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张氏篇1:张氏,张姓起源,张氏,张姓介绍
家乘谱牒 源流万代 张姓在中国历史悠久，族大支繁，是人口最多的大姓，人口已超亿人，占中华民族人口的十分之一以上，唐代十大“国柱”，张姓居首位，张姓祖先可以追溯到五千年前中华民族的共同始祖━━黄帝。 家乘谱牒 源流共系 姓氏只为血统关系的标志，人身的代名词，是家族的徽记。在异地遇见同姓人，不管彼此之间多远，都显得亲热，甚至于说出“五百年前是一家”。赐姓变姓，异姓同姓，官职、地名、物类命姓，各志其所，各始后世。母系氏族的原始社会，“但知有母，不知其父”。三黄五帝赐姓：姬、姚、女吉、姒、女云、妫、姜、嬴。周朝提出“男女同姓，其生不蕃，同姓不婚，恶不殖也”的进化原理，同一血统氏族形成家族体系，女的称姓，男子称代，只有五十三个姓，现用万余姓氏。在封建社会，“宗”与“族”十分讲究，“宗”是祖先，同姓又同宗，“族”则是姓氏旁支别属，虽有宗支不同，但其子孙仍有宗族关系。 古语说：“家之谱犹国之史，史不作无以知一代之圣哲；谱不叙无以知一姓之英奇。”家谱，又称族谱，宗谱、家谍、家乘、房谱、世谱、支谱、谱事等等。名目众多，但皆是以反映一姓氏血缘家族的记载、家族迁徒、世系列表、人口兴衰、人物事迹、风土人情、祖训家规等为主要内容的历史文献。旨在弘扬中华民族优秀文化传统，使广大族人相互了解、相互沟通、相互交流、相互切磋。宗族法规、家规、家训、家约、家范、家箴、族规、祠夫是约束宗族的规章，先祖嘉言，懿行纪传，忠真可旌，学问可称，文章可赞，嘉奖褒扬，诰命诏谕，语录节选，诗词歌赋广泛收集，行以为荣，旨在展望未来，启迪未来。 春秋时期晋国的史书名叫《晋乘》，后来“乘”就成了记载的通书。谱牒是古代记述氏族世系的书，汉代以前只有帝王、诸侯有谱牒，唐代至明清庶民立谱。谱序载记：“有孝友之仲，忄寿 办之义”，周朝张仲任朝庭重臣著“中兴”孝友著称于世，是张姓始谱，张仲是最早见于史书的张姓先民。张氏谱书著录有唐朝张太素的《敦煌张氏家传》二十卷，还有《曲江张氏家谱》一卷，明嘉靖年间张浚统一修领纂《张氏统宗世谱》共二十一卷，收录古今迁居地图17幅，张姓人口全部编入谱内，张氏家谱114种，共949卷，86846页。清河家谱最多。茂陵张氏家谱《宗规》中就有派文字录“忠孝持家远，诗书世命长”，分别由清河(河北清河县)、南阳(河南)、吴郡(江苏苏州)、安远(宁夏口元县)、敦煌(甘肃武威)、武威(甘肃、宁夏)、范阳(湖南常德)、犍为(巴蜀彭山县)、中山(山西太元)、沛国(江苏)各地一支派各占一字，以支派名“忠勤襄国事，正直立人纲，龙虎凤云会，修齐翊赞良”可明确支派、辈分。南宁《〈张氏三修族谱〉源谱叙》说：“家无谱，无以辩一族之亲疏。谱也者，详生没，纪葬处，定尊卑，别亲疏，岂不重哉！”同一族有亲疏远近，而家谱中记载的世系支派房门俱分得清楚。 瓜瓞同藤 枝繁叶盛 张姓是中国的一大姓，俗话说：“张王李赵陈，天下一半人。”说明张姓人口繁多。“张王李赵遍地刘”的姓氏民谚将张姓列为中国五大姓氏之首。张姓虽未出过皇帝，但仍是古代圣王之裔。《风俗通》云：“张、王、李、赵，皆皇帝所赐姓也”，可见汉代张姓门第已不同凡响。《唐书》称：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，赐姓张，此为得姓之始，其族最广。”另一说是春秋时晋国有个大夫叫张候，其子孙以王父（即祖父）之字为氏，此即为晋国张姓之始。张氏谱图言张姓有四十三望，尤以清河张为最高门，张姓得姓源头之多，由此可见。 张姓人口众多，家族兴旺发达还有一个原因，即西汉张汤后裔张安世为汉宣帝之显宦达官，张安世之后连续七、八代者官居极品。左思的《咏史诗》：“金张籍旧基，七叶珥汉貂。”（七叶即七代，汉貂是高官显宦之服饰标志）。连续七代安享高官厚禄，古今亦罕见，因而张家兴旺发达。另一个原因，东汉时有方士张道陵，为张良第八代孙，善黄老之术，以符禁咒之法教化百姓，其徒称张道陵为天师。东汉末年张道陵之孙张鲁，在汉中称天师君，行其祖之道，附之者甚众。当时阶级矛盾尖锐，民不聊生，钜鹿郡有张角、张宝、张梁三弟兄，以天师道为号召，设坛收徒，组织农民起义，从之者数十万之众。各地农民争相投奔，弃家毁财，虽死不辞。徒众争赴张门，以姓张为荣。历代帝王封张道陵为张天师，道教成为中国一大教派，天师府设于江西龙虎山，龙虎山已成为我国一大景观。综上种种，张姓如雨后春笋，到处萌芽，遂成中国第一大姓。 张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之一。明代时，张姓人已遍布全国的1113个县中，其覆盖率占全国州县总数的93％以上。如今已是一个拥有亿多人口、分布遍及世界许多国家和地区的中华大姓。其中以北京、山东、浙江等地分布最广，分布最小的是贵州地区。近代一些统计数字表明，张姓人口已逾亿人。据国外出版的《吉尼斯纪录》一书记载，中国的姓氏以张姓人口最多，约占全国总人口的9.7％或12.1％。 张姓源远流长，人口众多，历代杰出人物屡见不鲜，从秦汉到明清朝庭宰相69人，文武将帅57人，51名状元，七品之官佰仟余人之多和一批享有盛誉的专家、学者、名人，这些都是功在当代，名垂青史，对历史文明做出了重大贡献。族人应紧密团结，以身作则起好先锋模范作用，在各条战线上齐心协力，尽职尽责，奋发向上，做有益于国家和人民之事。 挥公造箭 黄帝赐姓 《姓纂》上说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏”。据明嘉靖年间张浚等纂修的《张氏统宗世谱·得姓郡望》称，“吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”张姓是黄帝后裔，轩辕黄帝五子挥，早有聪明才智，在历史上最早创造弓弦和网罟，用弓箭保身防敌，既张我弓，张弓簸旗具不堪，特欲翁之，必故张之，黄帝因弓箭是张挥创造发明，被任命为弓正（官名），弓正亦弓长，弓要张开赐挥姓张，世掌其职。张姓人尊称挥为挥公，挥的后代世居清河郡（今山东临清一带），而清河也便成了张姓的一大郡望。张姓因为是大姓，来源众多，分布广泛。其郡望除清河外，又有南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴等多支。 宋人郑樵的《通志·氏族略三》说：“按晋有解张，字张候。自此晋国世有张氏，则因张候之字以命氏可无疑也。”解张是春秋晋国大夫，公元前589年，齐国出兵攻打鲁国，鲁国向晋国求救，两军奋战，解张勇敢顽强，君立嘉奖，赐受姓张，既称张候，他的子孙就以张作姓，也可称张姓第二个元头起源。但它不是晋国张氏的唯一源头，更不是张氏最早的源头。但它毕竟是张氏得姓的一种说法，因而列录于此。 清河郡是祖先挥居住尹城国青阳（今河北清河县），青阳在汉朝改为清河郡，辖于河北清河县，还有枣强、南宫、山东的临清、夏津、武城、高塘、平原。汉武帝定为九洲，属于冀州管，秦朝定三十六郡，清河是祖先老居地，更是宗支的发源地，清河为张姓郡名，养育张姓世代子孙，张姓子孙生生不息，是巨大世族。 唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，是张良的二十六代孙，他善于治家，九世同居共财，远近称颂。高宗得知，临幸其居，问本末，公艺请以纸笔，但书“忍”字百余以进，天子之流涕，深为感动，悟出治国之道，赐匾帛而去（见《旧唐书·孝友传·张公艺》）。张氏谱牒载有：“三谦公艺，百忍希戴兴名”，“九居世泽，百忍家声”的对联标志着堂名。《张公百忍之堂》是唐代651年之盛事，举世久闻，永传万代。 饶州德兴（今属江西）人张偕，北宋大理评事官。他有五子，长子和次子在家务农，四子和五子都考中进士，在外做官。三子张潜，字明叔，少有大志，持家三十年，巨财增倍，财贷救邻，孝事父母，友爱兄弟，急人之难，成人之美，世人尊敬，五世同堂，人丁数百，强令拆居，方分五户，张潜有五男二女，诸子多历显职。次子张磐任县主簿，他有三个儿子，长子张根最的出息，历任杭州通判、江西常平提举司等职，张根的儿子张焘，南宋时任兵部侍郎、兼权吏部尚书，主张抗金，反对议和，后以资政殿大学士致仕。是继承百忍后裔。 神话相传，张家湾的张友人是家族两佰多户的庄主，外号叫张百忍，文武双全，治内治外，名声远传万代，观音娘娘送金桥一座，太白金星访贤要其上天治理三界当修身大帝。 寻根祖宗 望门候相 祖先是青阳生挥，春秋战国重臣张仲，次后张老、张君臣是张姓二元头，张老是张良的八世祖，张良祖父张开地，父亲张平，三代人连任五个王的宰相。留候张良，字子房，身居韩国贵族家庭，辅佐刘帮，战败西楚霸王，创建皇帝基业，功勋卓著，封他留候（今江苏沛县），精通先天八卦，制造十八局的奇门遁甲，他有两子：辟疆、不疑，不疑继父候爵有二子：张典、张高，张典的曾孙张乘，汉宣帝赐爵阳平公，一子张嵩官做侍中郎，名下有五子张壮候留阳陵（今陕西咸阳市东北），其余四子张讠赞、张彭、张睦和张述各迁河北、南阳、沛国（今安徽睢溪西）、吴郡（江苏苏州），这是张姓先民迁南汉水、淮河流域以及长江南部的开始。张高传五世张道陵，东汉沛国丰县（江苏）人，曾任江苏令，公元122～144年与弟子一起回四川鹄鸣山修道，作道书二十四篇，用符水咒给人治病，后裔承道法居龙虎山，世称张天师。追寻先祖张良“孺子可教，五相见济比谷城山，可为王者之师”的辟谷和引导创造天师道。张睦带领家人渡过长江天堑迁居吴郡，其子张况北迁襄国（今河北邢台），张况五世孙张存不务任臣，隐居吴江（今江苏）横山，其子在江南定居。这时从清河郡迁到徐州的先民逐渐南下，在西汉末年新莽时期越过扬子江，迁居衡州、湖州（今属浙江）、赣州（今属江西）、福州、汀州、建州（今属福建）等地。 张轨是张耳的十七代孙，张老后裔，张耳字士彦，明敏好学，西晋为五品官，封赵王候，家世孝廉，以孺学显。张轨祖父张烈，父亲张显任太官令。张轨是十六国时期前凉国奠基人，八王之乱，永宁元年（公元301年）任凉州刺史，受中书监张华器重，镇压鲜卑族人民的起义，“斩首万余级”，经过13年的努力，终于“威著西州，化行河右”，使凉州成为西晋末年中国北方的一块乐土，于是饱受战乱之苦的中原士庶纷纷“避乱而来，日月相继”。张轨死后位传子孙，张茂永元四年，张骏文王太元廿五年，张重华恒王永乐十一年，张耀灵、张祚前主和平二年，张玄靓冲公王太始九年，张天锡后主悼公太清十四年，张太像共七宗族立朝登位七十六年，接受东晋封号“官非王命，位由和议”行施独立政权，历史上称为“前凉”。