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(1) [晚唐诗人]唐代诗人资料
唐代诗人资料
唐代诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 安史之乱后，诗歌的风格表现为沉郁顿挫，语言精练，叙事严谨，真实反映唐朝由盛转衰。晚唐的唐朝衰落期，在这末世中，出现了大量咏史诗人，他们身上映照着黯淡的落日余辉，发出的是衰世的悲凉，诗歌中带有深沉的感伤。 唐朝诗人有两种划分： 一是按时期划分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别。 二是按人物划分，有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类。初唐 中国诗歌史上的初唐时期，从公元618年唐朝建立开始，大约至713年玄宗即位时。初唐诗歌本身并没有呈现出统一的风格：它只是结束了漫长的宫廷时代，缓慢地过渡到新的盛唐风格。世纪的变化中心。“宫廷诗”在这里特指南朝后期、隋及初唐宫廷的诗。虽然在此前后，宫廷中也作诗，但只是在5世纪后期及6、7世纪，宫廷才真正成为诗歌活动的中心。在这一时期里，不但写于各种宫廷场合的诗在现存集子中占了很大比例，就是那些写于宫廷外部的诗，鲜明的”宫廷风格”也占了上风。 初唐代表诗人：骆宾王、王勃、卢照邻、宋之问、杜审言、杨炯、陈子昂、沈全期、王绩、李世民（其中王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为“初唐四杰”）盛唐 盛唐诗大约在公元715年至725年间初具规模，衍生于初唐风格；同时，这一期间所发生的各种变化，正是基于许多初唐诗人对自己时代诗歌的不满。在分界线的另一端，盛唐最后一位伟大天才杜甫去世后，盛唐风格仍余音不绝，直到790年代初，对复古的关注重新兴起，这才真正进入了中唐。 盛唐代表诗人：李白、杜甫、张九龄、王维、孟浩然、皇甫冉、王昌龄、贺知章、王之涣、李颀、崔颢、顾况、元结、刘长卿、岑参、邱为、高适、皇甫冉、祖咏、王翰、钱起、綦毋潜、常建中唐 安史之乱爆发之后，唐王朝一蹶不振，元气大伤，大约在公元780年左右开始有些起色。 中唐代表诗人：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况晚唐 从文宗开成之后到唐亡（836—907）这七十年左右，文学史上一般称之为晚唐。晚唐的诗坛虽比不上盛唐的繁荣，中唐的热闹，但却决非一片荒芜，不可救药的颓废，而是具有独特的艺术魅力 。李商隐有诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）。如果说晚唐是唐王朝的黄昏，那么，晚唐诗歌也仍有它落日前的余晖、晚霞，所辉映出的美丽。 晚唐代表诗人：李商隐、温庭筠、杜牧、陈陶、马戴、杜荀鹤
古典诗人的代表：王维、陶渊明、孟浩然。 浪漫主意诗人的代表：屈原 李白。 现代主意诗人的代表：杜甫唐代诗人的别称： 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称…“诗神”。 初唐诗人：
骆宾王——（约 640— 684以后），婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。主要诗作：在狱咏蝉·并序王勃——（650 —676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。少有“神童”之称，博学多才。十五岁举幽素科，授朝散郎。后为沛王府侍读，因戏作斗英王鸡檄文，触怒高宗，斥逐出府。遂南游巴蜀，漂泊西南。返长安后，补虢州参军，因事免官，其父亦受累贬交趾令。赴交趾省亲，渡海堕水，受惊而死。善为文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，时称 “四杰”。后人评其 诗，亦列初唐四杰之首。所作诗清新流畅，质朴自然，是新旧诗风过渡的标志。主要诗作：杜少府之任蜀州卢照邻——(635？－689？)，字升之，范阳人。十岁，从曹宪，王义方授苍雅，调邓王府典签。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆。王爱重，比之相如。调新都尉，染风疾。去官，居太白山，以服饵为事。又客东龙门山，疾甚，足挛，一手又废。乃去阳翟具茨山下，买园数十亩，疏颖水周舍，复豫为墓。偃卧其中，后不甚其苦，与亲属诀，自投颖水死，年四十。尝著《五悲文》以自明。有集二十卷，又《幽忧子》三卷，会编诗二卷。主要诗作：巫山高 昭君怨 长安古意宋之问——（约 656—712），又名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人。一说虢州弘农（今河南灵宝）人。上元进士，任职于洛阳宫中习艺馆，改洛州参军，转尚方监丞。预修《三教珠 英》。中宗复帝位，以其谄事张易之，贬为泷州参军。逃归洛阳，依附武三思，得鸿胪主簿。后迁考功员外郎，充修文馆直学士。因受贿贬为越州长史。睿宗即位，流放钦州，后赐死于流所。诗与沈 期齐名，称“沈宋”。所作诗声律调谐，属对工整。初唐律体至沈宋渐成定格，故于诗歌形式的发展，有所贡献。主要诗作：度大庾岭杜审言——（645？ — 708？），字必简，祖籍襄阳（今湖北襄樊），迁居洛州巩县（今属河南）。咸亨初进士及第，授隰城尉，迁洛阳丞，因事贬吉州司户参军。武后时拜著作佐郎，迁膳部员外郎。中宗复辟，以其交通张易之，流放峰州。不久召还，为国子监主簿，后为修文馆直学士，病逝。早年与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”。其诗格律严谨，清新雄健，以此傲视同辈诗人，所以嫡孙杜甫自夸“吾祖 诗冠古”。主要诗作：春日江津游望杨炯——（650 －693？)，华阴人，排行七。显庆四年（659）举神童，五年待制弘文馆，上元三年（676）补校书郎，天授元年（690）与宋之问同直习艺馆。后为婺州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。