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【一】:屈原《橘颂》赏析
屈原《橘颂》赏析《橘颂》为楚国诗人屈原所作，诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情怀和特立独行、怀德自守的人生理想。
屈原其人 屈原，战国时期楚国重要政治家。中国最伟大的政治家和爱国诗
人之一。
他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人”。20
世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。其名句有“路
漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆
醉我独醒”等，可谓屈原一生的精神写照，为后人所景仰和追求。 屈原
《橘颂》创作背景
南国多橘，楚地可称为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”。可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
屈原与“橘”
屈原认为认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”、“文章烂兮”，最重要的是它具有非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚；再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。后人认为屈原的形象与“橘”之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象。
《橘颂》全诗解析《橘颂》是一首咏物抒情诗。
前半部分缘情咏物，以描写为主，重在描述橘树
俊逸动人的外在美；后半部分缘物抒情，以抒情为主，
从对橘树的外在美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。
后皇嘉树，橘徕服兮。（橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。） 受命不迁，生南国兮。（你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。） 深固难徙，更壹志兮。（根深难以迁移，那是由于你专一的意志。） 绿叶素荣，纷其可喜兮。（绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。）
曾枝剡棘，圆果抟兮。（枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实。）
青黄杂糅，文章烂兮。（青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。）
精色内白，类任道兮。（外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。） 纷緼宜修，姱而不丑兮。（长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。） 嗟尔幼志，有以异兮。（啊，你幼年的志向，就与众不同。）
独立不迁，岂不可喜兮?（独立特行永不改变，怎不使人敬重。）
深固难徙，廓其无求兮。（坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求。）
苏世独立，横而不流兮。（你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流。）闭心自慎，终不失过兮。（小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。） 秉德无私，参天地兮。（遵守道德毫无私心，真可与天地相比。） 愿岁并谢，与长友兮。（愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。） 淑离不淫，梗其有理兮。（内善外美而不放荡，多么正直而富有文理。） 年岁虽少，可师长兮。（你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。）
行比伯夷，置以为像兮。（品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样。
）
【二】:橘颂_屈原
橘 颂 屈原
原文： 译文：
后皇嘉树，橘徕服兮。 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
受命不迁，生南国兮。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。
深固难徙，更壹志兮。 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。
绿叶素荣，纷其可喜兮。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。
曾枝剡棘，圆果抟兮。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。
青黄杂糅，文章烂兮。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。
精色内白，类任道兮。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。
纷緼宜修，姱而不丑兮。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。
嗟尔幼志，有以异兮。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。
独立不迁，岂不可喜兮? 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。
深固难徙，廓其无求兮。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。
苏世独立，横而不流兮。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。
闭心自慎，终不失过兮。 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。
秉德无私，参天地兮。 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。
愿岁并谢，与长友兮。 愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。
淑离不淫，梗其有理兮。 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，
年岁虽少，可师长兮。 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。
行比伯夷，置以为像兮。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。
【简介】
战国末期楚国的屈原所作，按王逸《楚辞章句》为《九章》第八篇。
《橘颂》中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
诗人以橘树自喻，全诗细致而又精确地描写橘树的生长气候和外在美，又进一步地赞颂它高洁、孤寂超脱、特立独行的内在品质。表达了诗人自己追求美好品质和理想意志的坚定。她用绚丽芬芳、明洁丽朗、富有个性的诗句来体现出诗人的风格。
【赏析】
《橘颂》可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。
橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！
诗歌写作的艺术技巧：独特的语言风格。《橘颂》全用四字句，以兮字为叹。这种句式简朴而有节奏感，使读者读起来朗朗上口。全诗通过对橘树的歌颂，抒发了诗人自己坚贞不移的高洁品格，也表达了自己与橘相知相交之情，洋溢着一种开朗乐观、积极向上的精神，也充满了诗人热爱祖国的真诚。《橘颂》 不仅是对一个坚贞美丽性格的肯定，更是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。www.shanpow.com_橘颂表达了屈原怎样的人格精神。
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橘所特有的品质正和屈原自身的品质相符，橘树成了诗人的化身.那么，诗人借橘颂扬了哪些思想品格？
一、受命于天，故土难离，恪尽职守的使命感
橘“受命不迁，生南国兮”，《晏子春秋六杂下》载:“婴闻之:橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徙相似，其实味不同，所以然者何？水土异也.”可见橘忠于生养它的土地，具有不可迁移的本性，橘生于江南，不可迁徙，是因为它受命于天的固有本性，扎根深厚，不可移易，橘的这一根本习性便成为一种人格的象征.屈原生于楚，长于楚，对楚国有着深厚的感情，不忍离开楚国，而且他把这一信念铭记于心，从不变更.屈原正是以橘树来自比自己的品质的，作者既是写橘，又同时写自己的宗国之情和乡土之恋，这也是屈原在其作品中屡次表明他不愿远走的原因.也正由于秉承天地所赐的重任，他恪尽职守，忠实于楚国，为楚国的富强努力.《橘颂》作者借歌咏橘树故土难离之天性，鲜明、生动地表达了自己热爱祖国绝不远逝的坚定志向.
