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以下是小编整理的经典散文旅行之美八篇，欢迎阅读与收藏。
第1篇: 经典散文旅行之美
冬夜之美散文
刮了两日的北风，一扫持续已久的阴霾天气，天空就像刚刚清洗过的婴儿脸，干净的近乎于纯粹。人们终于能舒舒服服地呼吸一会儿新鲜空气，哪怕是几口也感觉这已经是来之不易了。
晚上出来散步，公园里零零星星的点缀着几个人。毕竟是冬天里的夜晚，寒冷一直将人们围困家中，又有几人能坚持下来领略到这冬夜之美呢。
冬天的夜空，显得安静、深邃而且神秘。
天空里满是星星，有的像看热闹的孩童，唧唧喔喔地聚集在一起；有的又如四海游荡的独行侠，生性受不得半点的约束。大的如牛眼儿，小的.如豆丁儿，远远近近的都闪烁着金色的光，既像镶在王冠的一颗颗透着亮光的珍珠，又像是天界里仙女们手中擎着的一盏盏小灯笼，四处寻寻觅觅着却又好奇着人世间的故事与传奇。
等到这一颗颗星星都迷离了，人间寂寞的灯光是不是也该冷了呢。
那矗立在冬夜里的一盏盏路灯，正将一束束柔弱的光线地投掷于城市光滑的路面上，百无聊赖地数点着过往的行人和车辆。楼房里的灯光，柔柔地倒平添了些许温暖,有的直接平铺在窗户上，形成一块块的豆腐块状；有的则是忍不住从窗帘的缝隙里泄露出来，犹如刀削斧劈过的一片片略显零星；有的又像蜘蛛儿拉出的银丝线，一端在心上，一端却悄悄地隐没在这夜色里。最后单单剩下沿街店铺门前的五彩霓虹，一串串一排排地，一年四季都一样的脸孔，冷暖自相知，让城市的夜空有了自己独有的风景。
最好是有一场雪，那才叫一个真正的冬天呢。 落光叶子的各色树木，静静地将自己的身影印进这一片片雪的晶莹里，在斑斓的星光的映衬下，像一幅浑然天成的水墨画，虽无色彩的混搭却不失之大气。满天的星光，满屋子的灯光，满地雪的晶莹，无不交织成一条长长的围巾，因了这夜风的阵阵寒冷，紧紧缠绕在冬的脖颈上了。
说到四季，这夜晚也是很不相同的。春天里因为风沙天气较多，且人们只顾欣赏春日的美好，对夜晚不是太在意。夏天的夜晚倒是不错，但因为天气的炎热，加之知了无休止的聒噪，疲惫了一整天的人们哪还有心情欣赏这娇人的夜色，早早就躲进凉爽的空调屋里去了。秋天的夜晚是美好的，清风送爽，明月相邀佳人独倚窗；夜虫低吟，蛙儿相伴红莲自歌唱。
但我独独喜欢这冬夜，就如时常羡慕天山峰顶的雪莲，居高不自傲，孤独不落寞，蕴万物于无声，但为春花惹人娇。
第2篇: 经典散文旅行之美
散文戏曲之美
感官是欣赏一切艺术的导体，欣赏戏曲艺术的感官包括，耳、眼、大脑。这三种组合、形成对戏曲艺术的感动！
历经几百年坎坷与辉煌的昆曲、京剧艺术，除了留给我们的听觉、视觉、大脑的享受美，也难免遭遇些失意。而今，越来越多的文化挤压着传统艺术的生存空间，流行音乐、流行影视、网络视频发展迅速，各种艺术，琳琅满目。可能有好多人已经忘记是否还有昆曲、京剧艺术了。
戏曲艺术的美，不只是一段唱腔或唱词的美，须有肢体表演形态、配乐韵律，还有服饰，四者的共同组合、而形成整体的美。
戏曲表演中，戏曲的音乐韵律是主导。音乐韵律调动表演者肢体形态，感染唱腔、唱词，使之把戏曲艺术的美、统一在欣赏者的感官中。让人产生、激起浓厚的兴趣，达到审美的愉悦！陶醉其中！
我对旦角之美的欣赏、情有独钟。旦角之美，美在身段优美的舞蹈、美在与之相对应的精美服饰。特别是年轻旦角之表演，更是尽显旦角之美！那柔美的身段，舞动着精绣的戏服及抛出去雪白如云的长袖，闪耀在灯光下布满珠宝的头饰，加上音乐，美得让人目瞪口呆.....
