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篇一:[以争论为话题的作文]话题作文《争论》导写
话题作文《争论》导写
阅读下列提示，按要求作文。
同学之间、师生之间、家庭成员之间，课堂上、社会上、历史上……常常有争论：争论高下，争论长短，争论是非。古今中外，每个角落，都曾经并将继续充满着争论。
请你以“争论”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字。
[导写]
构思本题，可以从大处着眼，把“争论”与治国、做人、做学问等相联系；也可以从小处着眼，专谈课堂上的“争论”或家庭成员之间的“争论”。可以从正面立意，指出“真理愈辩愈明，要敢于争论”；也可以从反面立意，指出“不争论（多干事、不陷入无意义的瞎扯）好”。
参考题目：1、鸦雀无声2、“不争论”：智慧的闪光3、新“百家争鸣”。
[例文1]
争 论
江苏省太仓高级中学高二 蒋海斌
波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。那么人与人之间的争论呢？
在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。
争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。
当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。
争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。
我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。
争论吧，带着你的一颗无畏的心！
争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！
争论吧，让我们在争论中成长、成熟！
[点评]
这篇文章吃透了话题的内涵，充分肯定了“争论”的意义和价值，并阐明了“争论”的原则，观点明确，说理辩证。开头的类比和结尾的排比句是一大亮点，为全文增色不少。
[例文2]
避免无谓的争论
佚名
说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。
避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。
避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。
避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮狠的挑战，人有一种天然的自卫心理。这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。
我国有句古话：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”这就告诉我们，有些事是在不了之中了的。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人与人之间发生的不快，人与人之间出现意见上的分歧，倘若非要弄个水落石出，效果只会适得其反。因而，对非原则性的问题，采取不了了之的“和稀泥”的办法，是上策。学会小事装糊涂，避免无谓的争论，这是我们生存的智慧。
[点评]
本文立论深刻，例证恰当，引用贴切，把“避免无谓的争论”的理由阐述得相当透彻，而且提出了解决问题的办法，给人以有益的启迪。
文章旗帜鲜明，语言老练，字里行间闪烁着智慧的光芒。
[例文3]
一场特殊的争论
江苏省太仓高级中学高二 程阳
千年一度的“太阳系九大行星会议”拉开了帷幕。此次会议的主题是未来一千年的可持续发展问题的研究。会议由太阳主持。
九兄弟中的美男子——地球，西装笔挺地坐在首位。其他八大行星也各自就座。会议的第一项议程是正确评估地球人在上一个千年的功过是非。首先由地球发言。
“我的优秀子民——人类，在刚刚过去的一千年中，作出了无与伦比的贡献，”他清了清嗓子，继续说道，“爱迪生发明了电灯，让整个世界亮了起来；贝尔发明了电话，他让人们能与远在千里之外的亲友通话；最近，基因工程又异军突起，可望在不远的将来能够彻底征服癌症；还有……”
“对不起，据我所知，地球人同时还发明了原子弹、氢弹等杀人武器。”火星不紧不慢地说。
“哦，是的。”地球不满地瞥了火星一眼。
