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拆字解字篇一:拆字·解字·析人生
拆字·解字·析人生
作者：墨心
文字是语言的载体，这是无需再辨的结论。然而汉字作为中华民族几千年的沉淀，它所承载的不仅只是作为语言的载体而存在的事实，而是其中的每个字形都蕴藏着独一无二的哲理和寓意，也正是由于汉字的这种属性，汉民族博大精深的文化才又加上了浓墨重彩的一笔！可以说，汉字不仅是中国的宝藏，更是每个炎黄子孙的财富！现在请各位稍安勿躁，随我一起来好好认识一番属于我们的“宝物”—— 展台一：人 人出生就有两条腿，待他有足够的能力支撑自己站立起来的那天，便会迫不及待地迈开双腿向前跨出第一步，之后便要一直走下去，这个人才能从幼稚到成熟，从懵懂到明智，这才构成人生。 一笔一划写人，就如同一步一个脚印地做人。只有站稳脚下的一步，才能迈好下一步；而只有不断地迈出下一步，人生才会继续，人——才会动起来——不断进步！ 展台二：否 “不”字出“口”便构成了否，便是表示“我不愿意”、“我不同意”等等。 然而“不”字的出口如若太过随意却可能招致不妥甚至祸患，这其中还包含着一些学问以及做人的道理，我们大体可以笼统地分为两类： 第一类，“不”字慢出口。人是能够运用思维进行思考的动物，人体器官中不仅只有嘴，还有耳朵、大脑等等，五官的完美配合才能打造一个完美的形象。开口前，学会听取别人的意见，要知道聆听的作用往往是人们无法估量的。除此之外，我们还要用大脑思考，所谓“三思而后行”，则是一语道破真理。有一首打油诗说得好：“言出如剑，不可乱发，一入人耳，有力难拔。”可见，“不”字出口要慎行，否则伤人又伤己。 第二类，“不”字必出口。当我们面对不良现象，看到非正义的场面，或是面临邪恶的诱惑时，则一定要毫不犹豫地、响亮地说出“不”，让邪恶闻声丧胆，“善”总是永恒的，是人类的主题！ 能否把握好“不”字出口的“火候”，取决于一个人的修养和品行，明白了这个道理，世界将会在我们的切身实践中永驻“春天”！ 展台三：沙 “水”“少”即为沙。 我们的地球不是一个取之不尽、用之不竭的大水库，人类要一代一代地繁衍下去，而水的再生需要一定的时间和条件，过度地取水只能制造出更多的沙。沙尘暴日益肆虐，祖国首都敲响了警钟，人们该学会放手，有得必有舍，有舍才有得，舍弃一些对水的贪恋甚至仅仅是纯粹的浪费，得到的将是人类自己的生存机会！ 展台四：臭 “自”“大”多一点，臭名如影随。 人要自信，但不可自大。所谓“公道自在人心”，又所谓“人人心里都有一杆儿秤”，自我虚夸不仅不能增加自己在他人心中的分量，更会让自己从此披上小丑的外衣！ 展台五：拿 手合起来才能拿。 我们要运用自己的智慧来控制自己的手什么时候该合，什么时候该放，切不可不顾一切地一并合手拿来，不然就只能像贪吃的狒狒一样，那只紧抓不放的手就只能卡在洞口永远出不来了！况且并不是那些香的、臭的、好的、坏的东西都是我们所需要的，鲁迅先生高呼“拿来主义”，实属高明之举！ …… 汉字中的精髓和智慧实在不是我一人之力能列举完的，在此我谨算做是抛砖引玉，朋友们姑且听之，若有人同我观点契同，就让我们一起努力，将汉字所包含的哲理和魅力尽显世前，让更多的中国人知道，其实人生的哲理我们每天都在书写！
拆字解字篇二:《拆字解字》
佛子莲花
的拆字解字
众：只要有三个人，总有一个是要爬到别人头上的。爬上去的人是少数，大多数人总是垫底的。 夫：人被两道绳子捆起来就是夫了，妻一道，子一道。 完：家中只剩下一“元”钱，当然是完了。 坏："不土"便坏，土者本也，忘本了。 名：靠着“口”来宣传就有名了，但也“夕”阳西下了，可见名之无聊。 妈：女人像马一样操劳时，就是妈了。 路：路有两个“口”，一条路总有进口和出口，路总是用口问出来的。路又是每个人的脚走出来的。路在各足下。 会：会是"人云"，是来听别人讲的。当然，一开会难免“人云”亦云。 哭：哭声总是刺耳的，像狗在张口叫。 污：总有一颗吃“亏”不平衡的心，又身在油“水”旁，焉有不贪污的道理。 炮：“火”是“包”不住的，因此火在包前，而不是在包内。 尖：一头大一头小才尖锐。头“小”尾“大”也。 道：要昂“首”去“走”人生路,行事才能无愧于天地间. 愧：“心”中有“鬼”就永远不能放怀于人前. 明："日月"而明,阴阳和谐。心怀“日”“月”才能行事敞亮. 看：用“手”遮住刺“目”的强光,才能看得更清楚. 安：把心放到“家”里的“女”人身上,生活才会稳固. 睡："垂目"而睡.不怕梦中见鬼的人,才能安心的“垂”下“眼”皮. 说："言兑才".说对人的诺“言”要能“兑”现,才不失为人语. 讨：一“言”出口,哪怕只要人一“寸”大小的东西,也难免会欠了人情。 息：“自”己先扪“心”自问,才能息事宁人. 骂：张“口”闭“口”脏话连篇,与驴“马”畜生何异. 吞：一张“口”连“天”都想吞,早晚有撑死的一天. 死：腰藏“匕”首为非作“歹”,早晚得把自己的命搭上. 骑："大马可"骑。“马”要长“大”成材的才“可”以驾御,人也一样. 沙："少水"见沙。淘去“水”份后虽然所剩很“少”,但毕竟可以踩得踏实. 传：传承要靠“专人”。有些“人”“专”爱卖弄口舌,所以行事要避免落人话柄.奇：“可”以做“大”的事一定要全力为之,才能得非常之功.官：官字两张口，全凭嘴一张。“官”字两“口”通于一线,只有对上对下言行一致头上的乌纱才能带的安稳. 伪：“人为”是伪。过多的“人”“为”粉饰,只能让人越看越假. 跑：“包”好“脚”,做好防护措施才能走的更远.哼：只“享”一时的“口”舌之快,却把自己对立于人.善：见“羊”张“口”喂以“草”为善,见人有难伸手扶助亦然. 誓：既然许下诺“言”，就要诚信执行不要自己“折”了自己的脸面。恐怕世人最难坚守的就是这个。嚼：身居“爵”位就不能怕悠悠众“口”，至于给人提供什么嚼舌的作料那就看自己的作为了。 计：一件事“十”个人发“言”讨论，一定比搞一言堂强。智：随便抬“眼”一看，就“知”自己身处的局势，这样的人永远是强者。 装：靠“衣”物穿戴“壮”脸的人不一定就能被人敬重，因为内涵是装不来的。 重：“千”“里”送鹅毛，礼轻情意重，这讲究的是心意，不一定非得用钱。 穷：用尽全“力”都只为得一容身之“穴”，没有更远大的目标只能一辈子清苦。 藐：拿“草”帽遮脸对熟人视而不见，这样最不礼“貌”。忘：“心”都“亡”了，还能记挂得什么呢？起：坚持“走”自“己”的路，才能有自己的个性有自己的成就。 窘：只有“君”子在尴尬的时候才会去找个屋“穴”躲起来，脸皮厚的人在人前是一切都无所谓的。 贪：“今”天用尽心机只为了弄钱财“贝”物，明天也许就只有大眼儿窝头可吃。今天的“贪”，明天或许变为“贫”。 动：凡事只会“云”山雾罩，用嘴吹不出“力”，所以要勤于动手。节：哪怕只是一小片枯“草”，也要用“刀”割下来留做烧柴，这样物尽其用勤俭持家才能越过越有。证：为人“正”，方可开“言”为人执事、做证。狂：很多时候在人前称“王”称霸的家伙，人后却往往只是别人的一条“狗”。省（xing）“少”用“眼”睛看，多用脑子想，这样才能明心静气养性修身。 知 “嘴”要象箭“矢”一样对目标一盯到底，打破沙锅问到底才能了解通透更多的事情。 天 一大为天，天够大了吧！再“大”上面还不是被“一”压着，所以世间绝对不会有老子天下第一。 家：圈养的猪寓意多子多福 活：水生之本也，舌吸水以求生 道：面之所向，足之所趋 男：农之本，耕田之劳力 劳：出力扶犁耕地 本：木生之于土 源：水之尽头 枯：老草、古木 取：耳听之又用之 志：士之心 路：各走其道 水：两边中间舒展成流水状 川：夹在两山中间水冲出的平地
边：走时着力的一侧 张：拉开弓 出：大山之外是小山，视线逐渐开阔 缘：用绳拉着猪换娶人家的姑娘，夫妻还不是缘吗 娘：生吾者母也，好女人对于谁来讲肯定都是母亲了。 好：男女相合，欢悦了 合：人们一起吃 吃：口乞食乃为吃 菜：采草，当然是人可以吃的东西了 嘴：此口角当然是嘴了 酒：坛里的谷物和水一起封起来，酿出来的是？酿：好酒 绝：丝的色泽 地：土也是土 众：人人人多个人为众 森：木木木 僧：以前是凡人现在出家了 捉：手脚并用干嘛 笛：由竹子做成的 利：禾苗长势好不挨饿了 势：有力，你欺负我吗？ 你：尔人你这个人 个：一人 体：人的基本合作单位 位：一人立足的空间、地方 平：不偏不离正中 信：人说话，信任建立在沟通之上。 咱：自己的口，口语咱是我 赞：夸宝贝 玉：王看中的东西 疆：用武力一块田地一块田地拼成的占有地 战：兵戈相争，以夺所需 欲：欠谷没吃的了，想得到吃喝的食物没：水流走消失了