二、理想远大，崇尚“独立”，坚定不屈的人格追求
屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”，表达过对“兰”、“椒”等辈“委其美而从俗”的鄙弃.橘树却不是如此，它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，绝不肯向凛寒屈服.“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔.顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起.而后再以“行比伯夷，置以为像兮”收束全篇，在古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征.
怀抱远大理想，追求高尚人格，是屈原精神之精华.在中国传统文化中，以道自任，重人格修养是一种精神.战国时期多游说之士，他们朝秦暮楚，可以为任何肯任用他们的诸侯服务；而屈原则是乡土观念、国家观念极重的人，所以特别重视“受命不迁”，强调“苏世独立”、“横而不流”，这种品格是屈原一生的信仰和精神支柱.《橘颂》是屈原高尚人格和个性的一个缩影.屈原不随波逐流，始终坚持自己正确的人生方向，克服常人难以克服的压力不断求索，去实现自己助君强国的伟大抱负.正如其在《离骚》中所言“民生各有所乐兮，余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，意思是说，每个人都有自己的爱好，我则喜欢以加强自身修养为乐.即使粉身碎骨也不动摇，难道我的心会害怕受到惩罚而改变？屈原总是时时鼓励自己，相信自己的选择与未来.诗人对橘树由外貌到内质进行了热情的赞美，但诗人最看重的还是其“独立”的节操，表现了屈原对“独立不迁”、“深固难徙”、“苏世独立”、“横而不流”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神.屈原坚信“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出.纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬.情与质信可保兮，羌居蔽而闻章”（《思美人》），即使芳草与污秽混杂在一起，芳香的花也自能从中显出.www.shanpow.com_橘颂表达了屈原怎样的人格精神。
三、信念坚定，乐观开朗，斗志昂扬的精神风貌
《橘颂》全篇以乐观开朗、昂扬奋发的格调，表现出对现实自足、对未来自信的饱满积极的情绪特征.全篇通过咏唱橘树的外形、内质等，以拟人化的方法，抒发诗人主观的情感志向.犹如初踏征途的旅人，对未来的目标充满坚定的信念，但对未来的艰险尚无切身的体验；在理性上已做好献出一切甚至生命的准备，但在感性上还没有真实经受到种种磨难灾祸迎顶压来时内心所产生的痛苦、悲哀、愤怒和绝望.作为屈原早年的言志作品，《橘颂》以其明朗开阔的情感基调，华丽绚烂的辞章句式，情景交融的艺术手法，不仅在《楚辞》中，乃至在中国文学史上都具有不可替代的重要地位.
作品通过类比联想，托物言志，纷繁美盛的“后皇嘉树”与英姿勃发的青年屈原叠印，独立不迁、深固难徙的自然本性与屈原的完美人格统一，客观事物与主观心理巧妙融合，其所确立的“苏世独立，横而不流”，“秉德无私，参天地兮”的宏大志向以及“行比伯夷，置以为像兮”的自我勉励绝不是纨绔子弟与庸常之人可比的，全诗没有忧伤愤懑的情绪，相反，它充满着意气风发的昂扬情调.《橘颂》体现了屈原坚定的信念和清醒处世的人生态度，他深知“路漫漫其修远兮”，但仍要“吾将上下而求索”.
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【三】:爱国三分钟演讲稿范文
热爱祖国，热爱人民，振兴中华。以下是小编整理了爱国三分钟演讲稿范文，欢迎阅读。
爱国演讲稿三分钟范文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!
我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不1可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
我演讲完了，谢谢在家!
