【www.shanpow.com--儿童诗】
禅修课程篇(1):行者精进禅修班·课程理念
缘起自每月儿童营义工禅修培训，善地学园特别开设“行者精进禅修班”，以扩招更大群体，共沾法喜！人生若只如初见，收获何止感动。让我们相互提携，一起行走在觉悟之路，一同归乡。大众熏修，勇猛精进，势不可挡！特命名为“行者精进禅修班”。
禅修作为一种古老而崭新的文化形式，以佛法高度的智慧作为指导；禅的特质是纯净、直接、当下、不二，超越信仰、超越文化、直指人心、回归本心。禅修突破了时空的限制，突破了经典与习俗的限制。课程通过对于禅宗经典的学习，以及静坐实践，使行者树立修行的正知正见，培育专注和智慧，洞达实相，安享清凉；圆满信、愿、行，以众生为道场，达至慧命的完成。
放下执念，与心对话，激发内在的觉性；滋润培育心灵的平和与宁静、放下与感恩、喜悦与自在、慈悲与智慧，从而净化内心的烦恼、提升生命的内在品质、体悟无常无我缘起性空的生命实相、安享生命中清凉自在、安详的本来面目。
课程设置
根据南北传主要禅修经论，结合现代人的生活方式特点，在培养大乘空性见地的基础上，教授简明易懂、直指人心、而又次第可行的修法，使参与者能迅速体验到法喜法乐，契入禅的境界。课程将遵循四个循序渐进的严谨次第进行：
（说明：严格按照次第进阶，每一梯次的每次课程可进行多次，直到达到要求，再进入下一次或下一阶段课程。）
第一梯次：
1：对禅修基本方法的学习，感受禅坐与呼吸的状态，体悟禅坐对身心的影响。
2：学习六妙法门，四念住法，念处禅，要保持一小时内有5分钟明觉呼吸入定的状态。
3：学习三法印，在禅修中了解四圣谛，苦集灭道等佛教思想与理念。
第二梯次：
1：学习者将熟练突破身见，不受制于身体疼痛的束缚，树立八正道之正见。
2：学习者达到七觉知，生起择法觉知，离师智。
3：引入实相与无相，讲解《金刚经》和《坛经》，配合晚上3-5分钟慈心观。
第三梯次：
1：课程做到过午不食，受八戒，精进用功；
2：进行心性调整，彻底走向大乘。
3：玩在其中，乐在其中，同时选拔禅师。
第四梯次：成绩优异者，推荐参加其他场所举办的高级禅修课程，及3个月国内外集中禅修。
课程老师：如蘍法师
祖籍山东青岛，1985年生人，毕业于北京林业大学外语学院。2010年秋于北京怀柔朝阳寺剃度出家，师承国际善地禅修创始人上明下奘法师。2011年秋于广州光孝寺受具足戒。现为“善地学园”即“儿童营”负责人。赴马来西亚学习儿童戏剧营课程，在当地百人大型“儿童戏剧营”和“E少年与自然有约”中担任助教，于鹤鸣禅寺学习“行者培训营”。秉承“善地禅修”理念，在中国主持了28期“好玩的儿童戏剧营”，并担任课程老师。热爱儿童戏剧及青少年工作，愿为青少年提供安定身心、净化心灵的活动。
禅修课程篇(2):参加十日内观禅修课程前，你应该了解的一些问与答
为什么课程需要十天的时间？
其实，十日课程是最基本的；它为这个方法提供了基础与精要的介绍。要在学习中获得进展是一辈子的事。经过好几代人的经验，证明了如果内观的教导时间少过十天，那么学员将无法获得足够的实际经验来掌握这个方法。传统上，内观是在闭关中教导持续七周的时间的。随着二十世纪的到来，这个传承的老师们开始试验以较短的时间来适应这快节奏的生活。他们尝试过三十天、两个星期、十天、最后减至七天的时间--然后他们发现少过十天的时间是不足够将心安顿下来，并且很难深入身心现象中用功。
我要在一天内静坐几个小时？
每天从清晨四点的起床钟声开始，直到晚上九点，一天大约有十个小时的静坐时间，当中穿插着有规律性的间隔停顿与休息时间。每天傍晚七点钟将有葛印卡老师的视频开示，为学员提供了相关联的内容，使他们了解一天下来的体验。数十年来，这个时间表已经证明可行并已利益成千上万的人。
课程中是使用什么语言的？
课程是以葛印卡老师的录音进行教授的，所使用的语言分别是英语或印度语，连同当地语言的翻译。磁带录音的翻译大多数是世界主要的语言，包括英语。 如果带领课程的老师无法流利地使用当地语言，那么翻译员就会从旁给予协助。 对想要前来上课的人，语言通常不是一种障碍。