绝一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。愧“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。
骗一旦被人揭穿，“马”上就会被人看“扁”。劣平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
值正“直”做“人”，应是人一生追求的价值。债欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任
协要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。迟落伍者往往只是比别人，晚“走”了一“尺”。
令“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。舒“舍”得给“予”他人，自己才能舒心。
忙“心” － “亡”，人们走的太匆忙，心灵早已失落。道真理是要用“头”去想，并用“足”去走去践行的。
赢亡、口、月、贝、凡，“亡”：要有危机感，“口”：要善于沟通，“月”：有时间观念，“贝”：有正确的价值观，凡”：要保持一颗平常心。
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。 官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。 士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。 道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。 知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。 尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？ 诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？ 文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！ 臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！ 活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。 穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。 君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：“杀！”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。 忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。 闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？ 性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。 情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。 色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也****，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。 死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。 正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？ 恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小
心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。 吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？ 刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。 贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。 赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。 贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。 污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。 腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？ 败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。 我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。 会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。 章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：“学而优则仕。”俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。 失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？ 花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的****和屁股。“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。 闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。 特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。 容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。 柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。 出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。 烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。 多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。 炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。 共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。 克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。 观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。 逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。 标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。 吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？ 跟。足艮。
应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。 圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。 僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。 才。刀出头。故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？ 默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！ 怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老****、小寡妇体验最深。 逃。兆走。预示着跑。即“窈窕淑女，君子好逑”。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！ 枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。 域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。 谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。 批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。 真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。 诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。 内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。 外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。 歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？ 妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。 姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？ 关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。 海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。 信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。 悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。 教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。 育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。 羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又
何妨。 要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。 泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？ 愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。 悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。 着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。 虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！ 孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。 梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。 看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。 卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！ 眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？ 叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。 破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。 波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。 坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。 透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！ 再补充一个“新说文解字”供大家娱乐！ 舒：舍得、给予，才会舒服。正所谓“与人玫瑰、手有余香”。甘于奉献，才会有丰厚的回报。 劣：出的力少，你当然不如别人好。正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。 时：日子有多长？如寸一样短。正可谓“人生百年，如白马过隙”。时光宝贵，当时时发奋刻苦。 值：人，只有站得直，才能有价值。正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；“天地有正气，杂然赋流行”。 贪：天天盯着钱，是为贪也。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。 贫：分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。 生：怎样才能富有生机、生气、生命力？要向
牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。 财：金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。 功：只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。 攻：高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。柔能克刚，正是这个意思。 谢：向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。 恩：凡事有因，有因才有果。别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个“因”永远放在心上。 哭：诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。 笑：爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。 好：子女双全，和谐家庭，当然好啦。 好：女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了 崩：一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。 胖：一个月长半斤，焉能不胖？
拆字解字篇三:奇妙的汉字 汉字拆字戏解
奇妙的汉字
汉字拆字戏解
中华文化源远流长，自创造以来就没有间断，也是人类惟一传承有序的文字，里面的指挥尤其具有深刻的含义，在生活中遇到的就有很多。