擅长五律，语言精丽严整，风格警劲弘放。有《盈川集》，《全唐诗》存诗一卷。主要诗作：从军行陈子昂——（661 —702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。世为豪族，少以侠知名。后入长安游太学。文明初进士及第，拜麟台正字。从征西域，至张掖而返。后转右拾遗。又随军东征契丹，参谋军事。返京后，仍为右拾遗。谏议多不合，因解官还乡。为县令诬陷，入狱，被迫害致死。其为诗力主恢复汉魏风骨，一变初唐浮靡诗风，或讽谏朝政，或感怀身世，落地作金石声。他是唐代诗歌革新的先驱。主要诗作：登幽州古台沈全期——（656？ —约714），字云卿，相州内黄（今属河南）人。青少年时代曾事漫游，到过巴蜀荆湘。上元中进士及第，后任考功员外郎，预修《三教珠英》，任通事舍人，转给事中。中宗复帝位，杀张易之，其幕僚被流放岭南。经儋州，过交趾，达州流放地。遇赦量移台州录事参军。景龙中入修文馆为学士，作文学侍从。其诗多属应制，带六朝绮靡文风，然前期模山范水之作，及流放中感时伤怀之章，尚有骨力。与宋之问齐名，世称“沈宋”。唐代五七言律体至沈宋而定型。主要诗作：古意呈补阙乔知之王绩——（590，一说585－644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有《王无功集》五卷。《全唐诗》存诗一卷。主要诗作：野望李世民——（599－649)，即唐太宗。李渊次子，公元六二六－六四九年在位。推行均田制、租庸调法和府兵制，发展科举制度，较能任贤纳谏，社会经济得到恢复和发展，史称“贞观之治”。其开明的文化政策和自己提倡并从事诗歌创作，对唐诗的繁荣有积极影响。《全唐诗》存诗一卷。主要诗作：赐房玄龄盛唐诗人：
李白——（701—762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，酒隐安陆，客居鲁郡。这期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；至天宝初，以玉真公主之荐，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，为了平叛，入永王李军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，长流夜郎。遇赦东归，往依族叔当涂（今属安徽）令李阳冰，不久病逝。他以诗名于当世，为时人所激赏，谓其诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。主要诗作：将进酒、听蜀僧浚弹琴、赠孟浩然、送友人、早发白帝城、夜泊牛渚怀古、长干行、送孟浩然之广陵、蜀道难、关山月、梦游天姥吟留别、子夜秋歌、春思、金陵酒肆留别、渡荆门送别、玉阶怨、月下独酌、静夜思、下终南山过斛斯山人宿置酒、清平调·之一、清平调·之二、清平调·之三、长相思·其一、长相思·其二、行路难、独坐敬亭山、秋浦歌、庐山谣寄卢侍御虚舟、怨情、宣州谢朓楼饯别校书叔云杜甫——（712—770）， 字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，裘马清狂而科场失利，未能考中进士。后入长安，困顿十年，以献三大礼赋，始博得看管兵器的小官。安史乱起，为叛军所俘，脱险后赴灵武，麻鞋见天子，被任为左拾遗，又贬为华州司功参军。后弃官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。严武镇蜀，荐授检校工部员外郎。次年严武死，即移居夔州。后携家出峡，漂泊鄂湘，死于舟中。诗人迭经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。主要诗作：丹青引赠曹霸将军、春望、春夜喜雨、观公孙大娘弟子舞剑器行·并序、登岳阳楼、望岳、赠卫八处士、月夜、赠花卿、梦李白·其一、梦李白·其二、蜀相、客至、登高、咏怀古迹、江南逢李龟年、兵车行、哀江头、闻官军收河南河北、八阵图、别房太尉墓、韦讽录事宅观曹将军画马图、绝句、佳人、天末怀李白、寄韩谏议、哀王孙、奉济驿重送严公四韵、春宿左省、月夜忆舍弟、旅夜书怀、丽人行张九龄——（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。主要诗作：望月怀远、感遇·其一、感遇·其二、感遇·其三、感遇·其四王维（701 —761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山 西永济）。进士及第，任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回朝官尚书右丞。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。受降官处分。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。多才多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描摹细致，富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画”，“画中有诗”，正指出其诗画的特色和造诣。他是唐代山水田园诗派的代表。主要诗作：洛阳女儿行、相思、杂诗、九月九日忆山东兄弟、送别、西施咏、酬张少府、秋夜曲、谓城曲、送綦毋潜落第还乡、渭川田家、鹿柴、山居秋暝、桃源行、老将行、过香居寺、终南山、归嵩山作、送梓州李使君、汉江临泛、青溪、辋川闲居赠裴秀才迪、竹里馆孟浩然——（689— 740），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，所以诗虽冲淡而有壮逸之气，为当世诗坛所推崇。