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【一】:启铭书法,观海听涛
启铭书法观海听涛
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启铭原名付官荣。1969年生于南昌，现定居北京。现为人民艺术家协会会员、中国书画名家协会会员、中国书画家协会会员、中国当代书画艺术家、当代杰出书法艺术家、中国书画作品市场最具潜力艺术家。光阴荏苒，岁月飞逝。弹指一挥，习书绘画三十余载。回想从书道之点点滴滴，感慨良多，深深体会到，学无
止境，艺海之深……启功、刘炳森老师经常和我谈艺术聊人生。我初临，张迁碑、乙瑛碑、曹全碑、石门颂、兰亭、颜、柳、赵，能后把其所有的共优之点加以整合融通。师从著名画家刘封、白雪石、吴冠中，作品在传统的基础上加以创新，形成了厚重奔放的绘画风格。作品经常参加世界各地展并获奖。
作品被人民大会堂、中国历史博物馆、人民日报、光明日报等多家单位收藏。出版有《启铭作品选》、《启铭毛驴图》、《世界华人著名精品画集》、《官荣书法选》、《名家收藏》
、《中国书画报》等刊物
【二】:潘兴东书法,观海听涛
潘兴东书法，观海听涛
潘兴东的书法大气磅礴，容魏晋飘渺之风，兼具北朝苍劲之力，并收大唐磅礴气势，更添明清飘然写意。笔走龙蛇之间，勾勒出铁画银钩的厚重，笔酣墨饱之时，
[3]幻化出鸢飘风泊的美感，行云流水之间，迸发出颜筋柳骨的桀骜。www.shanpow.com_观海听涛书法。www.shanpow.com_观海听涛书法。
【三】:名家观海听涛书法作品欣赏
《观海听涛》是袁伟于2009年11月18日赠送给奥巴马的书法作品;字体笔势放达、飘逸俊秀、意气风发。下面学习啦小编带給大家的是名家观海听涛书法作品欣赏。希望你们喜欢。
观海听涛的书法来源：
2009年11月18日，美国总统奥巴马到京访华。美国驻华大使看到由著名红色书法家袁伟将军题写的《金玉虎符》国礼后，邀请袁伟将军为美国总统奥巴马个人书写一幅书法作品。袁伟欣然接受，挥毫写下了“观海听涛”四个大字，他希望能通过这幅书法作品，让奥巴马领略中国书法艺术的奥妙，体会中华民族的宽广胸怀。
名家观海听涛书法作品欣赏:
袁伟书赠奥巴马的“观海听涛”书法作品
袁伟将军手书“观海听涛”
著名书法家少白书写《观海听涛》
观海听涛的书法评价：
李铎评袁伟书法
(李铎，著名书法大家，中国书法家协会副主席，享受国务院特殊津贴)观袁伟的书法，笔势放达，飘逸俊秀，意气风发，尽情挥洒，一股勃勃生气扑面而来。他纵横挥毫，墨饱情浓，“华夏雄风”，“气吞云梦”，“登高望远”，“宁静致远”，“龙腾虎跃”，“军徽风云”，“立德为大”，“雄笔妙墨”……一幅幅挺拔苍劲，墨飞气荡，给人以“美、力、神”俱在的艺术享受。从这些作品中我依稀看到了王羲之、李邕、米芾、蔡襄、傅山、康有为的影子。再读袁伟的书法，深感他的字体人格“书如其人”，此言不虚。袁伟是用他从文博中所汲取的神韵写字，是用他的学识、人品写字，也是用他全心身所领略的军魂写字。
有书评家评价袁伟的书法特点：“行云流水，大气磅礴，书东方文化，写华夏雄风”，我不仅有同感，而且认为，袁伟书法以军事文博学术修养为其精气神，以渊博的军史知识和文化涵养为血肉，以一个政治上成熟、作风上过硬、业务上卓越的军人品格为筋骨，以历代和当代书家名作为蓝本，自成一体，别具风格。他的书法，文武兼备，形神俱佳，史书统一，独具神采。真可谓智巧兼优，心手双畅，古不乖时，今不同弊了
【四】:魏碑书法作品欣赏
中国是一个历史悠久的文明古国，中国文化博大精深，创造了许多举世瞩目的成就。其中中国书法艺术在以中国语言文字为载体的基础上发扬光大。萌芽于东汉的楷书，更是以其独特的实用性和规范性，受到历代帝王和文人书家的厚爱，在书法史上产生了两座楷书高峰，“魏碑”和“唐楷”，这是我们当代学习楷书的经典范本。下面是小编带来的魏碑书法作品欣赏：
魏碑书法作品欣赏：相关分类
主要有四类：造像记、碑碣、障崖、墓志铭。
魏碑书法作品欣赏：造像记
造像记是佛教兴盛的产物。北魏时代，鲜卑贵族和亲强地主大兴佛教。于是，寺院郁起，造像迭生。造像者发愿的记录一一造像记则应运而生。
魏碑书法作品欣赏：魏碑中属造像记
北魏时期造像记最受后人推崇的是《龙门二十品》。康有为说：“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”他又把其书法风格析分为四体：“杨大眼、瑰灵藏、一弗、惠感、道匠、孙秋生、郑长猷，沉着劲重为一体;长乐王、广川王、太妃侯、高树，端方峻整为一体;解伯达、齐郡王祐，峻骨妙气为一体;慈香、安定王元燮，峻宕奇伟为一体”〔《广艺舟双楫丨余论第十九》〉。造像记虽非出于一时一人之手，但其风貌都反映出那个时代的审美风尚和追求。