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。 官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。 士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士，社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。 道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓道可道，非常道的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。 知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。 尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？ 诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？ 文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！ 臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！ 活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。 穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。 忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。 闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。 性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉. 情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。 色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。 死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。 正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？ 恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。 吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？ 刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。 贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。 赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。 贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。 污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。 腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？ 败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。 会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。 章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。 失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？ 花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的mm和屁股。女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。 闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思. 特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。 容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大. 柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴. 出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。 烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。 多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观. 炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。 共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。 克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。 观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。 逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。 标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。 吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。 圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。 僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。 才。刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？ 默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！ 怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老****、小寡妇体验最深。 逃。兆走。预示着跑。即窈窕淑女，君子好逑。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！ 枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。 域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。 谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。 批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及.文革就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。 真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。 诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。 内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。 外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。 歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？ 妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。 姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？ 关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了. 信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。 悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。 教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也. 育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣. 羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。 要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。 泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？ 愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。 悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。 着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着. 虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！ 孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。 梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。
看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。 卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！ 眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧/ 叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒. 破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破. 波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的. 坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡. 透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
汉字的搞笑妙对·太有才了！
“妙”对“好”说：我比你年轻，又没男朋友，当然有些优势啦。
“师”对“帅”说：肩上连勋章都没有一个，就当最高指挥官了，不就是靠着一张脸蛋吗！
“禾”对“干”说：不是吧，你家穷得连裙子都没得穿？
“十”对“千”说：攀上高枝了，身份就是不一样啊！
“尺”兴奋地对“尽”说：大姐，检查结果出来了，你怀的双胞胎！
“臣”对“巨”说：和你一样的面积，我可是有三室两厅哟。
“晶”对“品”说：你家难道还没有装修？
“茜”对“晒”说：出太阳了，你咋不戴顶草帽呢？
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖我是寸步难走哪。
“办”对“为”说：平衡才是硬道理！
“兵”对“丘”说：看看！战争有多残酷呀，你的两条腿都炸飞了！
“占”对“点”说：咋的，买小轿车了？
“日”对“曰”说：你早就该减肥了。
“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？
“囚”对“人”说：我没犯事时，也象你一样自在啊！
“盯”对“丁”说：唉，好可怜，天生的瞎子。
“尔”对“你”说：咱俩都是一个级别的，一个单位的，怎么就给你配个小秘，我却没有？
“目”对“泪”说：叫你别跟那小子缠上，你偏不听，现在怎么样，弄得天天哭？
“夭”对“妖”说：怪不得那么多男人看你，原来变得那么有女人味了啊！
“西”对“洒”说：外面下雨啦？
“正”对“止”说：大风吹了斗笠？
“王”对“土”说：戴上帽子，当心着凉。
“土”对“王”说：你从哪里弄来的一顶大盖帽？
“乒”对“乓”说：你我都一样，一等残废军人。
“冇”对“有”说：你哪来的哪么多花花肠子？
“乘”对“乖”说：你的裤子呢，丢人了吧？
“非”对“韭”说：想不到咱蜈蚣也有走钢丝的种！
“木”对“束”说：别以为穿上马甲我就不认识你了。
“丙”对“两”说：你家啥时候多了一个人，结婚了？
“长”对“张”说：你以为你是后羿啊，没事整天背张弓干嘛？
“大”对“爽”说：就四道题，你怎么就全错了？
“电”对“龟”说：歪戴着帽子，扮什么酷？
“日”对“旦”说：你什么时候学会玩滑板了？
“人”对“从”说：能耐不小啊，几天不见就拍拖了。
“页”对“须”说：瞅眼儿不见，长胡子了？
“人”对“入”说：兄弟，你的发型好有个性。
“丰”对“卅”说：谁叫你乱拽，被人放倒了吧！
“工”对“巫”说：官儿不大，却包起二奶了。
“6”对“9”说：走几步就走几步呗，还练啥倒立啊？
“7”对“2”说：你跪到下辈子，我也不嫁给你。
“2”对“5”说：几天不见，隆胸啦！
“1”对“7”说： 站直了，别见人就点头哈腰。
比对北说：夫妻一场，何必闹离婚呢！巾对币说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。尺对尽说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。臣对巨说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。晶对品说：你家难道没装修？吕对昌说：和你相比，我家徒四壁。自对目说：你单位裁员了？茜对晒说：出太阳了，咋不戴顶草帽？个对人说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。办对为说：平衡才是硬道理！兵对丘说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！占对点说：买小轿车了？且对但说：胆小的，还请保镖了？大对太说：做个疝气手术其实很简单。日对曰说：该减肥了。人对从说：你怎么还没去做分离手术？土对丑说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。寸对过说：老爷子，买躺椅了？由对甲说：这样练一指禅挺累吧？木对术说：脸上长颗痣就当自己是美人了。叉对又说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？屎对尿说：干的和稀的就是不一样。良对狼说：披着羊皮的家伙，尽坏我名声！狼对良说：其实我本善良，要怪就怪犬吧。狈对狼说：老背着我，不就因为我有俩钱。皿对血说：我这是颁奖台，你那只能算是断头台。句对包说：哥们儿，新买的雪橇啊？真的是挺漂亮的嘛！丑对妞说：哥们儿，好好过日子吧！能找到女人不错了！口对回说：亲爱的，啥时候怀上了？怎不告诉我一声呢？可对哥说：亲爱的，别太宠孩子啦！老顶在头上不累呀？日对曰说：告诉过你不要打架，瞧！被槌扁了吧！日对曰说：你就不能少吃点，现在成将军肚了吧！金对鑫说：咋致的富？功对力说：下岗了？府对腐说：早就说过贪吃多了会烂嘛！王对主说：你小子挨打了吧？头上怎么有一个包呢？田对亩说：戴上大盖帽就六亲不认了．困对囚说：好赖俺院子里还有棵树呢．能对熊说：哎，小子，开着宝马就不认识我了？