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【一】:经典普通话口才练习绕口令__
普通话绕口令练习
练习普通话绕口令，要“循序渐进、持之以恒”——既练“嘴劲儿”，又要练“心劲儿”！ 练习绕口令主要是为了帮助大家训练口齿灵活、语音准确、吐字流畅、颗粒饱满、圆润集中、字正腔圆、助于表达。训练时，大家一定要按照正确的发音部位和发音方法练。一方面要注意纠正自己的发声缺点、弱点、毛病；另一方面还要利用和发挥自己的长处，扬长避短。绕口令练起来有些绕口、难发，但它却是学说好普通话必不可少的练习材料，通过绕口令的练习不仅可以加强咬字器官的力度和提高咬字器官的灵活度，同时也可以有效地锻炼呼吸控制能力。练习时，最初应特别注意字音质量，要把音发准，劲使稳，打开韵腹，利索收音，做到吐字准确、清晰、圆润。然后由慢到快，逐渐加速，可按音、字、词、句、段五步练习法循序渐进。绕口令练习并非只是耍嘴皮子，而是既练“嘴劲”，又要练“心劲”，所以不能一味求快。在训练中，我们还要注意结合气息控制练习。在开口前要注意放松喉部、气息下沉。“运行”当中要补气自如，轻松流畅，字音速度由慢渐快，要做到慢而不断，快而不乱。最后还要注意做到内容清楚、感情充沛。因为气是发声的动力，气息调整不好，字的“运行”就会发生故障，声音的质量也就无法保证。 以下是一些有助于普通话发音训练的绕口令，请大家结合自身的发音情况选择自己的发音难点进行练习：
一、声母绕口令练习
普通话声母的发音过程有三个阶段：成阻、持阻、除阻。声母的
发音部位不同，吐字时的着力点就不一样，比如“b、P、m”，发音时着力点在双唇，“d、t”的着力点在舌尖，靠舌尖的弹力。因此发声母时不要拖长，要咬住、弹开。我们在每段绕绕口令题旁都标有“b、p、m”、“d、t”、“n、l”、“g、k”、“s、sh”等声母字样来说明此段绕口令是专门训练所标声母的绕口令。例如：《八百标兵》一段绕口令题旁标有“b、p”的声母，就说明“b、p”字母在练习过程中是重点训练的内容，训练双唇有力集中。又如：《短刀》一段绕口令题旁标有“d、t”的声母，就说明“d、t”在练习过程中是重点训练的内容，训练舌尖的弹力等等。
八百标兵（b、p）
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
炮兵和步兵（b、p、m）
炮兵攻打八面坡，炮兵排排炮弹齐发射。步兵逼近八面坡，歼敌八千八百八十多。
一平盆面（b、p） 一平盆面，烙一平盆饼，饼碰盆，盆碰饼。 巴老爷芭蕉树（b、p）
巴老爷有八十八棵芭蕉树来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住，八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。
老六放牛 （n，l）
柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒 颠倒歌 （d，t，l）
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地下石头滚上坡;
江里骆驼会下蛋，山里鲤鱼搭成窝;
腊月苦热直流汗，六月暴冷打哆嗦;
姐在房中手梳头，门外口袋把驴驮
（b、t）白石塔，白石搭，白石搭白塔，
白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又大。
哥挎瓜筐过宽沟（g、k）
哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪狗。
哥哥捉鸽（g、k、h）
哥哥过河捉个鸽，回家割鸽来请客，客人吃鸽称鸽肉，哥哥请客乐呵呵。
老爷堂上一面鼓（g、k、h）
老爷堂上一面鼓，鼓上一只皮老虎，皮老虎抓破了鼓，就拿块破
布往上补，只见过破布补破裤，哪见过破布补破鼓
四 和 十 （s，sh）