主要诗作：春晓、秋登兰山寄张五、夏日南亭怀辛大、过故人庄、宿业师山房待丁大不至、夜归鹿门山歌、留别王维、临洞庭上张丞相、与诸子登岘山、宿建德江、宿桐庐江寄广陵旧游、岁暮归南山、早寒江上有怀、秦中感秋寄远上人、宴梅道士山房皇甫冉——〔717-770〕字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，历左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷。今编诗二卷。主要诗作：春思莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。王昌龄——约 690— 约756），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。主要诗作：出塞、芙蓉楼送辛渐、春宫曲、闺怨、塞下曲·其一、塞下曲·其二、长信怨、同从弟南斋玩、月忆山阴崔少府贺知章——（约659— 约744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。武后证圣元年进士，举超拔群类科，授国子监四门博士，迁太常博士。玄宗开元年间，历任太常少卿、礼部侍郎、 集贤院学士、太子右庶子充侍读、工部侍郎、秘书监员外，官终太子宾客、秘书监。天宝三载请为道士，乞归乡里。诏赐镜湖剡川一曲。为“吴中四士”之一，晚年纵诞，自号“四明狂客”。诗以绝句为佳，不尚藻饰，无意求工，而时有巧思与新意。主要诗作：回乡偶书王之涣——（688— 742），字季陵，绛州（今山西新绛）人。曾任冀州衡水主簿，被谤，辞官归乡，家居十五年。后为文安尉，卒于任所。早年精于文章，工诗，工多引为歌词，名动一时，有旗亭画壁故事。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜。主要诗作：登鹳鹊楼、出塞李颀——（690？— 751？），赵郡（今 河北赵县）人，长期 居颍水之阴的东川别业（在今河南登封）。偶尔出游东西两京， 结交当代文士。开元二十三年进士及第，不久任新乡尉。经五次考绩，未得迁调， 因辞官归东川。其诗以边塞诗著称，可与 高适、岑参、王昌龄等相颉颃；描写音乐的诗篇，亦具特色。 他在唐代诗坛地位颇高。主要诗作：送魏万之京、古从军行、古意、听安万善吹筚篥歌、送陈章甫、琴歌、听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事崔颢——（？—754）， 汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早著，影响深远。主要诗作：黄鹤楼、长干行·其一、长干行·其二顾况——（727—815），字逋翁。海盐横山（今属海宁县）人。唐至德二年（757）进士，历任秘书郎、著作郎。性诙谐狂放，虽王公贵人与之交，亦在所不顾。贞元五年（789），宰相李泌死，顾况作《海鸥咏》诗，借物喻人，讽刺权贵，被劾贬为饶州司户参军。后终为官场所不容，自情退隐，居江苏茅山，自号华阳真逸、悲翁。一生郁郁不得志，悲愤凄怆，写下大量诗篇反映社会黑暗和人民苦难。其诗喜用口语，不避俚俗，质朴平易，通俗流畅。继承杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的先驱，曾影响白居易。著有诗集20卷，诗人皇甫**为之作序。后散失，明人收遗存作品，辑《华阳集》。《全唐诗》录顾况诗239首。还善画山水，手迹惜已不传。顾况善于鉴别人才。传说白居易年轻时到长安应科举未中，送诗请其审阅。顾况看了白居易的名字，开玩笔说：“长安百物方贵，居大不易。”及至读到“野火烧不尽，春风吹又生”句，赞说：“有句如此，居亦何难。老夫前言戏之耳！”从此对白居易称赏提掖，成为文学史上美谈。主要诗作：宫词玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。元结——（719 —772），字次山，鲁县（今河南鲁山）人。鲜卑族后代。少居商余山，著《元子》十篇。天宝中进士及第。安史乱起，举族南奔，先后避居于（今湖北大冶）与溪（今江 西瑞昌），以耕钓自全。肃宗朝以右金吾兵曹参军摄监察御史衔，充山南东道节度参谋，招募义军抗击叛军。代宗朝拜著作郎，后任道州刺史，转容州刺史，兼御史中丞。母丧守制于祁阳浯溪。奉命入京，病逝于旅舍。其诗一反浮华文风，以救时劝俗为宗旨。他是新乐府运动的先行者。主要诗作：石鱼湖上醉歌并序刘长卿——（709？ —790？），字文房，郡望河间（今属河北），籍贯宣城（今属安徽）。青少年读书于嵩阳，天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲尉，因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官，任淮西鄂岳转运留后，被诬贪赃，贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史，叛军李希烈攻随州，弃城出走，复游吴越，终于贞元六年之前。其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长，自诩为“五言长城”。主要诗作：逢雪宿芙蓉山主人、新年作、饯别王十一南游、秋日登吴公台上寺远眺、送灵澈、寻南溪常山道人隐居、送李中丞归汉阳别业、弹琴弹琴、送上人岑参——（715？ —770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。少时读书于嵩山，后游京洛河朔，隐居终南别业。天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。后赴安西高仙芝幕掌书记，复赴北庭封常清幕任职。对边塞生活深有体验。肃宗朝拜右补阙。长安收复后，转起居舍人，以上书指斥权佞，出为虢州长史。代宗朝入蜀，两任嘉州刺史。罢官后客居成都。其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，气势磅礴，昂扬奔放。因而成了边塞诗派的代表。主要诗作：轮台歌奉送封大夫出师西征、别董大、与高适薛据登慈恩寺浮图、寄左省杜拾遗、走马川行奉送封大夫出师西征、白雪歌送武判官归京邱为——（？—？），字不详，苏州嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归里苦读。