昆曲的主奏乐器是竹笛；京剧的"主奏乐器是京胡。那绕梁婉转的笛子声，悦耳脆亮的京胡音，配合着韵律的念白、优美的唱腔，精彩的舞蹈，还有那珠光闪闪、丝帛纷呈，七色生辉的刺绣服饰，让人沉于戏曲艺术的醉美之中。
一、昆曲艺术
昆曲在我国元末、明初，就已流行。经过不断改革，创造出一种细腻、轻柔的腔调，称为“水磨腔”。水磨腔，柔美而缠绵，配上主乐竹笛的悠远之声，令人飘然、引魂上星空！
昆曲的唱腔含蓄典雅，采用了长句与短句的对比法，使唱句形成落差、又疏密相间，缠绵如水，轻重缓急，委婉悠长。那一字一句的唱词和念白，如果听出味道来，真是能把人的骨头都感觉酥了。
如《牡丹亭》唱词：“.....姹紫嫣红已开遍，似这般都付与断井残垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱.....”一代红颜为君绝，千愁遗恨滴罗巾,断肠在秋月.....。你可想象那美人,独立小庭深院，月光寂寂，潋滟了她眉间的二分寂寞，三分相思，五分无奈。充分展现了女子的善良、温柔，带动欣赏者的同情与感动！
轻描淡写的昆曲舞蹈，讲究内敛，是一种端庄娴雅的古典美。那旦角，配合轻薄、淡雅的服饰，慢摇花扇，飘然如杨柳轻扬，柔美万千...
昆曲的服饰相对京剧而言，少了一份灿烂，多了一份简洁；少了一份豪华，多了一份清淡。那淡色、素而不贫!那绣花、花而不艳！和谐而美，更显清秀。灯光下，那丝线绽放的绣花、在纤柔的肢体上扭动，头饰的亮片、花的色斑，行云流水似的、若隐若现，随着舞蹈不断释放出柔和的光泽，真是美不胜收。
二、京剧艺术
京剧艺术传承了部分昆曲艺术的质，有京、昆不分家之说。京剧的美由几千年文明内敛而成，唐诗的风、宋词的韵，以及堤岸杨柳如烟、小楼挂月清酒、小舟琵琶夜浓、一曲歌舞伴君梦.....
京剧唱腔、强调抒情性，嗓音宽高、清亮，圆润脆甜，音色极其纯净而饱满。特别是梅派韵味的唱腔，更显妩媚柔婉，顺畅平稳，节奏明快，秀丽舒展，旋律优美。
京剧念白，是抑扬顿挫，字句分明。品味念白，能分出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊来，那京味的念白、真是字字珠玑。
梅兰芳大胆设计梅派舞蹈，把传统舞蹈的轻歌、曼舞引入京剧旦角，在《贵妃醉酒》的绣扇舞、《霸王别姬》的双剑舞、《天女散花》的绸带舞等优美的戏剧舞蹈中，尽展女性的柔美风姿。
听《贵妃醉酒》“ 海岛冰轮初转腾，.....那冰轮离海岛、乾坤分外明， 皓月当空、恰便似嫦娥离月宫， 奴似嫦娥.....下九重..... 啊广寒宫，玉石桥斜倚、把栏杆靠 ，那鸳鸯来戏水， 金色鲤鱼在水面朝 ，..... 长空雁儿飞 ，.....闻奴的声音落花荫 ，这景色撩人欲醉.....”那明亮飘逸的京胡、亲密的伴着优美荡漾的唱腔、及如梦幻般的舞蹈，把思想带进了那个朝代、并把人牵引入一种飘渺的幻觉中。感我如痴如醉，半闭着眼，手拍打着大腿、脚掌点着韵节，摇头晃脑.....