四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿谁说四十是“细席”，他的舌头没用力；谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，十四、四十、四十四。 石小四和史肖石 （s，sh）
石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四
十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。
数 狮 子 （s，sh）
公园有四排石狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子，你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子？
二、韵母绕口令练习
普通话韵母是音节的主要成分，它的发音非常重要。单韵母只有一个音素比较简单，而复韵母和鼻韵母却有两个或三个音素，并且很多都有韵尾，要特别注意归音问题，发韵母时，要求韵腹要拉开立起，韵尾要归音到家。我们在每段绕口令题旁标有“a”、“ao”、“ang”、“ing”等韵母字样来说明此段绕口令是专门训练所标韵母的绕口令。例如《胖娃娃和蛤蟆》一段绕口令题旁标有“a”的韵母，又如《老老道小
老道》一段绕口令题旁标有“ao”的韵母，就说明“a”、“ao”在练习过程中是重点训练的内容。
胖娃娃和蛤蟆（a）
一个胖娃娃，捉了三个大花活蛤蟆，三个胖娃娃，捉了一个大花活蛤蟆，捉了一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，真不如捉了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。
小华和胖娃（a）
小华和胖娃，两个种花又种瓜，小华会种花不会种瓜，胖娃会种瓜不会种花。
毛毛和涛涛 （ao）www.shanpow.com_普通话与口才训练。
毛毛和涛涛，跳高又练跑，毛毛教涛涛练跑，涛涛教毛毛跳高，毛毛学会了跳高，涛涛学会了练跑。
猫闹鸟（ao/n）
东边庙里有个猫，西边树梢有只鸟。猫鸟天天闹，不知是猫闹树上鸟，还是鸟闹庙里猫。
老老道小老道（ao）
高高山上有座庙，庙里住着两老道，一个年纪老，一个年纪少。庙前长着许多草，有时候老老道煎药，小老道采药；有时候小老道煎药，老老道采药。
同乡不同行 （ang）
辛厂长，申厂长，同乡不同行。辛厂长声声讲生产，申厂长常常闹思想。辛厂长一心只想革新厂，申厂长满口只讲加薪饷。
【二】:演讲与口才、普通话练习材料
练习材料
一 吐字归音练习
1篮和镰
有个同学叫李兰南，手里拿着篮和镰。镰打猪草放进篮，猪草满篮放下镰。镰和篮、篮和镰，篮镰成了李兰南的小伙伴。
2 六十六岁刘老六
六十六岁刘老六，修了六十六座走马楼，楼上摆了六十六瓶苏合油，门前栽了六十六棵垂杨柳，柳上拴了六十六只大马猴。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六座走马楼，打翻了六十六瓶苏合油，压倒了六十六棵垂杨柳，吓跑了六十六大马猴，气死了六十六刘老六。
3 白家伯伯
北岔坡上白家有个伯伯，家里养着一百一十八只白鹅，门口种着一百一十八棵白果，树上住着一百一十八只八哥。白鹅在白果树上吃白果，八哥气得直叫：我饿！我饿！
4 倒草
倒草倒掉稻，草倒稻也倒。倒草别倒稻，倒稻别倒草。
5 蓝布棉门帘
出前门，往正南，有个面铺面冲南，门口挂着棉布棉门帘，摘了他的棉布棉门帘，面铺面冲南，给他挂上棉布棉门帘，面铺还是面冲南。
6 扇扇子
有风时不扇扇子，没风时要扇扇子，不扇扇子是有风，扇扇子时是没风，不扇扇子是没风，扇扇子时是有风。
7 顾老五
村里有个顾老五，穿上新裤去卖谷，卖了谷，买来布，外加一瓶老陈醋。背着布，手提醋，老五急忙拉赶路，走了一里路，看见一只兔，老五放下布和醋，糊里糊涂去追兔，划破了裤，没追上兔，回来不见布和醋。