至天宝初始登进士，与王维、刘长卿友善，尝相唱和。官至太子右庶子，致仕归，时年八十馀，继母健在，给俸禄之半，以孝称。年九十六，以寿终。诗擅五言，善摹湖山景色。主要诗作：寻西山隐者不遇高适——（约 700— 765），字达夫，渤海（今河北景县）人。少孤贫，潦倒失意，长期客居梁宋，以耕钓为业。又北游燕赵，南下寓于淇上。后中有道科，授封丘尉。后弃官入陇右节 度使哥舒翰幕府掌书记。安史之乱，升侍御史，拜谏议大夫。肃宗朝历官御史大夫、 扬州长史、淮南节度使，又任彭州、蜀州刺史，转成都尹、剑南西川节度使。后为散骑常侍，封渤海县侯，病逝。其诗以写军旅生活最具特色，粗犷豪放，遒劲有力，是边塞诗派的代表之一，与岑参齐名，世 称“高岑”。主要诗作：送李少府贬峡中王少府贬长沙祖咏——洛阳人，开元十三年进士。张说在并州，引为驾部员外郎。主要诗作：望蓟门、终南望余雪王翰——字子羽，晋阳人。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。日与才士豪侠饮乐游畋，坐贬道州司马，卒。集十卷。今存诗一卷。主要诗作：凉州词钱起——（710？－782？)，字仲文，排行大，吴兴（今浙江湖州）人。天宝十载 (751)进士，授秘书省校书郎。安史乱后任蓝田县尉，与退隐辋川的王维唱和。终考功郎中、大清宫使。与郎士元、司室曙、李益、李端、卢纶、李嘉祐等合称 “大历十才子”，又与郎士元齐名，有“前有沈、宋，后有钱、郎”之誉。擅长五律，七绝亦含蓄清丽，颇饶韵味。有《钱仲文集》，《全唐诗》存诗四卷，混入其孙钱羽（左应加王旁）《江行一百首》等诗。主要诗作：归雁綦毋潜——字季通，荆南人。开元十四年登进士第，由宜寿尉入为集贤待制，迁右拾遗，终著作郎。其诗语言平朴，多宣扬超然物外之禅心。代表作有《春泛若耶溪》、《送宋秀才》、《宿太平观》、《满公房》等，其中以《春泛若耶溪》为最著名，诗中“生事且弥漫，愿为持竿叟”句已成为隐逸山林、垂钓江湖者的代言，流传颇广。诗一卷（全唐诗上卷第一百三十五）。常建——生卒年、字号均不详。或说长安（今陕西西安）人。开元十五年(727)进士。天宝中,官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。他的诗现存57首。数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）。今存《常建诗集》3卷,辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷，辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2 卷，辑入《唐诗二十六家》。中唐诗人：
柳宗元——（773— 819），字子厚，河东（今山西永济）人。贞元年间进士及第复中博学宏辞，授集贤院正字。调蓝田尉，迁监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参预政治革新。不久宪宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。与韩愈发起古文运动，为一代古文大家，世称“韩柳”。 其诗得《离骚》馀意， 常于自然景物之中寄托幽思，纤而归于淡泊，简古而含有至味。成就不及散文，却能独具特色。主要诗作：渔翁、溪居、江雪、晨诣超师院读禅经 中唐诗人孟郊——（751 —814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑馀庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。主要诗作：列女操、游子吟韩愈——（768—824），字退之，郡望昌黎（今属河北），籍贯河阳（今河南孟县）。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。贞元进士，先后赴宣武节度、徐泗濠节度幕中任职，入朝任国子监四门博士，迁监察御史，贬山阳令。宪宗朝还京官国子博士、史馆修撰、中书舍人知制诰， 随裴度征淮西平叛有功，迁刑部侍郎，以谏迎佛骨，触怒宪宗， 贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。主要诗作：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、山石、石鼓歌、八月十五夜赠张功曹白居易——（772 —846），字乐天，原籍太原（今属山西），祖上迁居下（今陕西渭南），出生于新郑（今属河南）。少经离乱，避难越中，历尽困苦。贞元进士，为秘书省校书郎。宪宗朝为翰林学士，授左拾遗。上疏求追捕刺杀宰相武元衡凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州诸州刺史。文宗朝任太子宾客分司东都、太子少傅分司东都定居洛阳，以刑部尚书致仕。晚居香山寺，号香山居士。与元稹、张籍等人倡导新乐府运动，致力于讽谕诗，而其闲适抒情之作，却博得当世与后人的喜爱与传诵。平易通俗，深入浅出，是其诗歌的最大特点。主要诗作：长恨歌、琵琶行·并序、后宫词、草、问刘十九卢纶——（739？—799？)，字允言，祖籍范阳（今北京西南），后迁居蒲（今山西永济）。天宝末举进士，遇乱不第，奉亲避居鄱阳。代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉。又受宰相王缙赏识，奏为集贤学士、秘书省校书郎。后出为陕府户曹、河南密县令。德宗朝为昭应令，又赴河中节度使任元帅府判官，官至检校户部郎中。为 “大历十才子”之一。诗多应酬赠答之作， 但所作边塞诗却苍老遒劲，气势雄浑，体现盛唐之馀绪。主要诗作：送李端、塞下曲·其一、塞下曲·其二、塞下曲·其三、塞下曲·其四李贺——（790 －816），字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。绝句多抒写不平之感，笔意超纵。有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。