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【一】:屈原《橘颂》赏析
屈原《橘颂》赏析《橘颂》为楚国诗人屈原所作，诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情怀和特立独行、怀德自守的人生理想。
屈原其人 屈原，战国时期楚国重要政治家。中国最伟大的政治家和爱国诗
人之一。
他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人”。20
世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。其名句有“路
漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆
醉我独醒”等，可谓屈原一生的精神写照，为后人所景仰和追求。 屈原
《橘颂》创作背景
南国多橘，楚地可称为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”。可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
屈原与“橘”
屈原认为认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”、“文章烂兮”，最重要的是它具有非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚；再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。后人认为屈原的形象与“橘”之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象。
《橘颂》全诗解析《橘颂》是一首咏物抒情诗。
前半部分缘情咏物，以描写为主，重在描述橘树
俊逸动人的外在美；后半部分缘物抒情，以抒情为主，
从对橘树的外在美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。
后皇嘉树，橘徕服兮。（橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。） 受命不迁，生南国兮。（你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。） 深固难徙，更壹志兮。（根深难以迁移，那是由于你专一的意志。） 绿叶素荣，纷其可喜兮。（绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。）
曾枝剡棘，圆果抟兮。（枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实。）
青黄杂糅，文章烂兮。（青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。）
精色内白，类任道兮。（外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。） 纷緼宜修，姱而不丑兮。（长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。） 嗟尔幼志，有以异兮。（啊，你幼年的志向，就与众不同。）
独立不迁，岂不可喜兮?（独立特行永不改变，怎不使人敬重。）
深固难徙，廓其无求兮。（坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求。）
苏世独立，横而不流兮。（你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流。）闭心自慎，终不失过兮。（小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。） 秉德无私，参天地兮。（遵守道德毫无私心，真可与天地相比。） 愿岁并谢，与长友兮。（愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。） 淑离不淫，梗其有理兮。（内善外美而不放荡，多么正直而富有文理。） 年岁虽少，可师长兮。（你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。）
行比伯夷，置以为像兮。（品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样。
）