“这些核武器使你危机四伏，难道你还感到高兴吗？”火星咄咄逼人。
地球隐隐地觉察事情有些不妙，但还是强作镇静地说：“虽然发明核武器犯下了不可饶恕的罪过，但是这与其他方面相比，毕竟算不了什么。”
“但你的血液已从蓝色变成了黑色，难道这你也能忍受吗？”火星穷追猛打。
“这……”地球无言以对。
火星乘机展开攻势，慷慨激昂地说：“人类肆无忌惮地排放二氧化碳气体，造成了温室效应，臭氧层不断地遭到破坏，如今你的容颜日益衰老，肌肉也渐渐萎缩，而人类，你的子民，非但没有醒悟，还在继续破坏生态环境，把你弄得面目全非。可你，你……却还要为他们歌功颂德！”火星越说越激动，气得“啵啵”直喘。
地球的脸已通红，一直红到耳根。他痛苦地低着头，一言不发。
这时木星颤巍巍地站起来，语重心长地说：“地球老兄，火星的话说得不错啊。他也是看你被糟蹋得不成样子而心疼着急啊！”
“是啊，你应该醒醒了，去制止那些愚蠢的行为吧。否则，总有一天，你会彻底覆灭的！”其余几大行星也随声附和。
这一字字，一句句，都敲在地球的心坎上。地球禁不住泪流满面。良久，他迈着沉重的脚步，提前退出了会场。一路上，他在思考这样一个问题，如何去劝说那些无知的孩子好好珍惜自己——这颗太阳系唯一充满生机的星球。
[点评]
这篇文章以幻想的形式，记叙了一场特殊的争论，争论的焦点是地球人在上一千年的功过是非。作者通过地球与火星等的对话，肯定了地球人在科学研究方面取得的成就，同时严厉批评了他们破坏和平与生态环境的错误，重在唤醒人们的环保意识。
文章构思新颖别致，描写生动传神。如果能运用具体的数据和翔实的事例，把当前环境遭受破坏的事实列举得充分些，就更好了。
篇二:[以争论为话题的作文]“争”的思考：万物始于心
万物始于心
插图：采采
堂上作文
过堂接受评判
本栏目与广州市中学语文教学研究会联合主办
□广州六中高三（10）班 王荃
八卦有两极，合则玄妙无穷，分则奥秘尽失。世间之事也亦如此。争，是为了不争。不争，即是最大的争。
人生百态，却总有人想把它划为两极，针锋相对。始皇即位，干戈天下，灭六国而制天下，可谓是大“争”，但真是如此吗？如果无强秦之一统，无天下之一合，各国诸侯又怎甘于自己的领土，不举兵进犯他国？百姓又怎会有平稳安逸的日子？为了天下的“不争”，始皇之“争”难道不可谓之至圣吗？商汤为天下而“争”，周武王为百姓而“争”，他们的“争”不也为后世带来“和”吗？争，便是为了不争。
也有一群人，他们每日南山种豆，促膝饮酒，畅谈人生快事。他们羽扇轻挥，卧于百川之中，赏美景，论古今。他们与世无争，闲情典雅。可正是这份“无争”，却恰恰是“争”的最高境界。
世锦赛上，罗伯斯的一次故意犯规让刘翔与金牌失之交臂，可刘翔有抱怨过吗？有大吵着去请求判罚吗？没有。只记起他曾说“没能取得冠军很遗憾，但我为他取得冠军而高兴”。这是多么的大度，刘翔用他的“不争”向世界展示出了中国人的气度，展示了一个民族的精神。也让世人明白，所谓的“冠军”有时候并不是跑得最快的那一个。刘翔的“不争”，不是为我们“争”出了人性的光辉之美、高洁之美吗？
世界本是一片混沌，盘古执斧，一分为二。但有许多事却不可单独来看。争与不争，本就是一念之差，有人成就了丰功伟业，有人却留下了千古骂名。但只要我们做到了心身坦然，做得光明磊落，不违心中的那颗赤热之心，争与不争，就不用太在乎。
陶潜可以做到世事无争，却无意“争”出个田园诗派；卧龙屈身草庐，却“争”出了天下三分，举世名臣之名；老庄和春秋诸子“争”论学术，却不与俗人“争”相……世上本有无数的“争”与“不争”，可又如何？“争”与“不争”本就为一体，相生相化，又怎可辨别？
阴阳两极，相依相存，对于“争”与“不争”，我们又何需烦恼，感慨无从驻足？只要有心，守得一方净土。争，即是不争。不争，也可化为“争”。
阅读下面文字，按要求作文。
人生于世，有的人争权夺利，有的人与世无争。为了争，有的人不择手段，有的人坚守原则，有的人半途而废，有的人坚持不懈。争的结果，有的人功成名就，有的人两手空空。穿透时空迷雾，阅尽现实冷暖，你对“争”有何思考？
请以“争”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），不得套作抄袭。
【教师点评】
人生在世，怎一个“争”字了得？这本是一个颇有深度不易说清的话题，但是本文作者以柔克刚，从太极八卦的阴阳关系入手，道尽“争”与不争看似两极却相互转化的关系：剑拔弩张的“争”恰恰奠定了后世的不争，闲适恬淡的不争却正是“争”的最高境界。作者论证逻辑严密，结构堪称完美，材料丰富，例证简洁有力，表达流畅。特别是考场作文中一直为人诟病的如陶渊明的例子用得恰到好处，这也给考场上的考生提供了一个范本：传统的例子不是不可以用，关键在于用得恰到好处且表述从容简洁！