张骏称假凉王，立清河国，在姑臧(甘肃威武县)建造宫殿，设置百官，铸制铜币，控制陇西、西域、姑藏大型区域，安定张氏在中原大乱时保守一州平安，开国称孤，政刑已出，威震西陲，是清河张氏最为辉煌史页。 江南名门望族──清河郡是张姓最古老祖居之地，晋唐最为显赫。张幸任南燕东牟太守，赐平陆候，官至青州刺史，其子准之任东青州刺史，孙子灵真早逝，灵真之子张彝承袭候爵，历任秦州刺史。张彝有二子：始均、仲禹，始均长子高之承袭侯爵。次子晏之文武双全，北齐官至徐州刺史。晏之两子乾威、乾雄，随炀帝时乾威官至诸吉大夫，乾雄任秦州法曹参军，乾雄有三子文禧、文权、文琮，文权任唐高宗宰相，下有四个儿子，官位三品，世人称“万张三家”。文琮官至吏部侍郎，有三个儿子，长子张戬任江州刺史，次子张挹任北部中郎，幼子张锡在武后、韦后两次拜相，唐代清河一门出三宰相。贵盛无比，故而张姓被尊为十大姓的“国柱”首位，为当时全国最为显赫的姓氏之一。 河东临猗（今山西太原地）西晋司空张华后裔，原居范阳（今河北涿州）。张吒任河东郡丞，举家迁往临猗。传四世孙张思义任唐朝纪丞，他有两子，次子嘉礻右 历任相州刺史、左右金吾卫将军等职。长子嘉贞是唐玄宗张宰相，封河东候。嘉礻右 之子延赏在唐德宗两次拜相，延赏长子弘靖在唐宪宗登相位，张嘉礻右 祖孙三代官至宰相，位极人臣，在历史上颇为罕见，因而有“三相张家”之称，也是清河后裔官旺名人。 河间东域(今河北任丘县)张羡任魏荡准将军，被北周太祖赐姓叱罗氏，雍州刺史，封爵虞县公，儿子名炯历任尚书右丞，太府少郎，复姓张氏。他有三个儿子，长子张惠宅任绛郡相，次子惠瑶，幼子惠珍。惠珍次子张通任曹州刺史，张通次子张孝开传到七世孙张浚任唐僖宗、昭宗两朝宰相，张孝开的兄长张寂，传六世孙张文蔚在唐哀帝时任宰相，后梁继任相，“一门两宰相”是清河贵盛的大家族。 易州定兴（河北地）张柔任骠骑将军，行元帅事，封蔡国公，他有十一子，八子弘略是江西宣尉史，九子宏范任行军总官，宏范之子张硅任镇国大将军，辅相重臣，张硅有六子累世武将，为元代名门望族。 蜀郡（四川彭山县）张姓在秦汉已早入川，又是兴盛大族，唐代张九皋的儿子张仲孚的后裔随唐僖宗避难入川，在成都定居，张仲芳五世孙张磷任国子坚祭酒，奉常博士后孙张载阳家财巨万，其子张维俊，散财救贫，孙子张起考中进士，官至太常博士。张起次子张太宁任知州尚书，张太宁长子张察鼎州知府，次子张宇更任知州官，张宁的子孙历任州官，张麟及子孙三世居成都，后迁居绵竹。南宋初年出了宰相张浚，理学名师张木式。张若一任蜀郡守，迁居中关，领民万户，到川垦开土地。张姓从战国起由太元迁到黄河冀州南下，西起中关东至海滨，蜀族相当显赫。 赵王张耳的儿子张敖为成都君，封平宣候，公元前182年，张敖去逝后，他的长子张偃鲁王，张寿、张侈封稽，信都候，张寿后裔张昌人丁兴旺。 北平候张苍，阳武人守，拜常山太守，河北满城食邑1200户，天文学家，任准南国相十六年，处理军政大事“约法省禁，轻徭薄赋，与民休息”政策，文景之治，政治贡献。妻妾数百，子孙不知其数，他的儿子张康袭候爵传到孙子张娄，偃师定县多数张姓就是张苍后裔。 西汉张汤候，杜陵人，为汉武帝制定新法律，皮币、金币、制令“告婚算婚”工商税、所得税，遭人陷害，除皇上赐偿五佰金外，别无财产，宣汉帝追任恩德候，由侄子张彭祖承袭候，张贺七岁拜为散骑中郎将，后封阳都候。张汤次子张安世以父荫入仕汉武帝出巡河东，丢失书箱未归，张安世出钱为皇上归还书籍，皇上拜为将军，军大总指挥，张安世有三个儿子，幼子张彭祖继位，长子延寿是宣帝中郎将，继于父亲富平候，食邑田租一千余担，延寿死后儿子张勃继候爵，张勃死后儿子张临继承候王，为人谦恭节俭，将家财分赠宗族故居，由儿子张放继位，官拜中郎将，娶皇后侄女为妻。次子张千秋汉宣拜中郎将，口讲军事，对答如流，西汉张汤“一门三候”，又是皇亲国戚，是显贵家族，延至东汉而经久不衰。 八洞神仙张果老、饶中八仙张旭、香山九老张深，五虎大将张飞、八大王张献忠、太平天国首领张家福、反满首领张秀眉、张掖称后凉王三代五十年、张承奉905年自称白衣王子，立西汉金山国三代世候立朝七十年，张议朝为属国节度使，诸候各霸子孙称王。 张 仪 （前？－前301），战国时期魏国（山西南部、河南东北部）人，公元前328年任秦相，纵横家，著有《张子十篇》。 张 汤 公元前115年任西汉武帝庭蔚，御史大夫，著有《赵宫律》、《江律二十七篇》。 张 衡 字平子，（78～139年），东汉南阳西鄂（今河南南阳石桥）人，是蜚声中外的大科学家和科学家，曾两度担任执管天文的太史令，制造了浑天仪和地动仪，著有《清河天集》。 张 陵（河北怀来人），东汉恒帝尚书，著有《汉书张霸传》、《典礼都将张哀传》。 张 逵（山西朔县人）公元168～222年任蜀征将军，著有《张子野文集》。 张 华 （232～300年），字茂先，西晋时荡阳城（今河北固安）人，西晋武帝太始七年拜相，任中书令，文学家，著有《女儿多情》、《风云会少》、《张司空集》。 张九龄 （673－740），字子寿，韵州曲江（今广东曲韶关市）人，长安进士，唐玄宗时期有声誉的宰相之一。著有《千秋金鉴集》、《张曲江集》、《朝英集》。 张 先 公元909～1078年，北宋天圣进士，著有《云破月来衣奔形》、《张子野词》。 张三丰 明道士，辽宁形成人，英宗赐封通微显化真人，著有《清河经书全集》。 张仲景 名机，东汉南阳（今属河南）人，长沙太守，著有《内经》、《淮经》、《伤寒论》、《医经》，并有纪念他的“医圣祠”。 张 芝 （？－约192年），字伯英，东汉敦煌酒泉（今属甘肃）人，东汉著名的书法家。自父亲张奂迁至弘农华阴（今属陕西），与其弟张昶工善草书，尤长于章书，他是书写今“草体”创始人。 张 继 字懿孙，唐代襄州（今湖北襄阳县）人，天宝年间进士，官至检校祠部员外郎，著有《枫桥夜泊》等诗赋。 张 载 （1020－1070年），字子厚，北宋风翔眉县(今属陕西)人，任祟文院枝书，宋代著名理学家，在中关地区讲文学，著有《张子全书》、《正蒙易学》。 张 木式 （1133－1180年），字敬夫，号南轩，南宋时汉州绵竹(今四川绵竹)人，迁居衡阳(湖南)，南宋著名学者，官至吏部侍郎，和朱熹、吕祖谦称为“东南三贤”，著有《南轩集》、《中南三贤》。 张 溥 号西铭，明末太仓（今属江苏）人，祟真年间进士，著有《汉魏六朝百三名家集》、《四书注艺大全合纂》、《七录斋集》等。 张居正（1525－1582年），字叔大，号太岳，明代湖广江陵（今湖北沙市）人，穆宗隆庆初年任内阁大学士，神中万历初年任内阁首辅（宰相），主持政务达16年之久，注律考成法，政治改革家，为增加明政府的财政收提出“一条鞭”，受到世人尊敬。著有《张忠文公文集》。 张廷玉，字衡臣，号研斋。康熙进士，吏部尚书，官居至保和殿大学士兼史部尚书。清雍正八年拜相，首任军机大臣。著有《明史》、《清会典》、《传经堂集》，为总载明史二十四部。 张之洞 (1837－1905年)，字孝达，号芗涛、香岩，直隶南皮（今属河北）人，清末洋务派首领，同治进士，任军机大臣，掌管学部，先后任两广、两江、湖广总督近三十年，连任晚清光绪、宣统二帝为相。著有《张文襄公全集》、《统一张姓派名》等。 张 浚 明朝嘉靖宰相，领修《张氏统宗世谱》，追溯相传至明前先民迁居繁衍，卷首附有《古今迁居地与庙墓图》117幅。 走南闯北 四方遍居 远古流传得姓于青阳，青阳就是清水之北，改为清河郡，先秦属于冀州东部，包括今河北、山西和河南的黄河以北地区。西汉有张仲在都城镐京（陕西长安县）做官，关中也开始有张姓居住。春秋晋国（今山西省）是主要集聚居之地，战国时期的晋国分为韩、赵、魏三国，张姓人群开始适徒到黄河中下游地区，在更广泛的地区建立家园，随着政治中心转移迁居黄河南北，秦、西汉统一封建国家，先民建功立业封为王候，到黄河流域西至甘肃、宁夏，东到山东、江苏沿海，北至长城，南到秦岭、淮河，汉、唐两朝在中国历史上是相当兴盛的时代，也是张姓先民极为辉煌的时代。张姓先民通过自己的武勇和智慧，建树了丰功伟绩。随着张姓人群不断迁徒和繁衍，足迹不但遍布大江南北，而且达到岭南、西南、西北、东北和东南沿海。到了宋元明清各代，军队进入中原严重战乱，自然灾害袭击，黄河流域先民，大规模定居长江以南，河南、河北、山西最为集密。 公元前316年春，秦国惠文王派张若为蜀守候，战国进入西南四川，翻越秦岭，在巴蜀落户，成都人张霸任朝庭侍中郎，蜀人张宽在汉武帝任侍中郎，张壮由中关迁到犍为郡，武阳（四川彭山县），张陵沛国丰县人，客居蜀地，在峨眉山修道，陆续各地迁巴蜀，宋元后南迁贵州、云南。 博望候张骞奉汉武帝令出使西域，张停任汉阳太守，张轨是凉州太守，西晋末年大乱，先民躲避到西河投依张轨，传记张姓将领31人，张镇、张越兄弟就是凉山势力强大的豪族。 东汉末张昭，字子布，是三国著名辅臣，在战乱中南横长方大江，张昭任东吴谋士避难江东，西汉末张韪北乱，随晋帝南迁建业。张兴是西晋名臣张华孙子，避难过江，一路过江的还有安平人（今属河北）张亢官拜散骑常侍郎。 张泓迁到渤海国双进东关，东北张孝杰、张琳、张汝霖、张汝弼弟兄都是著名大臣，元明进入河北、山东逃避灾荒闯入关东。 张姓走出国境，侨居海外，世界各国都有张姓之人。 异姓同姓 赐姓变姓 黄帝姓公孙，居住轩辕丘，故号轩辕氏，后迁居姬水河，改姓姬，为熊部落之领袖，亦称熊氏，尽来归顺，并护轩辕氏代替神农为天子，是称轩辕黄帝，勤习干戈，以讨伐不敬神明者。 十六国前凉张天赐与梁景、刘肃二人友善，叫谋杀权臣张邕和前凉王张玄靓，自己登上王位后，对梁景、刘肃给予奖赏，以示宠爱，赐姓张，梁景改称张大奕，刘肃改称张大诚，视为亲儿看待。元太祖成吉思汗的后人，有的困战乱避难西南而改姓张，始祖名张攀桂，其后裔现多居住在彭水高谷一带。蒙古将领伯颜帖机作战勇敢，明太祖赐张姓，鞑靼人哈利尔敦，也以英勇善战著称，明成祖朱棣赐他张姓，叫张隆美。他的女将颐祖赐张姓，叫张为友，任命金吾卫指挥官，渤海国族高霸改姓叫张霸。 汲人改姓张，战国时魏国范睢被宰相毒打，避仇人迫害，更名张禄。东汉聂台与别人结下怨仇，避仇追杀改姓张，隐居雁门马邑（山西朔县），他后人张辽是三国曹魏大将，封晋阳候。汉末农民起义黑山军首领张燕，本来姓褚氏，他聚众参加了张角领导的黄巾军，张角死后，他被推荐为首领，人称“张飞燕”。 秦汉张孟，钦阳候，在是婴尝识荐举，做两仟石官，报恩改灌氏。他的儿子灌夫历任宰相，淮阳太守。西晋起义军首领张昌，改名李辰，与李特领导的的起义相呼应。唐代回鹘人张存信投奔大将军沙沱族人李克用门下，做李克用义子改姓李。张忠自、张从楚被皇帝赐姓李，以示恩宠。张甫领兵抗元有功，升官紫金光禄大夫，赐姓完颜氏。还有张开、张进等人也被赐为完颜氏。西宁刺史张资禄，因功赐姓女爰烈士。 张羡因功赐叱罗氏，孙子张通复姓。张轨受宇文泰信任，官任车骑大将军，赐宇文氏，孙子复姓。张良谋杀皇帝不中，避难令改姬良，做官复姓。 公元502年，齐太公封子于彰候，子孙去邑称章姓，本是姓姬，同弯弓张无恤缘关系。 变姓复姓，异姓改姓均有客观规律存在。 世友后孙可继续深入清河郡族谱脉支详情。 摘自《张氏家谱通集》
