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【一】:生活需要平等待人
生活需要平等待人
平等待人是我们的基本素质体现；是我们想要所有人都具备的品质；是我们美好的理想之一；是实事求是的好态度；是社会进步的体现之一；是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服；是没有分歧与鄙视人格、地位的体现„„
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉***妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉***妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。 俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉我们，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲；它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂；它让人有勇气与自信去面对一切！平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。
【二】:议论文
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(一) 自 尊
①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位
大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、
背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每
逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时
选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与
助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，
然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中
已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失
真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是
没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有
表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿
戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到
朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这
个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，
心中会由衷地尊敬着你。
1.写出本文的中心论点。（2分）
答：
2.本文运用了____________和____________的论证方法。（2分）
3.第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说
明理由。（2分）
答：
4.读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。（3分）
答：
(二)平 视
①站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。颐指气使的喝令不
能让你弯腰，惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视!
②面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，等待
布施，那是仰视。仰视是形象的贬损，是尊严的丧失，是灵魂的削价。
③面对弱者、贫民、凡夫，如果我们虎起脸，瞪着眼，哂笑着，或对其不屑一顾，或对
其呼来喝去，或对其任意裁决，那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈，是丧失理性的恣意
妄为，是践踏尊严的恃强凌弱。
④因此，我们要平视!
⑤平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧
形的镜子，是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小姑娘，
就和她一起玩耍。离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世www.shanpow.com_平等待人,彰显人性的议论文。
界著名的文学家萧伯纳。”不料，那位小姑娘学着他的语气说道：“你也回去告诉你妈妈，
今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位
的高下，于是她很轻松地做到了平视。
⑥每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异，但是这些差异不
能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出，路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐
对其行鞠躬礼，林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解，林肯说：“即
使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己，
反而会降低自己的人格。即使身居高位，名噪一时，仍然不可忘记平视。
⑦但做到平视并不容易，它需要心的端庄与正直，需要情的纯洁与高尚，需要识的广博
与深邃，需要度的准确与合理。
⑧面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们
要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境；面对自我，我们要平视，
只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
1．(2分)请写出本文的中心论点。
答：
2．(4分)第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理?
答：
3．(4分)怎样才能做到平视?
答：
4．(3分)文中作者所反对的“仰视”是有特定含义的，但在现实生活中我们却多用“仰视”
来表示尊敬和仰慕，请仿照下面的示例，用“我们不仰视……，我们仰视……”的句式写一
个句子。
【示例】我们不仰视作威作福的权贵，我们仰视一心为民的公仆。
答：
（三）信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要
的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，
像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像
日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，
在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实