主要诗作：雁门太守行李益——（748—829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历四年进士，授郑县尉，又任华州主簿，转侍御史。后出塞从军，入朔方、宁、 幽州诸节度使幕中为 从事。即所谓“三受 末秩，五在兵间”。 曾东游扬州。宪宗朝入为都官郎中，历秘书少监、集贤学士、散骑常侍、太子宾客等官。文宗大和初，以礼部尚书致仕。或 列入“大历十才子”， 诗名早著，尤以边塞诗流传最广，其中七绝冠绝当世，几可与盛唐王昌龄比美。主要诗作：夜上受降城闻笛、喜见外弟又言别、江南曲刘禹锡——（772 —842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元中进士及第，又中博学宏辞，授太子校书，后入淮南节度使幕府掌书记，调补渭南主簿，升监察御史。顺宗即位，预政治革新，转屯田员外郎，判度支盐铁案。宪宗废新政，贬革新派，出为朗州司马。十年后召回长安，以诗忤当道，复出为连州刺史。穆宗朝为夔州、和州刺史。文宗时官主客郎中分司东都、集贤学士、礼部郎中，出任苏州、 汝州、同州刺史，迁太子宾客分司东都。武宗时官至礼部尚书兼太子宾客。诗与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。主要诗作：乌衣巷、蜀先主庙、春词贾岛——（779 —843），字阆仙，范阳（今北京）人。早年出家为僧，法名无本。后还俗，屡试不第。被讥为科场“十恶”。文宗开成二年被谤，责为遂州长江主簿。后迁普州司仓参军，卒于任所。曾以诗投韩愈，与孟郊、张籍等诗友唱酬，诗名大振。其为诗多描摹风物，抒写闲情，诗境平淡，而造语费力。是苦吟派诗人。主要诗作：寻隐者不遇、题李凝幽居张继——（？—约779），字懿孙，南阳（今属河南）人。天宝十二载进士及第。至德间为监察御史。大历中在武昌任职，后以检校祠部员外郎，在洪州分掌财赋，任租庸使、转运使判官，卒于任所。其诗关切时事，爽利激越，事理双切，寄兴遥深。主要诗作：枫桥夜泊韦应物——（737 —792？），京兆万年（今陕西西安）人。系贵胄出身，少为皇帝侍卫。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺，直至终年。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。主要诗作：郡斋雨中与诸文士燕集、长安遇冯著、淮上喜会梁川故人、赋得暮雨送李胄李坤——（772－846），字公垂，排行二十，无锡（今属江苏）人。元和元年（806）进士。 穆宗时为左拾遗，徙江西观察使。武宗时拜相，出为淮南节度使。早岁以歌行自负，作《新题乐府》二十首，元稹、白居易和而广之，惜已失传。《全唐诗》存《追昔游诗》三卷、《杂诗》一卷。主要诗作：悯农二首·其一、悯农二首·其二元稹——（779 —831），字微之，河南（今河南洛阳）人。德宗贞元中明经及第，复书判拔萃科，授校书郎。宪宗元和初，授左拾遗，升为监察御史。后得罪宦官，贬江陵士曹参军，转通州司马，调虢州长史。穆宗长庆初任膳部员外郎，转祠部郎中知制诰，迁中书舍人、翰林学士。为相三月，出为同州刺史，改浙东观察使。文宗和大中为尚书左丞，出为武昌节度使，卒于任所。与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。主要诗作：离思、菊花、行宫、遣悲怀·其一、遣悲怀·其二、遣悲怀·其三张祜——（约 785—849？），字承吉，清河（今属河北）人，一作南阳（今属河南）人。举进士不第。元和间以乐府宫词著称。然南北奔走三十年，投诗求荐，终未获官。至文宗朝始由天平军节度使荐入京，复被压制。会昌五年投奔池州刺史杜牧，受厚遇，而年已迟暮。后隐居于曲阿。其诗或感伤时世，或歌咏从军，犹存风骨；其宫词写宫女幽怨之情，亦有所感而发者也。主要诗作：题金陵渡、何满子、赠内人、集灵台·其一、集灵台·其二杜秋娘——（？—？）， 即杜秋，金陵（今江苏南京）女子。善歌《金缕衣》曲。初为镇海节度使李之妾，及叛唐被杀，没籍入宫，为宪宗所宠。穆宗立，为皇子漳王保姆。皇子被废，遣归金陵。杜牧过金陵，感其老且穷，为作《杜秋娘诗》。主要诗作：金缕衣张籍——（约766—830），字文昌，祖籍吴郡（今 江苏苏州），迁居和州（今安徽和县）。贞元中进士及第，元和初官太常寺太祝，后转国子监助教，迁秘书郎。长庆初为国子博士，又任水部员 外郎，转主客郎中。官终国子司业。其诗或拟古乐府，或自创新乐府，注重风雅比兴，多写民生疾苦。是元白新乐府运动的积极支持者。与王建 齐名，均擅长乐府，故称“张王乐府”。主要诗作：没蕃故人戴叔伦——（732—789），字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。代宗广德初任秘书省正字，后在度支盐铁诸使幕府任职，授监察御史衔。德宗建中初出任东阳令， 后以大理寺司直入江西观察使幕，不久以祠部郎中衔授抚州刺史，后改容州刺史兼容管经略使，卒于任所。其诗多写农村生活，构思新颖。谓“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟”，讲究韵味，为后世神韵派诗论先导。主要诗作：江乡故人偶集客舍晚唐诗人:
李商隐——（约 813 — 约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖迁居荥阳（今属河南）。少习骈文，游于幕府，又学道于济源玉阳山。开成年间进士及第，曾任秘书省校书郎，调弘农尉。宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府。复任盐铁推官。一生在牛李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。晚年闲居郑州，病逝。其诗多抨击时政，不满藩镇割据宦官擅权。以律绝见长，意境深邃，富于文采，独具特色。为晚唐杰出诗人。主要诗作：无题、落花、韩碑、蝉、风雨、凉思、登乐游原、为有、北青萝、夜雨寄北、隋宫、寄令狐郎中、嫦娥、瑶池、贾生温庭筠——（约 812 — 约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。主要诗作：瑶瑟怨、送人东游杜牧——（803—852）， 字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，大和进士， 授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入宣歙观察使幕。文宗朝任左补阙，转膳部、 比部员外郎。武宗时出任黄、池、睦三州 刺史。宣宗时入为司勋员外郎，史馆修撰， 又出为湖州刺史，召为考功郎中知制诰，官至中书舍人。其为诗注重文意词采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜。 擅长近体，绝句尤为出色。主要诗作：赤壁、将赴吴兴登乐游原、泊秦淮、旅 宿、寄扬州韩绰判官、遣怀、赠别·其一、赠别·其二、秋夕、金谷园陈陶——字嵩伯、岭南人。大中时游学长安、善天文历数、于时不合、隐居洪州西山、种柑橙、令卖之自给。妻子亦知读书、自号三教布衣。宋世宝中犹见之、或云仟去。主要诗作：陇西行马戴——字虞臣，会昌四年进士第。宣宗大中初，太原李司空辟掌书记，以正言被斥为龙阳尉。懿宗咸通末，佐大同军幕，终太学博士。诗集一卷，今编二卷。主要诗作：灞上秋居、楚江怀古杜荀鹤——（864 －904），字彦之，号九华山人，排行十五，池州石棣（今安徽石台）人。昭 宗大顺二年(891)进士。田君(右应加页旁)镇宣州，辟为从事。天复三年 (903)，为君（右应加页旁）赴大梁通好朱温，为温所喜，表授翰林学士。生长农村，遭逢乱离，善用近体诗反映民间疾苦、抨击社会黑暗，语言通俗、风格清新，后人称“杜荀鹤体”。有《唐风集》，《全唐诗》存诗三卷。主要诗作：再经胡城县
(2) [晚唐诗人]第九章 晚唐诗人
从文宗大和年间到唐末，是文学史上的晚唐时期，约七十年左右。国势江河日下，诗运亦如国运，呈现出衰落的趋势。但在诗坛日渐滋长的华靡纤巧的颓风中，杜牧、李商隐却如异军突起，以具有鲜明时代色彩、个性特征和独特艺术风格的诗歌，为唐代的灿烂诗国涂抹了最后一道绚丽的霞彩。其后随着王朝不可逆转的末日的来临，逃避现实，追求淡泊境界与清丽诗风成为诗坛的主要倾向。这一时期，皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤等诗人，上继元、白，以通俗的形式和语言揭露社会现实，关怀民生疾苦。尽管这些诗在他们的作品中为数不多，创新不足，却以强烈的现实主义精神和尖锐犀利的笔锋，闪耀着独特的光芒，成为中唐现实主义诗歌创作的延续和余响。第一节杜牧
杜牧是宰相杜佑之孙，居长安城南樊川别墅，世称“杜樊川”。杜牧生于内忧外患日益深重的晚唐，自幼便有经邦济世的抱负和忧国忧民的情怀。他关心国家的政治和军事，曾注《孙子》十三篇，注意研究“治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事，地形之险易远近，古人之长短得失”（《上李中丞书》）。希望凭借自己的努力挽回唐王朝实际上已不可逆转的颓势。杜牧今存诗500多首，在艺术上各体皆工，七绝尤佳，有不少为人传诵的名篇。深沉的历史感是杜牧诗中的一个显著特色。无论是感慨往事、针砭现实还是抒写怀抱、描摹自然，都常常流露出伤今怀古的忧患意识。但由于杜牧性格比较开朗乐观，所以他的诗中虽有颓唐的成份，却并不显得消沉，而是在忧郁中透出清丽俊爽的风调。
杜牧的政治诗多揭露时弊和表达他对现实的关切。代表作有《郡斋独酌》、《感怀诗》、《河湟》、《早雁》等。如《早雁》以惊飞四散的早雁，比喻在回纥侵略者蹂躏下被迫流离的边地人民，表现了对难民的深切体贴和同情，也谴责了统治者对他们的漠不关心。此诗通篇采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句写人，含蓄蕴藉，寓意深刻。
咏史诗讽刺帝王的荒淫，议论朝政得失，很有特色，艺术上也有创新。一部分采用传统手法，借古喻今；另一部分以诗论史，具有史论色彩。分别以《过华清宫》和《赤壁》为代表。《过华清宫》（其一）通过杨贵妃嗜鲜荔枝玄宗命飞骑千里传送的历史事实，深刻揭露和讽刺了统治者骄奢淫逸的生活。作者在史实的基础上，驰骋丰富的艺术想象，既引人入胜，又耐人寻味。全诗不着一句议论而题旨自见。《赤壁》写作者凭吊古迹所抒发的历史兴亡的感慨。作者将东吴在赤壁之战中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，不是出于军事上的无知，而是借史事一吐胸中怀才不遇的块垒。此诗用笔锋利，英气逼人，充分体现出杜牧诗“雄姿英发”的特色。这一以诗论史的写法尤为后代许多诗人所仿效。
杜牧的写景抒情诗也取得很高成就，他既善于用凝炼的语言勾勒鲜明的景物意象，又善于把悠远的情思寄托在具体画面之中。如《泊秦淮》以迷茫朦胧的江边月色和柔曼颓靡的流行曲调，构成一幅色彩凄凉暗淡、人物醉生梦死的世情生活图画，而这一切又从抒情主人公的视听感觉中写出，并引起他对前朝亡国教训的联想。清醒与麻木，历史与现实的对照映射，传达出一种浓厚的忧世伤时的感伤情怀。
《江南春》在具有季节和地域文化特征的景物描绘中，自然融进了历史兴亡的深沉感喟。《山行》以清丽的色彩、鲜明的形象描绘出动人的山林秋色，独具匠心的把秋叶比作春花，传达出秋光的可爱动人和无限生机，表现了诗人的英气豪情，高怀逸致。
由于晚唐一蹶不振，个人际遇也不顺利，理想与现实始终处于矛盾之中。杜牧于是失意消极，甚至放浪声色、玩世不恭，诗中也有少数轻薄之作，如自云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》）。这一方面反映了中唐以后士大夫追求享乐的浮华习气，同时也表明了作者与统治者不合作的消极态度。
杜牧诗辞采清丽，风调俊爽。杜牧论文主张“文以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫”（《答庄充书》），自云“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”（《献诗启》）。他的诗歌实践了这一主张，对后世产生了良好的影响。
