痛抱西河安于故俗，溺于旧闻居官守法立木南门道不拾遗内视反昕千人诺诺，不如一士谔谔左建外易危若朝露延年益寿翘足而待作法自毙攘臂瞋目心旌摇曳连衽成帷前倨后恭愀然作色亡国之臣嗔目切齿积毁销骨闭关自守驱羊攻虎科头跣足贯颐奋戟变心易虑倾危之士庄舄越吟坐山观虎斗两败俱伤滑稽多智出口成章泰然自若贫女分光深思熟虑杜邮之戮各有所短废书而叹富国强兵赤县神州不经之谈将门有将，相门有相木偶土偶鸡鸣狗盗眇小丈夫势不两立掉头不顾毛遂自荐锥处囊中脱颖而出两言可决歃血为盟碌碌无为因人成事九鼎大吕褐衣不完蹑屩担簦不遗余力弹丸之地轻信冯亭翩翩少年不识大体利令智昏修身洁行虚左以待急人之难割肉饲虎醇酒妇人两虎相斗敌不可假民不聊生合而为一三千珠履毋望之福毋望之祸危如累卵佯为不知杜口裹足尺寸之地一寒如此高车驷马青云直上擢发难数绨袍恋恋睚眦必报平原十日饮金印紫绶仅以身免君子交绝不出恶声价值连城完璧归赵怒发冲冠坚明约束负荆请罪刎颈之交奉公如法声振屋瓦胶柱鼓瑟徒读父书纸上谈兵追亡逐北勃然大怒为天下笑排难解纷详计审处名高天F荡然肆志比物连类白头如新倾盖如故剖心析肝如胶似漆明珠暗投牛骥同皂砥砺名号博闻强志疾痛惨怛蝉脱浊秽与日月争光虎狼之围亡国破家兵挫地削随波逐流餔糟啜漓怀瑾握瑜弹冠振衣爽然若失天下第一诸子百家各如其意水激则旱云蒸雨降奇货可居一字千金漆身吞炭屠肠决眼旁若无人切齿腐心图穷匕见乌白马角饿虎之蹊资怨助祸洪炉燎毛存所白处灶上扫除移风易俗随俗雅化快意当前土壤细流布衣黔首断而敢行赢粮跃马何见之晚人人自危东门黄犬声名狼藉瞋目张胆万死一生又生一秦左提右挈掩人不备尺寸之柄大喜过望同功一体安枕而卧漂母进饭
《史记》成语意义的构成形式
摘 要：《史记》是两汉文学甚至整个中国文学史中的一颗璀璨明珠，里面的成语多数已在人们的交往中流传和运用，但有很多成语其意义并不是字面的“望文之义”。本文从《史记》中选出二百多条成语条目，从成语本义与字面意义的关系，划分出直述式成语和描写式成语两大类。其中直述式成语分为一致关系的成语和引申关系的成语；描写式成语分为比喻关系的成语和形容关系的成语。本文将有助于人们了解《史记》成语的本义与字面意义的关系，提醒使用者在使用成语时切不可望文生义。 关键词：史记 成语 意义 构成 世界上的语言古老而发达，汉语是这语言星空中一颗亮丽的明星。
论文百事通
汉语中有一种特殊的词汇单位，是人们常用的定型化了的固定短语，我们通常称之为“熟语”。“成语是熟语大家庭的主要成员。它历史悠久、数量最多，使用的范围广泛而频率高”，它具有丰富的内容和精炼的形式。“汉语成语具有一般词所不能比拟的表达力。”所以成语的创造和运用对于文学及文化传递的意义是其他语言形式没法替代的。“词语的意义是词汇的核心。因而，理解掌握运用成语的关键，也就在于理解成语的意义”。成语的字面意义往往只能反映一个简单的现象，或者说明一件简单的事情。“成语的本义即成语的最初意义。在多义成语中，成语的本义又称为基本义，同该成语的派生义相对”。 本文在讨论成语的本义与字面意义的关系时，一是不再考虑成语字面意义中各组成部分的语义独立性问题；二是不把成语意义演变过程中的由成语的本义派生出来的其他义项包括在内。本文仅就成语的本义与字面意义的关系来谈。文中的“引申关系”、“比喻关系”、“形容关系”等指的是成语的本义与字面意义的关系，不要把它跟多义成语中的在成语本义的基础上派生出来的“引申义”、“比喻义”、“形容义”相提并论。仅就成语的本义和字面意义的关系，大体上可以将《史记》中的成语分为两种类型：直述式成语和描写式成语。 一、直述式成语 “直述式成语，即该成语的本义是通过它的字面意义直接述明的。按其直接述明的方式不同，又可分为一致关系的直述式和引申关系的直述式两种”。其中，成语的本义基本上通过和字面意义一致的方式直接述明的即一致关系，成语的本义通过字面意义的引申方式直接述明的即引申关系。 （一）《史记》成语中直述式一致关系的成语（本文中成语以最早出现在《史记》中的为限，《史记》之前出现的成语不在分析范围内）：不识大体 大逆不道 倒行逆施 改名换姓 后来居上 嫁祸于人 居官守法 这些成语的本义和字面意义大体上具有一致关系，本义基本上是通过和字面意义一致的方式直接述明的。如：“改名换姓”（原作“变名易姓” ，今习惯作“改名换姓”）原文节录（《货殖列传》）：“（范蠡）乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”指改换原来的姓名。 （二）《史记》中直述式引申关系的成语 败军之将 分我杯羹 负荆请罪 高阳酒徒 国士无双 及锋而试 借箸代筹 决一雌雄 民不聊生 贫贱骄人 千金之子 请自隗始 人弃我取 人自为战 孺子可教 善始善终 胜任愉快 脱颖而出 围魏救赵 为德不卒 刎颈之交 相门有相 羞于哙伍 利令智昏 直述式成语本义和字面意义具有引申关系，现举列如下： “败军之将”原文节录(《淮阴侯列传》)：“广武君辞谢曰：‘臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。’”