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(1) [北京民族文化宫]北京民族文化宫
【北京民族文化宫】坐落在北京长安街西侧，建于1959年9月，是中华人民共和国成立十周年后首都北京著名的十大建筑之一。它的建立，体现了党和国家的民族政策，是中国56个兄弟民族平等、团结、进步、繁荣的象征。 民族文化宫是国家民族事务委员会直属的文化事业单位。内设博物馆、中国民族图书馆、中国民族画院、中国民族年鉴社、展览馆、民族文化宫剧院、宾馆等近20个涉及文化事业、经营及职能管理部门。 地址：西城区复兴门内大街49号。
1959年北京十大建筑之一。
【建筑描述】民族文化宫建筑面积32000平方米，主楼13层，高67米，东西翼楼环抱两侧，中央展览大厅向北伸展，飞檐宝顶冠以孔雀蓝琉璃瓦，楼体是白色釉砖的墙面，色调明洁，造型别致。塔身高耸，顶部重檐攒尖顶，四角各有一个形式相同的小顶，整个建筑造型别致、富丽、宏伟、壮观，具有独特的中国民族风格。在国内外享有很高的声誉，深受全国各族人民的喜爱，1994年被北京市民选为50座“我最喜爱的民族风格建筑”之首；作为新中国“第一宫”载入英国出版的《世界建筑史》；1999年国际建筑师协会第二十届大会上，民族文化宫被推选为20世纪中国建筑艺术精品之一。
北京民族文化宫主楼和民族文化宫大剧院夜景。
【北京民族宫大剧院】1994年在北京“我喜爱的民族风格建筑”评选活动中，荣列五十座中选建筑榜首。 全场可容纳1100人，共32排。 民族宫大剧院下设展览馆、博览馆、图书馆、宾馆、大剧院、娱乐城等机构和设施，集文化交流、餐饮、娱乐、办公为一体。
大剧院内景，座位前高后低。藻井华丽，两旁二楼有空间。
大剧场舞台、观众，戏就要开演了。
北京民族文化宫展览馆展览厅，举办各种展览。
【康熙敕封第五世班禅额尔德尼金印】班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中，与达赖喇嘛并称，班禅是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，满清君主是文殊菩萨化身。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。 五世班禅额尔德尼名罗桑益西贝桑布。后藏人，幼年被认定为前世班禅转世灵童。清康熙五十二年(1713)敕“班禅额尔德尼”封号，赐金册金印。从此不仅其地位得到清廷确认，且历世班禅须报中央政府册封成为定制。五十六年(1717)，准噶尔部策妄阿拉布坦派兵袭扰西藏，杀拉藏汗，班禅调停未果。后清廷出兵平乱，迎七世达赖格桑嘉措“坐床”，罗桑益西为之授戒，并赐法名。雍正初年，阿尔布巴内讧事起，又积极奔走调解，犒劳入藏清军。清命七世达赖移居康区惠远寺，诏其到拉萨主持全藏黄教事务，日喀则以西至阿里悉归班禅管理。但他以团结和睦为重，仅领拉孜、昂仁、彭措林3县辖之。乾隆二年(1737)圆寂于母寺，享年75岁。
【中国少数民族文化系列-奢香夫人纪念银币】奢香，彝名舍兹，生于公元1368年，四川古蔺人。明代贵州著名的彝族女土司，洪武初年代夫袭贵州宣慰使职。她识大局，开驿道，靖边乱，有贤名。在位期间，在“羊肠险恶无人通”的贵州高原，奢香亲率各部，组织投入巨大的人力物力，“披荆斩枳剪蒿莱”、“凿山刊木穿蒙茸”，开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道。对沟通内地与边疆的经济文化交流起了积极作用，为加强彝汉人民的团结、密切西南地区与中央政府的关系做出了卓越贡献。 为了纪念这一巾帼英雄，中国人民银行于1997年发行了一枚“中国少数民族文化系列”——奢香夫人纪念银币。该纪念银币的成色为99.9%，含纯银1盎司，直径40毫米，面值10元，发行量为28000枚，由上海造币厂铸造。纪念银币的正面图案为中华人民共和国国名、年号、北京民族文化宫和传统吉祥花样。背面图案为奢香夫人手拿奏折，进京上书图，身后是连绵的乌蒙山，无尽的沧海。