昆曲、京剧，谱写了中国戏曲史上绚丽的篇章。每一个角色都有一个很美的故事，而且很耐人寻味。这两种艺术，丰富、严谨、完整、精深了戏剧艺术的魅力。两种艺术之美，美在声情并茂，美在扮相、美在服饰和舞蹈，美在天籁之音般的笛子、京胡的优美配合。令观者心醉，征服了听者之魂！
第3篇: 经典散文旅行之美
欣赏之美散文
茫茫人海，滚滚红尘，回牟四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂的欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的`幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂的欣赏别人的少；不懂得的欣赏别人的多（自私自利者多），专门利人者少。
欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里每个人都有每个人的优点，每个人有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为你的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。
欣赏是一种态度，是发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味携永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时羡慕无需理由。欣赏是一种风格，是一种独特自在的感情风格。纷繁世界，无其不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活的愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无尚的生活，既然知道无尚生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利已的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！
欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大象有大象的情调，仙鹤有仙鹤的风资。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量，是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺妙，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事、年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。
学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏，让我们温暖处处。让我们学会欣赏，让我们阴凉处处。
第4篇: 经典散文旅行之美
读万卷书，行万里路。旅行与阅读，向来是古代文人墨客的一生追求。然而我认为，旅行更美。旅行好像缤纷天空中最灿烂的那片云彩，犹如璀璨星空中最闪耀的那颗星星，恍若姹紫嫣红中最美丽的那株玫瑰。
旅行之美，美在能够欣赏美景。“水何澹澹，山岛耸峙”，这是大海的波澜壮阔；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是大江的浩浩荡荡；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这是西湖的阴柔情韵；“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是西北的空阔辽远。旅行之美，美轮美奂。