第二节李商隐
李商隐与杜牧齐名，世称“小李杜”。因不幸卷入牛李党争，长期遭受排挤打击，一生多沉沦幕府，困顿失意。
李商隐现存600多首诗，按题材可分为以下几类：
一、政治诗。直接反映现实政治和重大的历史事件，表现了他对晚唐社会的清醒认识和强烈的正义感。如《行次西郊作一百韵》高度概括了唐王朝从贞观之治到甘露之变的历史，深刻揭露了当时存在的严重社会危机，分析了造成“安史之乱”的原因。《有感二首》、《重有感》反映了宦官大肆诛杀朝臣的“甘露之变”，表现出鲜明的思想倾向和强烈的爱憎感情；《赠刘司户蕡》、《哭刘蕡》等一系列作品，表达了对曾在制科对策中猛烈抨击宦官的刘蕡遭贬含冤而死的强烈痛惜和悲愤。《安定城楼》用一连串典故抒发了他遭受压抑的感伤，及忧念国事、蔑视功名利禄的胸怀。于感怀身世中揭示了朋党之争的背景，浸透着深厚的政治内涵。诗中“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”二句，因其高度概括了有志有识之士的高远理想，备受人们激赏。
二、咏史诗。按写作主旨可分为两类，一为以古鉴今，一为借古讽今。前一类多选取历史上一些因贪奢荒淫而亡国祸身的帝王为讽刺对象，向最高统治者提供鉴戒。如《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞”写隋炀帝因荒淫而失国的历史教训，辛辣地嘲笑了他巡游无度、至死不悟的荒唐行为。《马嵬》“海外徒闻更九州”极为真切地写出马嵬事变时兵荒马乱的情状，在多方面对照与咏叹中谴责了荒淫致乱并且为了保全自己牺牲杨妃的玄宗，讽刺尖锐而深刻，是同类题材中的佼佼者。后一类有较强的现实针对性，作者借对历史人物或事件的某些相似特征的艺术描写，达到讽谕时政的目的。《贾生》是其中的杰作，作者采用欲抑先扬的手法，借汉文帝接见贾谊“问鬼神之本”这一史实，揭露了封建统治者不可能真正重视人才，而“问鬼神”又是针对中晚唐一些皇帝求仙好道的荒唐行径加以针砭。此外，作者从是否关心国计民生来看待人才问题，见解也远高于表现传统的士不遇主题的其他作品。
三、抒情咏物诗。这类诗意境清新，情思缠绵，往往流露出浓重的感伤情调，反映了晚唐特定的时代风貌、特定阶层的心理矛盾。在他笔下有落花、枯荷、流莺、鸣蝉、槿花，为雨所败的牡丹等。如《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”《槿花》：“回头问残照，残照更空虚。”再如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》写水亭秋夜，枯荷听雨，更添相思怀友之情，意境凄清萧飒。《蝉》以秋蝉寄托自己的身世际遇，语极凄婉。这类诗中《夜雨寄北》别具一格，此诗写怀人思归，前两句通过问答和典型环境描写，表现了客居异地的孤寂和深长的思念。后两句紧扣夜雨，另辟新境，将眼前景象当作他日怀想的材料，不仅写出重逢的欢愉，情思的深长，而且用美好的憧憬排遣了眼前的孤独凄凉。全篇使用白描，虚实相生，情景交融，含蓄蕴藉，情韵深婉，既有民歌的朴素，又有文人之作的细腻。章法也颇独特，“期”字和“巴山夜雨”的重见叠出形成音调的回环往复。是一首广为传诵的佳作。
四、无题诗。是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗多用七律，想象丰富，形象生动，工于比兴，善用象征和暗示手法，形成绮丽精工、深情绵邈的独特风格。无题向称难解，尤其是《锦瑟》。对于它的主旨，历代诗论家颇多揣测，莫衷一是。有人以为是爱情诗，有人以为是悼亡诗，还有人以为是描写音乐的诗。目前大多数学者认为它是作者晚年追叙生平、自伤身世之辞。首联写因看到锦瑟而产生的联想，引起对逝去的美好年华的回忆；颔联分别用庄子梦蝶和蜀帝魂魄化为杜鹃的典故写自己年轻时虽曾有过美好的愿望和理想，却早已寄托在杜鹃啼声中化为一片哀鸣；颈联用沧海珠泪和良玉生烟象征自己的怀才不遇和理想成空。末联收束全篇，与开端的“华年”相呼应，表达了无限怅惘之情。全篇以华美鲜明的形象，丰富奇丽的联想，比兴象征的手法，隐约曲折地表达了难言的隐痛和深沉的哀怨，有极大的艺术魅力。《无题》“相见时难别亦难”，一般都把它当作爱情诗来读。诗人用比兴象征的手法、细密精工的比喻、回环往复的抒情，真挚动人地表达了封建士大夫缠绵悱恻、隐密难传的爱情生活，堪称描写爱情的绝唱。前四句写离别相思的痛苦和对爱情的执着坚贞；后四句写对女方的深情体贴和对会合的希冀。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一联感人至深地写出爱情的缠绵深挚和生死不渝，使执着的感情在濒于绝望中显出无比强烈的力量，所以成为千古传诵的名句。
李商隐诗歌具有独特的艺术风格，前人曾概括为“深情绵邈”或“沉博绝丽”。具体表现为：大量运用比兴寄托；笔下的事物都赋予了作者的性格；以骈文为诗，辞采华丽，音韵铿锵，善用比喻；议论、叙事、抒情与典故相结合。他以意境的深细婉曲和词采的典丽精工创造了诗歌朦胧美的境界，对古典诗歌的发展做出了重要贡献。
在诗歌形式上，李商隐也取得很高成就，尤其是七绝和七律。其七绝寄托遥深，措辞委婉，七律是杜甫之后少有的杰作，人称“善学少陵七言律，终唐之世，唯义山一人”（《读雪山房唐诗序例》）。李商隐诗歌的影响从晚唐一直及于清代。
第三节晚唐其他诗人
这一时期的诗人还有张祜、许浑、李群玉、韩偓、韦庄等。他们的诗多以怀古伤今为主题，染上了浓重的感伤色彩，如许浑《咸阳城西楼晚眺》中展现的“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的景象，李群玉《火炉前坐》抒发的“多少关心事，书灰到夜深”的感叹，都表明诗人已经体认到历史兴亡盛衰的不可抗拒。韦庄长于叙事，所作《秦妇吟》，长达238句、1666字，是现存唐诗中最长的一首，客观上反映了黄巢起义时代复杂的社会现实，有一定的历史价值，作者也因此有“秦妇吟秀才”之称。
以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的唐末诗人，继承杜甫和元白的现实主义精神，创作了一批具有现实意义的诗歌，旨在对社会进行批判。