张氏篇2:【张氏】张氏家谱1
张氏族谱展示了张姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列，诸如唐朝著名的才子张九龄等。中文名张氏族谱包含代数88代张姓始祖张辉公外文名暂无历代名人张九龄，张继等目录1家谱序言2家谱编修3张氏祖训4张氏起源5张氏迁移6氏族源流河北省江西省湖北湖南四川山东安徽河南江苏广东福建广西及其他省份堂号7张氏名人8其他名人传说人物近当代名人1家谱序言
张氏图腾先祖爷自山西洪洞县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，但尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。张姓祭祖歌：巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。2家谱编修
张氏族谱谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。3张氏祖训
张氏族谱笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。继承祖德清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。忠效国家国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。国泽黎民，民增国光。天经地义，效国理当。劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。清政廉洁，不图恩偿。和衷共济，不怨下上。执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。勤为职业现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。孝敬父母身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。雍和兄弟兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。友睦族邻人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徙各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。慎结婚姻男婚女嫁，大事一桩。立家之言，门楣之光。夫妻恩爱，欢乐无疆。美满婚姻，地久天长。劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。训教子女生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。崇尚节俭持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。禁戒非为为人处世，需求名芳。忌人说短，怕指脊梁。品端行正，受人敬仰。胡作非为，定遭祸殃。劝我族人，正大明光。非理之事，不为不想。不义之财，莫贪莫枉。酗酒吸烟，宜戒不倡。偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。4张氏起源
张氏始祖——挥公张（Zhāng）姓是轩辕黄帝的后代，得姓始祖：挥公。黄帝少昊青阳氏之第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。他从星宿的组合中得到启发，发明（或改进）了弓。于是，黄帝封挥公为专门负责制造弓的长官——“弓正”，其子孙以官名为姓，即“张”。张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓，人口过亿，约占全国汉族人口的百分之七点一（新百家姓2013年数据）。起源主要有五：1、出自黄帝之后挥公。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。2、出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明成祖朱棣赐张姓。鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳僳等少数民族也都有张姓。5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。[1]5张氏迁移始祖：张挥张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。他是最早见于古代文献的张姓先民。到了春秋时代，晋国（今山西境内）是张姓人群聚集的重要地区。战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。张姓向西南地区的移民最早见于前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川，今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲是中原大地（包括河东、河内等）和关中地区。中原是由张姓祖居的古冀州辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，是全国的政治文化中心，因而集中了较多显赫的张氏大族。家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素尤其是偶然因素的影响与制约，有时候带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈被迫的缘故，因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射。大而言之，总的趋向是以中原和关中为中心，向东西南北四周拓展，辐射到全国各地。小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇，或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙行动都与政治有关，大多数时候是无奈的、被动的。西汉末年王莽当政建立新朝之时张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。
张氏族谱西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州（今浙江）、托州（今江西）、福州、韶州（今韶关）、汀州（今福建长汀）、赣州等处。一祖迁往建州（在今福建），一祖入湖州（在今浙江），一祖入演州（在今越南演州府）。各成桑梓，四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也”。张姓向西北的大迁徙，开始于东汉末年。其时天下大乱，中原、关中等地很多张姓人家西进到张理建立的汉中地方政权的辖地避难。这批人中，有一些又追随降归曹魏政权的张鲁。更大一次迁徙是“五胡乱华”的十六国时期，十六国政权，多数是少数民族贵族建立的，而且政权更替频繁，征战仇杀不断，因此，中原、关中等地的张姓先民和其他人一样，除了南下之外，就是西向到张轨建立的前凉政权避难。在前凉辖地形成了很多的张姓“大族”。仅《晋书·张轨传》中提到的张姓大臣将领就有三十一人，其中“凉州大族”晋昌张氏张镇、张越兄弟大有取代张轨之势。高昌、楼兰一些张氏大族的出现也与上述的迁徙有关。如《张礼臣墓表》说：“苻坚肆虐，挺扰五凉，避难西奔，奄居右地。”又《张雄及其妻麴氏墓表》云：“跗萼散于前庭，波澜流于右地，国家遂久，擗代不归，故为高昌人焉。”魏晋南北朝时期，自公元4世纪初叶水嘉之乱爆发后，西晋政权很快灭亡，国家再度处于长期的分裂之中。张姓先民活动的中心中原和关中地区，在长达二百七十余年的时间内，始终处于战乱之中，尤其是“五胡十六国”时期，他们的生活环境遭到了极度的摧残。为了求生，他们和北方其他姓氏的人民一起背井离乡大量南迁，形成了历史上规模空前的人口大流徙。如方城（今河北固安西南）人张韪在东晋初年就被迫离弃居留六世的家园，带着妻儿随晋元帝南迁到建业（今江苏南京）附近安家落业。而他哥哥的后裔，在战乱中苦苦地撑持着，又坚持了三代，到其曾孙辈张安之手上，已是东晋与南北朝之际了。张安实在忍受不了这长期的战祸之苦，也只得率族人南迁襄阳（今湖北省襄樊）。在整个东晋南北朝时期，中原的张姓大世家和其他汉族世家一样，为了逃避匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族的统治，往往带领族人成百成千地集体南迁。为了安置他们，东晋和宋、齐、梁、陈等南方政权都照他们原籍的州县郡名设置州郡县来管理他们，这就是与这次移民大潮相伴而生的著名的侨州郡县制。楼兰（今新疆罗布泊）张氏也大多是魏晋时期屯垦军卒的后裔。楼兰文书景元四年（263）载有兼将张禄，秦始三年（267）有水曹督田椽张雕、功曹张龟。秦始四年（268）则有铃下张丰，客曹吏张抚、张钧等。他们是由于中原战乱而不能东返，只得留居当地的。其子孙至今还繁衍于西北大地。隋唐五代时期，与唐代同时的渤海国有很多张姓贵族。五代初年渤海国为契丹所逼，向中国东北边境方向逃遁，有些张姓先民也就随之从渤海湾地区北上关东。到代替契丹而起的辽金时代，东北地区渤海族张氏就成为大姓，以至有一些其他姓氏的人都要改姓张。这个时期张姓名人很多，辽代有朝阳人张孝杰、沈州（今沈阳）人张琳；金代有由高姓改姓而来的辽阳人张汝霖、张汝弼兄弟，他们是名振一时的文武人吏，金代末年还有锦州人张鲸、张臻兄弟割地称雄等。明清时有好些契丹、女真、满族人改姓为张，他们跟随马队征战而流徙东北各地。今东北地区的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地闯关东的人的后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人，他们或拖家带口，寻觅生存之地，或与当地土著人通婚，其创业立家更为艰难。北宋末年金兵南下到后来蒙古族南下，其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓情况也如此。在南移的大潮中，南方地区还伴有张姓东移或西移的行动，如南宋以临安（今浙江杭州）为都城，好些名门望族往往东移以迁就国家政治经济文化中心，如抗金名相四川绵竹人张浚就东迁湖南宁乡，经过数代发展，成为大族。元初、明初、清初，都有东南向西南的移民行动，江西向湖南的移民，至今还留有湘赣“老表”的说法。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分布北方地区多于南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省为最多。6氏族源流河北省衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。此分支 之祖：张学颜 。江西省