（广州六中高三语文教师 肖刚）
【非师点评】
争与不争是一个可以在现实中找到丰富内容的话题。我们身处激烈竞争的社会和年代，既有观念之争，也有名次之争，更有名利之争；既有正当竞争，也有恶性竞争。过去我们曾纠缠于“姓资”与“姓社”的争论，有人甚至提出“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。直到邓小平提出“不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫”的观念后，这种争论才稍稍收敛，但远未止息。而名次与名利之争，如今已到白热化的程度。这样的题目一到我们的学生手里，大半会落入搬用典故的窠臼。这篇作文果然如此。但一篇课堂作文只有800字，典故多了，现实的事例就自然少了。引用典故尽管可以表现学问，却没有直击现实问题给人以切肤之痛。显然，如何引用典故是个可争的话题，而学生作文堆砌典故挤对现实却是个不争的事实。
（羊城晚报首席评论员 何龙）
篇三:[以争论为话题的作文]以交往为话题的作文_关于交往的话题作文
长大之交往作文
丽的班主任是一个五十的男老师，老师刚开始让自己随便坐座位，老师说，重点班不存在老师给分座。后来老师改主意了，说自己坐的座位给聊天带来很大方便。分座后，丽和芳仍然坐一起，后桌是两个女生。
芳性格很开朗，很健谈，而丽就有些文静，丽看着芳和后桌们相处的很好，又说有笑，丽很羡慕，也想像她们那样，但是又不知道该说什么，丽是个内向的孩子，并不知道该如何敞开自己的心扉。
"走啊，咱们去看那个地方" "嗯嗯，走，咱们一起去" 丽看到芳站了起来，丽就给芳让了路，她们三个出去了，而丽也很想去，但是丽还是安静的坐下了，丽觉得自己简直笨极了，明明想要交朋友，却一直张不开嘴。
体育课上，后桌的头发开了，丽看到了，热心的帮忙盘起来，后桌给了丽一个甜甜的微笑，丽心里很高兴，吃饭排队的时候，丽看到芳和后桌说话，丽也认真听着，时不时的说上几句。丽觉得好多了。
丽很喜欢写一些唯美的文字，马上就要分文理科，意味着分班，丽给后桌写了一段简单而又有些伤感的文字，丽对自己的文笔很有信心，丽觉得这次一定可以让后桌记住自己。果然，后桌和自己约定各自进文理的重点班，都要努力，两个重点班是挨着的，那样就可以天天见面了。
学会交往作文
现在一走进书店，成功学的书总是很抢眼，书名也富有气势：《赢在交往》、《三十天拥有好交往》等等。但一翻开书，却发现书中总是教你去做什么事，然后得到别人的信任，好像世人都要很有心计，以达到利用别人的目的。要是大家都利用他人，那又有什么交往、成功可言呢？
刘备三顾茅庐，终于请到了诸葛亮，这是“技”吗？不是，刘备伤时伤力，这叫什么技巧？这是以情感人，虽然自己失了许多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和钟子期是一对知己，他们都不是为了利益，只是每天弹琴，以琴声交流。最终，他们成为了终身莫逆。钟子期死时，俞伯牙摔断了六弦琴。这摔琴能带给他什么利益吗？能使他升官发财吗？都不能。正是因为有情，他们才被世人所传颂。交往其实很简单，只要你以真心去对待，就一定能找到真正的知己。
那么，交往就一定不重视“技”吗？也不是的。庄子思考燕子为什么能得到人们的喜爱，他发现鸡、鸭时时刻刻挨着人，所以人们不重视他们；老鹰、大雁不与人交往，所以人们就猎杀他们；而燕子呢？它住在屋檐下，又时常飞走，既和人保持距离，又不疏远人，所以人们喜爱它们，这些都是交往的技巧啊！
有这么多技巧，那交往又怎么能简单呢？这都是因为交往的“技”都是在“情”的基础上产生的，燕子爱人，又热爱生命，所以他们懂得了与人交往的距离，既和人相处，又不伤害到自己。母亲爱孩子，所她渐渐懂得了与孩子交往的技巧，比如如何让孩子高兴，如何对待孩子的自由等等。从一个简单的“情”出发，“技”自然也就有了，这不是简单吗？反之，既使你读了多少成功学，但对他人虚情假意，无论装得再像，时间也会识破你，最终让社会厌恶你，亲人远离你，朋友也不再理会你，那事情就真得变得复杂了。
交往作文
每个人都会交往，每个人都懂得交往，明白交往的意义。没有交往就没有进步，没有交往就谈不上合作。交往是我们生活里一种常有现象。在学习生活中，我们与老师交往，与同学交往；在家庭生活中，我们与父母交往，与亲友交往；在社会生活中，我们与邻居交往，与叫伙伴交往；在想象世界里，我们与古人交往，与外星人交往，与幻想交往。交往无处不在，无时不有。
从你开始走路，开始说话时，你就会不知不觉地开始去交往。生活里不能没有朋友，在家里是靠父母，一出门就得靠朋友。朋友是在外面生活的顶梁柱。