8 照葫芦画瓢
照葫芦画瓢，照老虎画猫，老虎不像老虎，猫不像猫，葫芦不像葫芦，瓢不像瓢；还是照虎画虎，照猫画猫，照葫芦画葫芦，照瓢画瓢。
9 四十四只石狮子
四十四个石匠，凿了四十四只石狮子，四十四个石匠凿完四十四个石狮子，已经到了四四年四月十四日。
10 数花又数瓜
花花种丝瓜，天天数花又数瓜，花花问华华，为啥有的开花又结瓜，有的开花不结瓜。 11 绵羊白
东山上有个白鼻梁骨的绵羊，西山上有个不白鼻梁骨的绵羊，不知是那东山上的白鼻梁骨绵羊的身上白呢，还是那西山上的不白鼻梁骨绵羊的身上白呢？
12 狼和羊
西山有只狼，东山有只羊。西山的狼要吃东山的羊，东山的羊去撞西山的狼，吓得西山的狼，不敢吃东山的羊。
13 屋里点个灯
屋里点个灯，灯底下是个坑。坑边上长棵葱，葱头上钉个钉，钉上挂只鹰，鹰脖子里挂张弓，忽然刮了一阵风，刮灭了灯，刮平了坑，刮倒了葱，刮掉了钉，刮飞了鹰，带走了弓。
14 石狮子 涩柿子
山前有四十四棵死涩柿子树，山后有四十四只石狮子。山前的四十四棵死涩柿子树，涩死了山后的四十四只石狮子。山后的四十四只石狮子，咬死了山前的四十四棵死涩柿子树。不知是山前的四十四棵死涩柿子树，涩死了山后的四十四只石狮子，还是山后的四十四只石狮子，咬死了山前的四十四棵死涩柿子树。
二 用气发声练习（练习长气，要求连续快读，一气呵成。）
1 数葫芦
南园一堆葫芦，结得嘀里嘟噜，甜葫芦，苦葫芦，红葫芦，鼓葫芦，好汉说不出二十四个葫芦。一个葫芦，两个葫芦，三个葫芦，四个葫芦，五个葫芦，六个葫芦，七个葫芦„„二十四个葫芦。
2 我骑驴
一个驴，我骑驴，两个驴，驴骑我，三个驴，我骑驴，四个驴，驴骑我，五个驴，我骑驴，六个驴，驴骑我„„
3 荷花和蛤蟆
两朵粉红大荷花，趴着两只活蛤蟆；四朵粉红大荷花，趴着四只活蛤蟆；六朵粉红大荷花，趴着六只活蛤蟆；八朵粉红大荷花，趴着八只活蛤蟆；„„
4 一个葫芦一个把一个蔓
蹲蹲葫芦，轧轧葫芦，好汉一口气数不了二十四个葫芦，一个葫芦一个把一个蔓，两个葫芦两个把两个蔓，三个葫芦三个把三个蔓，四个葫芦四个把四个蔓，五个葫芦五个把五个蔓，六个葫芦六个把六个蔓，七个葫芦七个把七个蔓，八个葫芦八个把八个蔓，„„二十四个葫芦二十四个把二十四个蔓。
5骆驼驮磨
一个骆驼驮两个磨，两个磨一个骆驼驮。两个骆驼驮四个磨，四个磨两个骆驼驮。四个骆驼驮八个磨，八个磨四个骆驼驮。„„
6 荷花与蛤蟆
两朵粉红大荷花，趴着两只活蛤蟆；四朵粉红大荷花，趴着四只活蛤蟆；六朵粉红大荷花，趴着六只活蛤蟆；八朵粉红大荷花，趴着八只活蛤蟆；„„
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三 节奏练习
1 东方：肩负史诗的攀登
如飞峙在海天之间惊涛拍岸的帆阵樯林，思想，从所有的心灵上决然奋起。
旗帜展开了道路，展开了古老山河的青春和求索百年血汗涔涔的强国宏图。
这是震撼着时间之谷的东方的长旅，纷纷扬扬，叠印着矫健的步伐。
中国团队，在世人瞩目和先人的祝福里，正在攀登一座座崇伟的高峰。
2 家住地球村
太阳从东方升起，日落西方红霞醉。我是中国人，家住地球村。天上的北斗星光千古闪烁，人间灯火顾盼生辉。不同的肤色语言，肝胆相照相呼。五大洲兄弟姐妹，走向和平走向优秀。我的村庄在开拓，新纪元的新路轨。没有劳动就没有文明，古老的文明，扶摇飞天的翅膀。现代风流在网上旅行漫游。
3 反哺的燕子
天意怜幽草，人间重晚情。这古诗竟在秦大华身是上应验了。他四十二岁时，考上了师范学校。夙愿得偿，秦大华自然是喜出望外。然而，夜深人静时，他却耿耿难眠。几千元的学费从何而来？仅凭民办教师那少得可怜的工资，既要养家糊口，又要读书求学，不是“蜀道难，难于上青天”吗？
借钱吧，远亲近戚，左邻右舍，也并不宽裕。放弃吧，过了这个村，就没了这个店。或许一辈子就这一次难得的机遇了。思来想去，万般无奈。他想到了女儿。于是，给女儿写了一封信。他后来回忆起那个万籁俱寂的山乡之夜，夜凉如水。有几颗星星，在被群山挤出的一线天上忧郁地闪烁，竟有几分凄清和伤感的美丽。
