西出阳关无故人的故人是什么意思


唐代 2019-09-05 15:03:11 唐代
[摘要]篇一:[西出阳关无故人的故人是什么意思]“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的意思劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。赏析:  唐代大诗人王维(公元701~761)的这首《送元二使安西》(又名《阳关曲》)

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篇一:[西出阳关无故人的故人是什么意思]“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的意思


劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
赏析:  唐代大诗人王维(公元701~761)的这首《送元二使安西》(又名《阳关曲》),千古传诵,脍炙人口。笔者认为,此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在,它不同于一般的送别诗;它巧妙地借助于时空的转换,营造了耐人寻味的惜别氛围,达到了令人震撼的的艺术感染力,具有极高的意境。但是,千百年来,文人学者未能准确把握该诗的风格,望文生义地曲解了诗的意蕴,从而降低了它的格调和品位。 这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西,是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代,各种民族冲突加剧,唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年(737年)河西节度副大使崔大逸战胜土蕃,唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰,察访军情,沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作,其创作年代估计在“安史之乱”以后,据《资治通鉴》至德元年(756)七月载:“征河西、安西兵赴行”;至德二年二月载:“上至凤翔旬日,陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后,边兵大量内调,此诗约作于送友人即将奔赴安西之时,与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑,当他送别友人临近分别时,诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。 诗的前两句写的是送别时的节物风光,描绘了平平常常的景色,却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是,在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释:“朋友,再干了这一杯酒吧,出了阳关,可就再也看不到老朋友了……”笔者以为,这样的解释明显带有主观随意性,没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意,更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。 首先,作出了这样浅显直白的解释,本诗显的似乎并无新意,与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处,只能算是一首很平常的送别诗,这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的,其中必然隐赋有某种其他的寓意,而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来;其次,这是一首送友人去守护边疆的诗,面对战争的残酷无情,曾经到访过边塞的诗人相当了解,“古来征战几人回”!他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理;再说,从诗句的本身意义上分析,友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人,出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗?事实上,即便友人真到了边疆安西,他同样也能遇见来自家乡的“故人”,如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到:“河西幕中多故人,故人别来三五春”。那么,“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢? 笔者认为,诗人这两句其实是运用了逆挽(即叙事题材的“倒叙”)并结合了省略的写作手法,引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域,然后历经万种艰险,最后凯旋而归时,而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是,诗人在送走友人后不满六年(于761年)便真的与世长辞了!我们已无法知道他们后来是否能重新相逢,但“清风明月苦相思,荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此,诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关,而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来,“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关,但是在这里却是真正的“一语双关”:它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景,第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关,渭城在东,阳关在西,是谓“西面出去”,一般人们均持此种观点;另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦,完成了任务凯旋而归时离开了阳关,渭城仍在东,阳关仍在西,却是谓“西面出来”,诗人的本意就是如此。可见,常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了!不难理解,面对各自分离后的茫茫未知前途,不禁会引起诗人的无边遐想,而这种思绪一旦跨越了时空和个人后,便会产生出扣人心弦的意境,有着无与伦比的震撼力,诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。 必须指出,处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一直是内地走向西域的通道,同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围,而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来,只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现,古人其实一直就是这样诠释的:“…休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。只恐怕西出阳关,眼前无故人…”故此,准确完整地诠释这首诗应该是这样的:

篇二:[西出阳关无故人的故人是什么意思]“西出阳关无故人”中的“阳关”指的是哪里?