延伸：爱国主题演讲稿：心中有祖国范文
领导们，同事们，大家好，我今天演讲的题目是《心中有祖国》
站在夏末湛蓝的天空下，看金秋十月，缓缓走来;看明净天空，徐徐展开;看华美祖国，勃勃生机。这国力强盛、文化昌隆、经济繁荣的时代，那清风送爽、遍地金黄、振奋人心的季节，祖国迎来60华诞的日子。
每个中国人都会记得，60年前的那一天，在天安门前响起的那个声音：“中华人民共和国中央人民政府，已于今日成立了!中国人民从此站起来了!”从此，世界的东方浩然奔腾起了一条巨龙!但是，那时的中国还只是处在连年战争摧残下的落魄样子，是毛主席等中国领导，是中国人民的不屑努力，没有人会为一个刚刚崛起的国家施加压力，除了自己，中国人民知难而进，中国共产党的领导亿万人民艰苦创业。当然，每个中国人也都不会忘记，30年前的那一天，那个绿色的希望正在孕育，是邓小平，让一度迷失方向的中国抬起头来重新挑战时代发展带来的机遇，并制定了正确的方针，寻求未来。
60年来，我们开发了很多先河，实现了很多第一，60年来，我们为祖国的发展而欢呼，为祖国的振兴而雀跃。60年过去了，艰苦奋斗的日子过去了，风雨沉浮的岁月过去了，东亚病夫的耻辱过去了，中华人民共和国光辉的足迹遍及每个中国人民的心间。60年后的今天，中国渐渐展现出了一个大国的形象，我们举办了奥运会，发射了航天飞船，我们把东方巨龙的形象刻在了世界人民的心中，台风刮不到我们，地震震不毁我们，流感肆虐不了我们，未来，无数中国人民和中国一起前行。
作为一名行政工作者，我为那些开辟中国的领导们感到可敬，中国能有今天真的很不容易，我永远不会忘记，是他们，哺育了中国的成长史，圆了中国的振兴梦，谱写了中国的奋斗史，我更加会铭记在心，是千千万万的中国人民，和领导人们一起，风雨同舟，携手共进。很开心，能在几十年之后，拿过这根接力棒，从成为一名行政工作者起，我就肩负着沉重的使命，即使只是一个小小的职工，也要为祖国的建设奉献自己的绵薄之力，全心全力为人民服务。事实上，我们从未辜负老百姓的希望——在市场经济繁荣兴盛、国家发展日新月异的今天，全体行政人员依然严正以待，依然不懈拼搏。在流感肆虐，灾害不断的今天，全体行政人员更加心悸民危，更加执政为民;我相信，这就是爱国的表现，就是爱民的表现。
回首昨天，每个进程都凝结着领导人们的血汗，今日辉煌的背后，无数人默默付出无怨无悔;展望未来，每个脚步将是每个中国人民对我们的希望，前方的道路依然任重道远，我们依然心怀祖国，在祖国母亲的大地上，作出属于自己的傲人成绩。
在这个特殊的十月，这个最为喜悦最为美好的秋季，能借给祖国母亲庆祝生日之际，表达这份爱国之情，我感到很开心，让我们乘着秋风，在收获这份喜悦收获这份荣耀的同时，也表达自己的豪言壮志，未来的日子里，我们充满憧憬，充满信心。
谢谢，我的演讲完了。
【四】:国旗下讲话 爱国3篇
爱国主义是一种神圣的感情，也是一种高尚的理想和实践，作为中华民族精神的核心和社会主义核心价值体系的重要组成部分，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带和不竭动力，激励国人克服艰难险阻，为实现国富民强贡献力量。本文是小编为大家整理的国旗下讲话 爱国，仅供参考。
国旗下讲话 爱国篇一：
老师们，同学们，大家早上好。
此刻，闻国歌之声，兴爱国之思。面对着鲜艳的五星红旗，你可曾想到，这是我们伟大祖国的象征，是爱国主义优良传统的象征。
什么是爱国主义?列宁说：“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”正是这种崇高的感情，使无数仁人志士为祖国的繁荣富强奋斗终身，为捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命。中华民族5000年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。
在古时，有孟子“生于忧患，死于安乐”的大声疾呼,有屈原“身既死兮神以灵 ,子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的亲身实践，有陆游“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。在近代，当我们面对鸦片的毒害，当我们面对八国联军的残暴，当我们面对日本帝国主义犯下的滔天罪行，当我们面对着侵略，压迫和屠杀的时候，有多少民族英雄挺身而出，为祖国抛撒一腔热血。人，都热爱自己的生命，是什么让他们置生命于不顾，甘愿流血牺牲呢?是爱国情!
《诗经》关睢的歌喉;屈原《橘颂》的音韵;乐府、律诗与散曲歌颂了祖国历史辉宏岁月的辉煌。
方志敏身上的那份清贫;杨靖宇腹中的树皮草根;孔繁森雪原上的那串脚印，象征着祖国的灵魂与精神。
www.shanpow.com_橘颂表达了屈原怎样的人格精神。 岳飞的一阕《满江红》，文天祥的一篇《正气歌》，鲁迅的一声《呐喊》，捍卫了祖国不屈的尊严与神圣。
这样的祖国，难道不值得我们爱戴，不值得为她流血牺牲吗?
也许有人会说，爱国，应表现在血雨腥风的年代，而在和平时期，爱国似乎对我们是遥远的。其实，爱国就在我们身边。古人云“一屋不扫，何以扫天下?”，要爱国，首先就必须从身边的小事做起。爱国，就表现在少扔一片废纸，少说一句脏话;爱国，就是节约一滴水，一度电;爱国，就是尊敬师长，孝敬父母;爱国，就是懂得责任，懂得自强。爱国，还不应忘记过去，我们不能忘记《南京条约》割断骨肉之痛，不能忘记火烧圆明园灼热之耻，不能忘记东北三省被奴役和压迫，更不能忘记南京30万无辜的生命。同学们，让我们牢记历史，继承和发扬爱国主义传统，从我做起，以实际行动表达自己的一片爱国之心。
国旗下讲话 爱国篇二：
老师们，同学们：
今天我讲话的题目是《爱国，从身边做起》。
每一次站在庄严的五星红旗下，伴着雄壮的国歌声，我们都会无比自豪，无尚骄傲!因为我们都是中国人，我们都无限热爱我们的祖国!我们向国旗行
