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万里写入胸怀间上一句篇(1):"黄河落天走东海，万里写入胸怀间。"全诗赏析
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
出自盛唐诗人李白的《赠裴十四》
朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
赏析 裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，人作这首诗赠别。 “裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。 诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。 赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同
万里写入胸怀间上一句篇(2):《黄河，母亲河》综合实践活动教学设计
活动目标：
一、知识与能力目标：
1、通过活动，使学生了解有关黄河历史、黄河文化、黄河现状的资料，感受黄河文明，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面地积淀在中国文化之中的。
2、锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
二、过程与方法目标：
1、通过分组搜集资料、整理资料，培养学生合作意识，引导学生学会分工协作。
2、培养学生根据主题收集、整理、筛选资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
三、情感态度价值观目标：
1、热爱祖国河山，感受黄河文明。
2、关注母亲河，加强环保意识。
活动重点：
通过各种途径收集关于黄河的历史、地理、文化和环境等资料，经过筛选、整理、设计成果展示，加深对黄河的深刻了解。
活动准备：搜集有关黄河的文字资料、图片资料。
教学时间：1课时
教学内容及过程：
一、导入新课，初步体会“黄河与中华民族”的关系。（大屏幕上打出黄河的图片）
导入语：自古以来，赞颂黄河的诗文举不胜举，这条奔腾不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育了灿烂的华夏文明。今天，让我们做一次黄河的历史、黄河文化、黄河现状的巡礼，捡拾沉淀的黄河文明印记的语言文化珍宝，来追溯过去，正视现在，展望未来。
二、第一篇章 溯源篇：黄河，中华民族的摇篮 ——黄河历史
A、大屏幕出示黄河的文字资料、图片资料 。
1、黄河概貌：
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游降水年变化大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床易淤，易决。从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。平均三年两决口，百年一改道。
2、黄河的长度在中国属于第二大河。
3、“黄”河的盛名由来：黄河穿过世界上著名的黄土高原，这里因水土流失，每年向黄河输送巨量的泥沙。因此，“黄”河的盛名，实际上是黄土高原奉赠的。
B、走近黄河的文明。 黄河——中华民族文明的发祥地
（学生以组为单位，展开竞赛，参考题目如下，小组之间也可相互出题对答。）
1、你能举出黄河流域早期的人类文化遗址的名称吗？（三个即可）
参考答案：（1）旧石器文化：陕西的大荔沙苑遗址、山西的沁水下川遗址。（2）新石器文化：仰韶文化、龙山文化、二里头文化（3）青铜器文化：商城文化、殷墟文化、岐山文化。
2、你知道历代王朝在黄河流域建了哪些都城吗？ （至少说出三个。）
参考答案：夏朝定都阳城（今河南登封）、商朝定都殷（今河南安阳）、周朝定都镐京（今陕西西安）、秦朝定都咸阳、西汉定都长安（今西安市）东汉定都洛阳、魏晋均定都洛阳、隋唐均定都长安、宋朝定都东京（今河南开封）。
3、你能说出关于“黄河”的民间故事、神话传说、历史人物故事的名称吗？（三个名称即可）
参考答案：大禹治水的传说、黄帝的传说、姜太公钓鱼的故事、郑国渠的故事等。
4、你知道“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是谁在什么时候说的吗？
参考答案： 1948年3月解放军取得宜川大捷后，东渡黄河到华北去时毛泽东在渡船上说的。
5、黄河两岸风景知多少？
壶口瀑布——黄河在这里以雷霆万钧之势，奔腾过来，咆哮而去，壶口瀑布既是黄河的象征，更是中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前精神的象征。“风在吼，马在啸，黄河在咆哮，黄河在咆哮”这雄壮的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族战无不胜，奋发向上的英雄气概。
沿岸风光：阿尼玛卿峰、鄂陵湖、古宗列盆地、孟达天池、仙女湖、鸟梁素海、滩地牧场、日月山、黄河晚照——壮观、美丽、迷人。
C、（学生看大屏幕，抢答下列问题。）