4 男子汉的眼泪
决不是由于软弱，也不曾有过后悔，但我时时都想掉泪，思索，再思索，只因为品尝得太多。那苦涩而又辛酸的滋味，每一次沉默后的崛起，每一次久别后的欢会，饥渴时，朋友分我半杯粥；寒冷时，亲人送我一张被。得意时，那谆谆的教诲，受伤时，那柔情的抚慰，所以，我总在体会：才知道什么是我一生的珍贵。所以，我总在准备——去潇潇洒洒的哭一回！于是，我仰天大笑，我热血鼎沸；我长歌当哭，我撕心裂肺。人生能有几回搏，人生能有几回醉？男子汉就要辛辛苦苦地拼搏，男子汉就要痛痛快快地掉泪。
5 快乐就在身边
“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访”。苏格拉底如是说。一群年青人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼，于是他们向苏格拉底请教：快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群年青人开始不太理解，既然是来请教苏格拉底的话又不好不听，或许船造好了就可以得到苏格拉底的正面回答。就这样，他们暂时把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，造出了一条独木船。船下水的那一天，他们把苏格拉底请上船，一边合力摇浆，一边高声歌唱。这时，苏格拉底问他们“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”
这个小故事至少给了我们两点启示：第一，快乐是一种感受，一种体验，它就存在于我们的工作和生活中，不必刻意去寻找；第二，我们的快乐是有自己创造的，别人的赐予是对我们付出的回报。
四 节奏、语调、声音弹性综合练习
1 遇不怀才的时候
（自报出演讲题目后，以庄重、平缓的语调开始）青年朋友们：
在我们青年人当中，最容易见到怀才不遇的人，最容易听到怀才不遇的话。不少人冷眼看世界，撇嘴论英雄。（音调略扬）我不禁想问，我们真的怀才不遇吗？
（转为叙事性语调）鲁迅笔下有一种（突出重音）“恨恨而死”的人，他们一面说些怀才不遇的话，一面有钱的便狂嫖烂赌，没钱的便喝几十碗酒。先生质问他们“四斤的担，您能挑吗？三里的道，您能走吗？”我们也不妨自问（突出重音）我能干什么？我又做了些什么？
（有力地）怀才不遇是时代的不幸，遇不怀才是个人的悲哀（语顿，转为低抑），然而，孔子不遇，一位宗师的名位无人敢替；屈原不遇，五月端午的怀念亘古不变；李白不遇，斗酒百篇的才气穿透历史„„（略顿，音调加升）遗憾归遗憾，成绩依然是沉甸甸的。看来，本事二三两，傲气四五斤，装出一副怀才不遇的模样并不高雅，也不时髦。
（稍停顿，下转为论述性语句）遇不怀才的时候，要老老实实地承认自己不是怀才不遇，而是遇不怀才（稍突出）。现在是经济战国时代，无须“士恨不生战国”（语气加重）的虚叹。（转为陈述语调）人们常说，当今世界面临三大危机，即生态危机，人口危机，能源危机，其实世界上还有一个同样应当引人注意的危机，这就是（突出）人才危机。难怪有人把人才危机称之为世界第四大危机。（语速略快）广州今日集团花一千万元，购买马俊仁教
练一个滋补健身饮料配方。深圳三九集团创业时只要五个人和一个小棚，他们依靠科技，不断开发新产品，几年间就发展成为闻名遐迩的企业集团。（略顿，音色明亮）市场经济的实践证明，（加重）谁拥有人才，谁就拥有发展优势，拥有质量效益。（中速，明亮）君不见，招聘广告铺天盖地，招聘特使有如穿梭，交流盛会此起彼伏人才，越炒越热，条件非常优惠：给房子、给职称、给待遇、给条件。市场是天生的平等派，知识越多越有用，能力越强越挣钱。（上扬，反问）问题是，你敢应聘吗？你能应聘吗？（谈心式）也许你无心去应聘，在本职岗位也不是没有证明自己的机会，著书立说，发明创造，改革创新，增收节支，你都可以干。（稍顿，设问）什么是人才？凡是以自己在某个领域的特长对社会的进步做出了一定贡献的人，都是人才。同时，那些空有文凭并无真才是实学的人，能吹牛不能做事的人，自认有才却无法证明的人，就不能称之为人才。孔子云：（语气加重）不患无位，患所立立，不患不愚，而患不才。这话说得多好呀！