旅行之美，美在能够开阔视野。“会当凌绝顶，一览众山小。”当你站在泰山之巅，远眺苍茫大地，浮云在你脚下缭绕，目及之处，尽是苍绿一片。几只飞鸟掠过，平添几分莽莽之感。视野不可谓不开阔，胸怀不可谓不宽广。旅行之美，美不胜收。
旅行之美，美在能够改变心境。当你听着江南的细雨轻打芭蕉，心境自然哀愁；当你嗅着热带的瓜果香味萦绕身边，心境自然欣喜；当你望着当年先烈染红的山岗，心境自然澎湃。城市的车水马龙灯红酒绿繁弦急管，乡村的麦浪滚滚蛙声一片稻香四溢，带给人的都是不一样的心境。旅行之美，美在心间。
旅行之美，美在能够丰富人生体验。在敦煌鸣沙山与沙一同滑下，感受到的是黄沙飞扬，增长勇气；在云南西双版纳的热带雨林里踩着薄雾前行，体验到的是庭树森森，需要好奇；在西藏高原上望着澄澈的蓝天，身边的信徒边跪边朝拜，洗涤你的心灵，带给你内心的宁静，领悟到信仰的力量，需要虔诚。旅行之美，美在深处。
其实人生何尝不是一场旅行？不必在乎目的，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。“芙蓉如面柳如眉”是天生的骄傲，“腹有诗书气自华”更让你出类拔萃卓尔不群。用心品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的美景，这也是一种幸福。这又何尝不是人生这场旅行之美呢？
旅行之美，美在与自然接触，美在能体验不同的生活，更美在能换一种心境去对待人生。也许跌宕起伏，也许一帆风顺，也许骄阳暴晒，也许梅雨霏霏，但在旅行的路上，大美无言。
第5篇: 经典散文旅行之美
升华之美散文
金色之秋，是醉心的季节，红的红，黄的黄，绿的绿，满眼的景色都是那么美，那么美，那么的美，美的醉眼，美的醉心，美的如画，美的让生命不知归路！
人到中年，正直生命之秋，经历了恍如梦幻、繁华红尘的绽放之后，更加升华了生命丰美的韵味！
生命之秋，最美！
这美，是一种无法用语言和文字来诠释的.禅意诗情之大美！
这美，美的惊心！美的忘我！美的惊艳绝伦！
生命走过了春花碧草的青涩，经历了盛夏骄阳浓情似火的燃烧，时值金秋，枫红染霜，硕果累累挂枝头。
收获的季节，静静地伫立在金色蹁跹飞舞的自然风景里，静静地独享这份醉心忘我的自然景色，让心随风去自由飞翔，飞越心之梦为之渴望、憧憬、神往、怡人心脾的世外桃源，永不知返！
……
人到中年，内心深处，总是情不自禁地涌出一种难言的惆怅与矛盾，这种难以言表的思绪，总是在“得与失”之间久久徘徊，久久难以释怀！
人在旅途，“得与失”恰如“矛与盾”，生命中有太多的东西，总是说不清，道不明，到底是自己得到的多，还是失去的多？
每每静观秋色之如此壮观绚丽之美，那颗曾经纠结之心，才方知，原来，生命是不需要大彻大悟的，唯有随心、随缘、随情，随意，才是生命升华之后，最醉心的美丽！
醉心的金色之秋，恰如醉心的生命之秋，借蹁跹飞舞秋之绚烂的妩媚，为生命谱写一首最美的诗歌，唱响生命之秋最经典的一首歌：
“一条路，落叶无迹
走过我，走过你
我想问，你的足迹
山无言，水无语
走过春天，走过四季
走过春天，走过我自己
悄悄地我从过去
走到了这里
我双肩驮着风雨
想知道我的目的
走过春天，走过四季
走过春天，走过我自已
……”
走在人生之秋，悄悄嫣然回首，不再责问“得与失”，不再让心纠结而徘徊，惟愿让自己微笑而前行！
第6篇: 经典散文旅行之美
浮梁之美散文
夏日，临近入伏，只想静静品茶。于是，婉拒几处采风的邀请，独坐颐和园苏州街茶楼，点当年新绿，听评弹悠扬。
于幽静处追想，无疑是一种享受。尽管感怀频繁，容易被看作是“进入老境”特征之一。
