【www.shanpow.com--感恩节】
凌霄殿篇(1):凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
提笔再画西游，山外青山楼外楼，多少次再回眸，却再见不到你温柔
下凡是意中人，五百年前的一座坟，不服仙也不服神，却没能留住你的魂
是我太过可怜，放不下的孽缘，最感恩的语言
最感恩的语言，再让我爱你一万年
这一次我要赢，然后一路西行，我已忘了我的名，却没能忘了你的情
那是前世欠的债，也算一份无奈，这一次我怎会败，你看那祥云还在
不想让你去哭，才带上了这金箍，不想让你看我输，才不愿做你的夫
世间没了至尊宝，却只有你会去找
我死后长生不老，却再见不到你的好
在我心中那滴泪，像是我心中的醉
没你爱的干脆，我怎样爱你才配
怪只怪我放不下，只留了一句空话
凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
凌霄殿我都敢踏，却没能放下牵挂
凌霄殿篇(2):圆明园考古记 | 昔日凌霄殿
在圆明园东北角有一处鲜为人知的遗址，因地处偏僻，很少有人光顾，岂不知这里当年是圆明园当中最为宏伟的建筑之一。
这处遗址，北面与天宇空明隔长湖相望；南邻福海；东依蕊珠宫；西接三潭印月；建筑面积九万平方米，这里就是“方壶胜境”。
方壶胜境3D复原图
2016年11月，圆明园课题组的考古人员对这里进行了为期两天的实地调查。近距离的感受到方壶胜境气势恢宏的建筑格局。
从现存的遗址来看，方壶胜境是一处面南背北的建筑群。其最南面三组建筑坐落于福海之中，基座全部用巨石块包裹砌成，古建术语称之为“外包金”。因为古人认为石，在五行当中属金，故而称之。
这些外包金的石块，小则数百斤重，大则千斤，在清朝没有重型起重设备的情况之下，这些巨大的石块究竟是怎么运到现场，之后又吊装到各自的位置之上？不得而知，不得不佩服古人的聪明和智慧。
圆明园四十景图之方壶胜境
坐落于水中的三座建筑，中间方形基座采用“外包金”技法，用巨型条石包砌。南侧三路石阶，从福海乘船而来，可在此地登岸。基座东西两侧又各有一路石阶，也可停泊小船或者登陆。基座之上又建方亭一座，红柱之上配以雕梁画栋，屋顶覆盖黄色琉璃瓦，煞是好看。
水中东西两侧建筑基座与中间基座有所不同，其四周采用“三出阙”的形制，原来这是古代皇家建筑的最高级别。“三出阙”，通俗的讲，就是台基由外向内逐步伸展三次，平面呈“凸”字形状。
阙是古代中国最高等级的建筑形式之一。阙制中最高等级的三出阙一般耸立在帝王居住的宫廷大门前面，是天下独尊的标志性建筑。
台基之上等距离镶嵌汉白玉龙头，拐角的龙头硕大有腿，更显得庄重而威严。这种龙头被称之为“螭首”，乃是龙生九子之一，为祥瑞的动物。古代“螭首”一般镶嵌在等级最高的殿基之上，这种龙头卷鼻，昂首露齿，怒目圆睁，造型显得浑厚而古朴，雕刻工艺精湛，刀法奇绝。须发纤毫必现；鳞甲片片凸起；气势飞动，活灵活现，不怒自威，兀显出大清帝国鼎盛时期的雄浑霸气。从侧面望去，似群龙破壁而出，异常壮观。这种规格的制作方式，只有在故宫的太和殿才能见到。
汉白玉龙头（螭首）局部
汉白玉龙头（螭首）侧面
汉白玉龙头（螭首）俯视图
螭首之上，再配嵌玉石栏杆和望柱，更显出皇家的至高无上的威严。只不过这些精美绝伦的古建筑，遭到英法联军和八国联军两次洗劫和焚毁，已经长埋于地下。现在堆放在基址上的数百件石构件之中仅有汉白玉螭首，蟠龙玉柱，莲花柱础，栀子绶带纹门柱。这些形状各异的石刻，是80年代初期，圆明园工作人员从福海里面挖出来的。
汉白玉蟠龙柱
汉白玉栀子缠枝绶带纹门柱
莲花石柱础（巴达马纹）
通过调查发现：坐落于水中的三组建筑北侧是宽阔的月台，月台后面是高达3米的台基。台基高而阔大，采用三合土夯筑而成。三合土是由黏土和白灰以3:7的比例再加入糯米浆混合搅拌制成，俗称“三七土”，每8—10厘米夯筑一层，坚固异常，虽历经300年的风风雨雨，依然坚硬无比。
宽阔的台基，南低北高，上面建三座大殿，错落有致，蔚为壮观，取“步步升高”之意。
建筑群周围又砌高大的围墙，即自成一体，又和周边景物相映成趣。
凌霄殿篇(3):道教第一护法神是谁，本执守凌霄殿，为何拜凡间萨天师为师
灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”，先天一气威灵显化天尊。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。民间信仰之一，道教的第一护法神。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。
很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
《三教搜神大全》卷二，书中称萨真人路过此处、见人用童男童女活祭本处庙神，大怒道：“此等邪神，该焚其庙！”说毕，雷火穿空，上焚此庙，人莫能救。事后，萨真人云游四方，遍行救济。
十多年后的一天，萨真人来到龙兴府，正在江边洗手时，水中突然冒出一员神将，方脸膛，黄袍金甲，左手持火轮，右手执钢鞭，对真人曰：“吾乃先天大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真人焚吾庙后，私随十二年，今见真人功行已高，将供职天庭，愿为部将，奉行法旨。”
灵官宝诰 志心皈命礼
先天主将，一炁神君。都天纠罚大灵官，三界无私猛烈将。金睛朱发，号三五火车雷公。凤嘴银牙，统百万貔貅神将。飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝。积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。豁落猛将，三五火车，太乙雷声应化天尊。