遇不怀才时，不能凑凑合合地做点事，无聊之极的混日子。不少青年朋友生活比上不足，比下有余，称不上饱汉，可也不是饿鬼。口里说：“活是不干的钱是要拿的„„”其实心理回答挺复杂，向往锅里的，又使不得碗里的；不满意碗里的，又没勇气去挣锅里的，在优越感和失落感的夹缝里干瞪眼、咽吐沫（整句语速较快）我看这些朋友，要么安下心来，做好本职工作，力争有所成就，要么“壮士一去不复返”，“难酬蹈海亦英雄”，反正不能凑凑合合，不能混日子。„„
还有，遇不怀才的时候不要用“人过三十不学艺”的借口来麻醉自己。（发自内心，谈心式的）是的，随着经济的发展，有些知识生值了，有些知识贬值了。我是学历史的，我曾以为，人不能不懂历史，但作为一门专业是可悲的。很巧，我一位同事是北大哲学系毕业的，他对我说：人不能不懂哲学，但作为一门专业是可悲的。于是我想，我们已懂了不能不懂的，再根据需要学一些实用的东西，不就如虎添翼了吗？更何况，那些没有专业的人还不照样干成大事业？（语速略快）克林顿并非总统专业毕业，专业只为人的发展提供了一个基础，但社会的发展一日千里，以不变应万变（突出强调）就不会被淘汰，被冷落。（音调渐扬）把僵化的教条和陈腐的知识当成只涨不跌的股票，在市场经济的今天，仍以权威行家的身份自居，幻想不费半点力气就能大把大把地分享经济发展的红利，这只能是可笑可悲的白日梦。（结尾语势加重）
（小停顿，真诚，音色明朗）朋友们，成功者之所以看起来光芒耀眼，是因为你自己蜷缩在阴暗之中。（充满希望，向往地）青年朋友，大步向前走。在市场经济的大舞台上显露身手。（略顿）不过，有一种烦人的感觉将与你相伴——你，（有力地）永远怀才不够！（真诚，伴以动作结束）谢谢大家！
【三】:普通话与口才训练文章
1.喇嘛和哑吧
从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。从北边来个哑吧，腰里别着个喇叭，提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛，别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，别喇叭的哑巴吹喇叭。
2.枣
出东门，过大桥，大桥前面一树枣，拿着竿子去打枣，青的多，红的少，一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣;十个枣，九个枣，八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，四个枣，三个枣，两个枣，一个枣，这是一个绕口呤，一口气说完才算好。
3.卖卵www.shanpow.com_普通话与口才训练。
有个懒汉本姓阮，提个篮子卖鸡卵，“卖卵”“卖卵”使劲喊，谁都不来买鸡卵，不是鸡卵品种乱，而是鸡卵皮太软。卖不出鸡卵难买饭，回家吃饭路又远，胡乱烧把烂草取取暖，再吃掉篮子里几个软鸡卵。
4.师父四十四
1、山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。
5.铜勺舀热油
铜勺舀热油，铁勺舀凉油，铜勺舀了热油舀凉油，铁勺舀了凉油舀热油。舀油入炒勺，月月有佳肴。先炖鱿鱼块，后扒羊肉条。火在炉下燃，油在勺中熬，满锅同炎热，管它铜勺与铁勺。
6.河边两只鹅
婆婆和嬷嬷，来到山坡坡，婆婆默默采蘑菇，嬷嬷默默拔萝卜。婆婆拿了一个破簸箕，嬷嬷带了一个薄笸箩，婆婆采了半簸箕小蘑菇，嬷嬷拔了一笸箩大萝卜。婆婆采了蘑菇换饽饽，嬷嬷卖了萝卜买馍馍。
7.婆婆和嬷嬷
河边两只鹅，白鹅与灰鹅，哦哦爱唱歌，唱得渴又饿，昂首吸飞蛾，飞蛾啄不住岸边去找窝。草窝暗又矮，只得去过河，河里真暖和，有吃又有喝，不能再挨饿，遨游真快活，安心唱爱歌。
8.西河大鼓 ---西河大鼓是流行华北的一种说唱曲艺，这段《绕口令》由著名艺人马增芬演唱。