犬对哭说：大哥还是你狠，两张嘴咬人．了对子说：哥们，买新腰带了？米对木说：有眼无珠的家伙。且对但说：胆小的，还请保镖了。熊对能说：穷成这样啦，四个熊掌全卖了？兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？王对皇说：当皇上有什么好，你看，头发都白了。果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！禾对干说：不会吧，你家穷的连裙子都没得穿？器对哭说：叫你平时多练练口才，现在被人训哭了吧。占对点说：咋的，买小轿车了？且对但说：胆小鬼，成天都带着保镖。土对丑说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。寸对过说：老爷子，买躺椅了？叉对又说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？木对束说：别以为穿上马甲我就不认识你了。长对张说：你以为你是后羿啊，没事整天背张弓干嘛？大对爽说：就四道题，你怎么就全错了？电对龟说：歪戴着帽子，扮什么酷？日对旦说：你什么时候学会玩滑板了？怵对歪说： 为啥他们都说咱俩在一起就心术不正呢？王对狂说：哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？力对咖说：兄弟，拎两个大箱子到哪去呀？丰对卅说： 哟，哥们，这是咋的啦，大白天的咋还躺地上了呢？飞对乙说：亲爱的，你慢慢飞，翅膀丢了你怨谁？斤对所说：告诉我，你俩真的是双胞胎吗？戋对贱说： 哥们，跟我装是不？你以为有钱就高贵了吗？占对点说：买小轿车了？电对曳说：哥们儿，你正常点行吗？总那么站着不累呀？掰对分说：哥们儿，当上大官了吧？两只手还背起来了？熊对能说：哥儿们，穷成这样啦，四个熊掌全卖了？叵对区说：兄弟，卖假酒了吗？咋又让工商给查封了？凸对凹说：虽然咱们两房型不大一样，面积可不差呀。掰对分说：咋的当官有架子了，小手还背着呢？口对回说：亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？风对凤说 ：你不就是比我多了一伤疤 嘛 咋就比我还漂亮列炎对淡说： 加了那么多水，当然不热不咸了嘛淡对炎说： 你不知道泡在水里 当然热了咯~~凸对凹：小样儿，你把脑袋缩回去我就不认识你？个对竹说：长尾巴滴别跟俺站一块木对林说：双胞胎就了不起啊丑对妞说：好好和她过吧，咱这模样的，找个女人可不容易呀。甥对姓：谁说生男生女一个样？怵对歪：为啥他们都说咱俩在一起就心术不正呢？王对狂：哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？炎对毯：姐们，这么热的天咋还穿着翻毛大衣呢？星对月：别追我了行不，咱俩在一起别人都吐了你知道不？呆对束：兄弟，傻点不要紧，可不能把脑袋掖到裤带里干那些悬事啊。力对咖：兄弟，拎两个大箱子到哪去呀？丰对卅：哟，哥们，这是咋的啦，大白天的咋还躺地上了呢？春对舂：哥们，快点回家吧，裤子开线啦！飞对乙：亲爱的，你慢慢飞，翅膀丢了你怨谁？斤对所：告诉我，你俩真的是双胞胎吗？戋对钱说：哥们，跟我装是不？你以为有钱就高贵了吗？兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？王对皇说：当皇上有什么好处，你看，头发都白了；口对回说：亲爱的，都怀孕这么久了，也不说一声；臣对巨说：一样的面积，但我是三室两厅；良对狼说：披着羊皮的家伙，尽坏我名声！狼对良说：其实我本善良，要怪就怪犬吧。狈对狼说：老背着我，不就因为我有俩钱。皿对血说：我这是颁奖台，你那只能算是断头台。儿对兆说：世道不公哇！耳朵都长你头上了。羊对鲜说：啥时改吃荤了？鲜对癣说：病死的肉不能卖！川对州说：别仨钱包，就是大款呀？尤对龙说：咱也买把刀，过把龙隐！幽对山说：两年不见，还是不毛之地呀？财对富说：有房子有地，顶多算个土财主，有钱才是大款！尸对尼说：你挨一刀，我咋到成了牺牲品。龟对电说：我看你才是缩头乌龟。圭对闺说：土得掉渣，坐绣楼里装什么大家闺秀！巳对包说：你的帽子好好漂亮哟！辈对韭说：别乘竹筏了，还是坐车舒坦。斤对斥说：别老教训人，省点口水吧！烫对汤说：现代人更喜欢吃火锅了！瘦对叟说：你满精神的，我到成病老头了。鼻对鼾说：是我干的，你就不能包涵点吗？毛对手说：别看我弱不禁风，小心我的反手，让你吃不了兜着走！也对乜说：缴枪不杀！犬对器说：怪胎呀！长四个嘴的狗。众对人说：来吧，正好三缺一。个对丫说：还是你的顶技高哇！村对树说：又第三者插足啦！禾对呆说：老张着个大嘴，难怪别人说你傻！鸟对乌说：别以为自己是金凤凰，被人打成瞎乌鸦了吧！森对十说：乱砍滥伐，最终得到的只能是个十字架！黑对默说：出来溜狗哇？人对囚说：让你腐败，进去了吧！月对星说：咱分开吧，分开人人盼，不分人人烦。高对尚说：咱就别离了，离了对谁都不好。高对尚说：高台搭好了，就放盆花呀？刑对形说：谁怕谁呀！别看你三把刀，和我这一把比试比试！土对型说：把我当断头台啦！怯对劫说：我心里好怕，你也放下刀，积点德吧！田对口说：没骨头的家伙，就会耍贫嘴！闪对闩说：别老插着门，让人家进来吧。口对四说：怀的是男孩呀？恭喜啦！象对豫说：被人牵上啦？正对不说：不和你玩了，跟上你尽学坏。孬对不说：说我不好，还不是你带坏的。男对女说：你们天天掐腰指使，却让我们天天在田里出力。女对婴说：别有俩钱，就当婴儿让人伺候。口对招说：没骨气！拿把刀一吓唬，就全招供啦！贪对礼说：只因贪图钱财，才上了你的钩。贿对礼说：我有的是钱，用钱作钓饵，不信贪官不上钩。鸭对凤说：别看我丑，照样是“甲鸟”，你还不是“凡鸟（凤繁体）”一个！羔对鲜说：孟子曰：“舍鱼而取熊掌者也”！牛对犇说：还是你牛，甘拜下风了！引对弓说：别老弓着了，倚树歇会吧！羊对鲜说：啥时改吃荤了？鲜对癣说：病死的肉不能卖！川对州说：别仨钱包，就是大款呀？尤对龙说：咱也买把刀，过把龙隐！幽对山说：两年不见，还是不毛之地呀？财对富说：有房子有地，顶多算个土财主，有钱才是大款！尸对尼说：你挨一刀，我咋到成了牺牲品。龟对电说：我看你才是缩头乌龟。圭对闺说：土得掉渣，坐绣楼里装什么大家闺秀！巳对包说：你的帽子好好漂亮哟！辈对韭说：别乘竹筏了，还是坐车舒坦。斤对斥说：别老教训人，省点口水吧！烫对汤说：现代人更喜欢吃火锅了！瘦对叟说：你满精神的，我到成病老头了。鼻对鼾说：是我干的，你就不能包涵点吗？毛对手说：别看我弱不禁风，小心我的反手，让你吃不了兜着走！也对乜说：缴枪不杀！犬对器说：怪胎呀！长四个嘴的狗。众对人说：来吧，正好三缺一。个对丫说：还是你的顶技高哇！村对树说：又第三者插足啦！禾对呆说：老张着个大嘴，难怪别人说你傻！鸟对乌说：别以为自己是金凤凰，被人打成瞎乌鸦了吧！森对十说：乱砍滥伐，最终得到的只能是个十字架！黑对默说：出来溜狗哇？月对星说：咱分开吧，分开人人盼，不分人人烦。高对尚说：咱就别离了，离了对谁都不好。高对尚说：高台搭好了，就放盆花呀？刑对形说：谁怕谁呀！别看你三把刀，和我这一把比试比试！土对型说：把我当断头台啦！怯对劫说：我心里好怕，你也放下刀，积点德吧！田对画说：让小弟弟出来玩吧，别老宠着他。田对口说：没骨头的家伙，就会耍贫嘴！闪对闩说：别老插着门，让人家进来吧。口对四说：怀的是男孩呀？恭喜啦！人对闪说：别老藏门后，看见你了。象对豫说：被人牵上啦？正对不说：不和你玩了，跟上你尽学坏。孬对不说：说我不好，还不是你带坏的。男对女说：你们天天掐腰指使，却让我们天天在田里出力。女对婴说：别有俩钱，就当婴儿让人伺候。口对招说：没骨气！拿把刀一吓唬，就全招供啦！贪对礼说：只因贪图钱财，才上了你的钩。贿对礼说：我有的是钱，用钱作钓饵，不信贪官不上钩。鸭对凤说：别看我丑，照样是“甲鸟”，你还不是“凡鸟（凤繁体）”一个！羔对鲜说：孟子曰：“舍鱼而取熊掌者也”！牛对犇说：还是你牛，甘拜下风了！
巧拆字，喻做人
1、愧：“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。
2、骗：一旦被人揭穿，“马”上就会被人看“扁”。
3、铐：“金”钱是“考”验，镣铐总相连。
4、佚：一旦“人”格丧“失”，就会被社会抛弃。
5、劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