这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。 所以,"劝君更进一杯酒"中"君"指元二。 渭城曲 【王维】. 唐代 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 注释:1 渭城:地名。汉改秦咸阳县为新城县,后又改为渭城县,至唐时,属京兆府咸阳县辖地,在今陕西省咸阳市东北。2.渑:湿润。3 客舍:旅馆。4 阳天:古关名,在甘肃省敦煌西南,由于在玉门关以南,故称阳关,是出塞必经之地。5 故人:老朋友。串讲: 清晨,渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃,旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿。请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。点评: 这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。这首诗语言朴实,形象牛动,道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传,成为饯别的名曲。 诗的首二句点明送别的时令、地点、景物;三、四句写惜别。前两句为送别创造一个带着轻愁的环境气氛,后两句再写频频劝酒,依依离情。语言通俗易懂,情真意切。
阳关,位于敦煌市西南70公里处的南湖乡境内,因在玉门关以南,故名阳关。为汉武帝开辟河西,"列四郡,据两关"的两关之一,它是汉武帝时设在河西走廊西端的重要关隘,在军事上有极为重要的地位。自古为丝绸之路西出敦煌,通西域南道的必经关卡,西部边境之门户,高僧玄奘从印度取经归国,就是从天山南麓西入阳关回到长安的。 阳关始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年),距今已有二千多年的历史。西汉王朝为抗南昌匈奴,经营西域,在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,同时建立了阳关和玉门关。从此,阳关作为通往西域的门户,又是"丝绸之路"南路的必经关隘,有着极其重要的战略地位。 自西汉以来,各个王朝都把这里作为军事重地派兵把守。多少将士曾在这里戌守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证过关;又有多少文人骚客面对阳关,感叹万千。 据史料记载,西汉时,南湖置龙勒县,阳关为都尉治所。魏晋时在阳关置县,唐代设寿昌县。高僧玄奘从印度取经回国,就是走丝路南道,东入阳关返回长安的。宋以后,来自白龙堆的流沙逼着人们东撤,阳关被无情的沙漠掩埋了。 而今,昔日的阳关城堞早已荡然无存,仅剩有墩墩山上被称为"阳关耳目"的一座烽墩。残高4.7米,底长宽8-7.5米,顶长宽8-6.8米,攀登烽顶,方圆数十里尽收眼底。墩台南侧是一片四、五公里见方的凹地,人称"古董滩",到处可见碎瓦残片,是当年历史的见证。 古董滩流沙茫茫,一道道错落起伏的沙丘从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间是砾石平地。汉唐陶片,铁砖瓦块,俯拾皆是--如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的砖块,千万莫要小瞧它,昔日有名的"阳关砚"就是用这种铁砖磨制的。因为它曾是阳关城墙上的砖块,便称之为阳关砖,用它做的砚台便叫"阳关砚",其特点是冬不结冰,夏不缩水。如果你运气好,还可能会拣到金、银、玛瑙、五铢钱、陶器、箭头、铁刀片……当地人说:"进了古董滩,空手不回还。" 古董滩上的古董为啥这样多呢?相传唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦的关系,将自己的女儿嫁给了于阗国王。皇帝下嫁公主,自然要送好多嫁妆。金银珠宝,钱币绸缎,应有尽有。送亲队带着嫁妆,长途跋涉来到了阳关。当时这里是绿树掩映的城镇、村庄、田园。因为出了阳关便是无际沙漠,路途艰难,送亲队伍便在此地歇息休整,做出关的准备。不料,晚上狂风大作,黄沙四起,天黑地暗。这风沙一直刮了七天七夜。待风停沙住之后,城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋到了沙丘下。从此,这里便荒芜了。等到大风刮起,流沙移动,沙丘下的东西就露出了地面。 自古以来,阳关在人们心中,总是凄凉悲惋,寂寞荒凉。然而,今天的阳关、南湖,已是柳绿花红、林茂粮丰、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火台高耸的墩墩山上,修建了名人碑文长廊。游人漫步在长廊里,既可欣赏当代名人的诗词书法,又可凭吊古阳关遗址,还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。