高高山上到有一位老僧,身穿着衲头几千层。
你要问老僧年纪有多么大，曾记得黄河九澄清。
五百年前，澄一澄，总共是四千五百冬。
老僧收了八个徒弟，八个弟子个顶个的有法名。
大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。
三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。
五徒弟名叫蹦葫芦棒，六徒弟名叫棒葫芦蹦。
七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟就叫做倒随风。
八个徒弟，学会了八中艺，八仙过海，各显其能：
青头愣会打磬，愣头青会撞钟。僧三点会吹管，点三僧会捧笙。
蹦葫芦棒会打鼓，棒葫芦蹦会念经。随风倒他会扫地，这倒随风他会点灯。
老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。
这个愣头青他打不了这青头愣的磬，青头愣撞不了愣头青的钟。
点三僧吹不了这僧三点的管，僧三点捧不了点三僧的笙。
棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓，蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。
倒随风他扫不了这随风倒的地，随风倒他点不了这倒随风的灯。
老师傅一见有了气，要打徒弟整八名。眼睁睁，八位徒弟个顶个的就要挨打，从外面，又来了五位云游的僧。五位僧人把情讲，罚他们后面去数塔玲珑。玲珑宝塔，十三起儿，临去数单层，回来数双层，谁要是数过来谁就是大师兄。
谁要是数不过来玲珑塔，叫他一夜罚跪，到天明。
玲珑塔来塔玲珑，玲珑宝塔第一层。一张高桌四条腿，一个和尚一本经，一个铙钹一口磬，一个木鱼一盏灯。一个金钟，整四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第三层。三张高桌十二条腿，三个和尚三本经，三个铙钹三口磬，三个木鱼三盏灯。三个金钟，十二两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层。五张高桌二十条腿，五个和尚五本经，五个铙钹五口磬，五个木鱼五盏灯。五个金钟，二十两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第七层。七张高桌二十八条腿，七个和尚七本经，七个铙钹七口磬，七个木鱼七盏灯。七个金钟，二十八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层。九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经，九个铙钹九口磬，九个木鱼九盏灯。九个金钟，三十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十一层。十一张高桌条四十四条腿，十一个和尚十一本经，十一个铙钹十一口磬，十一个木鱼十一盏灯。十一个金钟，四十四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层。十三张高桌五十六条腿，十三个和尚十三本经，十三个铙钹十三口磬，十三个木鱼十三盏灯。十三个金钟，五十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔来塔玲珑，玲珑宝塔十二层。十二张高桌四十八条腿，十二个和尚十二本经，十二个铙钹十二口磬，十二个木鱼十二盏灯。十二个金钟，四十八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第十层。十张高桌四十条腿，十个和尚十本经，十个铙钹十口磬，十个木鱼十盏灯。十个金钟，四十两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第八层。