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一：[维族女孩]新疆女人
讲讲我们汉族人应该如何把新疆女人变成自己的老婆？
讲讲我们汉族人应该如何把新疆女人变成自己的老婆？
“不到新疆不知中国之大，不到新疆不知中国之美。”人们都会这样的说。 新疆的山美，水美，广袤的美，清澈的美，多变的美，其天地间各民族的姑娘更是别有韵味的美。 美是一种文化，美也是一段历史。 这里曾出过绝代的美女，这里更多的是异域的美女。
如果你曾在新疆最美的季节游荡过，那样你只会恨新疆的太大，新疆的太美还有你所能停下的时间太短。 有人考证过就南疆的和田就是传说中的伊甸园，伏羲和女娲就象那西方的夏娃和亚当。 围绕她们四周的昨日星晨依旧照耀着今天的新疆美女。 在新疆出差二个月期间，维族女人是男人们一直关注的话题。老周睡在木板床上总结新疆生活工作时，说了一句顺口溜“交通靠走呀，宣传靠吼呀，安全靠狗呀，取暖靠酒呀，作爱靠手呀”，生动表达了我们生活的艰辛和对女人的渴望。 谈起新疆妹子,在坐出租车到新湖总场的路上，司机与我们有了一段有趣的对话。司机老窦道：“维族姑娘最美的是那一双眼睛,象吐鲁番的黑葡萄,身体健康,曲 线优美,但有些习惯对我们来说是不可思议的,比如说不留体毛，yin毛，腋毛一长出来就要被剃光，这是她们的传统习俗，认为留体毛不干净，不吉祥。” 小王问：“她们开发廊不？”“不开，但那个业务还是做的，而且做的人多，只是汉族人在做穿针引线的工作。在乌鲁木齐的大宾馆和开发区里有做这个业务的维族 人，听说吃快餐就要三四百元呢。” 小王说：“连长说新疆的维族姑娘吃羊肉和牛肉，性生活的劲大得很呢，男人在她们面前，可能是个牙签哟！？”“汉族人不与 维族人作爱和结婚，一是他们的生活习俗不同，二是维族人的器官与西方人相仿，汉族男人在他们面前表现不佳要挨骂呢！”维族人一生吃的羊和牛是没有阉割的， 而且每年享受几十万根羊鞭和牛鞭。所以，维族人的性欲很强，像狼。 谈起这些，车上的男人没有一个不兴奋的，都怂恿对方去实践一下。后来，五个人相继外出旅 游，有的到了库尔勒、米泉，有的到了天山、吐鲁番，有的到了乌鲁木齐、伊宁，有的独自远行，有的结伴远游。不管是在草原纵马驰骋的阿注，还是沙漠骑驼远游 的荷西，回到连队，众人盘问做好事没得，得到的标准回答是：“反正我不是那种人！”盘问我时，我多答了一句：“在外，我天天吃烤羊肉！” 新疆女人啥样？九、十月份我先后到乌鲁木齐、拉拉提大草原和吐鲁番看到了不少新疆女人，写了一首调侃诗 “丰胸细腰鞭子长，足下生风尘土扬，薄纱掩面掀起 看，新疆女子如阿郎”。
在我的的眼里，新疆女子有小白扬一样的浓眉和黑葡萄一样的凤眼，还有令汉族姑娘羡慕的一对丰乳和汉族人少有的健壮。我与维族少女同 在马背上驰骋于伊宁那那提大草原，与维族姑娘同在吐鲁番葡萄沟中翩翩起舞，也与维族女郎在乌鲁木齐的大巴扎讨价还价，呀呀学语。 维族女人平时干些啥呢，在 那那提大草原，有骑马牧羊的，有弯腰烤羊肉串的，有提壶倒奶茶的新疆女人。我最陶醉的事，与她一起骑着马，带着我走向一个未知的地方——蓝天绿草相连的草 原尽头，陪她放声歌唱，享受那美妙的旋律，其实那歌词听不不懂呢。在葡萄沟中，有着装歌舞的，有摘葡萄的，也有捧哈密瓜的，有赶着毛驴在乡间溜达的。我最 留恋的事，置身于葡萄架下，喝奶茶，吃葡萄，与古丽们共舞，表演着少年追求少女的游戏，然后与古丽们欣然合影。
在大巴扎，我最乐意做的事，就是与维族女人 为商品讨从还价，向她们好奇地学习说维族话：“您好——牙合西莫/ 色孜，很好——亚克西，谢谢——热合麦特，再见——伙西，干杯——阔月吐来衣里，对不起——看去容，请原谅——艾普/克楞，您要买什么——尼麦/阿里色 孜，请走好——喀拉普/米，没关系——开热克/要克……”。最怕听她说我：“你脑子进水了么？”，她在骂我不买东西或乱压价呢。
有网友问我:你在新疆带回 来什么礼物没有。我说：没带葡萄干，没带八达木，也没带棉花，只有对沙漠，草原和维族女人的美好记忆。如果，你向我要礼物，我会明确的告诉你，你已经得到 了，这个礼物就是我的个人日记———“维族姑娘，牙克西！”
在乌鲁木齐开出租车的小张说：“对维族姑娘不可以动情哟，她们很少与汉族人通婚，嫁给汉族男人的维族姑娘会受到维族男人特别是失恋维族小伙子的攻击。”得到这等忠告，我一声长叹，自言自语道：“维族女人无缘成为我的夫人和情人，终身遗憾啦，还是滚回来吧！”