张氏族谱清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。江西南昌四六公世系芦原张氏孝友堂字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康江西丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图江西丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。江西省景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。湖北湖北松滋马御河张氏祖先张如初为江西瑞州籍（现在的高安县） 生一子名寿兴，寿兴开基湖北松滋朱家埠，随后发展下来，由十四世祖德馨谨词 十六世祖元恕敬书，写成一家谱，然后传承至今。本族辈分派字为：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长...湖北荆州松滋张氏，元末明初“江西填湖广”从江西南昌府大栗树迁至，迁始祖张拱斗两兄弟挽草为记，分河而居，其弟迁至湖北五峰，张拱斗一脉字辈：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光......湖北黄冈张户岭纳蓭公后裔字辈：自先能以志 维在秉时全湖北十堰郧县张氏，金，玉，光，辉，世，代，书，香，名，传，邦，国，永，远，久，昌；珍，宝，朝，堂，文，武，贤，良，荣，耀，功，臣，盛，延，吉，祥。湖北阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天、仕、庭、兴、用、友、太、久、继、元、亨、利、祯、克、孝、家、学、明、先、德、吉、丙、成、周湖北省麻城市顺河镇张氏，祖籍江西，当代人字辈：明、良、光、再、积等湖北红安八里湾镇张家田村张氏，当代五行偏旁字辈：培、钧、治、楷、耀等。湖北红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。湖北省孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单，方，传，家，孝，友，从，正，忠，良。湖北鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。湖北蕲春县刘冲村六队：洪（清末），达（民国——新中国），胜（60代），贤（90代）湖北天门市 石河镇 九真镇 等周边镇 张氏(祖籍：江西吉安府筷子街 由朱元璋开国3年 搬迁至今湖北天门)湖南宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。该族名人张际春、张福言，革命烈士；张际春，中国人民解放军少将；张际鹏，国民革命军中将。湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。湖南洞口张氏：朝学忠秀梦，辅文臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年洪盛道，万世复崇元。（南轩后人）湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）湘蜀张氏：才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）四川四川德阳：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。 （一分支字辈）国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。 （另一分支字辈）国正天心顺，万芳庆治平，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。（南轩后裔）四川广安张氏字辈：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平四川岳池雨台村，水桶庙村，北城乡：世代远传名，四川青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴四川广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时 尚正世有之 九锡显其昌 继承在嗣光 克绍纯宗祖永大可呈祥。四川渠县兔乡群康村张氏（明末清初由湖北孝感迁入），入川始祖：张越公。字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。四川顾县镇张氏字辈：文应光宗国 士正天心顺 官清大学永四川武胜县飞龙镇黄连坝张氏（清康熙四十七年从湖南邵阳迁至四川武胜县飞龙镇），入川始祖：张才睿。字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。山东山东邹平县台子镇高王村、长庄村、大张村等张姓字辈：相传明朝初年，山东瘟疫流行，人口锐减。张姓叔侄二人受官府胁迫自山西境内迁至到此，叔辈分后人在今大张村，侄子辈分散居在高王村、长庄等村，大约上世纪六七十年代，家父受邀续写张氏家谱：敬、成、会、海，中、宪、荣、光，端、根、清、源，安、受、乾、坤、之、鸿、福。山东齐河县梯门村张氏字辈：令、之、允、传、方、圣，永、怀、修、世、德。始祖：张子岩，明朝永乐年间，由直隶枣强县迁居于此。山东济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥山东泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华；老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基山东东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋山东省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起：士：文：朋、有：养、廷：逢：志、广、登：永：金、继：元、心：进、瑞、善：修：鸿：玉、云：兆、龙：守、海，景、中，以上是已用字辈。25世 效,耀;26世 :清,诚27 世德,思28世庆,国29世 如,际30 世传 ,安是待用字辈。山东省滕州市大坞镇大坞张氏部分字辈：学、尚、广、崇、肇（兆）、裕（玉）、光、明、贻（宜）、本、礼、念、永、保、庆、成山东平阴县洪范池镇南张村（古为兖州府东阿县哲明乡窑头村张家庄）张氏，洪武年一世祖五伦公自山西洪洞迁于阿邑（又名谷城，古东阿县城，今平阴县东阿镇）聚宝山前，遂家焉。下传字辈四十：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。
张氏篇3:张氏家族简介
张姓，全球华人十大姓之一，目前是中国大陆第三大姓，有8750.2万人，占全国总人口的6.83％，为世界最大的三个同姓人群之一，在《百家姓》中排第24位。但根据中国大陆户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），张姓是中国大陆第二大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。
姓氏来源
张姓的来源，可以推溯到远古传说时代。张姓源于濮阳”，根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。其中张姓、姚姓源于濮阳。主要根据有：1.史实。2.文物遗址。3.族谱记载。4.当代研究成果。1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑。
源出有六来源一
始祖——张挥源于姬姓，出自上古黄帝之子挥，属于以职官称谓为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。这一支由黄帝直接传下来的张姓，因挥住在尹城国的青阳，亦即清阳，清阳在清河以北而得名（今河北清河县东），是为河北张氏。
来源二
出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑 （今河南新郑）。赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今河南鹤壁市西），最 后又迁邯郸（今属河北）。魏国始都安邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封市）。是为山西、河北、河南之张氏。
来源三
出自赐姓或他姓所改。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位，有7000万人，占汉族人口总数的6%。
来源四