八张高桌三十二条腿，八个和尚八本经，八个铙钹八口磬，八个木鱼八盏灯。八个金钟，三十二两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层。六张高桌二十四条腿，六个和尚六本经，六个铙钹六口磬，六个木鱼六盏灯。里个金钟，二十四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第四层。四张高桌十六条腿，四个和尚四本经，四个铙钹四口磬，四个木鱼四盏灯。四个金钟，十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第两层。两张高桌八条腿，两个和尚两本经，两个铙钹两口磬，两个木鱼两盏灯。两个金钟，整八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
僧人正数玲珑塔，抬起头来看分明：天上看，满天星。地上看，有个坑。
坑上看，冻着冰。冰上看，长着松。松上看，落着鹰。山前看，一老僧。
僧前看，一本经。屋里看，点着灯。墙上看，钉着钉。钉上看，挂着弓。
看着看着花了眼，可不好了，西北乾天起了大风。说大风，好大的风，十个人见了九个人惊。刮散了，满天星。刮平了，地上坑。刮化了，坑上冰。刮倒了，冰上松。刮飞了，松上鹰。刮跑了，一老僧。刮碎了，一本经。刮灭了，屋里灯。刮掉了，墙上钉。刮翻了，钉上弓。
【四】:幼儿教师口才训练
幼儿教师的口才非常重要，其在对幼儿进行健康、社会、艺术、语言、科学教育活动中，具有较突出的价值和意义。口才，是指一个人口头运用语言、表情达意的能力。它包含汉语普通话标准、发音准确、反映敏捷、思维条理、知识相对渊博等内容。幼儿教师面对一群天真无邪、浑蒙无知的儿童，以己之昭昭，解人之昏昏。使儿童明白道理，增长知识。站在讲台上，幼儿教师应该思路清晰，知识渊博，逻辑性强，反映敏捷。即所谓“循循善诱”、“娓娓动听”、“语重心长”等。
1 知识的准确性
一般说来，由于教学对象不同，幼儿教师相对初、高中乃至大学教师，在知识积累和储备上，不要求有多么高深和渊博。面对童蒙初开的幼儿，在简单的拼音、看图识字和科学文化的教学活动中，白己的发音不淮确是一个首要问题。在运城一带“眼神”与“养神”、“柔润”与“柔韧”难分，“什么”念"shi m o”，“选择”念“xu}n zhe”“扫地”念“sao ti”、河津一带“鸡蛋”念“zhi t an"、等等。汉语拼音作为一门工具课，就像一副拐杖，在人一生学习和使用普通话过程中，是非常重要的。在幼儿园里，相当一部分教师在汉语拼音教学中，本身严重受方言影响，口语不过关。对“z,c,s","zh,ch,sh”和“1”和“n”等发音难以区分。幼儿的早期汉语发音和认知基础不坚牢，甚至发生错误，严重影响人的一生。可见，正确掌握汉语拼读识字和普通话的发音规律，对幼儿教师克服方言土语提出了挑战。
2 亲和力和爱心
幼儿教师的口才是开展幼儿教学最基本、最直接的手段，是开启幼儿心灵的钥匙，它又与幼儿教师是否具有极大爱心和亲和力密切相关。
幼儿教师口才的训练方法
一、口才是想出来的
那么，“口才”与什么有关的呢?与思想!俗话这样说：“听话听音儿。”这个“音儿”是什么呢?就是内容，就是我之所为“思想”。某某人一开口讲话，大家一听，有内容，有自己的认识，有自己的思考，有自己的体悟。哎，这就有“口才”了。所以说，你的思想条理了，你的口才就条理了;你的思想深刻了，你的口才就深刻了;你的思想犀利了，你的口才就犀利了;你的思想明晰了，你的口才就明晰了;你的思想新颖了，你的口才就新颖了;你的思想敏锐了，你的口才就敏锐了;你的思想简捷了，你的口才就简捷了;你的思想一针见血了，你的口才就一针见血了;你的思想势如破竹了，你的口才就势如破竹了;你的思想滔滔不绝了，你的口才就滔滔不绝了;你的思想绵远流长了，你的口才就绵远流长了……一句话，你有思想了，就有口才了;你的思想好了，你的口才也就好了!