新疆景色壮美，但最美的还是新疆的美女。“香妃”早已家喻户晓，也是异域美女的标志；“楼兰美女”只能让人去猜想，甚至想入非非；“达坂城的姑娘”更是让 众多男士魂牵梦绕……的确，充满浓郁民族风格、别有韵味的异域美女无数，美丽的环境和独特的民族文化赋予了她们傲人的身材、动人的舞蹈和迷人的笑容。葡萄 瓜果成熟的季节，姑娘们穿上了民族特色的漂亮长裙，戴上了美丽的小花帽，扎上五颜六色的丝巾，跳起欢快的民族舞蹈，大大的眼睛和红红的嘴唇勾人心魄，灵巧 的腰肢和扭动的脖颈会激起青春的梦想。她们美丽，热烈而有激情，个性无限又魅力十足。
在博弈聖看来，新疆姑娘的美除了高鼻碧眼，她们的服饰也是不可或缺的元素。他们的长裙色调艳丽，大红、翠绿、杏黄、青莲……这种南疆特产的丝绸，加上丰富变幻 的色条和对比强烈的几何图案，活泼灵动的纹路和浓烈的颜色仿佛在跳动，看上去五彩缤纷，光彩夺目，与她们的长相和性格相容相织。 而在她们的服饰中，最具特色的当数头上围着的丝巾，在许多人心里，西域美女的脸庞始终深藏在神秘的面纱后面，让人难识庐山真面目。
丝巾不仅是维族女人的饰品，而且是宗教信仰传统的标志，它承载了民族文化和生活习俗的发展与变迁。 新疆维吾尔民族信仰清真教，传统上，男孩到了8岁就要开始宗教的崇拜，女孩子12岁也就到了融入宗教的年龄。真正的穆斯林时不能光着头的，男性要戴花帽，女性要蒙头纱。
传统的穆斯林女性穿着是非常庄重讲究的。维族女人一年四季穿裙子，除了好看，更重要的是把身体曲线掩盖起来，以免别人看到产生邪念。她们也会把神秘的面容 深藏在各式面纱之内。伊斯兰经文规定，女人的一切“要避开男人们邪恶的眼睛”。不戴面纱是不允许出门的，女人的脸除了丈夫和父亲，是不允许别的男子看到 的。 正因为如此，在新疆各地特别是民族传统比较浓重的地方，总会看到蒙着面的维族女人。当我第一眼见到蒙着深棕色面纱的维族女子向我走来时，我充满了好奇与想象，不由自主的注视着那些神秘的面纱，想象面纱之后有着怎样美丽绝伦的脸庞，更有着多少难以叙述的故事。 但面纱除了宗教信仰意义以外，还是维族劳动生活的必需品。新疆维族人大多生活在高原、草原和沙漠边缘，强烈的紫外线、变幻莫测的风雪天气、漫天飞舞的飞 沙走石，都需要一种服饰遮挡恶劣自然环境对面部的侵害，面纱成为了维族女人的普遍选择，而且自然而然，顺理成章了。这样就演绎出了丝巾的第二层含义。
因为各地环境的不同，纱巾的作用也不尽相同，当然，丝巾的质地、样式和颜色也就多种多样。在南疆地区，为了遮阳，大多是棉织的，比较厚实肥大，颜色也比较 深。沙漠地区主要是遮挡风沙，多为纯丝制作，薄而透，颜色也是最多最丰富的。高原上的面纱则更注重抵挡雨雪，主要是棉丝混织，薄厚和大小介于上述两种之 间，而颜色更加艳丽夺目。 随着历史的变迁和社会的发展，新疆维族妇女地位不断提高，她们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，作为的宗教信仰和劳动需要的纱巾功能慢慢淡去，如今的维族女人依然佩戴丝巾，除保留了丝巾的传统意义以外，它的作用更多的表现为一种妆饰和时尚。
走在新疆如今的都市，街上风情万种的维族女人，很多人头上依然带着丝巾，但包法已是各式各样，小姑娘活泼俏皮，大姑娘娇柔妩媚，小媳妇艳丽风韵，老太太传统与理性。
维吾尔族女人的面纱神秘、深沉、丰富，我只是轻轻的掀起……但我真是佩服新疆女人把丝巾演绎得如此精彩，如此丰富，但愿丝巾与她们的未来更加绚丽多彩。
二：[维族女孩]维吾尔族美少女
维吾尔族美少女
2011-05-09 10:19
新疆的维吾尔族属于白色人种，维吾尔族少女大多拥有天使面孔、魔鬼身材，我国其他民族少女无法与之媲美：金色的秀发，深邃的眼睛，白皙的皮肤，饱满的胸脯，杨柳细腰，挺翘美臀.......
三：[维族女孩]新疆图片===维族极品美女
我是新疆孩子，也是多民族聚居区长大的。
曾接触全国各地各个民族之后，还是认为新疆维族姑娘最漂亮。
有人会说，每个民族都有漂亮和不漂亮的之分，这句话不假。
但如果按照人数比例计算，每普通十个姑娘当中，
维族姑娘至少会挑出一半之多。其他民族挑出1——2人都很难。
本人虽身为少数民族（锡伯族），也不得不为维族出美女而称奇！
这绝不是长异族威风，灭自族志气。
美就是美，不需要过多的掩饰。
或许是自身职业的特性（美术指导），所以对审美有一定挑剔。
脸庞、身材、笑容、仪容、气质、眼神等等...
锡伯族の妖格格
如下图片全部是新疆某一歌舞团的维族姑娘们的舞台剧照
您认为维吾尔姑娘美吗？
