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橘颂,阅读题答案【一】:题目d2c8904ae45c3b3567ec8ba2
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
橘颂,阅读题答案【二】:题目72516e93daef5ef7ba0d3ca7
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。www.shanpow.com_橘颂,阅读题答案。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
橘颂,阅读题答案【三】:九年级文言文一课一练《橘颂》
九年级文言文一课一练
《橘 颂》
一、文学常识
本文选自《___________________》。屈原名平，字原，__________人，中国最早的大诗人，________的开创者和奠基人。他的诗歌开创了我国诗歌_______________的风格。代表作有______________________________。橘颂意思是___________________。
二、读原文给加横线的汉字注音。 原文：后皇嘉树，橘徕（ ）服兮。
译文：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适宜生长在楚国。 原文：受命不迁，生南国兮。www.shanpow.com_橘颂,阅读题答案。
译文：承受自然的天性不宜迁徙，生长在江南的国度啊。 原文：深固难徙（ ），更壹志兮。
译文：根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 原文：绿叶素荣，纷其可喜兮。
译文：绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 原文：曾（ ）枝剡（ ）棘，圆果抟（ ）兮。 译文：枝儿层层，刺儿锋利，饱满的果实挂满树枝啊。 原文：青黄杂糅（ ），文章烂兮。
译文：青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 原文：精色内白，类可任兮。
译文：外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 原文：纷緼（ ）宜修，姱（ ）而不丑兮。 译文：长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。
原文：嗟（ ）尔幼志，有以异兮。 译文：啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 原文：独立不迁，岂不可喜兮?
译文：独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 原文：深固难徙（ ），廓（ ）其无求兮。 译文：坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 原文：苏世独立，横（ ）而不流兮。
译文：你远离世俗独来独往，卓立特行而不随波逐流啊。 原文：闭心自慎，不终失过兮。
译文：抛弃私欲从不轻率，自始至终不犯过失啊。 原文：秉（ ）德无私，参天地兮。
译文：遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 原文：愿岁并谢，与长友兮。
译文：愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。 原文：淑离（ ）不淫，梗其有理兮。
译文：善良美丽而不放荡，梗直坚强而坚持真理。 原文：年岁虽少，可师长兮。
译文：你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 原文：行比伯夷（ ），置以为像兮。
译文：品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。 三、找出下列短句中的通假字并翻译 1．橘徕服兮 通，译为2．圆果抟兮 通 ，译为 通 ，译为
3．淑离不淫www.shanpow.com_橘颂,阅读题答案。
通，译为
四、一词多义
命：受命不迁 （ ） 奉命于危难之间 （ ） 固：深固难徙 （ ） 吾义固不杀人 （ ） 曾：曾枝剡棘 （ ） 曾益其所不能 （ ）
色：精色内白 （ ） 征于色，发于声 （ ）
宜：分緼宜修 （ ） 宜乎众矣 （ ） 可：类可任兮 （ ） 潭中鱼可百许头 （ ） 不可屈伸横：横而不流 （ ） 横柯上蔽 （ ） 岁：愿岁并谢 （ ） 后二岁 （ ） 行：行比伯夷 （ ） 行深山巨谷中 （ ） 流：横而不流 （ ） 从流飘荡 （ ） 荣：绿叶素荣 （ ） 清荣峻茂 （ ） 其：纷其可喜兮（ ） 其真无马耶 （ ） 天戴其苍以：有以异兮 （ ） 置以为像兮 （ ）
虽：年岁虽少 （ ）
虽不能察 （ ）
五、写出加横线的词语的古今异义
１．文章烂兮 古义： 今义： ２．精色内白 古义： 今义： ３．独立不迁 古义： 今义： ４．愿岁并谢 古义： 今义： ５．可师长兮 古义： 今义：
）
）六、解释重要实词 服（ ）
壹（ ） 纷（ ）
烂（ ） 类（ ） 任（ ） 姱（ ） 廓（ ） 秉 （ ） 参（ ） 淫（ ） 理（ ）
置（ ） 像（ ） 苏（ ） 闭心（ ）
七、感知课文特色
《橘颂》是一首（咏物抒情诗）。前半部分缘情咏物，以（描写）为主；后半部分缘物抒
