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【一】:践行社会主义核心价值观论文
践行社会主义核心价值观
学院：电子信息工程学院
学号：142108080403
姓名：殷雨晴
2012年11月，中华人民共和国第十八届人民代表大会首次以12个词概括了社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。这24个字，简单且全面的概括出了我国从国家整体到公民个人所应该追求的世界观、人生观和价值观，为打造一个中国梦奠定了坚实的基础。
21世纪是一个飞速发展的时代，所谓的发展并不简单指科技与经济等物质方面的发展，更重要的是指文化与思想上的发展。我们作为这个时代的青年人，国家未来的主人翁，应该树立好正确的世界观、人生观和价值观。积极响应中国共产党的号召，践行社会主义核心价值观，从自身做起，并以身为样感染身边更多的人。
社会主义核心价值观虽然是从国家到社会再到个人的角度提出的，但是若是落实到实际，我觉得应该从个人、社会再到国家的方向树立。就像学习一门技术，也是由点到面、由浅到深、层层深入的方式加深了解之后再学习掌握的。所以，一个国家要想富强、民主、文明、和谐，首先就要有一个自由、平等、公正、法治的社会作为支撑，而要想实现这样的社会，更需要有众多的以爱国、敬业、诚信、友善为自己终身所追求的价值的个体作为基础。
相比历史的长河，个人的生命短暂的稍纵即逝；相比国家的法治制度，个人的精神文明显得不值一提。时间不会为任何人停留，自然并不迁就任何人。但是，这并不意味着个人的努力不重要。没有砖何来墙，没有墙又何来高屋建瓴，何来乡村城市，何来国家？我们作为中华人民共和国新一代的青年，不应该妄自菲薄，更不应该忽略自己身上的力量。而是应该以爱国主义为核心，敬业爱岗，努力地在自己的岗位上为每一个人服务，对人诚信、友善，做新一代的四有青年——有理想、有道德、有文化、有纪律。
国家的价值目标也许离我们太过遥远，社会的价值取向也并不为我们个人所掌控，我们唯一可以身体力行的就是坚定不移的奉行社会主义核心价值观中个人
层面的价值准则。爱国、敬业、诚信、友善，短短的8个字，4个词，说起来容易，记起来容易，但是做起来难，当成一生所信奉的宗旨更是难上加难。
首先是爱国。爱国是指自己对国家的忠诚，也是作为一个中国人的根本。当个人利益与国家利益相互冲突时，应该首先以国家利益为优先考虑，而不是为了个人出卖国家。这个层面上的冲突与矛盾，并不是每一个人都会遇到的，但是一旦遇上也便是生死攸关、人生荣辱的大问题，就应该做好随时抛头颅、洒热血的觉悟。就像二战时期抗战的英雄，就像在政治场上绝不向外国反对份子低头的一代又一代的党的国家领导人。
有爱国，就有敬业，它们就好像是一个不可分割的整体，从我们很小的时候，就被我们背诵的朗朗上口。只是，那时我们并不懂敬业的真正的含义，直到身边有人步入职场，直到我们也开始在自己的岗位上奔走。然后，我们才知道敬业的意义。
敬业是指个人对集体的奉献程度，也体现了个人对自己职业的忠诚度和专业度。古语有云：干一行，爱一行；行行出状元。说的也多少是敬业的道理。关于敬业，并不像爱国那样离我们那么遥远，也不会叫我们随时因为一件事情就献出生命。它对我们的磨练与历练是经年累月的、是如复一日的、是细水长流的，也是每个人必须经历的。
如今的我，还没有正式的步入职场，也许对于敬业的理解也只是空口白话，但是我身边就有很多敬业的典范。例如我们的人民教师——对学生不竭余力的关怀与教导；我们的人民警察——365天保卫公民人身与财产的安全；我们的环卫工人——日复一日为我们城市整洁的环境做着贡献……这些例子举不尽、道不明，这些人时时刻刻围绕在我们身边，平凡也伟大。
作为学生的我们，没有经历过生死存亡的考验，也没有真正进入社会，我们没有充分的例据说明我们是爱国的、是敬业的，但是我们至少可以做到诚信和友善，这是人与人相处的基本，也是我们应该奉行的最基本准则。
诚信是和谐社会的根本基础，也就是说，若一个社会失了诚信，那么就没有任何和谐可言。如今的社会，由于经济飞速发展和经济全球化的影响，早已变得不像从前那般单纯。有些人认为，诚信在这样一个社会中，是没有什么前途可言的，因为太多的投机取巧，太多的威逼利诱，让这个本来纯净的环境变得污浊了，所以，单纯的心灵也逐渐的被沾染了。在我看来，这是目光短浅的表现。为了蝇头小利抛弃诚信的人，一定会在未来的某处得到应有的惩罚，只有踏实肯干，诚信待人才会在人生的路上越走越宽，越走越长。
最后说说友善。就我个人认为，友善并不是一个外在的准则，而是从内心表现在外的一种状态。设想一下，若是人人吃不饱、穿不暖，整日为自己的三餐奔走，那么何来友善？反之，如果人人生活在一个富足、和谐的氛围中，每天尽自己应尽的义务，得到自己应有的报酬，饿了有饭吃，冷了有衣穿，还有一群志同道合的人为伴，一起描绘未来生活的蓝图。我想那时，人们自然会表现出一种友善的状态。
爱国、敬业、诚信、友善是国家倡导的从公民个人层面上的价值准则。对于一些人来说，这8个字就像是一个枷锁，禁锢了自己的欲念，但是只要究其本心，放下自私与贪念，就会发现这4个词并不难做到。践行社会主义核心价值观，是我们每一个人应尽的义务，所以，落实实际，从我做起，从个人做起，为把我国建设成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。
【二】:践行社会主义核心价值观 论文
践行社会主义 做当代新人
——如何培养当代大学生社会主义核心价值观
摘要：随着社会经济的发展，当代大学生社会主义核心价值观的确立受到来自多方面的冲击和影响，加强对大学生进行价值观教育，不仅在于使他们本身树立社会主义核心价值观，更主要是让他们辐射于全社会，从根本上引领社会的发展。 关键词： 当代大学生、社会主义核心价值观、发展 作者简介：尹久禄，11级药学1班
胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”作为青年中最富有创造精神和超越意识的大学生群体，能否确立社会主义核心价值观，并践行于学习生活。对我们国家的和谐社会构建起到重大而深远的意义。当代大学生是我国未来建设的生力军，是社会主义事业的接班人和建设者，我们的价值观正处于形成、发展和定格阶段，因此我们要加强当代大学生价值观特征的研究，给予他们正确的引导，要让他们深刻认识到：什么是自我价值？什么是社会主义核心价值？如何树立社会主义核心价值观？如何将自我价值的实现与国家发展联系在一起？这些都将关系到我国科教兴国战略的实现，我国在新世纪的发展，以及中华民族的振兴和腾飞。
一、 什么是社会主义核心价值观？www.shanpow.com_论文如何践行社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。
二、 社会主义核心价值观有哪些特性？ ①：普遍性
核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。
②：民族性
核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。
③：崇高性
崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。
三、 当代大学生社会主义核心价值观现状
当前，我国于日本就钓鱼岛事件正处于纠纷当中。社会议论沸沸扬扬。国家领导人努力于和平共处的方式来缓解国际关系。出现一系列的说法。以及我国正处于不断的更新社会文化和 发展经济的时期。以及政治领域出现的新情况、新问题，都会对大学生社会主义核心价值观长生一定的影响。
①政治倾向：
思想政治倾向是大学生价值观的核心内容。随着市场经济体制的建立，特别是随着我国高等教育体制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步过渡到大众教育，使大学生由精英意识转向平民意识，于是他们对现实进行了理性定位，这表现在参与政治活动的热情在整体上趋于平稳，他们在政治上做“平常人”，拥有“平常心”，务实性参与，在宽容协调中求发展，以理智、平静的态度投身于社会改革。但也有部分大学生迷信“有权就有一切”，在政治倾向上具有不健康的心态。
②：民族观念、集体观念、公德修养
当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大学生的爱国主义在一定程度上受到现实利益的限制，少数人显示出媚外心态。 多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，但也有少数人对集体持中性态度甚至对立态度。当代大学生的社会公德行为与社会公德意识不容乐观，知与行相分离，道德追求不强烈，道德修养不完善。
③：自我意识
“成人”意识的形成是当代大学生自我意识增强的突出表现之一。“成人”意识在日益激烈的竞争中逐渐清晰起来，他们开始独立面对困难，独立面对快乐，独立面对社会，在各种矛盾的碰撞中，在与各种复杂问题的交战中，他们开始走向成熟稳健。 当代大学生逐步摆脱了社会义务本位的主流价值，由传统的政治化、道德化的价值倾向转变为以经济为基础的功利实用倾向，开始全面重新审视并高度重视自我价值，显示出强烈的“自我”意识，崇尚价值主体的自我化。个别的当其个人利益与他人、社会利益发生冲突时，他们会强调以个人利益为中心来决定其的价值取向与价值目标。但也应当看到当代大学生自我独立的执著表明他们有极强的权利意识、自主意识和个性。
④：理想追求
当代大学生注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现，尊重和服从国家利益，但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价；他们愿意为社会，为他人提供帮助和服务，但也要看自己从中有无实惠；他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现。一些大学生“急功近利”，以“个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠，缺乏远大理想。
但也应当看到当代大学生将理想目标进行世俗化理解并不意味着他们不再重视自身价值的实现意义、伟大理想等概念只是变得“隐性”了。
⑤：学习观、职业观
市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。于是不少大学生不断给自己“充电”，树立起二次教育、终身教育的观念。但也有部分大学生学习只是为了混一张文凭，不具有真才实学。
随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。一项对上海重点学校大学生价值观的调查发现：73%的大学生概括自己的职业选择是所谓“新三到”（到国外去，
【三】:当代大学生如何践行社会主义核心价值观
十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。那作为当代大学生，应该如何实践社会主义核心价值体系,小编认为主要应在以下几个方面努力：
1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
大学生践行社会主义核心价值观
坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。
2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。
3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。
4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。
其次，在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。
1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。
2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。
4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在;二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应;三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。
从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联;二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物;三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。
5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和， “生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”;“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同;但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。
6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”?马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。
7、。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢?我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。
8、 正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。
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