行游数十载、采记万余篇，虽见识不少名城，但睹物思远、让经历重现心头之地，却寥寥无几。而眼前这色鲜翠、味如兰，产于江西浮梁县的“浮瑶仙芝”，委实让我思忆多多……
遥想当年，白居易遭贬，在浔阳江头夜送客时邂逅琵琶女，泪湿青衫、一吟三叹，倒也正常。不正常之处，就是后人把诗中那位唯利是图的商人与浮梁卖茶，进行“捆绑性联想”。
其实，商情与茶事，虽有时交集，但有本质之分。前者重赢利、后者重闲逸。多少年来，我每每品读《琵琶行》，常会想起荻花瑟瑟的秋夜，伤情女子琵琶声，想到唐代浮梁那片繁华茶市，想到那位商情饱满、情商不足的卖茶人。
那年初夏，我在景德镇采访结束，被热情接待者请到浮梁县，选一茶楼小坐。陪我细品当地名产、人民大会堂指定接待茶——得雨活茶。隔窗遥望，但见山岚深处，陆续走来身着青底碎花衣的茶女。不难想象，那斜挎臂弯的竹篮里，浮动着碧玉簪般的嫩芽。随着低声清音，一首首曲美词美的采茶曲弥散开来……看到此，以多版本史料架构的唐代浮梁茶市，似乎跨越时空，在我眼前呈现……
那是一条由远而近、向天际伸延的江流。那是飘移晨雾、浮动暮霭、传颂万千名诗佳句的江流。从九江到浮梁的航道上，帆影憧憧、茶歌悠扬，特别是祁门西南一带的浮梁县境内，茶市日益火爆、商贾渐渐云集。那情那景，当是唐·咸通三年（862）暮春。时任歙州司马的张途，面带微笑、迈着平稳的步子，走入浮梁巡察。面对繁锦的茶事，老人家兴致盎然、挥毫记事：“山且植茗，高下无遗土。业于茶者七八矣。每岁二三月，（茶商）摩肩接迹而至。”
不知何时，天际飘来的丝丝雨，穿透窗纱，袭来几许凉意。我暂断思忆，走下茶楼，走向茶田，在陇头凝视。但见晶莹剔透的"雨珠在叶面滚动、丰满上扬的顶芽脆嫩可人。遥想盛唐时期，浮梁每岁出茶量多达700万驼，利税达16万贯，约占全国茶税3/8，堪称华夏最大的茶叶集散地。我想象出这样一个画面——明清时期，南来北往的诗人墨客在此相聚、携手同游，一度成为时尚。在挥毫创作之前，呼朋唤友、端坐江亭，手托高岭土为料、成化窑烧制的细瓷杯，品啜新采的明前茶，爽朗笑声时起时落……我认定，红粉三月、江畔系缆、珍瓷名茶、诗词唱和。即便是停步观望的路人，也洋溢三分诗情。
我始终没找到当年运送茶品的货运码头。据说江流远去、积沙成堆，多处泊位早已变为村舍和田园。我失落之余，又感到欣然——浮梁县所产的“浮红”早已享誉海外，曾获巴拿马万国博览会金奖。“浮瑶仙芝”已成茶市翘楚。浮梁茶商茶农待人接物时，依然保持纯真热情、古风依然。
舌尖萦绕名茶余香，行游感知也随之纷繁。进入浮梁县城，我又是一番惊奇——景德镇一带那不同凡响的名瓷名茶，衍生中国官场等级一朵“奇葩”——五品知县坐衙的“江南第一衙”。由此，浮梁人与外地人论起故里，总显露几分傲气。
古时，这座“上县”所辖之镇——景德镇。所产的名瓷被朝廷看重，御窑、官窑林林总总无不繁盛。由于上派的茶市检税官与瓷厂的督陶官均为四品，浮梁县令若为七品，便没资格会见上差，所以，浮梁县父母官承蒙皇恩，官封五品。
浮梁古县衙，始于唐，有千年历史。饱经风霜雪雨、战火烽烟，建筑环境无数次损毁、倒塌，又无数次修葺、重塑，最后定格在清道光年间的版本。县衙门前，老树葳蕤、梁燕穿廊，还是旧时模样。也不知它们的祖先可曾记得，当年五品县令与鉴瓷名家唐英品茶赏瓷的场景？可曾记得“乡无不教之地，村无不学之人”的浮梁小县，竟然矗立10余座书院，有近300名进士金榜题名、荣归故里？或许知晓，被称为“东方莎士比亚”的汤显祖，曾在此抒怀挥墨：“浮梁之茗，闻于天下。浮梁之瓷，莹于冰玉”。
县衙前、绿荫下，闲坐的老人银髯飘胸、轻摇蒲扇，似乎在睡与醒之间。偶尔听到游人问及当年的浮梁县令，便收扇而起、双目闪烁，扫视一眼衙署的照壁，又看一眼身边的咨询者，颇有自豪感地晃头微笑，向县衙大门方向一挑拇指。
老人对古县衙的大赞，引发我对当年父母官的兴趣。于是，向接待者要来《浮梁县志》，坐在县衙院中一株老榆下品读。