北魏时期造像刻石行业当是极其发达，仅从北魏立朝一百多年竟留下二千多方造像记中可见一斑。二千多方造像记中许多与《龙门二十品》迥异，有的与晋唐书法近似，这说明以造像刻石为业的多是汉人。从《龙门二十品》多为鲜卑贵族造像记这一情形可以看到，镌刻者是受到贵族青睐的、行业之中的佼佼者。《龙门二十品》出于何人之手，是刻手自书自刻，还是与行业中的书手合作而成，多数已不得而知。但刻工于其中的创造是明显的：棱角分明、斩钉截铁的笔画，纯为铁刃大刀阔斧、不加修饰地凿出的。这些叮裆凿成的斩截利落的粗犷线条，有游牧民族栗悍之气，反映出时代的审美风尚。这些名不见经传的刻工们的创造，写下了中国书法史上瑰奇的一页，给书法艺术带来了无限的生机。
魏碑书法作品欣赏：碑碣
北朝打破西晋的一切成规，不仅大立碑碣，而且无字体规范，故碑碣书法丰富多彩。
北朝碑碣除《广武将军碑》、《沮渠安周造像碑》、《西岳华山庙碑》等为隶书外，其余都是楷书碑。著名的有《张猛龙碑》、《大代华岳庙碑》、《中岳莴高灵庙碑》、《晖福寺碑》、《吊比干碑》、《高庆碑》、《张猛龙碑》、《贾思伯碑》、《根法师碑》、《高贞碑》、《元苌温泉颂》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬使君碑》、《李仲璇修孔子庙碑》、《赵君王修寺颂记》、《曹恪碑》等，其中最享盛名的是《张猛龙碑》，备受后人推崇。康有为说:“《张猛龙》犹周公制礼，事事皆美善”，“结构精绝，变化无端”，“为正体变态之宗”。
魏碑书法作品欣赏：墓志铭
墓志铭为北碑的另一大宗，产生于东汉末年，是埋入地下的堪碑。后来发展为一种石刻品类，体制多样而精致。已出土的北魏墓志达二、三百方之多，大都为精美秀整的楷书。其中著名的如《张黑女墓志》、《元显隽墓志》、《皇甫瞵菡志》、《刁遵莛志》、《崔敬邕墓志》、《元晖墓志》、《石婉墓志》、《李壁堪志》、《鞠彦云墓志》、《元瑛墓志》、《司马悦墓志》、《元怀墓志》、《元倪墓志》等都有很高的艺术价值。北魏墓志以元魏王室贵族的为大宗，书丹者当多为当时名手，镌刻者亦非平蹐之辈，故书法以精美严谨为主要特征。如果说造像记反映了民间书法的面貌，那末以元氏贵族为代表的墓志则反映了上层贵族的书法面貌。综观二者，方可见北瑰书法的慨貌。
墓志书法与造像记的典型《龙门二十品》不同，更多地反映出魏晋楷书的遗貌，较为规范，字里行间渗透着书刻者小心翼翼与毕恭毕敬的神情。其与南朝墓志、唐楷的相近的情形，透出楷书发展演进的消息。
魏碑书法作品欣赏：摩崖
摩崖为北朝书法的又一奇观，在山崖岩石上刻下的书迹称为“摩崖”。其中著名的有《石门铭》、《云峰山刻石》、《泰山经石峪金刚经》等。
《石门铭》为王远所书，笔画开阔恣肆，结体奇纵，字势飞逸。康有为在《广艺舟双楫》中将其列为神品，赞其书法“若琼岛散仙，骖鸾跨鹤”〉。
云峰山刻石共有四十多种，分布于山东天柱(平度〕、云峰、太基(掖县〉三山，其中以《郑文公碑》上、下八《观海童诗》、《论经书诗》、《此天柱之山》诸题字最为著名。这些刻石相传为郑道昭所书，笔画遒劲雄强，冈中有方，结体宽博飘逸.“有云鹤海鸥之态”〈清包世臣《艺舟双楫》〉。诸刻石风格不尽相同，《郑》碑端穆严谨;《论经书诗》潇散跌宕;诸题字或雄奇茂密，或瘦劲疏朗，无不与所书内容相吻合，充满『“郑公乘烟至，道士披霞归”的意趣。清人叶昌炽对云峰山刻石及郑道昭推崇到了极点：
郑遒昭《云峰山上下碑》及《论经诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进于文明，其笔力之健，可以钊犀兕，搏龙蛇。而游刃于虚，全以神运。唐丨初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝书第一，自有真书以来，一人而巳。举世啖名，称右军为书圣。其实右军书碑无可见，仅执《兰亭》之一波一磔，盱衡赞叹，非真知书者也。余谓郑道昭，书中之圣也。
《泰山经石峪金刚经》、《水牛山文殊般若经》、《匡喆刻经颂》诸隋崖(图录78.79〉意趣与《瘗鹤铭》、云峰山刻石迥异，可谓是佛家书迹的代表。尤其是《金刚经》用笔浑厚丰满，结体端庄宽博，浑穆简静，大有容天下万亊的雍容气度。
北朝石刻书法艺术特色，康有为曾作过十分精彩的概括，计有十美：“一曰魄力雄强;二曰气象浑穆;三曰笔法跳跃;四曰点画峻厚;五曰意态奇逸;六曰精神飞动;七曰兴趣酣足;八曰骨法洞达;九曰结构天成;十曰血肉丰美。”盛赞北碑“备众美，通古今，极正变，足为书家极则”，并说:“随取一家，皆足成体，尽合诸家，则为众美”(《广艺舟双楫》〉。清人的实践证明了康氏所言不诬。北朝也有写经墨迹传世，由此可见写经体的演进及其与南朝写经体的一致。