１、黄河全长多少米？
２、黄河发源于哪座山？
３、黄河流经哪几个省区？
４、黄河在哪里注入渤海？
三、第二篇章 奔腾篇：滔滔黄河水，悠悠中华情——黄河文化
A、走近黄河的文化。 黄河——中华民族的文化发源地。
（把学生分成四组，学生相互讨论汇报）
（一）“成语小组”汇报成语。
1、河清海晏：黄河的水清了，大海也平静了。用来形容天下太平。也说成海晏河清。
2、泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚。
3、望洋兴叹：比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。
4、带河厉山：带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
5、中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
6、负石赴河：河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
7、河不出图：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。
8、河汾门下：河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
9、河汉江淮：黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
10、俟河之清，人寿几何：俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。
11、问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
12、有如白水：指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。
（二）“俗语、谚语小组”汇报俗语、谚语。
黄河百害，惟富一套。
是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。
不到黄河心不死，不撞南墙不回头
黄河黄,长城长,英雄百战走四方
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
黄河富宁夏,最富是吴忠。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
（三）“诗歌小组”汇报关于黄河的古诗、名谣。
1、古诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》）
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》）
大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》
2、民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船 。
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山。
（四）“故事组”汇报黄河古战场发生的故事
牧野古战场：在今河南省卫辉市北，商朝时是都城朝歌的近郊。商朝末年，周武王讨伐殷纣王时曾在这里誓师，一举攻入朝歌，迫使纣王自尽，结束了商朝600年的历史。这就是历史上著名的牧野之战。
崤山古战场：在今河南省洛宁县西北。春秋争霸时期，本有联姻关系的秦晋两国，由于都想当霸主，一直明争暗斗。晋文公死后，由争夺郑国而矛盾公开，晋襄公在秦军的必经之路崤山埋伏下重兵，将有300辆战车的秦军全歼。这就是历史上著名的崤山之战。
巨鹿古战场：在今河北省平乡县。秦朝末年，陈胜、吴广揭竿起义，被秦章邯大军打败，章邯接着又镇压了项梁率领的另一支起义军，然后攻打赵国，并占领了赵国首都邯郸。赵王退守巨鹿，向齐、燕、楚等国求援，楚王派出两路兵马，一路由刘邦率领直接进攻秦都咸阳；一路由宋义率领北上救赵。因宋义胆小，途中被次将项羽夺去兵权，项羽即率军直扑巨鹿，九战九捷，大破秦军，章邯向咸阳请求援兵，把持朝政的赵高为了篡夺国家大权，不仅不派救兵，反而向秦二世说章邯的坏话，章邯受责，进退两难，最后只好向项羽投降，巨鹿之战遂告结束。巨鹿之战是秦末农民起义推翻秦王朝统治的决定性一战，“逐鹿中原”这一著名成语即由此而来。
昆阳古战场：在今河南省叶县。西汉末年，王莽夺汉室皇位，为巩固统治，公元23年，王莽派40万军队包围了由刘玄率领的农民起义军占领的昆阳，农民起义军只有8
000多人，双方兵力十分悬殊。但起义军在太常偏将军刘秀的巧妙指挥下，打败了新王朝的军队，起义军光打扫战场就用了一个多月的时间。昆阳之战，是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例。
官渡古战场：在今河南省中牟县东北。公元200年，“挟天子以令诸侯”的曹操基本占据了中原，便开始与强敌袁绍较量。袁绍的10万大军从邺出发进攻许昌，曹操率1万多人进驻官渡迎敌，因双方力量悬殊，曹操采取避实就虚，声东击西的战术，两次小胜袁军。袁绍自恃兵多，率大军直逼官渡要与曹操决战，曹操坚守官渡，袁绍无法前进，两军相持半年之久。后曹操采纳袁绍的谋士的建议，率精兵5