情，以（抒情）为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用（拟人的）手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以（激励自己坚守节操的）榜样。诗人通过赞颂（橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私）的高尚品德，表达了诗人（扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守）的人生理想。
八、阅读课文开头至“姱而不丑兮”这些描绘橘树的句子，请说说诗人是从哪些方面赞颂橘树的？表现了橘树什么特性？
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_________________________________________________________________________________
九、读课文“嗟尔幼志”至文末 ，请选用文中的四字短语回答诗人热情讴歌橘内在的精神品质 。
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十、诗中两处用了“深固难徙”和“不迁”，这样重复使用目的何在？
（
（
橘颂,阅读题答案【四】:《橘颂》赏析
《橘颂》赏析
常贺杰
通观古今，翻开《楚辞》，在其细致而又浪漫的辞赋那个有一篇在体式还是在内容上都极具特色的作品——《橘颂》。它是中国文人的第一首咏物诗，诗人以橘树自喻，全诗细致而又精确地描写橘树的生长气候和外在美，又进一步地赞颂它高洁、孤寂超脱、特立独行的内在品质。表达了诗人自己追求美好品质和理想意志的坚定。她用绚丽芬芳、明洁丽朗、富有个性的诗句来体现出诗人的风格。
关于《橘颂》的创作时间向来有三种说法：一种认为是屈原早年所作；另一种说法认为是屈原放逐江南后所作；最后一种说法认为为屈原晚年所作。但从阅读该作品的内容来看，第一种说法较为妥当。基于这种看法，我试着谈一谈对此作品的看法。
对于《橘颂》的独特风格，读了《橘颂》后有很深的感悟。犹如在一群盛装丽服、雍容华贵的贵妇人中看到了一位淡装素服、清纯可爱的妙龄少女一般，《橘颂》给人留下一种清新典雅的印象。《橘颂》作为《楚辞》中独具风格的作品，可以从作品的体裁特征和情感意蕴等方面加以赏阅。
一、情感意蕴
《橘颂》整篇个感情基调都是朝气蓬勃、积极向上的。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”写出橘的生存环境及“受命不迁”的坚毅神采。“绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。”勾勒出充满生机的“绿叶”和雪花般绽放的“素荣”。它的层层枝叶间的利棘是为了防范外来的伤害，它的果实“青黄内白”是写出它色彩鲜明又艳丽。“纷緼宜修，姱而不丑”的南园之橘从外貌到内质都是美好高洁的第一节以描绘为主，但从字里行间，我们可以能深深感觉到诗人对“橘树”的赞美之情。
橘树的美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。
本诗的第二节从对橘树的外在描绘转入对它内在精神的歌颂。“嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮? ”它虽年少，但已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长大后，又有“横而不流”“ 淑离不淫”的高风亮节；在百花“并谢”的岁暮，它也依然独立于凛寒之中，与梅有着过忧而不之的高尚品格。“愿岁并谢，与长友兮。”一句，使橘与我合二为一，达到了物我合一的境界。在赞颂橘树之时，作者突然把自己写入，并且流露出愿意与橘树长相为友，这便使自己的品格与橘树融为一体。“淑离不淫，梗其有理”与屈子美好正直的品德精神之间相互辉映。并以“行比伯夷，置以为像兮。”结尾， 全诗的感情及精神境界得到了全面升华！
二、题材特征
《九章》中的九首诗只有《橘颂》别具一格，在题材、体裁和情趣这三方面与其他八篇截然不同。《橘颂》通篇运用比兴和拟人手法，细致而精确地描绘了
橘的形象。诗人巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈赞美。通篇托物言志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。由于此诗在托物言志方面极为成功，因而成为后世咏物作品的典范，被后人称为咏物之祖。
三、艺术技巧
诗歌写作的艺术技巧：独特的语言风格。《橘颂》全用四字句，以兮字为叹。这种句式简朴而有节奏感，使读者读起来朗朗上口。全诗通过对橘树的歌颂，抒发了诗人自己坚贞不移的高洁品格，也表达了自己与橘相知相交之情，洋溢着一种开朗乐观、积极向上的精神，也充满了诗人热爱祖国的真诚。《橘颂》 不仅是对一个坚贞美丽性格的肯定，更是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。
橘颂,阅读题答案【五】:孙权劝学阅读答案
下面是提供的孙权劝学阅读答案，欢迎阅读。
孙权劝学阅读答案(一)
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加点的词。
(1)即更刮目相待 更：
(2)及鲁肃过寻阳 过：
2.翻译下列句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)士别三日，即更刮目相待。
3.文章写了两件事，分别是_____和______。
4.文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用?