6、武：“止” “戈” 为 武，德道无敌。武力不能服人，唯有德能服众。
7、值：正“直”做“人”，应是人一生追求的价值。
8、债：欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
9、.绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
10、协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。
11、聪：“总”是用心“听取”群众意见的人，就会有聪明的决策。
12、敏：“每”天善于学习和思考，博览天下“文”章的人，才能有敏捷的头脑。
13、朋：同形同向，“月月”相伴。
14、真：正“直”，是它的立足“点”。
15、失：原来是“夫”想多得一“点”。
16、伴：意味着那“人”是你身体的另一“半”。
17、便：于“人”方便，“更”是于已方便。
18、舒：“舍”得给“予”他人，自己才能舒心。
19、超：“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
20、令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥（管理）别人。
21、企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”，知止则不殆。
22、恩：“因”为别人为你的成长付出过“心”血，你应该有感恩之心。
23、认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
24、隘：“耳”朵如果只听对自己有“益”的话，不愿听批评，其人心胸必然狭隘。
25、加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
26、迟：落伍者往往只是比别人，晚“走”了一“尺” 。
27、茶：“人”在“草 木”间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
28、我：“手”上拿着一把“戈”，总想占有而向外侵略扩张，伤害别人也伤害自己。
29、起：人生的每一次提升（升华），都是从自“己”（自我）中“走”出来的。
30、 道：真理是要用“头”去想，并用“足”去走去践行的。“道”字所蕴藏的深义， 远不是想与做，道是本源，道是主宰，道贯一切，道运一切，有道才有理，有道才有德。
中国精典的拆字联
山石岩下古木枯，此木为柴；白水泉边女子好，少女更妙。 十口心思，思国思君思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香 嫁得潘家郎，有水有田方有米娶得何家女，添人添口便添丁 品泉茶三口白水竺仙庵二个山人 闲看门中木思耕心上田
鸿是江边鸟蚕为天下虫
踏破磊桥三块石分开出路两重山
妙人儿倪家少女大言者诸葛一人
冻雨洒窗，东二点，西三点切瓜分客，横七刀，竖八刀
氷凉酒，一点、二点、三点丁香花，百头、千头、万头(旧写冰字可以写作氷字，故说一点旧写万字为万，故花为万头）
和尚和尚书诗，因诗言寺（诗）上将上将军位，以位立人（位）
嫁得潘家郎，有田有米有水（潘）娶来何门女，添人添口添丁（何）
王老者，一身土气（“三老者”三字含“土”）朱先生，半截牛形（“朱先生”三字有“牛”）
二人土上坐一月日边明
夕夕多良会人人从夜游
此木为柴山山出
火因成烟夕夕多
学正不正，诸生皆以为歪相公言公，百姓自然无讼
人曾是僧，人弗能成佛女卑为婢，女又可称奴
吏部堂中，一史不读枉作吏天香阁上，二人叙情夫为天
地中取土加三点以成池囚内出人进一王而得国
日出东，月出西，天上生成明字女居左，子居右，世间定配好人
少目焉能识文字（省）欠金安能望功名（钦）横披 口大吞天（吴）
或在园中拖出老袁还我国余临道上不堪回首问前途
琵琶琴瑟八大王，王王在上魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 閒看门中月思耕心上田 一明分日月五岳各丘山 踏破磊桥三块石分开出路两重山 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿 张长弓，骑奇马，单戈作战嫁家女，孕乃子，生男曰甥 束棘为薪，截竖开横成四束阊门启户，移多补少作双间 鸿是江边鸟 少水沙即现蚕为天下虫 是土堤方成 一大人 二夫人 春日三人贰炎火 叁焱火 焐口五火 竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢月門閒客住，二山出大小尖峰 三石磊石桥二人从人群 此木为柴山山出因火生烟夕夕多 昆明日日比月明岫岩山山由石出 二木成林 二火成炎 二土成圭 木生火 火生土 生生不息三金为鑫 三水为淼 三石为磊 金滴水 水滴石 滴滴归源
十大经典“拆字”趣闻中华文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。如有一种文字游戏叫“拆字”，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。用于撰联则更多，如“张长弓，骑奇马，单戈独戰；嫁家女，孕乃子，生男曰甥。”上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。
正史中也对“拆字”这种游戏有记载，如《后汉书》载：“献帝初，童谣云："千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓专权事。
历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻，大浪淘沙广阅细筛，选出其中的十大经典趣闻，与各位看官共赏之。
蚕为天下虫 鸿是江边鸟
南朝时的江淹，是个文学史上十分著名的人物。与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据《诗品》记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。
江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰；“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。
水天一色 风月无边洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：“一、虫、二”。众人不解其意。等到李白来时，人们就向他请教。李白沉思良久道：“这是仙人留下的一副对联。"一’指水天一色；"虫、二’便是風月无边”。人们叹服，并请李白留下墨宝。李白欣然命笔，写下“水天一色，风月无边”八个大字。如今，这副对联刻成雕屏，悬挂在岳阳楼三楼主门。
四口围犬终成器，口多犬少 北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗，只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：“四口围犬终成器，口多犬少。”
佛印一听，心想这是一个拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗。佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。他眼前一亮，联从口出：“二人抬木迈步来，人短木长。”
苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。
人曾是僧，人弗能成佛佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。
佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐，妙趣横生。
