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郊寒岛瘦篇(1):郊寒岛瘦
郊寒岛瘦
典故故事
2013-04-03
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唐代诗人孟郊（751-814年），少时隐居嵩山，与大诗人韩愈结为至交。后举进士，任溧阳尉。他尤其喜欢吟诗，并常因吟诗荒废公务。现存诗四百余首，以乐府古诗为多。
孟郊的诗大都倾诉穷愁孤苦，离别、思乡、想念亲朋等是他笔下常见的题材，感情真挚动人。如《游子吟》就为其中代表作，写游子离别母子间的真挚情感，成为传诵千古的名篇：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
另一诗人贾岛(779-843年)，诗的题材、风格与孟郊极为相似，如《雪晴晚望》写雪晴傍晚的空旷、寂寥，让人如临其境，富有感染力：“倚仗望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。”
贾岛作诗十分注重锤炼语句，以“苦吟”著称，号称“两句三年得，一吟双泪流”。他本为僧人，名无本，后还俗，屡试不第，只做过无足轻重的小官。
孟郊和贾岛的性格、人生际遇，作诗的风格、体裁以及作诗的方式都十分相似。二人都十分喜爱作诗，仕途不得志，诗的内容多为穷愁悲苦，格调悲凉，哀怨清切；二人作诗刻意追求诗的格调，不喜浮艳，搜索枯肠，穷思冥想，沉重凝滞。因此，宋代文学家苏轼评论他们说“郊寒岛瘦”，意谓二人诗风清峭瘦硬，低沉苦涩。
后来，“郊寒岛瘦”这一典故，用来形容诗人苦吟；或指诗人命运多舛，穷困潦倒。(张晓淮)
宋·苏轼《祭柳子玉文》
郊寒岛瘦篇(2):苦吟诗人经典诗词16首，了解真正的郊寒岛瘦！
在中唐的社会与文学的大背景下，有相当一部分诗人，以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗，代表人物是以“苦吟”著名的
郊寒岛瘦——孟郊和贾岛。他们在创作态度上的共同表现是苦吟，即着意于音律、
对偶、字句的推敲锤炼。其诗多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
1. 游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
2. 登科后
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
公元796年，年届46岁的孟郊又奉母命第三次赴京科考，终于登上了进士第。放榜之日，孟郊喜不自胜，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
3. 劝学
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
4. 古怨别
飒飒秋风生，愁人怨离别。
含情两相向，欲语气先咽。
心曲千万端，悲来却难说。
别后唯所思，天涯共明月。
这是一首描写情人离愁的歌。描写了两人，在秋天因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
5. 洛桥晚望
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
6. 苦寒吟
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
潘生若解吟，更早生白发。
孟郊一生生活贫困，诗多啼饥号寒、倾诉穷愁的不平之鸣。其代表作《苦寒吟》可以看作是诗人一生悲凉的形象写照。
7. 归信吟
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
这是一首很典型的羁旅诗。《归信吟》秉承诗人一贯的表现苦吟的诗风。以泪墨修家书已见思念之深，可“书去”自己的魂也一同随着去了，更见思念之苦。可以想象诗人在外漂泊的凄苦。
8. 闻夜啼赠刘正元
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿
贾岛
贾岛(779~843年)，人称诗奴，与孟郊共称"郊寒岛瘦"，唐代诗人。贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
9. 寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
10. 剑客
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
11. 题诗后
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦心。这首诗就是他视艺术为生命，全身心投入，执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。
12. 宿山寺
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
13. 暮过山村
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘处，烟火渐相亲。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。这首诗描写山区萧瑟阴森的景象。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
14. 三月晦日赠刘评事
三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
贾岛是唐代著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
15. 送无可上人
圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
某一次的应试贾岛落第，与无可同住长安西南圭峰之草堂寺，无可将南游庐山，于是贾岛作此诗赠别。在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。
16. 寄韩潮州愈
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
贾岛初为僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举，所以他与韩愈感情深挚。元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬谪潮州刺史。他在赴任途中遇侄孙韩湘，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》，抒发自己的激愤之情。《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。
郊寒岛瘦篇(3):那些诗人：郊寒岛瘦之孟郊
那些诗人：郊寒岛瘦之孟郊
我们很多人都听说过《游子吟》这诗歌，你知道他的作者是谁吗?作者就是郊寒岛瘦里的孟郊。苦吟诗人代表之一。回顾他的人生历程，会发现他的人生历程似乎也是悲凉的。
孟郊，字东野。他还年少时，父亲就去世，其母亲独自把他养大。 早年生活贫苦，游历了湖北，湖南等地。他的生活估计除了诗歌，基本没什么其他的事情了。一说他曾隐居嵩山。历史上对于他及第前没有过多的记载。
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春风得意时
791年，四十一岁的孟郊终于在湖州获得了乡贡进士资格，于是进京参加进士考试。
792年，进士考试失败，相传这时性格相对孤僻的孟郊遇到了志同道合的李观与韩愈，并与他们成为了朋友。
793年，孟郊再次进行进士考试，落第。
796年，四十六岁的孟郊奉母之命第三次考试，终于取得进士。登科及第后，作了《登科后》这诗歌，也就是成语“走马看花”由来。
801年，五十一岁的孟郊再次奉母之命去参加选官（铨选），被选为溧阳县尉。
（网络图片）
穷苦生活
802年，五十二岁的孟郊上任溧阳县尉。根据韩愈的诗歌，孟郊志不在此。孟郊任职溧阳县尉时，常常以诗作乐，以至于不能完成公务。县令没有办法，只好上奏，另请一个人代他办公，因此他的俸禄也被减了一半。韩愈笑称他为“酸寒溧阳尉”，可见其生活的困苦。
804年，孟郊辞去辞去溧阳尉。
晚年
盂郊上任溧阳尉时，韩愈曾写了诗《荐士》给河南尹郑馀庆。或许是这诗歌起了作用，两年后，郑馀庆上奏请盂郊为水陆运从事，出任试协律郎。此时为806年，同年，孟郊娶妻郑氏，在洛阳定居。
808年，孟郊为检校兵部尚书，和东都留守。 60岁时，因为母亲死而辞官。
814年，郑余庆转任为山南西道节度使，因此上奏请孟郊为参谋。孟郊带着妻子应邀前往，却不幸在阌乡暴病暴病去世。
孟郊去世后，连营葬的钱都没有， 孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬。写信给了郑余庆，郑余庆派人送300贯，这样孟郊的妻子晚年生活才有所保障。
（网络图片，孟郊像）
回头看看孟郊的诗歌，对比他的人生。只能感叹难怪他寒鸣。早年生活穷苦，听说曾因为命运悲凉而出家为僧，号无本，隐居于嵩山。接近晚年才及第，出仕，生活也好不了多少。好不容易娶妻有了孩子，却要白发送黑发人，儿子都不幸夭折。他的《悼幼子》，他的《杏殇》诗九首，无不表现出他的满怀悲伤。
孟郊留下的诗有500多首，五言古诗最多，没有一首律诗。他提倡古风运动，他的诗歌后人评价极高， 用语字字考究平实， 古拙却又奇特。有“孟诗韩笔”的称誉。但事实上也有人不喜欢他的内容，由苏轼〈读孟郊诗〉二首可以得知一二，不喜欢是因为实在太苦了。
如果孟郊晚年得以享受天伦之乐，会不会有多一些没那么苦的诗呢？
（网络图片，孟郊故居）