字面意义是“打了败仗的将军”成语的本义由此引申而成，用来讽刺失败的人。 “决一雌雄”原文节录(《项羽本纪》)：“项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄。’”字面意义是“分出公母”，成语本义由此引申而成，意为判定胜败、高下。 二、描写式成语 描写式成语，本义是通过它的字面意义描写述明的。按其描写述明的方式的不同可分为比喻关系和形容关系。 （一）比喻关系 参照修辞学上通常将比喻分为明喻、隐喻、借喻三类的做法，比喻关系的成语也分为明喻关系、隐喻关系、借喻关系三类： 1、《史记》中明喻类的成语 鸡鸣狗盗 美如冠玉 如狼牧羊 声名狼藉 鼠窃狗盗 危如朝露 羊狠狼贪 其中“美如冠玉”、“危如朝露”字面形式中本体和喻体俱全，中间由比喻词“如”等相连接；“如狼牧羊”字面形式中有喻体和比喻词“如、似”等，本体并未出现，要进入具体句子中方能得到补足；“鸡鸣狗盗”、“声名狼藉”、“鼠窃狗盗”、“羊狠狼贪”字面形式中本体和喻体俱全，虽没有比喻词出现但究其根源考其语义，却隐含着比喻词“像”，因此该归为明喻类中的一种，它们保留着古代汉语的历史痕迹：普通名词直接用作状语，用来表示比况。 2、《史记》中隐喻类的成语 这类成语在的字面形式上，极少数典型的有比喻词“成、为”等，如“人为刀俎，我为鱼肉”， 原文节录（《项羽本纪》）：“如今人方为刀俎，我为鱼肉”字面意义是“别人像剁肉的刀和案板，我像案板上的鱼肉”。成语本义由此比喻形成，比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。 隐喻类的成语多数只有本体和喻体，不带任何比喻词如“鼎足之势”、“鸿鹄之志”、“市道之交”。以“鼎足之势” 为例，原文节录（《淮阴侯列传》）：“诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”字面意义为：“形势像鼎足一样”， 成语本义由此比喻形成，比喻三面分立的局面。 3、借喻类 指在字面形式上都不出现本体，也没有比喻词作为标志，仅仅是一个喻体，大体上和比喻中的借喻相当，这种成语在《史记》里占大多数。 拔旗易帜 背水一战 不得要领 擢发难数 斗粟尺布 高屋建瓴 篝火狐鸣 悔过自新 完璧归赵 网漏吞舟 无可奈何 吴市吹箫 养虎遗患 以暴易暴 一狐之腋 一诺千金 一士谔谔 一意孤行 一举两得 疾足先得（捷足先登） 异军突起 因势利导 优孟衣冠 约法三章 运筹帷幄 作壁上观 纸上谈兵 指鹿为马 助纣为虐（助桀为虐） 锥处囊中 项庄舞剑意在沛公 燕雀安知鸿鹄之志 强弩之末 举例如下： “死灰复燃”原文节录（《韩长孺列传》）：“狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”字面意义为“灭了的火又重新燃了起来”，成语本义由此比喻形成，比喻为失势者重新得势。沿用下来，就成了一句含贬意的成语，比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。 “燕雀安知鸿鹄之志”原文节录（《陈涉世家》）：“庸者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！’燕雀安知鸿鹄之志哉！” 字面意义为“燕子和麻雀哪里知道天鹅的志向”，成语本义由此比喻形成，比喻为庸俗的人不能了解英雄的远大志向。 （二）形容关系 描写式成语除比喻关系的之外还有形容关系，它的本义是通过字面意义来描写述明的。我们将不借助于比喻方式的描写式成语都划入形容关系。《史记》中这类成语有 拔山扛鼎 怒发冲冠 杯盘狼藉 不寒而栗 当断不断 定于一尊 斗鸡走狗 妒贤嫉能 短小精悍 多多益善 发蒙振落 奉公守法 妇人之仁 攻苦食啖 价值连城 解衣推食 救火扬沸 立锥之地 令人发指 门可罗雀 内视反听 旁若无人 巧发奇中 切齿腐心 人人自危 人微权轻 实与有力 鼠守两端 霜露之病 国士无双 卧薪尝胆 无出其右 心向往之 睚眦必报 扬扬得意 一字千金 一遵约束 一败涂地 一寒如此 一钱不值 一言九鼎 以貌取人 以一当十 怨入骨髓 作法自毙 沾沾自喜 彰明较著 招摇过市 正襟危坐 舟中敌国 自致青云 犬牙相制 洞见症结 一日千里 三寸不烂之舌 具体举例如下： “拔山扛鼎”原文节录（《项羽本纪》）字：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。”又：“项王悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世……’”字面意义是“把山拔起来把鼎举起来”，成语本义形容力气很大。 “卧薪尝胆”原文节录（《越王勾践世家》）：“越王勾践反（返）国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”字面意义为“卧在柴草堆里品尝苦胆” ，成语本义形容刻苦自励，奋发图强。 限于篇幅，不能穷尽。以上是对《史记》中成语意义的构成形式的简单介绍。