【二】:屈原《橘颂》评析及尝试翻译
屈原《九章·橘颂》评析及尝试翻译
龙 洋
（西安市临潼区马额中学 高中一级教师、语文教育硕士 西安710609） 作者简介： 龙洋，西安临潼人，1967年10月生，中国管理科学研究院特约研究员，陕西省首批高中语文骨干教师。1989年毕业于西安师专中文系；1995年高教自考汉语言文学本科毕业；2004年陕西师范大学语文教育硕士毕业。在临潼区马额高中、华清中学从事语文教学25年。有《写作教学培养学生创造性思维能力浅论》（《陕师大继续教育学报》2003年专辑，第20卷，总107期），《语文课堂教学发展学生主体性试论》（中国科协《发现》2007年增刊，获一等奖）等论文发表。
内容摘要： 介绍屈原，简析其代表作《九章〃橘颂》的层次、内容、情感及咏物言志的表现手法。就《九章〃橘颂》的一些现代译文（举例），评析其美中不足。尝试翻译屈原《九章〃橘颂》全诗。结合对《橘颂》的翻译，浅谈自己的些许体会感受。
关键词： 屈原；《九章〃橘颂》；评析；翻译体会
屈原，名平，字原，（又自云名正则，字灵均），战国末期楚国人。他是中国文学史上第一位专业诗人。屈原出身楚国贵族，初曾辅佐怀王，历任左徒、三闾大夫等职。学识渊博，主张对内彰明法度，举贤授能；对外东联齐国，西抗强秦。后因遭谗言而去职。楚顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。此后楚国的政治更加腐败，郢都也为秦军攻破。屈原深感无力挽救祖国危亡，加之政治理想难以实现，遂投汨罗江而终。作品有《离骚》、《九章》、《天问》等流传后世。作品大多自述身世、志趣，指斥统治集团昏庸腐朽，揭露现实黑暗与混乱，感叹满腔抱负难申，抒发悠悠怀归之情，体现出对国事的深切忧念和为理想献身的不屈精神。
《九章·橘颂》是屈原代表作之一。该诗前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分内容虽各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂橘树，借咏物以言志,表达自己追求高洁品质和美好理想“虽九死而犹未悔”的坚定信念。 《橘颂》堪称中国诗歌史上第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热情洋溢的赞美。借物抒怀，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，创造出了 “看来段中句句是颂橘，句句又不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”(清·林云铭《楚辞灯》)的奇特艺术境界。
九章·橘颂（原作） 屈原
后皇嘉树，橘徕服兮⑴。 受命不迁，生南国兮⑵。深固难徙，更壹志兮⑶。绿叶素荣，纷其可喜兮⑷。曾枝剡棘，圆果抟兮⑸。 青黄杂糅，文章烂兮⑹。精色内白，类任道兮⑺。纷缊宜修，姱而不丑兮⑻。 嗟尔幼志，有以异兮⑼。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮⑽。苏世独立，横而不流兮⑾。闭心自慎，不终失过兮⑿。秉德无私，参天地兮⒀。原岁并谢，与长友兮⒁。淑离不淫，梗其有理兮⒂。年岁虽少，可师长兮⒃。行比伯夷，置以为像兮⒄。
《九章．橘颂》注释： ⑴后皇：即后土、皇天，指地和天。橘徕服兮：适宜南方水土。徕，通“来”。 服， 习惯。这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地。⑵受命：受天地之命，即禀性、天性。⑶壹志：志向专一。壹，专一。这两句是说橘树扎根南方，一心一意。⑷素荣：白色花。⑸曾枝：繁枝。剡（yǎn）棘：尖利的刺。抟（tuán）：通“团”，圆圆的；又一说， 同圜（huán），环绕，楚地方言。⑹文章：花纹色彩。烂：斑斓,明亮。⑺精色：鲜明的皮色。类任道兮：就像抱着大道一样。类，像。任，抱。⑻纷缊宜修：长得繁茂，修饰得体。姱（kuā）：美好。⑼ 嗟：赞叹词。 ⑽廓：胸怀开阔。⑾苏世独立：独立于世，保持清醒。苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。横而不流：横立水中，不随波逐流。⑿闭心：安静下来，戒惧警惕。失过：即“过失”。⒀秉德：保持好品德。 ⒁愿岁并谢：誓同生死。岁，年岁。谢，死。 ⒂淑离：美丽而善良自守。离，通“丽”。梗：正直。⒃可师长：可以为人师表。 ⒄像：榜
闲暇翻开《楚辞》，重温《九章·橘颂》，愈发觉得韵味无穷。笔者从百度上搜索出《橘颂》的27种译文。通览之后,总觉有些许憾缺萦怀。试举译文一例：