源于古奚族，出自唐朝时期奚族，属于帝王赐改汉姓为氏。奚族，是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中，常把奚民族人记作奚人、奚回。在唐朝时期，奚族张氏出自帝王赐姓。
张忠志，本是奚族人，原居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。到唐代宗李豫即位后，拜张忠志为成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，在有的史籍中仍记其为张宝臣。
来源五
源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族张氏主要分布在云南、贵州、广西、四川、台湾等地区，藏族张氏主要分布在青海、西藏、四川、贵州等藏族聚居区，其姓氏渊源有待予以考证。
来源六
日本名将新罗三郎源义光的第七子，源觉义为躲避被源义光谋害的源义忠的遗孤河内经国的仇杀，于应德二年也就是公元1085年西渡朝鲜，在朝鲜高丽王朝的避佑下在沿海莞岛繁衍生根，因源义光取新罗明神的典故改名为新罗三郎而新罗明神原型为张保皋，遂以张为苗字，世代以张为姓，后在明朝时为躲避丰臣秀吉对朝鲜的侵略迁至中国内地新喻县（今新余市）扎根于此，成为此地一大姓。
得姓始祖
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。
张氏祖庭
华夏张氏祖庭，坐落在张氏发源地的河北清河县，此处每年召开世界张氏肯亲大会，来自海内外的30多个国家的张氏子孙参加了2009年第四届世界张氏肯亲大会。清河县张氏园区建设了一殿两园。
“一殿”，即中华张姓始祖挥公大殿（华夏张氏祖庭），总体规划构思源于原始的“明堂”意象，演绎上古祭祖建筑的“品”字形古风，规划建筑面积6万平方米，约90亩，加上外围紧密区绿化、广场、甬道等共计300亩。“两园”，即张氏文化生态园和世界张氏工业园。
张氏文化生态园，环绕挥公大殿周围，以现有1000多亩森林公园为基础，以“弓形”湖水和“生态”之林为总体框架，辐射周边近5000亩区域建设集生态、旅游、文化、休闲为一体的高品位文化生态园林。
世界张氏工业园，包括如今省级开发区羊绒园区西扩部分和张氏生态园在内，概念规划约30平方公里，计划整体招商，成片开发，最终打造成以特色产业为依托，以高新技术产业为引领，张氏志士能人集聚创业的国际国内知名园区。
迁徙分布
张氏是多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第三位，属于超级大姓系列，人口约8750万，占全国人口总数的6.53%左右。
春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散于三个诸侯国。
这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。
分布图二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。
还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原姓聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。
据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。
张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
郡望堂号郡望
魏晋以后区别居于不同地域之同姓者为“郡望”。
清河郡：汉时置郡，治所在清阳（今河北省清河县东南）。此支张氏，世居武城，其开基始祖
张氏嘉祖祠 普宁市燎原镇泥沟乡
为汉留侯张良裔孙张歆。张氏的宗祠、院落、门头也常冠以“清河”之名，如“清河高风”等。
范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北省）。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡：战国时置郡，治所在晋阳（今太原市西南）。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌县（今甘肃省敦煌县西）。治河西走廊西端。
安定郡：西汉置郡，治所在高平（今宁夏回族自治区固原）。东晋移至安定（今甘肃省泾川北）。这支张氏为西汉赵王张耳之后。
襄阳郡：汉始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡。治所在襄阳（今湖北省襄阳市）。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。
洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸；隋、唐代移治汉城西十八里。
河东郡：秦时置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。治今天山西省黄河以东 、夏县一带。
始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江（今广东省韶关市南）。治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。
冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在临晋（今陕西省大荔）。
吴郡：东汉末年分会稽郡置。治所在吴县（今江苏省苏州市）。治辖今江苏省长江以南一带。
平原郡：西汉初置，治所在平原（今平原县西南）。治辖相当于今山东省西北部平原县一带。
河间郡：原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城（今河北省献县东南）。治辖在今河北省中部河间县一带。
中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴（今河北省定州）。治辖相当于今河北省北部地区。
魏郡：汉高帝初置。相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。治所在邺县（今河北省临漳西南）。
宗谱蜀郡：战国时秦置，治所在成都（今属四川省）。治辖今四川省成都市一带。
武威郡：西汉置。相当于今甘肃省黄河以西，武威以东地区。治所在武威（今甘肃省民勤县东北）。
犍为郡：西汉建元六年置。属益州，在今四川省宜宾县西南。治所在敝邑县（今贵州省遵义市西）。
沛郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国。治所在相县（今安徽省濉溪县西北）。
梁郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带。治所在睢阳（今河南省商丘南）。
汲郡：西晋泰始二年置，不久即废。治所在汲县（今河南省汲县西南）。
河内郡：楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带。治所在怀县（今河南省武陟县西南）。
高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带。治所在昌邑（今山东省巨野县南）。
上谷郡：战国燕设置，秦时治所在沮阳（今河北省怀来东南）。
堂号
清河堂：张姓得姓始祖张挥，字玉爵，号天禄，为黄帝之子或孙，“观弧制矢，赐姓张氏”，或“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”，或“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”。挥居于尹城国之清阳，清阳者，清河之南也，汉属清河郡、清河国。后世张氏谱书有以尹城为郡望者，然多以清河为郡望，谱书常标以“清河堂”字样，以示永记先祖之地。清河为极古老之河，战国时为齐、赵两国之界。《水经注》载其源在河南北部，流至今河北威县以下始称清河。东北流经清河县故城北、景县南，至东光西，略循今卫河、海河入海。隋以后东光以下被导浚为永济渠（京杭大运河之一部），东北以上则渐废。今清河县已无清河。
报本堂：广东省普宁市泥沟乡，是粤东地区一古老村落，置寨至今七百余春秋。乡中有多姓集聚，现以张姓人口最为繁茂。泥沟乡张氏先祖，张翠峰公，原居于福建道兴化府（莆田县）大菜园村，因避战乱，于元世祖至元22年（1285年），同携兄弟七人及妹翠娥来到潮州府，另创基业。以张翠峰公为第一世，自以第四世为开始，辈序诗为：
继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。
伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。
张氏宗祠 张氏宗祠俗称老祠，位于老寨南门侧，建于明嘉靖庚辰年（1520年），距年近五百年，坐北朝南，格局严紧，材料简朴，讲求坚固。雍正三年（1725年）张祖之玄孙御前特等侍卫张灿恭立匾额“报本堂”。
张氏宗祠设置龛几，奉祀翠峰公祖考妣及二世祖凤梧、凤雏、凤居之公考妣神位。
百忍堂：系唐高宗泰山封禅(665年)经濮阳过寿张(今濮阳市台前县)时，登门拜访张公艺(张良26代孙，生于577至676年，时八十八岁，前李世民在公艺门前小河马失前蹄遇难，公艺救至家中疗伤，世民未告真情。贞观九年(635)世民亲书“义和广堂”金匾，差人送给公艺。)。据《资治通鉴》载：“寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部所以能 共居之故，公艺书‘忍’字百余以进。(其内容为： 父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心，…….)上善之，赐以缣帛。”唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表。封公艺为醉乡侯，长子希达为司仪大夫，(寿张县志载)。故张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天 子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”尔后族人便以“百忍”为族徽。