币面上缘书“奢香夫人（彝族），公元1368-1396”。 【傩（挪）戏】又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。【傩戏面具】中国的傩祭和傩戏具有悠久的历史。伴随傩祭而产生和发展的傩戏面具，源远流长，丰富多彩。 无论是傩祭活动还是傩戏演出，傩戏面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。在傩文化圈子里的人们的意识中，傩戏面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。
1954年9月21日毛主席接见十世班禅额尔德尼.却吉坚赞。
【班禅额尔德尼·确吉坚赞】（1938－1989），藏族。国务活动家，藏传佛“格鲁派”（黄教）两大教主之一。青海循化人。1943年被班禅堪布会议厅认定为九世班禅的转世灵童，迎往青海省塔乐寺供养。1949年6月3日，国民党中央政府批准其为十世班禅，并于同年8月10日派员赴青海塔尔寺主持坐床大典。曾任西藏自治区筹备委员会第一副主任委员、代主任委员，中国佛教协会第一至五届名誉会长，第二、五、六、七届全国人大常委会副委员长，第二、五届全国政协副主席，中国藏语系高级佛学院院长。1956年获印度瓦然那斯梵文大学名誉博士称号。
打击乐器-小铜鼓。
【铜鼓】铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。也是一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国少数民族先民智慧的象征，它具有东方艺术的特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。
【盛世昇平刻花瓷瓶】仿宋刻花瓷。黑、白、棕三种釉色分明，以56个民族继续图案为题材。净高49厘米，加底座通高60厘米寓意中华人民共和国1949年成立，2009年建国60周逆大庆之意。著名书法家欧阳中石题字。 刻花瓷”是中国传统瓷器中的珍品之一。“刻花瓷”是以刀代笔，在坯体未干前刻花，一气呵成，线条流畅，形象概括，具有朴实无华、亲切自然之特色。刻花瓷产于山西平定窑，是目前国内独具特色的传统工艺美术陶瓷，历史可追溯到唐朝，后因为战乱失传。直至上世纪60年代，经山西省陶瓷研究所古陶瓷研究专家水既生教授根据出土挖掘的标本终于恢复了传统工艺，故亦称其为“仿宋刻花瓷”。
展览厅顶灯装饰。
展览厅东二厅展品。
馆藏精品：《鎏金天坛祈年殿>》。
【格萨尔王】在藏族的传说里是连花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
【释迦牟尼佛铜立像】元（1271—1368年）。高18厘米。北京民族文化宫藏。
【镀金玉茶碗】全称“镀金压花托玉雕茶碗”。是50年代初，十世班禅额尔德尼敬献毛泽东主席。由镀金压花碗托、盖和玉茶碗组成。清代品，直径10.6厘米，通高11.2厘米，碗高5.8厘米，重620克。由纯银压制而成，为达赖喇嘛的生活用品。
【释迦牟尼佛鎏金铜坐像】明（1368－1644年）。高16厘米。北京民族文化宫藏。
【千辐金法轮】1954年，十四世达赖喇嘛参加第一届全国人民代表大会时敬献毛泽东的“千辐金法轮”成为人们关注的焦点。据工作人员介绍，该法轮宽17厘米，高34.5厘米，重830克。属藏传佛教法器，纯黄金制成。
【初转法轮】佛徒称释迦牟尼成道后初次宣传他的学说为初转法轮。法轮是比喻，印度有个传说，谁能统治全印度，自然会有‘轮宝’出现，它能无坚不摧，无敌不克。得到‘轮宝’的统治者便被称为转轮圣王。把佛的说法称为转法轮，即含有这种意义，同时也显示释迦所悟的为最高原理。
【金本巴瓶】即金瓶，珍藏于西藏拉萨大昭寺。为清代乾隆五十七年（1792）所赐。通高34厘米。通体以莲瓣纹、如意头纹、缠枝纹等图案组成。外包五色锦缎制成的瓶衣。瓶口内插有签筒，筒内放置如意头像牙签五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用。