橘颂 屈原 （别人的译文，来自百度）
橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 根
深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 枝儿层层，刺儿锋利。圆满的果实啊。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流， 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊 。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。
平心而论，译者对原作理解确乎没有问题，译文也无疑有助于读者理解诗意，一些地方还译得颇好。然而,这则译文只做到“信”（忠实原文）“达”（表达通畅），尚不能尽得“雅”（得体优美，富有文采）之妙趣，实为白璧微瑕（信达雅为严复提出的翻译三字原则，下文将有所论述）。笔者认为，形成这种缺憾原因主要有二：1．翻译“兮”为“啊”处太多。尽管这样翻译确实没错，读来却不免有重复过多之嫌。这也无形中消减了原诗的艺术感染力。说白了，总是“啊啊啊啊啊”的，太矫情了。2．散文化的翻译，多少失去了原作的韵味。(如以诗歌形式译文，就会有所改善，最少能表现出《橘颂》的结构美和音韵美)
缘此，笔者忽生奇想，尝试翻译《九章·橘颂》全诗。一番耕耘，最终收获果实如下：
九章．橘颂 屈原
天地之间美丽橘树，生来适应这片土壤。承受天命从不迁徙，只肯扎根南国楚乡。
根深蒂固难以转徙，志向专一坚定不移。青翠叶儿皎洁花蕾，蓊蓊郁郁叫人欣喜。
茂密枝丫尖尖带刺，圆圆果实绕挂其间。青青黄黄斑斑杂糅，绘就一幅绚丽画卷。
外色晶莹内质洁白，恰如君子担负道义。茂盛挺拔修饰得体，内外兼修无与伦比。
年少叹有高远志向，鹤立鸡群一支独芳。特行独立生性刚强，怎不让我惊喜若狂。
根深蒂固自难移徙，胸怀海岳断绝贪想。睿智清醒独立尘世，沧海横流慎独留香。
节制自省动静慎微，过失少少温廉俭让。心底无私宇宙宽广，日月天地同沐辉光。
甘愿与君生死相守，不离不弃是我师友。端庄秀丽远辟淫逸，气韵耿直下上溯流。
青春年少老成持重，可为兄弟堪作师长。品行高洁不让伯夷，日月比寿万古钦仰。
译后搁笔反思，笔者感慨良多。清末著名翻译家严复，在其《天演论·译立言》中，提出经典翻译三字原则“信达雅”：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。------此在译者将全文神理，融会于心，则下笔抒词，自然互备。至原文词理本深，难于共喻，则当前后引称，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以为信也。------易曰：‘修辞立诚。’子曰：‘辞达而已。’又曰：‘言之无文，行之不远。’三者乃文章正轨，亦即为译者楷模。故信达而外，求其尔雅”。 笔者理解严公所谓“信达雅”，就是要求译者翻译时做到：忠于原文（信）；译文表达准确流畅（达）；文笔优美得体，富有文采（雅）。 严公的三字原则，虽然谈的是外文翻译，但至今仍值得在文言诗文翻译中深思而笃行之。
道理固然是这样。遗憾的是，现在的译文者(当然包含笔者自己)又能做到哪些呢？思考起来，真是无奈。然而，绝不能因为目下做得不好就否定和放弃了努力的方向。感叹之余，聊引屈原诗句自我勉励：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
[参考文献]
[1]屈原，宋玉．楚辞[M]．太原：书海出版社， 2001年．（第187-191页）
[2]朱东润．中国历代文学作品选（上编第一册）[M]．上海：古籍出版社，1980年．（第228页-263页）
[3]严复．(英）赫胥黎天演论．译立言[M]．上海：古籍出版社，1998年．（第1-3页）www.shanpow.com_屈原在橘颂中表现的品格和情怀。
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【三】:人教版八年级下语文作业本答案【完整版】
九年制义务教育阶段所使用的教科书大多数为人教版教材，也有相应的配套练习作业本。为帮助各位同学及时了解自己的作业情况，小编整理了以下人教版八年级下语文作业本答案（完整版），欢迎参考阅读!
人教版八年级下语文作业本答案(完整版) 第一单元部分
1 藤野先生
1 .啡匿鉴洁逊杳
2 . ( 1 )居然(2 )瞥见3 ( 1 )死在异国他乡。( 2 )原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。