字辈排行
张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。
张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。
宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。
江西赣州张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。
江西武宁第41世起的排行统一为：
挥公肇远绪，友吉炳成周。
善颂钦君子，师臣作汉模。
宗演三溪秀，嗣昭六监图。
必昌崇有德，亿万世年符。
渝东南连湖张氏字辈：鸿才启世，智胜绍欣；传扬天道，信步乾坤。苍鹰展翅，高远超群；翱翔霄汉，啸傲风云。雄狮过岗，迅猛驰奔；横行原野，威震丛林。狂龙涌浪，广阔无垠；蒸腾甘雨，泽惠黎民。
如皋东马庄张氏禄宜堂字辈：“大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余”。
张氏一支字辈：“福胜良存文继世一傅令子合家珍克承善德绍先业大启光昌哒匦隆”。
张氏一支字辈：“元和承世泽方正兆家与忠厚先人积经纶大道存”。
张氏一支字辈：“昌大家先崇德象贤楷模正直品学安全忠祯孝友齐圣广渊代生明哲世植梅田诗收温裕富贵联延”。
东北张氏一支
始祖原籍山东省莱府掖县，因遭蝗旱迭灾，遂于乾隆十四年，携家跨海移民关外。定居奉天府海城县。
现有二十字辈：大宗伯玉作 维德绍文传 世贵明居後 家麟启绪先
闽西张姓新罗区
张姓人自中原迁居福建始于晋代末年，入闽13姓中，其中就有张姓。唐朝唐高宗时期，河南光州固始人陈政、陈元光父子奉命率58姓7000多将士入闽，军校中有分营将张虎、张龙，队正张来(采)、张本仪等。唐僖宗时期，固始人王潮、王审知兄弟率军27姓5000多将士入闽，其中随从有固始人张睦，居古田之梅溪。还有固始人张延齐兄弟3人随从入闽，居泉州的惠安、安溪等地，支派甚多。宋、元、明、清代陆续有张姓入闽。福建张氏以居住地可分为鉴湖、金坡、板溪等支派。宋末，分支广东的梅州、蕉岭，福建省内的宁化、上杭、邵武、清流等地。
元大德元年(1297年)，张东源从永定培丰孔夫村迁居白土溪兜村，成为东肖(白土)“三户祠”开基祖。
明永乐年间，张氏甲二郎从上杭吴地迁居江山前村，成为江山的新田张氏始祖。
长汀县
张氏南迁分布，据谱载，汉初，张良封留(今江苏县东南)，居陈留；其孙典，汉文帝封为清河太守，遂家于清河仁里乡节孝坊，族人以“清河”为郡号。典十世孙张孟成，迁范阳，其曾孙张韪，随晋元帝南迁，寓居江左。又六传，张隆仕刘宋顺帝，复迁河东，后徙洛阳，又四传君政，为唐韶州别驾，遂居始兴。更十二传端，长子化龙，居石壁，次子化孙，迁上杭，三子化凤，徙福州。张姓后裔以“清河”为堂号。
上杭县
自张挥传玉136世张端字臣楷，136世张端字臣楷，诰授宝鸡太守，时值金兵南侵，北宋重和年间(1118—1119)由陕西宝鸡眉县迁至汀州宁化石壁都葛藤凹开基，尊为张氏入闽始祖。139世张扬德，河北太守，生三子，长化龙宋解元，留居宁化；次化孙宋中宪大夫；三化凤宋武举迁福州。
《上杭县志》(1938)：张氏……始祖化孙，宋季由宁化石壁徙杭，裔孙散居全邑。
张化孙系张挥140世孙，讳衍字传万，生于南宋淳熙二年乙未岁(1178)二月二十日子时，卒于咸淳三年丁卯岁(1267)五月二十九日申时，享寿93岁。他自幼勤奋好学，聪明过人，考取进士，诰授中宪大夫，后受朝迁委派“作牧汀州”任汀州知府，宋宁宗嘉泰年间甲子岁(1204)，时逢战乱，他“卜吉移居闽上杭”，由宁化石壁迁至上杭北乡深坑尾官店前上吉街开基(今上杭白砂茜洋村)。上杭地处汀江中游“黄金水段”，汀江别称江。张化孙被其千万裔孙尊称为“鄞江始祖”。
武平县
张氏先民最先迁徙福建者始于汉。西汉平帝元始元年(公元1年)，一支张氏带领男妇族人，过扬子江，分往衢县、抚州(江西属地)、福州、韶州(广东韶关)、汀州(福建长汀)、赣州等处；一支迁往建州(福建建瓯)。北宋重和年间(1118—1119)，张挥传下一百三十五代裔孙张端，从陕西宝鸡迁至福建宁化石壁葛藤村。张端五代裔孙张化孙约于南宋嘉秦年间(1204年)迁至上杭开基。张化孙生18子，传108孙，分居上杭各处，迁龙岩、永定、武平、清流、福州、漳州、汀州、江西、广东嘉应州、大埔、梅州、平远、潮州及台湾等地，部分后裔迁东南亚等地区。明永乐二年(1404年)始，上杭鄞江始祖张化孙后裔张祥云、张自云、张卿云、张帝云、张彼云的裔孙先后从上杭迁武平开基，繁衍生息，形成武平张氏五个主要脉系。另有军籍张氏一个脉系。
河南省邓州市
张氏家族字辈：明喷文鳯 荣先可绍 一本清传 福泽永继 学定万全。
山东兖州新驿镇东二村
张氏家族字辈：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。据村内石碑记载，可上溯至康熙五十年。
张氏家训百忍歌
在广东省中山镇（今中山市）的百家姓中，家训很注重人际关系、家庭关系，这是百家各姓和睦共处的关键。世人较多知晓清光绪年间阎敬铭所作的《不气歌》和清朝石成金的《莫恼歌》，却很少有人知晓中山镇流传的《百忍歌》。如果把这三首歌放在一起，实际上是一个人修身养性的人生三境界。清河张氏，在武所张家，把《张公·百忍歌》当为祖训，世代相传，每家厅堂正中悬挂一匾“百忍流芳”，油漆鎏金，十分壮丽。它虽为张氏家训，而其他各姓实际也在流传诵读，在小小的地域环境中竟成为百家各姓的和睦之道。《百忍歌》通俗易懂，谈古说今，虽非尽善尽美，但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上，起着一定的调节作用。《百忍歌》还是个人修身的一种准则，反映了人生的一种境界，激励家庭成员成为优秀成员，由此也可知《百忍歌》是客家人性格养成的一个折射，也体现了家训文化中重要的一页。《百忍歌》所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。
此《张公·百忍歌》分两部分：
百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；
能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；
贵不忍则倾，富不忍则损；
不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；
刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；
石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。
百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；
忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；
忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；
须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；
就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
嘉贞书
吾尝相国矣，未死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。
中国人常有“长宜子孙、庇荫后世”的思想，而张嘉贞却认为，子孙有出息，则勿须父母广置田宅；子孙若不肖，即使广置田产房屋也只不过是为这些不肖子孙作酒色之费而已。这种见解时至今仍颇具意味。
祠堂对联门楣
金鉴家风 百忍传家“金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。"金鉴家风"本此。张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。
“百忍传家”则是张公艺的事迹。张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。
通用联
四言
九居世泽；
百忍家声。
全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。
西都十策；
金鉴千秋。
上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张中九龄。
图传百忍；
鉴著千秋。
上联典指唐·张公艺事。下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。
轮奂善颂；
孝友传芳。
上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。
烟波徒钓；
横渠理学。
此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。
齐家公艺；
治国子房。
上联典指唐代名人张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。
横渠理学；
烟波钓徒。
上联典指北宋·张载事。下联典指唐·张志和事。
渔阳惠政；
江左清才。
东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。
紫光烛剑；
黄石授书。
上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”又说在丰城县。后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。
簪缨七叶；
邦友千秋。
上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。子孙七代官侍中。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣？张仲孝友。”
五言
阀阅传京兆；