皮日休前期多反映理想、揭露时弊的作品，如《橡媪叹》通过一个拾橡子充饥的老妇的悲惨遭遇，反映了晚唐民不聊生的社会现实。作品满怀对农民疾苦的深刻同情，斥责了贪官污吏明目张胆的巧取豪夺。诗风朴实无华，锋芒毕露。后期多闲适酬唱。
聂夷中以怜贫悯农诗著称。《咏田家》真实反映了在地主阶级的残酷压榨下，唐末广大农村破产，农民在死亡线上挣扎的悲惨社会现实，表达了作者对农民的深刻同情和希望改良政治的善良愿望。语言简洁朴素，描写却异常深刻具体。“医得眼前疮，剜却心头肉”的比喻，生动贴切，入木三分地刻画出农民的悲惨处境，尤为人所传诵。但作者把改良的希望寄托在皇帝身上，显示了他的阶级局限。
杜荀鹤出身微贱，又逢乱世，对民生疾苦有深入的了解。《山中寡妇》通过对山中寡妇悲惨生活的具体描绘，反映了唐末农村土地荒芜、百姓饥寒交迫的社会现实，有力地揭露了统治阶级剥削的残酷无情。语气沉郁悲愤，议论深刻警策，对人物形象和生活细节的描写，加强了诗歌的感染力。《再经胡城县》辛辣地讽刺了靠剥削和欺诈百姓得以升迁的贪官污吏，揭示了封建社会中具有普遍意义的“鲜血染红了顶子”的严酷事实。
唐末诗人还有陆龟蒙、罗隐、于濆、曹邺、刘驾等。罗隐的咏物诗《蜂》是讽刺现实的力作。
(3) [晚唐诗人]晚唐诗人--鱼玄机
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今西安）人，初名鱼幼薇，字蕙兰。咸通初嫁于李亿为妾，被弃。咸通七年进咸宜观出家，改名鱼玄机。后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。其生平不见正史，传记资料散见于元?辛文房《唐才子传》、晚唐?皇甫枚《三水小牍》、宋?孙光宪《北梦琐言》等书。其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。
生平简介
一岁。[1]唐会昌四年（844）出生于鄠杜，起名鱼幼微。[1]
约五岁。约唐宣宗大中三年（849）迁下邽就学。[2]
约十岁。约唐宣宗大中八年（854）返回鄠杜，与温庭筠相识。鱼幼微作《卖残牡丹》，温庭筠作《题鄠杜郊居》、《春尽与友人入裴氏林探渔竿》。
约十一岁。约宣宗大中九年（855）据《因话录》载“大中九年沈询侍郎以中书舍人知举”。唐赵璘撰《因话录》卷六《云溪友议》卷八载：“潞州沈尚书询，宣宗九载主春闱。”知沈询在这年主持科考。又据《唐摭言》卷十三：“北山沈侍郎（询）主文年，特召温飞卿于帘前试之。”温庭筠落第上千言出任方山尉。鱼幼微作《早秋》，温庭筠作《早秋山居》相和。
十四岁。大中十二年春（858）李亿状元及第，崇真观题诗，与李亿相识，在温庭筠的撮合中，嫁之。[3]
十四岁。大中十二年（冬）温庭筠作《晚坐寄友人》，鱼幼微作《冬夜寄温飞卿》相和。
十五岁。大中十三年秋，鱼幼微作《感怀寄人》，庭筠以《鄠郊别墅寄所知》相和。幼微再作《闻李端公垂钓回寄赠》、《赠邻女》相赠。
十五岁。十三年冬（859），前往江陵。在路上作《春情寄子安》
十六岁。咸通元年春（860）寻亲江陵，作《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵》。该年秋作《江陵愁望寄子安》、《隔汉江寄子安》、《次韵西邻新居兼乞酒》、《寄子安》、《酬李学士寄簟》。又作《寄飞卿》求助，温庭筠寄《初秋寄友人》，鱼幼微作《和友人次韵》相和。九月九日重阳日在荆州，等侯温庭筠作《重阳阻雨》、《期友人阻雨不至》。
十七岁。咸通二年春（861）作《赋得江边柳（一作临江树）》、《情书（一作书情寄李子安）》、《暮春有感寄友人》。
十七岁。咸通二年（861）年秋，幼微决定东游。温庭筠作《送人东游》，幼微作《送别》相和。船行长江作《江行》、《过鄂州（今武昌）》。在武昌上岸作《遣怀》、《夏日山居》、《题隐雾亭》、《寄国香》。温庭筠作《寄山中友人》，鱼幼微作《和人次韵》相和，温庭筠作《寄山中人》再和。寻亲不成，幼微入道作《访赵炼师不遇》、《寄题炼师》、《题任处士创资福寺》。
十八岁。咸通三年（862）春，幼微返回长安，作《暮春即事》。此时先后收到温庭筠所寄《渚宫晚春寄秦地友人》，《西江贻钓叟骞生（一作西江寄友人骞生）》。遂作《和友人次韵》。
十九岁。咸通四年（863）在昭义节度府任职。[4]
二十二岁。咸通七年（866）在咸宜观出家，改名鱼玄机。
二十三岁。咸通八年（867）辞职回长安作《酬李郢夏日钓鱼回见示》。秋天，适逢李亿来长安，作《左名场自泽州至京，使人传语》、《迎李近仁员外》。
二十四岁。咸通九年（868）春，委托温庭筠送李亿回府，温作《送李亿东归》。在咸宜观中作《和新及第悼亡诗二首》，温庭筠作《和友人悼亡（一作丧歌姬）》相和。又作《代人悼亡》，温庭筠作《和友人伤歌姬》相和。继而因妒杀女婢绿翘被捕入狱作《狱中作》。获救出狱后，改名虞有贤或鱼又玄。
二十五岁。咸通十年（869）初春，鱼玄机作《送卧云道士》，从此隐居虢州（今河南省灵宝市地区）苦读诗书。
人物介绍
讲到古代才女，必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求无价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。
唐代女道士本属一个特殊阶层。道教因受皇帝尊崇，“上有所好，下必甚焉”，民间也视学道为雅事，连女性都禁不住被道家思想所吸引，而这些女道士一般又多通文墨，较少人身束缚，于是出入于道观者，不仅有王孙贵族，更有雅士名流，道观中乃成一雅集之地，变为了诗酒风流的渊薮。
鱼玄机颇受才子们追捧，和她唱和的很多，鱼玄机的回应似乎也很是热烈，今人视之，或许难免“泛爱”的嫌疑，其实，这种“平均用力”的泛爱正好透露，鱼玄机可能并不曾真正对一个人动情。这与她原为小妾的出身有关，当然更是由旧时代女性被玩弄的宿命所决定的。因为她看过太多始乱终弃的悲剧，所以文人们献给她的卑词佳句，面目就滑稽起来了。
鱼玄机的结局很惨。《唐才子传》中说，某日鱼玄机出门，晚上回来，女僮告之，刚才有与她要好的客人来访，适其不在，就走了。她认定女僮与此人有私，笞责女僮，不幸致死。后事发，虽有一班朝士说情，也终于定了个斩首之罪。