总的来说，《史记》中的成语从本义与字面意义的关系来考察，直述式成语比较容易把握，而描写式成语相对难一些并且数量较多。从描写式成语来看，比喻关系中的借喻关系和形容关系的成语是非常重要的，因为这两种关系的成语字面意义和本义不是简单的一致关系理解起来更难一些，所以对这两种关系的成语的使用需要使用者真正地弄懂其意义，切不能“望文生义”想当然地使用。笔者认为规范地使用成语不仅是对汉语的尊重，同时在使用的过程中也可以感受到成语创造的魅力。 参考文献： 〔1〕马国凡.成语概论.内蒙古人民出版社，1973 〔2〕史式.汉语成语研究.四川人民出版社，1979 〔3〕倪宝元,姚鹏慈.成语九章.浙江教育出版社,1990 〔4〕王寿,阮智富等.中国成语大辞典.上海辞书出版社,1987 〔5〕缪树晟,余伯良.成语述源释义.宁夏人民出版社,1984 〔6〕司马迁.史记.中华书局，2007
成语史什么篇(三):关于历史的成语
背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽) 卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高) 三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备) 退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯) 草木皆兵(苻坚) 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）
异军突起 ——出处《史记·项羽本纪》少年欲立婴便为王，弄军苍头特起。释义“异”，不同。比喻指与众不同的新派别一下子崛起，独树一 帜。
万事俱备只欠东风 ——出处:《三国演义》四十九回。
草木皆兵——解释: 把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态。 皆：都。这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
背水一战——解释: 背靠江河作战，没有退路。形容不留后路，决一死战。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。
草船借箭——出处:《三国演义》
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为："今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
【朝秦暮楚】
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【兵荒马乱】
bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）
【兵戎相见】
bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
【烽火连年】
fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
【穷兵黩武】
qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
【枕戈寝甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
【祸结兵连】
huò jié bīng lián 成语典故: 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
成语出处: 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）
【化干戈为玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。
成语出处: 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
【龙血玄黄】
lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。
成语出处: 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【如火如荼】
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰："春秋无义战。’”
骁勇善战： 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。”
一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，
破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜
