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白云观求什么最灵验篇(1):京城十二座古寺，祈求什么最灵？赶紧看过来！
每逢佳节，我们的心里总有许多期盼，
所以我们愿意去寺庙敬柱香，
讨个好兆头，
甭管您信不信神佛，只求心安。
今年岁末，
大北京很多香火不绝的寺庙也
将举办很多祈福活动。
除祈福外，寺庙本身也很值得一逛，
佛光神韵、雄伟庙宇、苍松翠柏
让您尽享新年新气象，感受佛家禅韵。
戒台寺
祈愿消灾避祸
“白云满山谁打钟？马首西来路不逢。
即此相看如一梦，因缘还欠戒台松”。
戒台寺始建于隋代，
因寺内建有全国最大的佛教戒坛，
故有“天下第一坛”的美誉。
殿堂依山势错落而建，
建筑群幽然古朴，
以“戒坛、奇松、古洞”著称。
自建成以来，
多位文人墨客在这里留下诗词歌赋，
使得寺院文化底蕴更加深厚。
如果去的早，还可日观四景，分别为
“早观日出、晚观日落、夜观北京城及灯火”
一日赏尽冬色，让你流连忘返。
门票：45元；戒台寺、潭柘寺联票80 元，只能在潭柘寺购买
交通：乘931或948路公交车至戒台寺景区。
潭柘寺
求事业、学业
戒台寺的邻居就是潭柘寺，
北京历史最为悠久的古寺，
已有1700多年，
素有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。
潭柘寺的新年祈福由来已久，史料记载，
历朝历代，从王公贵族到贩夫走卒，
都热衷于来此祈福，可谓香火鼎盛，
明代以后，来这里求仕途的人也越来越多，
据说是京城求仕途最灵验的寺庙。
潭柘寺也是一处名山胜地，
寺内的古银杏“帝王树”、
“配王树”享誉四海。
而在毗卢阁殿前的东侧，
还有两颗种于清代的紫玉兰，名“二乔玉兰”
取三国大乔小乔之寓意，
为玉兰中的精品，
每逢紫玉兰盛开，
寺庙都要举办盛大的玉兰庙会。
门票：55元
交通：乘931路、948路公共汽车即可。
龙泉寺
求姻缘、求子
坐落在凤凰岭内，著名的网红寺庙，
来这里出家的有很多高级知识分子，
著名的贤二更是萌萌哒，
在国内外佛界已形成独特一景。
每年春节，这里都会举办迎新春庙会，
团圆饭、撞钟祈福、上供、授八关斋戒、
斋天、诵经等诸多佛事活动，
想要祈愿的话，现在可以准备了。
门票：无，需购买凤凰岭景区门票25元
交通：乘坐346路公交车可直达景区。
红螺寺
求姻缘，求子
红螺寺始建于东晋，
距今近1700年历史，
它是十方常住寺，
也是我国北方最大佛教园林，
也是京华气功发源地，
是“京北第一古刹”
千年以来，一直是佛教圣地，
后世一直有"南有普陀，
北有红螺"之说。
民间广为流传：“男雍和，女红螺”，
意指男子去雍和宫祈愿最灵，
女子去红螺寺祈愿最佳，
尤其是求姻缘，红螺寺很灵验。
另外，红螺寺还有一条观音道，
道路上有一座观音像，
想要求子的可来这里，据说很灵验。
门票：54元
交通：地铁15号线至后沙峪站，出站后公路对面乘867 路直达景区。
大觉寺
祈愿吉祥
又称西山大觉寺，大觉禅寺，
历来以清泉、古树、玉兰而闻名，
大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花，
以及崇效寺的牡丹花一起并称
京城三大花卉寺庙。
大觉寺还有八绝：古寺兰香、千年银杏、
老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、
辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
大觉寺每年也举行新年祈福活动，
由于无量寿佛殿有“西方三圣”像，
拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的，
相传，乾隆为了保住江山社稷，
曾在大觉寺拜住持僧善化为师。
门票：20元
交通：乘633路到大觉寺站下车，步行至大觉寺。
云居寺
求姻缘、求子
云居寺新年“踩碎”是京城独有活动，
“踩岁”就是踩芝麻秆，
是我国民间传统新年祈福方式。
云居寺埋藏着稀世瑰宝，
石刻佛教大藏经——《房山石经》
可以说，云居寺是佛教经籍荟萃之地，
收藏的石经、纸经、木版经号称“三绝”，
有“北京的敦煌”之誉。
这里保存着大量唐辽时的石、砖塔，
还珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利，
使云居寺享有“北方巨刹”的美誉。
寺内大悲殿中有尊千手千眼观音菩萨，
在这里求子十分灵验，香客许愿之后，
如果愿望实现，需要还一个假娃娃，
因为娃娃太多，殿外还设了“娃娃库房”，
“童子伴观音”也成了云居寺独特一景。
门票：40元
交通：天桥乘917 路公交十渡支线云居寺站下车；北京西站乘6437次列车云居寺站下车。
敕赐和平寺
求事业、学业
敕赐和平寺由唐代名将尉迟恭监建，
并由唐太宗李世民御笔亲书，历史古老，
曾有人说先有和平寺后有潭柘寺，
史实如何，后人不得而知。
寺院是一套四合院建筑，同时
寺院山门内有棵一千三百多年树龄的古槐，
正殿前还有银杏树和白皮松，皆历史悠久，
据说，这里是当地百姓祈求风调雨顺的福地。
门票：5元
交通：德胜门乘345路到昌平终点，换乘357路到南口镇下车，再乘小公共汽车直达。
雍和宫
烧香祈愿，求姻缘
京城最著名的祈福寺庙，
每年春节，寺庙都会举办盛大的佛事活动，
僧人们会齐诵《大威德金刚》、《吉祥天母回供》
《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安。
京城习俗：“男雍和，女红螺”
意指男子去雍和宫祈愿最灵，
女子去红螺寺祈愿最佳，
尤其是求姻缘，很灵验。
雍和宫，是北京最大的藏传佛教寺院，
最早是四爷雍正的府邸，乾隆登基后，
将这里改建为藏传喇嘛寺，
因为这里出了两位皇帝，所以
这里还被人称为“龙潜福地”，
殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城一样规格。
门票：25元
交通：地铁2号线、5号线雍和宫站出即是。
灵光寺
求开运吉祥
灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院，
大雄宝殿内有1989年
泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像。
根据佛教史藉，佛陀有两颗灵牙留在人间，
一颗传到斯里兰卡，一颗辗转传到中国，
这棵佛牙就存放在灵光寺，所以
这里成为世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。
门票：无
交通：乘347、389、598、958、972路在八大处站下。
碧云寺
数罗汉卜命运
西山最精美的一座古刹，始建于元代，
寺内有座印度式的金刚宝座塔，
还仿杭州净慈寺建了座罗汉堂。
碧云寺的罗汉堂最值得一去，
你可以随便选一尊罗汉数起，
数到当年本身的年龄那一座止，
这尊罗汉的身份、表情和动作，
便可昭示着你当年的命运。
门票：10元，需先购买香山门票
交通：乘公交563路到香山公园东门站下车，步行即可。
妙峰山
求子求健康
妙峰山是我国民俗文化的重要发祥地，
也是北方重要的宗教、民俗活动场所，
这里供奉着道、佛、儒、俗各路神灵，
每年春节都有撞“吉祥钟”敲“太平鼓”，
这些传统的祈福纳祥民俗活动。
据说，撞钟一声祈全家美满；
二声祈福寿康泰；三声祈财运亨通
一鼓祈平安生活；二鼓祈成功事业；
三鼓祈全家福运长久。
在这里还可以请“福条”，在“福条”之上，
写下心中所愿系于各个殿宇，
“福条”就能保佑您吉祥如意、心想事成。
门票：40元
交通：乘坐公交至涧沟站下车，步行即可到达。
白云观
祛病消灾延年益寿
前文介绍的都是佛教寺庙，其实
北京还有一座著名的道教丛林，
那就是“天下第一丛林”白云观。
白云观是道教全真龙门派祖庭，建国后，
中国道教协会、中国道教学院
中国道教文化研究所等组织先后设在这里。
每年春节，
这里都会举办盛大的民俗庙会，
尤其是春节期间的拜太岁活动，
更是游人如鲫，热闹非凡，还很灵验呢！
门票：10元
交通：乘坐公交26路、45路、80路、717路等到白云观站下车即是。
话说，无论是元旦跨年，还是春节过年
去这些寺庙道观祈福还是很不错的
所谓新年新气象，尊重传统，祈愿心安
欢欢喜喜讨个好兆头，也挺好的！
白云观求什么最灵验篇(2):timeout| 白云观：去真正“庙会”求灵验 (12.2.15)
timeout| 白云观：去真正“庙会”求灵验 (12.2.15)
刚过去的春节，无论是地坛、厂甸、龙潭湖，都热闹非凡。但这些庙会或安身公园，或临街而设，虽有庙会之名，却无庙会之实。真正在庙里开的庙会有没有？有！但京城仅此一家——北京道教中心白云观，整个正月都香烟缭绕，仙气十足。文杨多杰摄影 王甜
长春真人丘处机带来了白云观的兴旺，至今这里香客不断，特别是春节庙会，人气颇旺。