答案
1.(1)重新。(2)到。
2.(1)我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?
(2)读书人分别几天，就应该重新用新眼光看待。
3.孙权劝学 鲁肃惊赞
4.侧面衬托吕蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
孙权劝学阅读答案(二)
1. 解释下列加点字词。
卿今当涂掌事
今：现在 当涂：当道，掌权
蒙辞以军中多务
辞：推托
自以为大有所益
益：好处
孤岂欲卿治经为博士邪
岂：难道 治经：研究儒家经典 邪：通“耶”，语气词”吗”
但当涉猎
但：只是 涉猎：粗略地阅读
见往事耳
见：了解 往事： 历史 耳：罢了
蒙乃始就学
乃：于是，就
及鲁肃过寻阳
及：到了……的时候 过： 到
卿今者才略
今：现在 才略：才干和谋略
非复吴下阿蒙
非复：不再是
即更刮目相待
更：重新 刮目：擦擦眼
2. 翻译以下句子。
(1) 卿今当涂掌事，不可不学; 你现在当权管事了，不可以不学习啊!
(2) 蒙辞以军中多务; 吕蒙用军中事务多来推托。
(3) 孤岂欲卿治经为博士邪; 我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?
(4) 但当涉猎，见往事耳; 只应当粗略地阅读，了解历史罢了!
(5) 卿今者才略，非复吴下阿蒙 以你现在的才干和谋略，你不再是原来那个吴下阿蒙了。
(6) 大兄何见事之晚乎; 长兄怎么认清事物这么晚呢?
3. 用原文回答
(1)孙权为什么要劝吕蒙学习?
卿今当涂掌事，不可不学。
(2)表现吕蒙学习有惊人长进的语句有哪些?
A.大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”B.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
4. 说说文中三人各自的性格特点。
(1)孙权：豁达、大度，开明，待人坦诚，平易近人，关爱下属;
(2)吕蒙：坦诚，豪爽，机敏精干,善于学习;
(3)鲁肃：忠厚的长者，爱才，惜才。
5. 解释下列成语，并任选一个造句。
吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人 刮目相待： 用新的眼光来看待。
造句：几天不见，你的变化可真大啊，真让人刮目相看。
6. “卿今当涂掌事，不可不学!”表现了孙权 对吕蒙严格要求，有充满关爱的期望 的态度;“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃 对吕蒙惊人长进的吃惊和赞叹 的态度。
7. 鲁肃为什么与吕蒙“结友”?这样写有什么作用?
因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合;这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
孙权劝学阅读答案(三)
一、填空
1、《孙权劝学》选自 ，该书是 (朝代) (人名)主持编纂的一部 体通史，记载了从 到 共1362 年间的史事。
2、《孙权劝学》的原因是： ;《孙权劝学》的学习方法是： ;《孙权劝学》劝的语言是： ;《孙权劝学》的成果是：
(以上均填原句)。
3、鲁肃的话表现了他 的感情，也从侧面写出了 ;文末的“ ”(原文)更进一步阐明了这一点。
4、文中可以提炼的一个成语是：
二、 给下列加点字注音。
卿( ) 涉猎( )孰( ) 遂( )
三、 解释加点词。
1、当涂掌事当 ; 2、蒙辞以军中多务辞
3、治经为博士邪治 ; 4、但当涉猎涉猎
5、见往事耳见： 6、蒙乃使就学 乃：
7、卿今者才略才略 ; 8、即更刮目相看。刮
四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是( )。
A.{但当涉猎 ( ) {门当户对 ( )
B.{自以为大有所益 ( ) {多多益善 ( )
C.{见往事耳 ( ) {往事不堪回首 ( )
D.{卿今者才略 ( ) {卿今当涂掌事 ( )
五、选择对下列虚词解释正确的一项。
1.蒙辞以军中多务( ) A.把 B.被 C.用
2.即更刮目相待( ) A.立即 B.就是 C.如果，假如
3.蒙乃始就学( ) A.于是 B.却 C.只，仅仅
4.结友而别( ) A.并且 B.但是 C.连接前后两个动作，不译。
六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。
1.卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。( )
2.孤岂欲卿治经为博士邪!