欠食饮泉，白水岂能度日？宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少吃。但他学习刻苦，天赋颇深。一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，肚中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水充饥。先生见此情景，知其必是饥饿所致，便即景出联问曰：“欠食饮泉，白水岂能度日？”
吕蒙正人称“神童”，知道这是一副拆字联，“欠”、“食”是一个“饮”字，“白”与“水”是一个“泉”字。此联触到了他的痛处，勾起他无限愁情。他当即对出了下联：“才门闭卡，上下无处逃生。”
他将“才”与“门”组成“闭”字，“卡”拆为“上”“下”二字，既说出了自己的家境，又与上联相对甚妙。
先生见他说的可怜，又深爱其才，当下把他领到自己家中，让他和自己的儿子一起读书，并免除了他的一切费用。
后来，吕蒙正终于在大考中被钦点为状元，最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。
春《岳传》说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。
拆字先生看罢此字，对赵构纳头便拜。赵构大惊，问其究竟，拆字先生说，客官你看：一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。赵构听了，对之深为佩服，便继续追问此字玄机。拆字先生一边收摊，一边向赵构耳语一句：春字“秦”头太重，压“日”无光。说完，拆字先生便溜之大吉。很明显，这个故事是在讽刺宋高宗时期权倾天下的奸臣秦桧。
冻雨洒窗，东两点，西三点。明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。
这时，只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”
他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。
闲种门中木，思耕心上田。
明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山，文徵明、周文宾，在平常聚会时，常常吟拆字诗联取乐。一天，祝、文、周、三人应邀到唐府作客，一进门，看到唐伯虎和家园正在影壁墙前种桂树，便一齐上前打招呼。唐伯虎一见客人来到，丢下手中活计，将他们请到客厅就座。丫环上齐茶水酒肴，宾主坐定，祝枝山开口道：“小唐，今天我们四个来作一个游戏，每人一句拆字联，组成一首诗，你意下如何？”
唐伯虎一听，揖手答曰：“祝兄所言，正合我意，请祝兄出首句。”
祝枝山说：“刚才进门的时候，看到你在种树，就以此为题吧。我出的是：闲种门中木。
唐伯虎听完暗思：门中有木是个“闲”字，从意思到文字技巧都挺好。有意思，有意思，思！对，有了，随即开口答道：思耕心上田。
众人一听，不禁拍手叫绝。更被唐伯虎的巧妙构思所折服，小唐确比老祝技高一筹。文徵明也不甘落后，连忙说：“我来第三句，我对的是：秋点禾边火。
话音一落，众人齐声称妙。祝枝山指着周文宾说：“文宾，该你收尾了。”周文宾忙站起来揖手曰：“各位种的种，耕的耕，点的点，到我这里该生长了。我的尾句是：甜生舌后甘。
刚一落音，祝枝山击掌称妙。说：“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来：
闲种门中木，
思耕心上田。
秋点禾边火，
甜生舌后甘。
大家听后，齐声称赞。唐伯虎说：“我们江南四大才子聚会吟诗，各显其能，有种有收，可谓获益匪浅也。可喜可贺，来，让我们共同举杯，喝他个一醉方休！”众人齐声称好。四人开怀畅饮，尽兴而归。
“九”“友”“有”“酉”明朝末年，崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安，遂遣一宦官出宫打探民情。宦官来到一个测字摊前，想拆个字，预卜一下国运。
宦官先写个“友”字，测字先生说是“反”贼出头。
宦官暗惊，再测“有”字。
测字先生说“有”字也不吉，乃“大”字掉了一半，“明”字去了半边，“大明”岌岌可危。
宦官听得满身是汗，忙说前面两字写错，实欲测“酉”字。
测字先生说，此字更为不祥，“尊”字去头去尾，皇帝至尊快完了。
三个同音字测下来，皆是明王朝亡国之兆。是年，崇祯皇帝在景山上吊自尽。
妙人儿倪氏少女 大言者诸葛一人乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是“妙”、“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。
歌姬在一旁随口答道：“大言者诸葛一人”，将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴出几点。
歌姬见此，笑着对乾隆说：“"水凉酒一点两点三点’，下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“"丁香花百头千头万头’，”才算为他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。
40个超好笑的汉字对话，笑出眼泪了！
1、比对北说：夫妻一场，何必闹离婚呢！
2、巾对币说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。
3、尺对尽说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。
4、臣对巨说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。
5、晶对品说：你家难道没装修？
6、自对目说：你单位裁员了？
7、茜对晒说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
8、个对人说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。
9、兵对丘说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！
10、占对点说：买小轿车了？
11、且对但说：胆小的，还请保镖了？
12、大对太说：做个疝气手术其实很简单。
13、日对曰说：该减肥了。
14、人对从说：你怎么还没去做分离手术？
15、土对丑说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
16、寸对过说：老爷子，买躺椅了？
17、由对甲说：这样练一指禅挺累吧？
18、木对术说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
19、叉对又说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？
20、果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！
21、旦对但说：胆小的，还请保镖了？
22、平对苹说：哥们，用点好洗发膏吧，瞧你脑袋脏的，都长草了。
23、驴对马说：大兄弟，跑的快没用，赶紧把户口上了吧！
24、汤对烫说：哥们，快点回家吧，你们家后院起火了。
25、邪对阪说：咋整的，耳朵都长反了？
阪对邪说：还说我呢，你的牙和耳朵都长一块啦。
26、力对办说：牛啥呀，有钱就拎出来两个包横晃呀？
27、王对皇说：当皇上有什么好处，你看，头发都白了。
28、呆对束说：兄弟，傻点不要紧，可不能把脑袋掖到裤带里干那些悬事啊。
29、力对咖说：兄弟，拎两个大箱子到哪去呀？
30、巴对爸说：你可真够孝顺的了，整天背着你家老爷子溜达呢？
31、气对汽说：看你难过的，都流泪了。
32、户对扇说：不让你开窗，你偏不听，看羽毛飞进来了吧？
33、炊对吹说：我又烧火又做饭，你光动动嘴皮子，这日子没法儿过了！
34、春对舂说：哥们，快点回家吧，裤子开线啦！
35、凸对凹说：小样儿，你把脑袋缩回去我就不认识你？
36、丰对卅说：哟，哥们，这是咋的啦，大白天的咋还躺地上了呢？
37、十对千说：攀上高枝了，身份就是不一样啊！
38、盯对丁说：唉，好可怜，天生的瞎子。
39、木对束说：别以为穿上马甲我就不认识你了。
40、大对爽说：就四道题，你怎么就全错了？