以前的我，把自己封闭起来，只和一个笔记本交往，但现在，我真正懂得交往是必要的，我也慢慢开始交往。认识了许多人，也交往了许多人。
在家庭生活中和父母好所真心话，让父母更明白我的内心。在社会生活中，和朋友有说有笑的，很开心。
我明白了，交往是需要真诚，真心的，只要你用真诚去交往，别人也回同样用真心和你交往。
用真诚去交往吧！那会使你很快乐。
交往之花，在真诚中绽放作文
古语里有一段关于人们如何相处的名言：博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
请以“交往”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
交往之花，在真诚中绽放
通道一中蒙永利
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣？
人际交往作文
从小学到初中，从幼嫩到成熟，正处在过渡期的我们心理上会出现变化，心理问题或多或少地浮出水面，而作为成长中不可或缺的“交往”我们又了解多少呢？
人际交往是日常生活中必要的事，就连哑巴也懂得用手语与人交流，但是，现在的城市人在社会交际时已有些不知所措。
所以，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面都会有帮助：可以倾诉自己这段时间所受的苦；可以分享自己的所见，所听，所感；可以解决自己不懂的问题等。
看，人际交往能给予我们如此多的好处，为什么人们又会对它如此无奈呢？这正是因为，人们不懂得给人际交往创造适当的空间与时间。在生活中容易出现分歧、争吵、唔会，这个时候，人与人之间的沟通启到很大的作用，你可以为自己与对方创造一个空间与时间，将自己的想法说出来，让对方理解。这样既不用受旁人的冷眼，使气氛变得古怪，又不用害怕心里话被第三个人听到，对方也知道自己的心思，这样不是很好吗？所以，这时间和空间是必要的。
通过心理课，我还知道如何积极地与人交往、互动。在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠，保持适当的距离等等。
人际交往，正确的人际交往会为我们的成长道路增添一行美丽的风景！增添了一点一滴美好！
交往作文
交往是一门艺术。正是因为人与人的交往，心与心的沟通，所以生活才如此丰富多彩，交往以道德为基础，以友谊为桥梁，以理解为支撑，以沟通为链接，交往不是滥交，而是有选择性的交往，才能交到真正的朋友。
世上无法复制的是朋友，不可缺少的也是朋友。交往需要你用一颗阳光坦诚的心去接纳他人，很多得自闭症的人都是由于封锁自己、缺乏交流，交往是培养和增进感情的起点。我国清代诗人何绍基一天收到家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，要他速回，他微微一笑赋诗一首：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”终于，在他的开导下，两家化干戈为玉帛。这是交往的技巧，也是交往的魅力，交往需要用理智战胜情感，需要一份宽容，一份理解。
与人相处有时看的并不是你给对方的赠物有多少，这个不足以作为情谊的衡量标准，周恩来是我十分敬佩的一位总理，在西安事变爆发之时，接到命令赴西安与蒋谈判，出发前，朱德将伴随自己多年的一条毛毯赠给周恩来，供御寒之用。抗日战争爆发后，朱德奔赴前线，周恩来又将这条毛毯回赠给了朱德。一条毛毯，牢系着两位革命战友的深厚情谊，更显示了革命者以天下为己任的品德修养，越是平凡质朴的东西，越能体现那个年代结下的情谊，以此作为衡量的应是对真情的感悟与否。
沟通源于寂寞，也许很多人都不了解这个观点，当然，无法沟通，也就更加寂寞，或许诗歌真的是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，有一次他问一家餐馆的老板，能不能朗诵完诗后就给酒喝，结果，被老板当成是一个说话神经兮兮，脑瓜子有毛病的人，便嘲讽道：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵！”海子默默走出了这个餐馆，同时也走进了更深的寂寞。这种寂寞也源于沟通，源于人世的冷眼，而正是这种寂寞，造就了一代诗者，诗成了他心灵交往的纽带，深深诠释者他的悲喜人生。
智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对交往的把握，都是有分寸的，做一个交往的智者吧。