我惊讶浮梁人才济济！这片名瓷名茶集聚地，曾走出“一王二侯两宰辅，一佛一儒一皇师”，怎不让当地乡民谈之自豪、忆之动情！更有甚者，多部史册，在记述唐代至清代多达数百人的浮梁知县时，从未出现过贪慵之辈！
我在漫步浏览时发现，浮梁县衙耐人寻味的雕琢和意味深长的楹联，颇具文化感召力。
门前照壁之南，也就是当年持诉状、求公允者第一眼看到的屏蔽物上，画有倒挂蝙蝠，意寓为官一任造福一方；中有官帽，意寓“造福为上、冠冕为下”；下有莲花，意寓“出淤泥而不染”。
没有自我标榜之词，没有不切实际的表白与承诺，几笔素绘，一点寓意，凸现做官做人的标准，洋溢艺术感和责任感。
这里是中国楹联最多、亲民意味最浓的古县衙。大堂前檐额枋的匾文为：“亲民堂”。高悬的楹联是：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”自我警醒、实实在在。
进入大堂，语句朴实、寓意深远的楹联随处可见。霹雳手段与拳拳爱心相映生辉。有的佳联为：“理冤狱、关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。”有的佳联是：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”
当今社会，那些贪婪无度、在民众面前飞扬跋扈，结党营私，略见寸功便自我膨胀的父母官们，站在浮梁大堂之上，不知表情是否骤变？双腿是否颤抖、内心是否愧悔？
我穿行于古县衙的“楹联之林”，认真解析每幅佳联的语境，赞许那些把“清、慎、勤”当作人生重要修为的官员们。古人虽渐行渐远，留下的心声却依然清越，依旧铿然。
美哉浮梁！这里的美，不在于山水，不在于茶色，在于形而上的气韵，在于为官之道的典范。
第7篇: 经典散文旅行之美
我爱祖国的山川，连绵起伏，势及宏伟；我爱祖国的河流，源远流长，奔腾激越；我爱祖国的森林，清脆茂盛，广阔无际……我爱祖国的风景，这如画的江山。
因此我爱旅行。在旅行中，我收获到不同的感受。
在旅行中，我感受到了风景之美。巍峨雄伟的泰山，那壮观的.日出震撼着我的心灵；苏州园林那巧夺天工的布局设计，让我耳目一新；庐山那层层叠叠的云雾笼罩着苍翠欲滴的树木，让我产生了“不识庐山真面目”的神秘感；而江南小桥流水的悠然意蕴，则让我感到内心的平静惬意……我爱旅行。
在旅行中，我感受到了历史之美。看到那波涛滚滚、气势滔天的黄河，我就想到了中华民族那生生不息的奋斗史和千千万万由黄河孕育的中华儿女；看到云南丽江古城那淳朴的纳西族人，我就想到我们汉族与少数民族友好交流融合的源远历史，由此感受到一种血浓于水的亲情；看到山西那繁荣的商业都市，我就想到曾经名噪天下的晋商与晋文化，那血脉中传承下来的民族文化……我爱旅行。
在旅行中，我感受到了精神之美。在王屋山边，我会感受到愚公那坚忍不拔锲而不舍的精神；在陕甘宁革命根据地边，我会感受到抗日烈士们那热爱祖国报效祖国的满腔热情；在武侯祠边，我仿佛感受到诸葛亮那忠君爱国、鞠躬尽瘁死而后已的精神；在汨罗江边，我仿佛感受到屈原的慷慨壮志以及不屈的决心……我爱旅行。
因此我爱旅行。我喜欢背着包，在轰隆隆的火车上，一路上看着路边的风景，一边悠闲地享受旅行的惬意时光。有哲人说“千里之行，始于足下。”亦有人说过“读万卷书，行万里路。”在旅行中，我充分地领略到自然之美、历史之美、精神之美。在旅行中，我能开阔眼界，又能丰富阅历；我能磨砺心智，又能陶冶情操；我能感受自然，又能体验生活。旅行是如此的美好，让我怎么能不爱它？
我愿带着对旅行的爱，在宁静的心情中欣赏旅行之美。在旅行中感受，亦在旅行中成长！
第8篇: 经典散文旅行之美
散文之美