声名重曲江。——佚名撰张姓宗祠通用联
上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。为张姓望族所在地之一。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。
梧雨凤苞润；
松风鹤韵高。
此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。
泉源在庭户；
世界接人天。
此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。
八德忠列上；
百忍孝为先。
六言
落日平原纵马；
秋风古道题诗。
此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。
宴列琼林之首；
胪传鼎用之中。
上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。
世守百忍之训；
家垂两铭之风。
此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。
七言
弓力千钧东风劲；
长空万里北斗明。
此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。
一林松月多诗兴；
千里云烟入画图。
此联采用清代词画家张子祥撰书联。
将军更解神谶字；此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。
诗成掷笔仰天笑；
酒酣拔剑斫地歌。
此联采用现代国画家张大千自题联。
独爱诗篇超物象；
只因山水与精神。
此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒熙宁进士，有《张右史文集》。
拣茶为款同心友；
筑室因藏善本书。
此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。
文名旧许高清汉；
仙籍新题近赤松。
此联采用旧题张氏切张姓联语。
九居世泽传名远；
百忍家声播惠长。
全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
二酉发祥登北榜；
三公接武振淮滨。
此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。
九世居后添吉庆；
百忍堂前古泰和。
此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。
功成百雉留怀远；
泽溥三农乐凤翔。
——张溶川撰张姓宗祠通用联
此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。
南轩负公辅之望；
西铭为理学之宗。
上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。极力主张抗金，指斥时弊。著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。
鲲岛累迁昭祀典；
清河长出尚高风。
此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指本支张氏在台湾的迁徙。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。下联典指张氏郡望为清河郡。
兵书三卷桥边授；
忍字百篇家内藏。
上联典指西汉·张良事。下联典指唐·张公艺事。
气味梅花馨此日；
风神杨柳忆当年。
全联典指南朝齐·张绪事。
八言及以上
玉燕投怀，姓生燕国；
出尘慧眼，相赏风尘。
上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。后张说被封为燕国公。下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴；
懿文华国，名高万选青钱。
上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔；
劝农致富，民兴麦秀之歌。
上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训；
万先钱、两京赋，当读遗书。
上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。
报国精忠，赫赫英灵光俎豆；
传家至孝，绵绵世德衍蒸尝。
——佚名撰浙江省天台县民主路（中段）张氏宗祠联
祠祀民族英雄张世杰，南宋范阳（今河北省涿县）人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。他在宋室危如累卵的情况下坚持抗元。景炎三年（1278年），他在广东雷州湾一个岛上与陆秀夫等立赵昺为帝，不久移师崖山，任少傅、枢密副使。翌年，联结千余艘大船与元军殊死决战。兵败，带着十余艘战船突围而出，遇到飓风舟覆，与长子舜德一起壮烈殉国。张世杰妻子叶氏是主战派丞相叶梦鼎之女，老家在台州宁海县。刚成年的次子舜功(1260-1347)按着“兄死则宋有臣，吾生则母有子”的忠孝两全的思想，奉母北上。他们避开元兵的搜查，居无定所，最长的一次是在青田住了两年。接着来到天台东乡，受到王苍溪老人的热情款待。老人钦佩世杰的为人，请舜功作他的子侄的老师，然后把侄女许配给他，还在城里乌石溪畔买了贾府一幢公馆相赠，后来舜功偿还这笔房钱，将父亲殉国的经过写成《训子遗书》，告诫后代世世勿作异族的官宦。明正统九年(1444)，舜功后裔创修家庙。崇祯元年(1628)，思宗下旨为张世杰立祠悬像崇祀，并赐“大忠世祀”匾额，大门外挂有这副楹联。这就是现在民主路中段的古老宗祠“脱落张”。天台县人民政府批准为第三批重点文物保护单位，将成为对青少年和广大干部群众进行爱国主义教育的场所。这就是天台公馆张氏的来历。
忠厚近鲁愚，毕竟传家在是；
勤俭似艰苦，须知奋进由斯。
此联为江西省万载县张氏六支宗祠联。
雄猛让一人，武善提戈文握管；
精英传万世，唐曾显姓宋留名。
此联采用张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。
溯宋代家声，双璧德言、两铭理学；
荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎。
采用张氏祠堂联。
鼻祖肇青阳，公侯将相神仙，代光国史；
大宗开白马，孝女忠良道学，世笃家风。
采用张氏祠堂联。
为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖；
理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。
——佚名撰广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联
丰顺张氏客家人南迁的过程，是一部艰苦奋斗的历史。刻苦勤俭，是客家人最为优秀的品质之一。在这方面，广大山区的客家妇女表现特别突出。她们艰苦卓绝、吃苦耐劳、勤俭持家的精神，历来为中外人士所赞扬。恶劣的自然环境，需付出数倍于鱼米之乡人民的努力方能裹腹。张氏训勉艰苦创业，勤俭持家的堂联随处可见。
得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派；
宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支。
此联为江西省上犹县张氏宗祠联。联语将数字依次嵌入联内，一气呵成，自然贴切，概括了张姓自挥公始，包含张良、张飞、张九龄、张道陵（张天师）、张公艺等十位显祖列祖的丰功伟业，硕德懿行，堪称妙联佳对。
祭先祖歌
巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
历代名人张仪（前？～309年），战国时魏国大梁（今河南开封）人。政治家、外交家、纵横家、谋略家。鬼谷子门生，相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相。
张良(前 - 前 186年)，字子房。汉初名臣，政治家、谋略家。汉初三杰之一。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。被誉为“第一谋士”。封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。
张辟彊（前202年——？）汉初人。留侯张良之子。 为汉惠帝侍中（约相当于皇帝身边的秘书），年少聪慧有远见，曾为丞相陈平解吕后之疑，保全了一班老臣。
张苍（前256年—前152年），西汉丞相，封北平侯，阳武县（今河南省原阳县）福宁集乡张大夫寨村人
张骞（？～前114年)，字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
张耳（前264年－前202年），大梁（今河南开封西北）人。楚汉战争时被项羽封为常山王，后归汉，封为赵王。汉高帝五年薨，谥曰景王。习称赵景王。
张道陵(34～155年），道教的真正创教人，第一天师。本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称张天师。著《老子想尔注》等。
张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。浑天仪、地动仪、指南车发明人。著述极丰，科研成果极多，有“科圣”之称，有“张衡环形山、张衡小行星”命名。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
东方朔（前154——前93），本姓张，平原厌次（今山东惠民县）人。西汉辞赋家，官至太中大夫，后人辑有《东方太中集》。
张角（?—184），号天公将军，钜鹿(今河北平乡县)人，黄巾起义军首领，太平道创始人。
张鲁（？－216年），字公祺，祖籍沛国丰县（今江苏省丰县）。张道陵孙，第三代天师（称为系师）。道教奠基人，集大成者。东汉末年道教领导人，割据势力。改革道教，教化百姓，兴建义所，诊治病患。汉末有“天下人望尽在张鲁”之说。后汉中降于曹操，张鲁有十子。时人语曰：“张氏十龙，儒雅温恭。”