篇三:[西出阳关无故人的故人是什么意思]西出阳关“待”故人


西出阳关“待”故人
 
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
你快到了吧?元二先生!你快到阳关古道了吧?当王维先生清晨在细雨濛濛、杨柳依依的渭水河边一家小小的客栈里为你持酒饯行,这首《送元二使安西》的著名诗篇飘到我耳边的时候,我就想,我一定要在这阳关古道上为你洗尘接风。
这不,我来了,元二先生。我如今正站在这阳关古道红山口的亭子里等你前来。十里不同风,百里不同雨。元二先生,你没想到吧?当你清晨离开渭城的时候,那里是杨柳春风,正下着濛濛细雨。可当你傍晚来到这阳关古道的时候,这里却是碧空万里,夕阳衔山。落日的余晖给这里的道路抹上了一层浓重的橘红色,就像为了欢迎你这远方而来的客人,特意为你铺上了一层厚厚的红绒地毯。
元二先生,你一定知道,这里原本是“天马”的故乡。这里原本是大河流淌,湖泊遍布,森林茂密,沃野百里,到处长满了梧桐、红柳和密密匝匝的芦苇,杂草丛生,野花遍地。这里原本到处都能发现虎豹熊罴、野牛、野马、野骆驼、羚羊和狐兔的足迹。据说,就是在民国时期,赶着牛车打柴的农户,每天还能砍伐一千多斤烧柴。可是,请原谅我的冒昧,元二先生,我不能不十分遗憾地告诉你,由于多年的乱砍滥伐,肆意围捕,这里的生态环境遭到了严重破坏,原始盛景早已风光不在。元二先生,当你今晚来到这里的时候,你所看到的将是一片荒凉,将是一个沙砾和碎石遍布的茫茫大戈壁。就连那人烟密集,商贾繁华,并曾设置过都尉治所的阳关城,由于多年的风侵雨洗,人踩马踏,到如今也是关隘颓败,城垣灭迹。就像古罗马的庞贝古城;就像塔克拉玛干沙漠边缘丝绸之路上的古楼兰等三十六国;就像云南抚仙湖那座不知名的水下古城;就像黑龙江被称为“百城之首”的上京龙泉府那座渤海国都城,或因自然因素或因人为因素一夜之间变为废墟甚至连废墟也没留下一样。元二先生,这里的古阳关已荡然无存,剩下来的唯有那座被称为“阳关耳目”、残旧破败的烽燧遗址在这夕阳和晚风中瑟瑟抖动,就像一位风烛残年的世纪老人,正在等待着为时不远的寿终正寝……
历史就是这样,元二先生。它能毁灭所有的城市和乡村;它能吸附所有的人踪和兽迹;它能把世界上最强劲的呼喊和最伟大的旗帜侵蚀的在无声无息中销声匿迹。但城市可以毁灭,土地却不会消失。阳关是不存在了,但阳关古道还在。就像一个铁骨铮铮的男子汉,你可以消灭他的肉体,但他那高贵而不屈的灵魂却德配天地、威震古今,永远在煌煌青史中生生不息。
我就是站在这样一条黄尘古道上等待着你,元二先生。“阳关道”和“独木桥”,这是民间经常使用的一个比喻。我相信,当今世界上怕是很少再有比这里更久远和更声名远播的道路了。元二先生,你来到之后,我们可以在这里辨认那花柳繁华、商贾云集的岁月印记;我们可以在这里聆听那人喊马嘶、驼鸣剑啸的历史羌笛……
你听,元二先生。你听那疾风骤雨般的“嗒嗒”马蹄声挟雷裹电般从东方奔来,经过这里又风驰电掣地向西域而去。哦,我看到了,元二先生。我看到了那迎风招展的牙幛旗上书有一个斗大的“霍”字。那位骑在红鬃烈马上,英武膘悍、手持长剑、肩上的黑色披风就像苍鹰的羽翼一样被古道西风高高扬起的青年将领,肯定就是年仅二十岁的骠骑将军霍去病。他正率领身后滚滚黄尘中的精锐铁骑西去抗击匈奴。怎么?元二先生,你说你很遗憾,没能提前赶到这里亲眼目睹他们那勇猛威武、所向无敌的阵容?这不要紧,你肯定同杜甫杜老先生一样,在咸阳桥,不,这是秦时的名称。你们唐代那时候叫渭水桥,就是清晨王维先生为你持酒饯行、折柳相送的那座渭水桥。你肯定同杜甫杜老先生一样,在那里见到过将士们告别亲人时的身影。“车粼粼,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥……”