二、口才是写出来的
名人们说，写作是思维的体操;我说，我写故我思!从我的体会说，写作对于磨砺思想，条理思想，恰当的表达思想，有着不可替代的促进作用。我想，就教师而言，一是作为一个有知识、有思想的人，经过新课改的学习培训和实践探索之后，大家对新课程理念的理解和实践，都有许多自己的见解和体悟。但是，这些东西可能是点滴的、零乱的，一旦将之形诸文字，诉诸书面，则往往会发现其中的破绽或浅薄。由此可见，“写作”的过程其实不就是使自己的感悟清晰化、系统化的过程吗?不就是对自己的“思想”起到了一个整理作用了吗?
二是，应该说，“想”与“说”、“说”与“写”都是有一定的距离的。有些问题想得请，不一定说得清;说得清，不一定写得清。有写作经历的教师，恐怕都有这种经验，就是有些问题确实是说起来头头是道，听起来条理清晰，可一旦写出来却不是这么回事。因为写作对逻辑、对文字表达的准确程度要求更高。由此，写作可以促进我们深入细致的思考我们的教育教学行为，可以全面系统的总结我们的教育教学经验，写作的过程自然就成为了我们自身升华的过程。经常写点东西，是可以促进一个教师深入的思考一些问题的。这大概就是刘良华博士倡导写教育叙事，
朱永新教授提倡写教育随笔的原因所在。
俗话说：“武人是打出名的，文人是写出名的。”“写”应该是我们这些“文人”的看家本事，应该是我们这些“文人”研习成果的输出方式和展示形式。而所谓“口才”
，只是指把我们的思考能力或研究成果用不同于“写”的这种方式发表出去，呈现出来而已!所以说，怕“打”的“武人”是不会有出息的，而怕“写”的文人同样也成不了大气候。因为，写不成，肯定也说不成!
三、口才是读出来的
“口才是读出来的”，主要是想说说口才与阅读的关系。
再美的思想也要有表现的格式，赤裸裸的思想是不存在的，凡思想必有表现的外衣和承载的样式，此之谓“语言”。因此说，你的“口才”必然要与语言产生联系。你的语言素养高，你的言说能力强，你的语言组织速度快，你的思想表述就会完美，就会淋漓尽致，就能富于魅力，自然你的所谓“口才”就一定好!
【五】:练口才的方法
口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。
日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。
我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。
我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。当然，根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。
我们在此介绍几种符合同学们特点，简单、易行、见效的口才训练方法。
(1)速读法
这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。
速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。如果有老师指导就更好了。
(2)背诵法
同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务;也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。
我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。
记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。
“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。
背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。
其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌;第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情;第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容;第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。
这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。
这个训练最好能有老师的指导，特别是在朗诵技巧上给些指导。如果没有这个条件，也可以找同学帮助，请同学听自己背诵，然后指出不足，使我们在改进时有所依据，这对练口才很有好处。
(3)练声法
练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。
吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。
呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。
学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。
在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。
声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活动可以按以下方法进行：
第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。
第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。
人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。
我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。
第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。
我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。
吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。
字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的;而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。
字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。
如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。
这里应多做一些这样的练习：
①深吸一口气。数数，看能数多少。
②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。
③按字正腔圆的要求读下列成语：
英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑
果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断
源远流长 山清水秀
④读练口令
A.八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮;
炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
B.哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗;
光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。
C.洪小波和白小果，
拿着箩筐收萝卜。
洪小波收了一筐白萝卜，
白小果收了一筐红萝卜。
不知是洪小波收的白萝卜多，
还是白小果收的红萝卜多。
(4)复述法
复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来;第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言;第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来;第二次就应该能复述出5～7个句子;第三次就应能复述8～10个句子。当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。
开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。
这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。