课程的费用是多少？
每个前来上内观课程的学员，所使用的都是由之前的学员所赠予的。课程中无论是教导或食宿，都是免费的。全世界所有的内观课程都是在完全自愿捐款的意愿下运作的。在您的课程结束时，如果您已经从体验中受益，根据您的意愿和能力，欢迎您为下一个课程作捐赠。
带领课程的老师，薪水是多少？
老师并没有领取任何的薪水、捐赠或其他物质上的利益。他们被要求需要有自己私人的收入。这个条规意味着其中一些老师就少了一些时间进行教导，但这能保护学员免受剥削并且能防止商业化。在这传承中，老师们传授内观纯粹是为他人服务，他们所获得的一切满足，就是看见学员们在十天结束后的快乐。
我不能盘腿，可以静坐吗？
当然可以。因为年龄或身体的问题，我们有提供椅子给那些无法舒服坐在地上的人。
我的饮食习惯比较特别，是否可以自己带食物来？
如果您的医生规定您特殊的饮食习惯，请通知我们，我们将安排是否能提供您所需要的。 如果您的饮食过于特殊或会影响静坐，我们可能会要求您暂缓上课，直到您能够作出灵活的调整为止。我们感到抱歉，学生必须从所提供给他们的食物中作出选择，而不是自己带食物来。 大多数的人都觉得有足够的选择，他们喜欢简单的素食。
孕妇可以参加课程吗？是否有为她们作出特别的安排或指示？
孕妇当然可以参加课程。许多妇女都特地在怀孕这段特别期间，利用这个机会在静默中作深入的修行。我们要求孕妇确保自己的怀孕状况是稳定的，才报名参加课程。我们为她们提供额外所需的食物，并要求她们以轻松的方式用功。
为什么课程要在静默中进行？
所有参加课程的学员都要保持“神圣的静默”—— 也就是身、口、意的静默。他们同意不与其他的同修沟通。然而却可以和管理层接触，要求物质上的需要，也可以和老师沟通。从第一天到第九天，必须保持神圣的静默。到了第十天，就可以讲话了，以让您重建日常生活的正常模式。在课程中，持续的练习是成功的秘诀；静默是维持这持续性的要素。
我如何能确定自己有能力静坐？
对于有着一般健康身心的并且对静坐真正感兴趣，以及愿意作出真诚努力(包括“神圣的静默)的人来说，这是不难的。如果您能耐心且勤奋地按照指示，您必定能取得确实的效果。虽然它可能令人感到气馁，况且每日作息表并不会太过于严谨也不会过于轻松。此外，其他学员在安详与有利的氛围中认真的修持，能为个人的努力给予巨大的支持。
是否有人不适合参加这个课程？
很显然地，因为身体太虚弱而无法遵循时间表的人，将不能从课程中受益。同样地，患有精神问题的人或是经历感情剧变的人，也不适合参加课程。通过问与答的过程，我们将能帮助你、您预先决定是否能够从课程中完全受益。在某些情况下，申请者会被要求得到医生的批准，然后才能被接受参加课程。
内观是否能治疗身体或精神上的疾病？
许多的疾病是因我们内心的焦躁不安所引起的。如果焦躁不安消除了，那么疾病就会减轻或消失。但是以治疗疾病为目的而学习内观，就是一个错误，那是行不通的。任何人若尝试这么做就是在浪费时间，因为他们所着重的目标错了，甚至会伤害自己。他们既不能了解正确的内观静坐，也无法成功地摆脱疾病。
那么抑郁症呢？内观是否能医治？
再一次的，内观的目的不是为了治病。真正修持内观的人，是学习在任何情况下都保持快乐与平衡。但是一个曾患有严重忧郁症的人，可能不能很好地应用这个方法并且获得预期的效果。对于这样的人，最好的办法就是和医疗专业人士配合。内观老师擅长的是静坐，不是心理治疗师。
内观是否会使人们心理不平衡？
不会的。内观教导我们保持觉知与平等心，即使在面对人生中的跌宕起伏都保持平衡。但是如果有人隐瞒严重的情绪问题而前来参加课程，那么他将无法了解这个方法或正确地应用而取得预期的效果。这就是为什么让我们知道您以前的病历是非常重要的，那么我们才能判断您是否能从课程中受益。
我是否得成为佛教徒才能修持内观？
许多不同宗教信仰或是没有信仰的人，都认为这个静坐课程很有帮助和有效益。内观是生活的艺术，是一种生活方式。虽然这是佛陀教导的核心，但它不是一门宗教；而是培养人们过着一种自利利他的生活价值观。