元二先生,你还记得那位博望侯张骞吗?自从他两次出使西域,“凿空”(史书称之为“凿空”,实则为疏通、打通之意)丝绸之路后,阳关—这座因位居玉门关之南而得名的关隘,同玉门关一样,就像两只雄狮扼据要津、虎视丝路,成为了西部最重要的军事重镇和“出塞”、“入关”的咽喉要地。“驰命走驿,不绝于时日;商胡贩客,日款于塞下”。朝廷派往西域诸国的使者,每年都有十几批从这里经过,每批达几百人,所带丝绸、瓷器价值巨万。还有那些从西域而来,运载有各种货物的骆驼商队;进贡朝瑾的使节;赶脚的驴夫;肩担背负的小商贩,熙熙攘攘,摩肩接踵,他们有的在这阳关大道上挥鞭徐行,有的在店肆马坊歇息休整。那可真是“六蕃之结好如流,四塞之通欢似雨”,一派繁荣兴旺的盛世美景啊!
元二先生,对不起,我不能再站在这阳关古道正中间眺望你了。我必须让开道路,让那支驼铃“叮当”,风尘仆仆,前不见头,后不见尾,足足绵延数里之长的胡人商队先过去。你看,那位商队的领头人还是个红胡子、蓝眼睛的波斯人。他头戴破旧的貂皮帽子,满面风尘,十分疲惫地带领着他的商队跋涉了无数高山大河,戈壁瀚海,现在正一步步行进在咱这阳关古道上。嗬,他们那支长长的队伍里还有一个满头卷发、白皮肤、大眼睛、长得十分可爱的小男孩儿,晃晃悠悠地骑在一头小毛驴上。他正手捧一只骨笛在吹,不知吹的什么曲子,听起来是那样的凄厉、哀怨,像是诉说着对故乡的无尽思念和对亲人的万分依恋。元二先生,我又看到他们后边还有许多木轮大车,有的车上还装载有大木笼子。好家伙,有一个木笼里原来是庞大的犀牛,还有的是云豹、孔雀……元二先生,这在当时可是咱们古都长安难得一见的珍禽异兽。连那位正斜倚路边树下,见多识广、经常来往于西域各国贩运丝绸的中原商人都突然睁大了双眼,好奇地目送着这队胡商走了很远很远。哎哟,不怕你见笑,我还看见了那位正站在城墙根前,背对行人“小解”的瓷器商人急急忙忙提上裤子,从自己身边的骆驼背囊中抓起几只瓷盘,追赶着一位胡商去换取他手中那个头挺大、皮色鲜嫩的石榴。为了品尝这西域带来的新奇玩意儿的味道,他还真有点儿不计成本。
元二先生,你没计算过吧?通过这条阳关古道,西域各国胡商每年往内地运送了多少贵重毛皮、珍禽异兽以及水晶、玛瑙、琥珀和葡萄、胡瓜、石榴等中原罕见的珍奇物品?通过这条阳关古道,每年内地向西域各国输送了多少丝绸、瓷器、农具、漆器等大量生活用品和火药、造纸、冶铁以及水利灌溉技术?你没计算过,我也没计算过。但我知道,元二先生,这条阳关古道是一条承载过厚厚历史风尘的道路,也是一条被无数人吟咏和传诵的道路。这条道路背负过无数人的梦想,也引起过无数人的向往……
当胡商的驼队渐渐远去的时候,元二先生,我又看到了一个十分熟悉的身影从西天霞光中缓缓走来,走上了这阳关古道。他光头赤足,手握锡杖,身披大红袈裟,后边还跟有驮着宽大木箱的马匹和骆驼。哦,我认出来了,元二先生。他是玄奘,他就是“地球人都知道”的那位历尽艰险、西天取经的唐僧唐玄奘!十七年啦!十七年的漠漠征途,十七年的餐风宿露,他回来了,回到阳关来了!我知道,他是从九死一生中挣扎过来的。我读过他的《大唐西域记》,他甚至有着天降沙雨埋葬瞿萨旦那国的恐怖经历。他亲眼目睹了当飓风刮起的时候,全城陷入大乱,人们六神无主,像被驱赶的羊群一样胡乱逃命,可逃向哪里?铺天盖地的风沙整整刮了七天七夜。就这样,一座繁华的都城连同他所有的居民都被无声无息地泯灭了。我怀疑这就是阳关以西沙漠瀚海中古楼兰等西域三十六国神秘消失的真实写照。是啊,元二先生。人就像大地上那最不起眼的茅草和芦苇,是自然界中最脆弱的生命。但有什么东西能够阻止一个人真诚的信仰和神圣的使命感呢?唐玄奘硬是在“沙河中多有恶鬼热风,遇者昏死,无一余者。上无飞鸟,下无走兽……唯以死人枯骨为标识”的大漠瀚海中一步一步奇迹般地走回来了,并且还用马匹和骆驼驮回了大批佛经。这批从释迦牟尼故乡带回来的佛教经典,将会像鲜花和种子一样,从玄奘手中飞出,飞遍赤县神州,教化众生……