000偷袭了袁绍的粮仓，袁绍气急败坏，要去偷袭曹操的大本营，结果受到早有准备的曹军的两面夹击。最后将袁绍的10万大军消灭得只剩800余人。这就是著名的官渡之战。
四、第三篇章 忧患篇：拯救母亲河 ——黄河的未来。
A、学生相互讨论回忆，了解黄河的现状。
断流：从1972年至1996年的25年间，黄河下游有19年发生断流，累计断流57次，共计682天，平均每年断流36天。进入90年代，断流尤为严重。1997年2月7日，黄河下游利津河段首次断流，断流河段曾一度延至河南开封市柳园口河段，断流长度达700多公里。
污染：对 7247 公里长的干流和主要支流进行水质评价，其结果是：7 成以上的河段完全失去了饮用水源功能，其中，有 1779
公里受严重污染；劣于 5 类水标准，这种水实际上已成为“毒液”。
1995年6月下旬，断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会，然而缓缓而来的并不是人们盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮着大量白沫和被毒死的鱼类，散发着一股刺鼻的臭气……
1999年初，黄河潼关以下河段发生了历史上范围最大、程度最重、持续时间最长的严重水污染，造成了一些城市供水困难，给人民的生产和生活带来严重威胁。水质恶化不仅直接影响人民生活和身体健康，而且大大加剧了水资源的紧缺程度。
在三门峡市，许多市民感到自来水有异味，只好花钱买邻近地区的井水、泉水吃，从而出现了“守着黄河买水吃” 的怪现象。
水土流失：黃土高原本來土壤肥沃，森林覆盖面广，却由于历代的砍伐，使土壤失去保护，任由暴雨冲刷，造成严重的土壤侵蚀，淤积下游河道，引致泛滥成灾。再者，光禿的地面，亦使地面径流加速集中汇入河流。黄河现在是全国乃至世界上含沙量最大的河流。
B、爱我黄河，我为黄河出点力。
（一）、让学生畅所欲言，尽情地发表自己的想法。
1、你知道黄河容易泛滥成灾的主要原因是什么吗？
参考答案：上游流经黄土高原，带来大量泥沙，使下游河床逐渐抬高，甚至高于农田、乡村、城市，一有大水，必然泛滥成灾。
2、你知道黄河断流的主要原因吗？
参考答案：是人类对水资源的用量超过其自然的限度，及人类的需求与脆弱的生态环境之间的剧烈的反映。
3、面对着黄河，你最想对黄河说的一句话是什么？
4、如今，黄河的现状令人堪忧，你为黄河最愿做的一件事是什么？
5、请你为改造黄河献一计。
（二）、学生4人小组展开活动，完成下列两则题目：
1、请你为保护母亲河设计一则公益广告
2、请你为黄河母亲河设计一则公益广告语。
优秀的广告语如：
1、母亲河消失的每一滴水，都是我们心中的每一个悔——保护母亲河,刻不容缓!
2、黄河母亲在哭泣,中华儿女齐救娘。
3、保护黄河，珍爱生命。
4、万里黄河在咆哮,祖国母亲泪满流。风吹雨淋黄土坡,水土流失愈严重。炎黄子孙同携手,积极保护多绿化。
5、心系黄河,共建家园。
优秀的公益广告赏析：
1、黄水滔天，浊浪滚滚中，祖国地图上满目疮痍：一棵棵残树在洪水中随波逐流，一根根树桩无奈哭泣。画面中，一座小楼在大浪冲击中岌岌可危，小楼上的人哭叫着抛出了残缺的斧头。
标语：我“爱”黄河母亲，砍光了“绊脚石”，永远在她“怀抱”中！
2 、标题一：曾经——
一条碧蓝的河流蜿蜒流淌，绿树成荫，鸟儿在蓝天白云之下欢快的飞翔。伴随着悦耳的音乐，河水中浮现出“河”这一古老的名称。
3、标题二：现在！
刺耳的闪光灯声中，拍摄着黄河的现状：触目惊心的树木残桩中，浊流肆虐，天空不再澄澈，鸟儿不再歌唱，沙尘弥漫在画面上。“黄河”这个名称的出现，发人深省。
4、标题三：未来？
只有一片干涸龟裂的土地。
五、第四篇章：黄河颂歌
1、诗歌朗诵：
朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它象征着我们民族的精神：伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下，奔向黄海之边；把中原大地,劈成南北两面。啊，黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊，黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。啊，黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下,发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！
2、保护母亲河宣言：
风雨沧桑，母亲河孕育了流芳千古的华夏文明；岁月流觞，母亲河仍将支撑中华民族的伟大复兴。只有人类与自然相辅和谐，才会有万物睦邻繁荣昌盛。保护母亲河就是保护我们自己，改善生态环境就是建设美好未来。千禧之年，母亲河畔，六（4）中队全体同学庄严宣誓：
从我做起，积极践行；植绿护绿，珍爱生灵；
治理水土，优化环境；抵制污染，倡树文明；
奉献青春，不辱任命！
六、活动总结：