为什么我需要住在这里整十天？
内观是循序渐进的，每一天都有增添新的步骤直到课程结束为止。如果您提早离开，您就没有学习到全部的教导而无法让这个方法有机会应用。此外，通过深入的静坐，一个参加课程的人就能达到圆满完成课程的程序。在尚未完成之前就中断课程是不可取的。
提早离开课程是否危险？
问题的关键是，提早离开是亏待您自己，您没有给自己一个学习完整方法的机会，那么您就无法将它成功的应用在日常生活中，您也中断了学习过程而不是让它获得正确的结论。提早离开课程一两天，就浪费了您所投入的全部时间。
那么第十天呢？当允许说话而严谨的静坐结束以后，我可以离开吗？
第十天是回到常规生活一个非常重要的过渡时期，任何人都不允许在这一天离开。
愿每个人都能在一生中，拨出十天的时间来修习內觀。只有透过亲身体验，才能真正体会它是什么。然后透过实修得到属于自己的快乐、安详、解脱。。精勤、觉知、时时徹知无常。
禅修课程篇(3):第五届《禅修前的准备》课程之一
第五届《禅修前的准备》课程之一
热身功、易筋经、研读课程目录（1-7日）
一、动静结合的早课安排：5：00-7：00
（一）、热身功（专为打坐热身而设计的）40分钟
（二）、软修法门30分钟
1、一口气一口气念诵的方法和理论（一起研读南师的开示）
2、《六字诀》
3、学习如何训练达到丹田发音（三部发音）的方法和理论
4、丹田发音训练（一）：嗡
阿 哄
5、丹田发音训练（二）：瑜伽梵唱：
8、盘坐后下座的方法和理论
9、一组下座的瑜伽体式
二、观看《如何静坐》并配合研读《如何静坐》文字版（1-2日）
三、研读《静坐修道与长生不老》部分内容（3-4日）
四、行香的方法和理论（一起研读、聆听南师的开示）（5日）
五、大众一起诵读《定慧初修》中的《念佛如何得一心不乱》《带业往生与消业往生》《观无量寿佛经大意》《禅净双修调和论》等教理的学习。（6-7日）
六、易筋经（1-6日）
七、如何寻找并皈依上师
1、具格的金刚上师标准是什么？
2、该怎样如法地依止具格的金刚上师？
3、为何依止邪师不得成就？
八、浅探辟谷：
1、什么人才有资格辟谷？辟谷的基本条件是什么？
2、正统道佛儒三家修证功夫到什么程度才可以辟谷而且一定要辟谷且是自然辟谷？
3、修行证道需要一直辟谷吗？为何此时需要好营养？
4、知时知量的饮食智慧。
5、辟谷与道何关？
6、修行已证道的祖师大德还要不要饮食？
7、“辟谷求神仙，反被法所误”的流弊。
8、过午不食与日中一食的功用利弊
9、为什么要辟谷？辟谷的究竟功用是什么？
10、你可以随便辟谷吗？
11、怎样才可以短时间、安全地辟谷或断食？
12、又该如何安全、如法地开谷？
13、吃素、吃斋、吃肉、戒五荤与斋戒沐浴
九、如何习练莲花坐（双盘）并突破
1、根据生理学、解剖学、运动学、运动损伤学等原理讲解双盘要点
2、七支莲花坐（双盘）的功用
3、膝关节、踝关节的练习方法和保护
4、腿部柔韧性练习的方法和体式
5、开髋的方法和体式
6、开肩的方法和体式
7、腰部力量的练习方法和体式
8、头颈的训练
9、双盘后该如何下坐？如何修养恢复？下坐必须要做的瑜伽体式。
10、针对每位师兄不同的个体情况，指导相应的体式强化练习
11、一小时、二小时、三小时双盘突破挑战
（挑战一小时的必须日常散盘一至两个小时者，挑战二小时的必须日常能轻松双盘坐一个至一个半小时以上者，挑战三个小时的必须日常能轻松双盘坐两个至两个半小时者，且盘坐中，心能常清静，不会过分被疼痛所牵转者方可参加挑战）
注一：莲花坐将严格遵照《静坐修道与长生不老》《如何静坐》中的七支坐法的标准对每个师兄的坐姿，配合生理学、解剖学、人体结构学、瑜珈体位法进行有针对性的、专业的纠正和训练以期达到：每位师兄通过七天循序渐进、系统的训练后能正确的掌握七支坐法的精要。
注二：每一堂静修将依照《般若正观略讲》中提倡的修法程序如法用功修持，课程结束后日常可以参照此方法用功，自用不可思议的加持。
注三：请务必带上《定慧初修》《静坐修道与长生不老》，如果没有请到卓越、当当或京东上购买。