张辽（169-222年），字文远，三国魏国雁门马邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名将领，五子良将之一。官至征东将军。
张郃（？-231），字隽义，三国魏国河间鄚（今河北任丘北）人。曹魏名将，五子良将之一。官至征西将军。
张飞(？～221年），字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓，五虎将之一。
张任（？~214年），三国蜀郡人（今四川成都）人。刘璋的部下，多次与刘备作战，宴席上舞剑救了刘璋，在落凤坡杀了庞统，最后被诸葛亮的计谋所擒，不降被杀。
张昭（156——236），字子布，彭城（今江苏徐州）人，三国时期吴国重臣，著名政治家，著《论语注》，谥吴文侯。
张松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），谋士、官至别驾，助刘备取西川。
张载（？——？），字孟阳，西晋文学家、辞赋家、田园诗人，河北安平人，官至著作郎、中书侍郎。著有《剑阁铭》、《榷论》、《濠汜赋》等。与其弟张协、张亢俱以文学、辞赋著名，史称“三张”。
张协（？——？），字景阳，河北安平人，西晋文学家，诗人，擅长五言诗，与其兄张载齐名，官至中书侍郎，河间内史等。
张亢（？——？），字季阳，河北安平人，西晋文学家，辞赋家，诗人，著述颇丰。
张华（232——300），字茂先，河北固安人，西晋文学家、诗人、政治家，著《博物志》、《张华集》书。
张契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人称“布袋和尚”，传为弥勒佛化身。
张丽华，南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。
张元素，字洁古，医学家，金代易州（今河北易县）人，中医易水派创始人。著《医学起源》、《医方》、《洁古本草》等书。
僧一行，本名张遂，（683——727），魏州昌乐（今河南南乐）人，中国唐代杰出天文学家，得道高僧。精天文，通历法。谥一行、大慧禅师。著述颇丰，科研成果极多。是世界上第一位测量子午线的人。
张柬之（625——706），字孟将，襄州襄阳人。唐朝著名宰相，以“神龙政变”迫使武则天退位，恢复李唐社稷而闻名。
张亮（？－646），郑州荥阳人，唐朝大臣，凌烟阁二十四功臣第十六名。出身寒贱，务农为业，“倜傥有大节，外敦厚而内怀诡诈”。太宗即位后，封长平郡公，授怀州总管。
张公瑾（594年—632年），字弘慎，魏州繁水人，凌烟阁二十四功臣第十八名。贞观元年，拜代州都督。后助李靖伐突厥，擒颉利，屡有战功，封邹国公。贞观六年四月辛卯（初八）日，在襄州都督任上，张公瑾病死，时年仅三十九。太宗不避辰日而哭之（古礼及当时风俗，辰日不能哭泣），谥曰襄。贞观十三年，改封郯国公。
张巡（708年--757年），唐蒲州河东（今山西永济）人。唐朝名将，安史之乱时，他和许远等数千人，在内无粮草，外无援兵的情况下死守睢阳，杀伤敌军十二万，有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮，但终究寡不敌众，最后英勇就义。
张九龄（678——740），字子寿，又名博物，韶州始兴（今广东韶关始兴县）人。政治家，文学家、诗人。官至平章事（丞相）。有《张燕公集》传世，诗作“海上生明月，天涯共此时”为千古绝唱。
张果老，唐代道士，八仙之一，邢州广宗（今邢台广宗县）人。
张籍，唐代诗人，江苏吴江人，著《张司业集》。
张说（667——730），唐代政治家、文学家、诗人，字道济，一字说之，原籍范阳（今河北涿州）人，世居河东（山东永济），官至宰相，谥文贞。有《张燕公集》、《张说之集》传世。
张继（715——779），唐代诗人，字懿孙，官至检校郎中，湖北襄阳人，著《张祠部诗集》，代表作《枫桥夜泊》。
张载，字子厚（生于天禧四年，卒于元丰元年即西元1020－1078年）北宋著名的哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。原籍大梁（今河南开封）人，后徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，人称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，授祁州司法参军，调丹州云岩令。迁著作佐郎，签书渭州军事判官。熙宁二年（1069），除崇文院校书。次年移疾。十年春，复召还馆，同知太常礼院。同年冬告归，十二月乙亥卒於道，年五十八。嘉定十三年（1220），赐谥明公。
张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。
张煌言（生于泰昌元年，卒于永历十九年即西元1620-1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，民族英雄。
张名振（？－1654）字候服，南直隶应天府江宁县人（令江苏省南京市）。少时刚直豪爽，颇有谋略，心怀壮志。曾和张煌言等领兵三入长江，希图收复明朝失地，但因兵力单弱，无功而返。永历八年终因国恨家仇，郁积于心，于十一月二十八日卒于舟山军中。遗言以所属部卒归张煌言统率，继续抗清。
张旭，字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。
张士诚（1321～1367年） 小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。元末群雄之一。本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。
张居正（1525年－1582年），汉族人，祖籍湖广江陵（今属湖北）。字叔大，少名张白圭，又称张江陵，号太岳，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代最伟大的政治家。
张景岳（1563——1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子。明末会稽（今浙江绍兴）人，杰出医学家。有《景岳全书》巨著传世。
张三丰，生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。或作张三峰。名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。
张廷玉（1672——1755），满清重臣，三朝元老，保和殿大学士。字衡臣，安徽桐城人。在朝辅政五十年。官至刑部吏部尚书。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清会典》。配享太庙，其母吴氏封一品夫人。
张鹏翮（1649-1725），字运青，号宽宇，清四川遂宁人，清代名臣、治河专家、清代第一清官。康熙九年（1670年）进士及第，累官吏部尚书兼文华殿大学士等职。史称“清官”、“贤相”。是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。
张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十五年进士，官山东莱州知府，著有《船山诗草》。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。
张之洞（1837——1909），字孝达，号香涛，香岩、又号台公、无竞居士，晚年字号抱冰。河北南皮人，人称张香帅，谥号文襄。大学士、军机大臣、封建大吏。中国民族工业、重工业主要奠基人，为中国高等教育做出了巨大贡献。
张謇（1853——1926），字季直，号蔷庵。江苏海门人，祖籍江苏常熟，大清状元，中国近代杰出实业家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，历任中央教育总长、实业总长、总商会总长、水里总长等职务。先后创办上海海洋大学等，与马相伯和创复旦公学，创佳南通博物馆，军山气象台等。创办实业数家。
张三禄，河北（今北京）人，中国相声创始人。
近代
张作霖（1875～1928年），字雨亭，奉天海城人。民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。两次直奉战争，先败后胜。民国十六年称大元帅，在北京组政府。
张大千（1899～1983年），四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，中国著名的国画大师。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得现代的画家们借鉴。
张学良（1901～2001），奉系军阀张作霖之子。西安事变发动者。
张自忠，山东临清县人，抗日名将，民族英雄，第三十三集团军上将衔中将总司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡。
张治中（1890～1969），著名爱国将领，字文白。安徽合肥市人。黄埔系骨干将领，原国民党陆军二级上将。中国国民党革命委员会领导人之一。
张云逸，卓越的无产阶级革命家、军事家。1926年加入中国共产党，历经北伐战争、南昌起义、百色起义、反围剿、抗日战争、解放战争。历任红7军军长、中央军委副参谋长、军区司令员等职。1955年被授予大将军衔。
张澜（1872～1955），字表方，汉族，1872年生，四川南充人。1941年参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），1941年10月继黄炎培之后担任中国民主政团同盟中央执行委员会主席，任民盟中央执行委员会主席。
胡风，原名张光人，湖北省蕲春县人。1929年在日本留学期间参加日本共产党。曾任中国左翼作家联盟宣传部长、书记，中华全国文艺抗敌协会常委，中国文联全国委员会委员等职。
张召忠，1952年生于河北盐山，著名军事理论家和军事评论家，国防大学军事后勤与军事科技装备教研部副主任、教授，军事战略学博士研究生导师，军事装备学学科带头人，海军少将军衔。