【珍珠女冠】十四世达赖喇嘛敬献毛泽东的西藏贵族头饰“珍珠女冠”。
【道光赐给七世班禅的金册】金册，金箔制的册封诏书。金册源于我国清朝册封达赖喇嘛时的用语。 七世班禅名丹白尼玛，意为“佛教之太阳”，于藏历第十三绕迥之水虎年（1782年，清乾隆四十七年）四月八日诞生在后藏白朗宗古雄庄园。父华旦端智，母祈麦嘉姆。
1838年道光皇帝派使者到西藏颁给七世班禅金册一份，共 13页，重235两，上刻满、蒙、藏、汉四种文字，重申札什伦布寺所辖的宗、庄园、百姓永归班禅管辖，任何人不得攘夺侵占。
(2) [北京民族文化宫]北京民族文化宫怎么样
北京民族文化宫
来源：互联网
发表时间：2015-06-30 13:49
养生之道网导读：想要去旅游，北京民族文化宫是个好地方。那么北京民族文化宫怎么样，北京民族文化宫怎么去呢？一般人提到北京民族文化宫，会说这是个美丽的地方，但具体北京民族文化宫怎么样，很多人答不出。养生之道网将为你详细介绍北京民族文化宫怎么样和北京民族文化宫怎么去。
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(3) [北京民族文化宫]北京经典建筑——民族文化宫
北京经典建筑 —— 民族文化宫
(2013-12-26 22:27:03)转载▼
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北京建筑
民族文化宫座落在北京长安街西侧，由毛泽东主席提议，周恩来总理审定设计方案，于公元1958年4月动工，1959年10月落成，是中华人民共和国成立十周年首都北京著名的十大建筑之一。它的建立，体现了党和国家的民族政策，是中国56个兄弟民族平等、团结、进步、繁荣的象征。
民族文化宫建筑面积45058.8平方米，主楼13层，高67米，东西翼楼环抱两侧，中央展览大厅向北伸展，飞檐宝顶冠以孔雀蓝琉璃瓦，楼体洁白，塔身高耸。整个建筑造型别致、富丽、宏伟、壮观，具有独特的中国民族风格。在国内外享有很高的声誉，深受全国各族人民的喜爱，1994年被北京市民选为50座“我最喜爱的民族风格建筑”之首；作为新中国“第一宫”载入英国出版的《世界建筑史》；1999年国际建筑师协会第二十届大会上，民族文化宫被推选为20世纪中国建筑艺术精品之一。
历史上的民族文化宫，是新中国诞生后我国唯一以举办民族活动为主的场所和机构，由博物馆、图书馆、文娱馆三部分组成。博物馆收藏文物，举办展览，宣传民族文化、民族工作成就和党的民族政策；图书馆服务科研、服务社会，丰富的民族文献被誉为“民族典籍之宫”；文娱馆举办民族庆典活动、举办国内外音乐、歌舞演出，接待少数民族上层人士、少数民族参观团和外国友人。
今天的民族文化宫，是新时期国家重点发展的公益性文化事业单位，设展览馆、中国民族图书馆、陈列室（博物馆）、大剧院、民族画院五个文化部门。经过2000年大修改造，其场馆设施在保持原风格的基础上，更增添了现代化风采。现代化的设施与优秀的传统民族文化交相辉映，使民族文化宫更加绚丽缤纷、璀璨夺目。
根据中央领导的重要批示、指示精神，民族文化宫功能定位于：中国少数民族文化活动中心；宣传党和国家民族政策和民族区域自治制度、展示少数民族和民族地区发展成就的窗口；保护、研究少数民族历史文化遗产、进行爱国主义教育和民族大团结教育的基地；少数民族文化对外交流的平台。
民族文化宫的宗旨是：为民族文化事业服务，为民族工作服务，为各民族的团结进步事业服务。民族文化宫建成五十多年来，收有珍贵少数民族文物5万余件；藏有24种少数民族文字文献及汉文书籍60余万册；举办了民族工作成就、少数民族服饰、乐器、工艺美术、面具等专题文化展览及基本陈列《中国少数民族传统文化系列展》，全国各民族地区有近50个兄弟民族的传统文化和经济建设成就在这里展示；上演了民族歌舞及中外著名音乐、戏曲等剧目；出版了民族音像制品；展示了民族风格的饮食文化……接待了近100个国家和地区的外宾、港澳台同胞和侨胞，每年接待国内外观众、来宾和读者几十万人。