通过朋友认识一个小有名气的作家，邀一起坐。酒酣耳热之际，作家热情地问我写些什么？我说，散文。作家毫不掩饰地“嗤”了一声，说，弄些那个干什么，整天翻弄自已那点小感小情小经历有什么意思？我脸大红，好像生意场上有人问你做什么？你说卖烤红薯一样。心里惶惑，她后边的侃侃而谈也没听进去多少，脑子里老旋转着一句话：散文，真的那么不堪吗？
在鲁院学习其间，有个很有才气的女同学，诗和散文都写得清纯隽永，出过几本诗集和散文集。原以为她会为之自豪的。可跟她谈起，她却一脸的苦恼，说不会写小说，净写这些小东西有什么用？我无语。因为，我连她不屑的“小东西”也写不好。
散文真是这么卑琐吗？我又问一个文学上的老师。老师立即反驳，说散文与小说只是文体不同，哪有高下之分？就像世上男女，只有性别之分，没有优劣高下。末了又说，你的散文已经写得不错了，也可以试着写写小说，其实你许多散文已很有些小说的味道了。
老师的话，让我想起生活中常碰到的一种情形：某人生了儿子，朋友见面高声祝贺：哎呀，恭喜！恭喜！你好福气呀，生了个大胖小子！某人生了女儿，朋友相见也有一番贺辞，但口气总有那么一点闪烁不定：女孩？噢，女孩好女孩好，女孩是爹娘的小棉袄……或是：呵呵呵，一样一样，社会不同了，男女都一样,呵呵呵。是不是一样，个中滋味，天知地知你知我知，人人皆知。人们说的散文之于小说的“一样”，大概就是如此吧！
常常接到同学朋友的赠书，其中不乏大部头。说真的，我常常被那些厚重的得托不动的大书所感动，因为我知道，这洋洋数百万言的文字蘸的都是作者的心血，如此浩大的工程，若是换了我，断没有这个毅力和勇气。可是，我却不得不悄悄将这份厚重的友谊束之高阁――即使读，我也没有毅力和勇气接受那冗长的考验。
因为懒，也因为过了读别人故事的年龄，近些年，我极少读市面上层出不穷的长篇小说，倒是常握一册短小精悍的散文小品在手。因其短小不费力气，于饭后、于茶余、于枕边、于厕上、于路上、于一切闲暇的片刻，都可捻开一读。或因其隽永，让人舒畅；或因其谐趣，让人莞尔；或因其哲理，让人沉吟；或因其情切，让人萦怀。一篇轻松美文读罢，犹困时一场好睡，饥时一顿美餐，渴时一杯清茶，闷时一次畅谈，闲时一次逛街，酣畅淋漓，轻松惬意，让人顿觉生活之意趣之美好。
似我等懒散之人，读书懒散，写也可懒散。高兴了，“噼哩叭啦”猛敲一通。不高兴，关“机”大吉，十天半月青眼不看、白眼不瞅。打开“我的文档”，大多是这样的半头砖、馒头块。待兴致复至那一天，再续前缘。能续则续，不能则丢，没什么可惜。这样忽冷忽热、风一阵雨一阵，有框有架有情有节有线索有人物的小说如何吃得消？也只有散文之散能容我之“散”。
由于偏爱，逛书店时也是直奔那些散文美卷，我的书橱里也一色地伫立着古今中外散文大家的身影。有人说我未免失之偏僻，我却觉得没有什么不妥。我不是学生，不必应付大考，为什么非得文理史地样样及格？我不是学问家，无需写学术报告，何必天文地理古今中外无所不通？
因为散文的叙事都是作者最贴近的生活，散文的情感都是作者最真切的感情，所以，我读书总如读人，读得一篇美文，如交了一个美人，心里、眼里那份受用，真是有一种恨不相识、恨不早识的"渴望与向往，爱慕也自心底暗生。因为《雅舍小品》，便爱了梁实秋先生；因为《中国人》，便对林语堂思慕不已；读了《城南旧事》，便常常思念海峡那边的林海音；读了《子恺文集》，便想若是要这样的人爱上要修炼几世几劫？隔山隔水牵挂着三毛，就是因为她的《撒哈拉沙漠》《哭泣的骆驼》；隔生隔死地为萧红心疼神伤，就是因为她的《呼兰河传》、《生死场》；不喜欢外国作家罗哩罗嗦的名字，却因为爱极《金蔷薇》，而独独把康巴乌斯托夫斯基的名字记住了……
散文家们细致的笔触让我细致，高尚的操守让我高尚，美丽的情怀让我美丽，幸福的感觉让我幸福……那种肌肤相亲、血脉相通的境界是多么美不可言啊！
而小说，总是隔了一件厚厚的故事外套。
想想，有朝一日，若也有人因爱的我的文，而爱我的人，该是多么欣慰幸福啊！