你快到了吗?元二先生,你快到阳关古道了吗?当我再次向你来的方向遥望的时候,却依然没有看到你的身影。昂首嘶鸣,腾空而来的是一匹雪白色的骏马,背后还有一个人死死地拽住了套在马脖子上的一根粗粗的麻绳。他被拉得踉踉跄跄,但却宁死也不肯松手。对,我想起来了,元二先生。那家伙就是汉代的刑徒,被汉武帝充军到这阳关来屯田服刑的暴利长。多么令人恶心的名字啊,暴利长!“暴利”能“长”得了吗?暴利若“长”了,那老百姓的钱袋还不都被这小子搜刮光!从这小子用阴谋诡计套住“天马”那一天起,我就认为这小子不地道。我就怀疑这小子肯定就是“暴殄天物”一词的开山鼻祖。据说,这小子在阳关背后那片芦苇丛生的“渥洼池”发现“天马”经常来饮水之后,便先在水边堆了个泥人,套上衣服,看起来跟真人一模一样,手持绳索,一动不动地立在水边。时间长了,“天马”渐渐失去了警惕。这小子却把泥人移开,自己则手持绳索一动不动地站在那里守候。等“天马”低头饮水时,这小子猛地抛出绳索,套住了“天马”,献给了汉武帝。汉武帝本来就嗜马如狂,见此马浑身雪白,骨相清奇,体格魁伟,在上林苑中跑起来马汗和喷沫皆为红色,俗称“汗血”。甚至跑在纤细平展的草地上连个蹄印都不留下,恰如踩云踏雾一般,只见白光一闪,奄忽灭没,无声无影,果然非一般良马可比。据说,元二先生,汉武帝当时非常高兴,即赦暴利长无罪,并且加官晋爵,待为上宾。随后又命司马相如、李延年等做《天马歌》吟咏此事,你说多么令人气愤。如果放到现在,最起码也要追究他个非法捕猎野生动物罪。算啦!元二先生,不说暴利长那小子啦!“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,叫那小子尽情去拍汉武帝的马屁吧!
哎哟,元二先生。我看见守关的兵卒拦住了几位内地商人,正在查验他们的“通关文谍”。这种东西今天叫“护照”,就是准许出入境的一种证件。对了,元二先生,我可提醒你,你来了之后千万别去那座新建的都尉治所去倒换关文,领取“文谍”。别看他们穿得古色古香、人模狗样地坐在公案之后,实际上是旅游部门在搞“第三产业”。就像字画中的膺品和戏台上的帝王将相、才子佳人,实际上一个个都是假冒伪劣。其实,阳关这地界现在成了旅游胜地。边关?边关早跑到西马拉雅山那边去了!因此,没有他们卖的那种“文谍”咱照样“通关”,我就没买。按理说,像你这种“奉使安西”,应该是钦差大臣,皇命在身。俗话说:奉旨出朝,地动山摇,逢山开路,遇水造桥。根本用不着那玩意儿,我这纯粹是没话找话,只是顺便给你提个醒而已!
元二先生,你到啦?我看见远处有一支人马正向晚霞璀璨的阳关古道而来。那一定是你,是你和你的随从。虽然是出使安西,咱们也不去讲究什么前呼后拥的排场,但书僮老仆、行李车辆还是应该有的,总不能像贬官戍卒那样凄凉孤苦吧?看看,我猜的不错,你的身后果然是人喊马嘶和“札札”的车轮声。来吧!元二先生,快些来吧!我已经盘算妥了。今晚,我就在这阳关古道的红山路口为你接风洗尘。当然,咱可不能去狩猎打鸟、砍柴刈草,破坏这里的生态平衡,使这里原本就十分脆弱的自然环境雪上加霜,再受重创。咱更不能像暴利长小子那样去套取“天马”,非法捕猎国家重点保护动物。依我看,咱们俩索性就来它个“纯天然”和“原生态”。就像我的一位朋友云姑娘的散文题目那样“温一壶明月下酒”。在这旷古荒原上,与群星作伴,让清风把盏,轻轻松松、痛痛快快地喝上几盅。说不准呀,我也能像王维先生“西出阳关无故人”那样,写出一首“西出阳关待故人”的不朽篇章。
哦,元二先生到啦!我张开双臂、背倚霞光,向云影中的车马大步迎去。

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