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!( )
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊!( )
七、翻译下列句子。
1、孤岂欲卿治经为博士邪!
__________________________________________________________
2、但当涉猎，见往事耳。
__________________________________________________________
3、大兄何见事之晚乎?
__________________________________________________________
八、问答题：
1、文中最突出的描写方法是什么?
答：______________________________________________________。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答：______________________________________________________。
3、《孙权劝学》练习题参考答案
一、填空
1、《孙权劝学》选自 《资治通鉴》 ，该书是 宋(朝代) 司马光 (人名)主持编纂的一部 编年 体通史，记载了从 战国 到 五代 共1362 年间的史事。
2、《孙权劝学》的原因是： “卿今当涂掌事，不可不学” ;《孙权劝学》的学习方法是： “但当涉猎，见往事耳。” ;《孙权劝学》劝的语言是： “卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。” ;《孙权劝学》的成果是：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。
3、鲁肃的话表现了他 惊讶、敬佩 的感情，也从侧面写出了 学有所获
;文末的 “ 士别三日，即更刮目相待。”(原文)更进一步阐明了这一点。
4、文中可以提炼的一个成语是：士别三日，刮目相看。
二、 给下列加点字注音。
卿(qīng ) 涉猎(shè )孰(shú ) 遂( suì )
三、 解释加点词。
1、当涂掌事 当 当权 ; 2、蒙辞以军中多务 辞 推辞 ;
3、治经为博士邪 治 研究 ;4、但当涉猎 涉猎 粗略地阅读 ;
5、见往事耳 见： 了解 。6、蒙乃使就学 乃： 于是，就 ;
7、卿今者才略 才略 才干和谋略 ; 8、即更刮目相看。 刮擦 ;
四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是( D )。
A.{但当涉猎 ( 应当 ) {门当户对 ( 相当 )
B.{自以为大有所益 ( 好处 ) {多多益善 ( 更加 )
C.{见往事耳 ( 历史 ) {往事不堪回首 ( 过去的事 )
D.{卿今者才略 ( 您 ) {卿今当涂掌事 ( 您 )
五、选择对下列虚词解释正确的一项。
1.蒙辞以军中多务( C ) A.把 B.被 C.用
2.即更刮目相待( A ) A.立即 B.就是 C.如果，假如
3.蒙乃始就学( A ) A.于是 B.却 C.只，仅仅
4.结友而别( C ) A.并且 B.但是 C.连接前后两个动作，不译。
六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。
1.卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。( √ )
2.孤岂欲卿治经为博士邪!
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!( √)
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊!( √ )
七、翻译下列句子。
1、孤岂欲卿治经为博士邪!
___我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!______
2、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解一下过去的历史经验教训。
3、大兄何见事之晚乎?
___大哥为什么认清事物这么晚啊!_________
八、问答题：
1、文中最突出的描写方法是什么?
答：用对话的方法进行语言描写。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答： 我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获;2、士别三日
刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。
橘颂,阅读题答案【六】:最后一课阅读答案
下面是由整理的最后一课阅读答案，欢迎阅读。
最后一课
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”弟子们围着哲学家坐下来。
哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”
弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。”
哲学家又问：“旷野里长着什么?”
弟子们答：“旷野里长着杂草。”
“对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草?”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也最后一课阅读答案是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________;同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。
想想弟子们在来源地相聚的情景，他们的心理活动会有哪些变化?
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼.同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它.
1.根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。
2.对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确?
3.根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?
4.文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?
5.一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?
6.用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
▲最后一课阅读答案由小编整理，仅供参考：
1.种上庄稼 用美德
2.无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3.要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。
4.是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5.因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不再赴约去口头回答了。
6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出，思想指导言行，言行形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