上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流
行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏
格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他
的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允
许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生
不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不
辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己
的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的
人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真
正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不
是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有
找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在
信仰着一种有真诚追求的人生境界。
⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
1．本文的中心论点是什么？（2分）
答：
2．古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。（2
分）
3．第④段画线句采用了哪种论证方法？作用是什么 ？（2分）
答：
4．阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。（2分）
【链接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠，西安某大学生药家鑫在交
通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号 ，就对其连捅数刀，置人于死地，药家鑫无视伦理、
泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
答：
（四）器小
①器小的人，眼光浅近，肚量猥小，境界促狭，弊端众多。
②从心灵的格调来看，大气的人像一棵巨树，长在旷野里，苍劲，宏阔，气势雄浑磅礴；
而器小的人，像一株植物，一头扎进了瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲，琐缩，
难见气象。
③器小的人，举手也能摇曳生姿，投足也会潋滟动人。也就是说，在平常的环节上，器
小之势是显露不出来的。只在决断大事，运筹帷幄之时，器小之拙，器小之弊，器小之害，
才会呈现。其情势，不过是满胸的狭隘之气，塞了心，走了眼，坏了事，毁了人，误了前程。
④元末，狼烟四起，群雄割据。朱元璋在评价对手张士诚时，说，这个人，器小，不足
畏。张士诚果败。
⑤大气行天地，器小难容人。故此，大气易成丈夫之英武，器小常养小人之叵测。与器
小的人交往，是有风险的，因为这样的心，最难忖度，一转眼，就可能生隙，一转身，就可
能积怨，刚才还与你欢声笑语呢，突然间，就会翻脸不认人。
⑥我亲见一个人，被器小的人捉弄。那一刻，尽管他满腔愤怒，却像一只秋虫，被突然
踩住了脖子。因为，他发现，面对器小的人，即便有万语千言，一切，都不值得说了。
⑦豁达、包容、大度，是这个世间最让人欣赏和仰望的气质，器小处其中，像贾环站立
在贾府一大群脂粉英雄之中，举止荒疏，形容卑琐，像个小丑。
⑧器小的人难以赢得真朋友。因为，没有谁愿意给自己找别扭，一段路走着走着，突然
陷入到一截子死胡同当中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之间，也是很难融合的，针尖
对麦芒，谁也看不上谁。
⑨器小的人，居高位，是天下贤才的悲剧，也是时代的悲剧。当然了，若不能从这种心
性中走出来，也最终是器小的人本身的悲剧。
⑩其实，胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就会有很
大的改观。但，恰恰这些，不是所有的人都能做得到。器小，虽说病在境界上，其实根源坏
在自私上。是的，自私，毁了人世间许多美好的东西。
⑪从这个意义上讲，自私，是人类永恒的毒药。
1.通读全文，找出本文的中心论点。(2分)
2.选文第②段主要运用了 、 的论证方法，其作用是
3.文章论题是“器小”，结尾却谈到了“自私”，是否跑题？为什么？(2分)
答：
4.器小是不可取的，读了全文，结合文章与生活实际，谈谈如何避免做一个器小之人？(2
分)
答：
（五）
①多年前，中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬。报道说，相对日本学生出色的独立生活
能力和坚韧品质，中国学生显得有些无知与软弱，他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境
下求得生存。这种状况时刻提醒我们：为担负起建设祖国的重任，必须学会生存。
②生存，就是生活，学会生存就是延续生命。丰衣足食并不是上天的恩赐，而是通过辛
勤劳动获得的。随着社会的进步，当今社会性的生存含义已扩展到适应社会的需要，在竞争
激烈的社会中取得生存发展的机会。这样一来，学会生存的重要性就不言而喻了。
③学会生存意味着拥有理想，满怀希望地迎接生命的挑战。可以说，生存的理想就是为
理想而生存，为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程。人们常常用“重于泰山，
轻于鸿毛“来形象比喻生存的意义，而这实际上都是由理想决定的。有了崇高的理想，才会
懂得生存的重要，才能具备学会生存的决心和动力。
④学会生存意味着尽力实干。将求生存变为会生存，需要的正是实干。俄国作家克雷洛
夫曾说过“现实是此岸，理想是彼岸，中间有湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”“仅
仅树立理想而没有行动，只不过是一位“空想家”，终究一事无成；只有通过自己的不断努
力，积极行动，才能梦想成真。
⑤如果说理想是生存的思想基础，实干是生存的根本途径，那么，经受磨难就是生存的
必由之路。众所周知：生存的道路布满荆棘，坎坷不平，在重重磨难面前倘若胆怯退缩，轻
言放弃，便失去了生存的机会；倘若毫不气馁，迎难而上，便能化险为夷，成为真正意义上
学会生存的强者。古往今来，一个个生动的事例流传了下来，纪念勇者，激励后人。大禹治
水，愚公移山，为生存不惜历经千难万险，终成正果；拜伦天生跛脚，贝多芬中年失聪，他
们都为事业不顾身体残疾，奋斗终生，铸造辉煌。正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生
命之歌告诉我们：学会生存意味着要经受磨难。
⑥历史已经步入21世纪，学会生存就需要学会更多的知识和技能。处优胜劣汰的社会，
适者才能生存。
1．阅读第一段，作者是怎样提出中心论点“学会生存”的？（3分）
答：
2．结合文意，分条陈述学会生存的重要意义。（3分）
答：
3．作者引用克雷达洛夫的话有什么作用。请谈谈你的理解。（3分）
答：
4．作者认为，学会生存，意味着拥有理想，意味着尽力实干，意味着经受磨难。你认为还
意味着什么，请续写两个分论点。（4分）
答：
议论文阅读答案
（一）
1.自尊是在尊重别人中实现的。
评分说明：（2分）找准这句话得2分。
2.举例