4 .对日本“爱国青年”荒谬逻辑的抨击，表达了作者对他们把中国人看做低能儿的极为陵慨的感情。
5 . ( 1 )日本的“爱国青年”( 2 )闲看枪毙犯人的中国人
6 .陇国忧民，对软弱国民的麻木、愚昧深感沉痛。
7 .弃医从文。因为作者意识到，中国民众的不觉悟，正是造成中华民族衰弱的重要原因之一，作者想用文艺救治人们的精神，唤醒麻木的灵魂。
8 提示：第一次：孙犁戴着套袖在捡黄豆，见了“我”, 与“我”交谈。第一次：孙犁准备糊窗缝，向“我”求证自己的衰老。第二次：孙犁坐在桌前写作，见到“我们”后立刻热情招呼。
9 . ( 1 )写出了“我、”期盼、兴奋、敬仰的心晴。(2 )表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害泊糟蹋纸张的心理。
10 .不认同省内长者对《 灶火的故事》 的评价;相信称拿能给庄会贫的评价一州一好处，仔)一以小见类，以普通平几的细丰心龙现孙裂晶质拍自尚。(2 )反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。(韵多次点题，使孙犁戴套袖的形象深人读者的心叭从日常生活中表现孙犁的高尚品质• (写出任意一点“阿，品质：表现了梦犁平易近人、勤劳、珍重劳动的质朴美丽的人格品质。
12 .不例：( 1 )个人的命运往往与祖国的命运息息相关，为此，作为一名学生，我们应该好好学习，将来报效祖国。(2 )国民的不觉醒是一个国家不强盛的重要原因。要使国家强盛，首先要使国民觉醒。(3 )个人的选择应考虑国家前途、民族命运。
2 我的母亲
1 质恕当给嬉绰豁
2 . ( 1 )指那些身体强健、敢于淘气、能在游戏中冒险的孩子。隐含着作者羡慕、惋惜之情。(2 )即“闯荡”的意思，表现了作者的谦逊态度，同时可见母亲对“我”的教育影响之大。
3 .示例：如果我能坦然面对失败，如果我能淡然面对成功、如果我能毅然面对困难那么，我得感谢生活的点滴给我的启示。4 我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。
5 .因为说轻薄话，母亲重责“我”;母亲用舌头舔“我”的病眼。
6 .为了顾及孩子的自尊心。因为处罚的目的是对孩子有所惩戒，叫孩子有所反省，不是借此出气给别人听的。7 示例：母亲教子严格，有时过于严厉，但严中有爱。旧式妇女把“相夫教子”作为天职，在丈夫去世后，母亲深感教了责任重大，将孩子视为全部的精神寄托。(言之有理即可)
8 . ( 1 )母亲深夜敲盆赶鼠。(2 )母亲跪在田中插秧。
9 . ( 1 )运用比喻的修辞手法，写出了水田中的秧苗之美，赞美了母亲的劳动成果。(2 )通过对母亲的动作描写，形象地展现了母亲插秧的艰难，突出了毋亲的体力不支和过度劳累，表现了母亲的坚强。
10 . “白发”是全文叙事的蘸鬓
线索;“白发”是母亲的形象特征，作者着力描写这一特征，突出了母亲的辛劳，表达出作者对母亲的
心疼、爱和怀念。11 吃苦耐劳、坚强、乐观、慈祥。事例略。
12 .略
3 我的第一本书
1 .掺幽盈蹭奥覆
2 . ( l )凄渗(2 )崇敬
3 . C
4 .温和善良，乐十助人，理解孩子，尊重孩子的友隋，对孩子负责。事例略。
5 .既包含着对儿子的做法的默许，也对儿子同学家的生活贫困深表同情。
6 .突出乔元贞家的贫穷和生活的艰难。
7 .表现r 作者对苦难生活中的伙伴的深切同情，也启示读者从乔元贞的命运中严肃地思考生活和人十。感晤略，台之有理即可
8 .父亲为儿子考上大学而欣慰，又为儿子即将远离而伤感。这是不善于表达而又难以掩饰的父爱的流露。
9 .父亲冷峻的外表;父亲对“我”深深的爱.10 ( l )卖驴让“我”复读;( 2 )给“我”打点行李、借学费;( 3 )专程赶回家送“我”。
11 . “你哥这孩子，让人放心• • … ”因为这句话里包含着父亲对儿子的理解与信任。
12 .示例：比尔• 盖茨的父亲让孩子从小懂得要凭本事挣钱。盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。
4 列夫• 托尔斯泰
1 黝锢滥尴炽额
2 ( l )鹤立鸡群(2 )正襟危坐
3 . ( 1 )茂密( " )粗劣4 犀利的目光;丰盲的百乱跟藉筋证书尸一，甲真着葺矿证撬满燕髦累一～-
6 .托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。作为一名现实主义作家，托尔斯泰具有那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力，他的作品也反映了社会生活的各个层面。7 这句话生动形象地描写了托尔斯泰目光的敏锐犀利，妈习比了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻、准确的，甚至引起了统抬当局的恐慌，而且他敢于批判自己，无清地剖析白己
8 . “过失”指“我”拒绝戴母亲给“我”做冲棉手套，而要买时髦手套“感情巨债”指母亲对“我”的慈爱和宽容“我”无法回报。
9 .提示：围绕“我为自己买了时髦手套而高兴，也为花费了家里一星期的生活费而内疚和白责”写。
10 母亲花了精力和时间做那副手套;母亲认为那副手套很保暖，她很满意;那副手套里而含有母亲对孩子深深的疼爱;手套意味着那段艰难的岁月，毋亲认为值得怀念。
11 .提示：注意经历的意义和价值、语句的流畅和简洁
12 二者并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人他看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出2 走，而客死于途中。
5 ‘再塑生命www.shanpow.com_屈原在橘颂中表现的品格和情怀。
1 .企衍簇徙觅冥
2 . ( 1 )概慨(2 )犹油(3 )明名
3 .示例：一种付出一生奉献一缕光明一丝温暖4 “我”在莎莉文老师的指导卜理解了“爱”的含义。
5 , ( 1 )想要马上实现。表现了“我”的好学、坚毅。(2 )用力。表现了莎莉文老师注重教育方法，善十抓住教育契机，因势利导。
6 .莎莉文老师对“爱”作了绝妙的解释。她的这段话不仅将抽象的道理说得具休形象，而且将“爱”的深刻内涵与孩子的实际生活联系在一起。正是因为莎莉文老师掌握了循循善诱，不喷不启、不啡不发的教育艺术，所以她能够成为一个“再塑生命”的人。
7 .海伦她热爱生命，意志坚强，具有极高的晤性和丰富的晴感。海伦是盲聋哑的残疾人，却创造了生命的奇迹。我们这些牛活在幸福、决乐、光明、健康之中的人，应该从海伦的身上吸取精神食粮，让自己的生命焕发光彩。
8 “这’，人们把活着的悔一天都看做是生命的最后一天。“这样”一日失去了的东西，人们才会留恋已，人得了病才想到健康的幸福。
9 因为盲人对光明是没有切身感受的，而失去听力的人，他们能够享受的只有光明，所以才会更加珍惜光明。
10 .明眼人往往熟视无睹。
11 作者认为应该学会用眼睛欣赏生活的美，陶冶自己的心灵。
12 .略
单元复习
l ( 1 )质赔(2 )遐遨(3 )樱饰
2 . C
3 . ( l )终岁常端正岂不摧凝寒( 2 )天涯若比邻儿女共沾巾
4 .示例：有与各种恶势力坚决斗争的精神，例：三打白骨精。
5 示例：俗语：儿行千里母担忧。诗句：慈母手中线，游子身上衣。
6 .弹花纺线织布意在表现母亲为织十布所付出的辛劳，突出母亲质朴善良、为儿女吃苦耐劳的品格。
7 写出了“我”对纺棉劳动的喜爱节奏和音响是那么单调，在我听来，却似乎是世界上最好听最深情的
8: A 句用母亲不辞劳苦，想让儿女过上好日子的希架。B 句将土布的丝缕比喻为琴弦，将抽象的情感化为具体，热情赞颂了通过织布所体现出来的伟大的母爱。
9 更加深切地表达了作者白己对母亲的思念 。
10(1 )精通，擅长(2 )命令(3 )打发H • C
12 当今有地位的人家所藏的李伯时幽的观音大士像，实际上大多是赵广的作品。
13 .正气凛然，威武不屈。
14 .略
人教版八年级下语文作业本答案(完整版) 第二单元部分
6 雪
1 .粘烁旷褪弥
2 .帆)漂亮艳丽(2 )学识广博(3 )消融，溶化
3 .野草朝花夕拾从百草园到三味书屋理江南的雪“滋润美艳”，充满生机;朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。
5 .坚决、果断的语气。代指前半句描述的朔方的需莱鹜不驯而又孤独的品格和操守
6 .对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂
7 《从百草园到三味书屋》 中写塑雪罗汉仅仅是一笔带过，而《 雪》 中却对塑雪罗汉的过程进行了生动的描写。《 从百草园到二味书屋》 中写塑雷罗汉主要是为了反衬雪地捕鸟的乐趣，而《 雪》 中写塑雪罗汉则是通过塑雪罗汉的一种缺憾美来为下面“朔方的雪”的出场作铺垫。
8 .百合之所以要“开出美丽的花朵”，不是为了炫耀白己，而是为了向世界默默地奉献“美丽”，以此来“证明自己的存在”的价值。
9 .表现了百合信念坚定、执著追求的性格。
10 不好。标题以“心田上”三字来修饰“百合花”，强调了百合花“触动”人们“内心那纯净温柔的一角”的作用，突出了百合花精神深深地震撼着人们