我们的黄河之旅马上就要结束了，可是我们对黄河、对地球的悠悠关爱之情是永远不会结束的，本次活动我们将语文与地理、历史等学科有机结合在一起，拓宽了语文学习和运用的领域，使学生在跨学科的学习中，开阔了视野，增长了知识，加强了环保意识。小组汇报的形式激发了同学们的主角意识，人人参于，互助合作，又有创新。在学习的过程中，学生不仅学会了获取资料的方法，而且也学会了整理资料的方法，潜移默化地培养了学生探究、创新、团结合作的精神。
六、作业设置：（请从下列各题中任选一题完成。）
1、以“我心中的黄河”为题，写一篇作文，抒发你对黄河的感情，写出你对黄河的希望、祝愿。
2、请针对黄河断流和水污染这一严重的生态危机，设计一则公益广告，呼吁人们保护母亲河。广告要件应包括图画或照片、广告词、设计思路说明。可以用手绘，也可以利用电脑设计，力求有创意。
万里写入胸怀间上一句篇(3):艺评丨万里写入胸怀间——走进画家杨必位的山水世界
艺评丨万里写入胸怀间——走进画家杨必位的山水世界
2014-09-04 17:59 王成业chinaart99
人物简介
杨必位，1945年生，中国美术家协会会员、中国文联授予的“中国画坛百杰”画家、原重庆美协副主席。现任中国美术家协会重庆创作中心常务副主任、重庆渝中区文联荣誉主席、北京西山兰亭画院艺委会副主任。
杨必位的作品被收入《中国美术馆藏品选集》《天安门五十年珍藏画集》《现代山水画库》及在日本出版的《中国巨匠绘画作品集》《现代中国美术大展作品集》等数十种大型精装画集。
“除却诗书何所癖，独于山水不能廉。”或许是自小成长于钟灵毓秀的西部山城，杨必位对山水有一种独钟的偏爱，他所描绘的大山大水，兼容了北方的大气磅礴与南方的细腻柔美。在这位“中国画坛百杰”之一的国画名家看来，胸襟与眼界是一位成功画家的必备素质，他把“读万卷书、行万里路”当作艺术创作的源泉。在他的山水世界里，颇有李白笔下“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的昂扬气势与宽广情怀。
山川是画家的影迹
明代书画家董其昌在《画禅室随笔——卷二》中写道：“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
杨必位的作画心得，就是要在读书行走间增长阅历、开阔胸襟。近十几年来，他走出西南一隅，深入西北地域，足迹遍及昆仑山、祁连山、草原、大漠、黄土高坡、青藏高原，去领悟祖国河山，领悟苍茫大气。
他推崇清代画家石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作观点，即在自然万物中去寻觅新的审美特征，将对自然造化的理解，体现在图画绘制的过程中，体验山川与我之肺腑间的畅游，注重笔性与心性的结合。
杨必位在美术理论文章《山川是画家的影迹》中总结出：“从历代绘画的经典名作中可以看到，图画的精彩之处无不留下画家的心造之影及顺应自然、依势而行之迹。画家为了让咫尺图画能具有千里之势，能引人入胜，为了追求图画的理想化，只有凭借对自然山川的切身体验，生活经验的不断积累，才能形成可信、可读的意境表现，才能将自己的情趣表达注留于图画之中而打动观众。”
创作注重文化底蕴
杨必位认为，专业画家除了应具备扎实的画工外，还需拥有深厚的文化底蕴，要从文化、从当代生活里找出自己的感悟、理解，用传统的一些表达手法在作品里予以表达，这才是传承与应变。他指出：“作品呈通俗化，无个性，这是当今画家们的大敌。”
在《对中国画守与变的实践认识》一文中，杨必位提到：“当画家以极大的创作热情，将艺术品性和个性特色作为实践探索的主要目标，运用于绘画表现，将血脉中流淌的传统情愫及独立的文化精神，以笔墨形式表达而出时，富有原创精神的个性审美特征，便在创新与发展中产生出积极的推动力量，不但推动着时代审美的发展，同时也让画家的作品在审美延续中，去形成了审美传承的范式，从而在互补协调的基础上去实现了传承与创新。”
他指出，实践证明，对画家艺术修养及作品艺术品质的注重，才是厘清中囯画“守与变”这一纷争的最有力的手段，而对守与变的探讨，不能用极端外化的方式将“守与变”对立起来，应该在注重传统文化的相依、互融中，去共同促进艺术的发展。
绘画保持冷静思维
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”杨必位是一位典型的学者型画家，他将自己的斋号取为“哑楼”，提醒自己绘画要时刻保持冷静的思维。
在当下经济发展的大潮中，人心浮动造成了绘画思想的混乱，并形成了艺术思想上的轮空区，从而让艺术实践在商业化的炒作中，走入了造“师”大潮的旁门左道，进入了文化桥梁化的状态之中。
在对待艺术品与商品的关系上，杨必位并不否定艺术作品的市场价值，“但只有真正立足于艺术价值，经济价值才会自然攀升，其艺术作品也终会得到社会、时代和人们的认可。”
他指出，如果创作省去了从生活中去发掘艺术符号的原创过程，或者只重视生活情景的描述，而缺少了文化品性的注入，也忽略了对文化精神主体的表现，从而让绘画在失去艺术个性化表现的同时，也造成了艺术作品的空洞化。
在衡量艺术作品的价值上，杨必位秉持“不宣扬、不炒作”的原则。他指出，如果缺少艺术价值，单靠炒作出来的市场影响肯定是短暂的，一件动人心魄的艺术品才能拥有长久的“话语权”。
在这喧嚣的时代，杨必位将自己置身于“哑楼”之中，虽略显孤寂，却已笔倾千秋、胸怀万里，方寸之间，也自有天地。
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