秘史长春观：全真教的大本营位于西便门外的白云观，算是老北京最大的道观。如今您从面阔三间的山门进观，一直走到最后的三清阁，一共要穿过六进院落，沿路殿宇不下百十余间。清朝末年，住持高峒元勾结李莲英，曾为白云观拉来过九十万两白银的“赞助”。大肆扩建庙宇，据说规模一度超过了雍和宫。别说从前，即使在现如今，这里也是一年到头香火不断。而最热闹的时候，还要属春节的庙会了。白云观前身系唐代的天长观。到了元初，已改名太极宫的白云观迎来了全真教的“高手”——长春真人丘处机。这位金庸笔下的大侠，在历史上也确有其人。他千里奔赴西域大雪山，觐见成吉思汗，深得这位大汗赏识，东归燕京，赐居于太极宫。当时的太极宫早已荒废多年。遍地瓦砾，一片凄凉。长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，靠着成吉思汗的财力支持，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。后来成吉思汗亲自为太极宫改名“长春观”，特为长春真人居住。但被“分房”不久的丘处机便仙逝于长春观。次年，长春真人高徒，也就是被金庸冤枉为“淫道”的尹志平，在长春观东侧下院建起了一座处顺堂，收藏丘祖仙蜕。元末，连年争战，长春观再次毁于战火。明初，就以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。《天咫偶闻》记载说：“白云观之长春宫也，昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师”。清代的白云观，号称“全真第一丛林”，也是“龙门派祖庭”。
在春节庙会和道教的一些重要节日里，便能一睹道士做法事的盛况。
奇观会神仙：丘处机的生日大趴丘处机死后，被元世祖忽必烈追封为“长春全德神化明应主教真君”。一下位列仙班，受后世香火。白云观的兴旺，完全得益于长春真人丘处机，因此这位丘真人也就成了白云观最灵的神。丘处机出生在宋绍兴戊辰年正月十九日。因此后世将正月十九视为道家的重要节日。据《帝京岁时纪胜》记载，北京人把正月十九日，称作“燕九节”，也叫“筵丘”、“烟九”等名称，老百姓觉得麻烦，干脆就叫它“会神仙”了。而正月十九，也就成了春节里，白云观最热闹的一天了。《燕京岁时记》里，详细叙述了“会神仙”的过程。传说到正月十八夜里至十九凌晨这段时间，丘处机会降世临凡，或化作缙绅或乞丐，下界来超度有缘者，遇到神仙者则“延年却病”。因此正月十八夜里是白云观最热闹，也最神秘的一晚。就因为热闹，白云观周边的饭摊、小吃摊、茶摊、茶棚也多参加“会神仙”，通宵营业，见着香客，还得说声：“您多虔诚”。到了正月十九上午，香客、游人摩肩接踵，纷纷到丘祖殿前为长春真人焚香庆生，这个燕九会真可谓是北京最隆重的生日party了。庙内还有盛大法会，庙外四周除有出售各种物件、小吃的摊贩外，还有扭秧歌、踩高跷、耍狮子、跑旱船的、赛马射箭的，好不热闹。如今在正月十九这天，白云观依然香客云集，人们争相凑在丘祖殿前，焚香祷告，给这位长春真人“过生日”。顺星：拜一次有效期一年而正月初八的“顺星”，是仅次于“会神仙”的一项活动。到了这天，香客们到星神殿中朝拜星神，以求平安吉庆。北洋时期内务府所属坛庙管理处处长恽宝彝曾说：“全中国的庵观寺院，只有白云观里的星神殿是绝无仅有供人瞻拜星宿的殿堂。”这位恽处长掌管全国庙宇多年，他的话还是很有说服力的。据说民国时，不少洋人都来星神殿中朝拜，可能他们把众星神当做中国的十二星座了吧？如今的星神殿在庙后身的西北角。殿内分上下两层，塑有各位星神坐像。有的庞眉皓发神采奕奕，有的虎踞龙蟠，威风八面。据说都出于名工之手。京剧武生泰斗杨小楼曾说：“我不少京剧中的身段，就是在星神殿打坐，潜思冥想而得。”可见这里的塑像，真可谓活灵活现。您来此参拜的同时，不妨也留意欣赏下这殿中的塑像。当然，每个人的“流年照命星”年年都要轮换，因此，您的这一拜有效期也就一年。这也是道士们处心积虑的设计：要是拜一次照命星就可以管上一辈子，那来年谁还来布施香钱呢？顺星日白云观人气旺的另一原因，是这天会有“免费的午餐”。顺星日白云观里会布施白面馒头。这主要是玉器行（因丘处机为该行祖师爷），梨园界（因唐明皇是该行祖师爷）和其他绅商各界诸善信人士出资举办的。因道教全真派主张“三教圆融”，故舍馍头的对象不拘僧道，以出家人为准。只要是道装、僧装（披袈裟着僧装者须剃光头），不问真假，均可领到一个约一斤重的大馒头，去早了可以领双份，去晚了就领不到了。老北京，不少穷人都假扮成出家人的模样，去白云观领救济。因此初八的白云观经常聚集着不少假僧假道，奇形怪状，甚是可笑。
打中大木钱，讨个吉利。
地标窝风桥：打钱眼日进斗金“顺星”和“会神仙”都是要在特定日期举行，而春节期间，像打金钱眼、摸石猴、拴娃娃则是天天都有。保证了白云观每天香客盈门，日进斗金。如今您进了山门，第一层院子里有座石桥，桥下没有流水，只有一个石头砌成的长方形大坑。这座不起眼的石桥还颇有些来历呢。据说，早年有个僧人，因与丘处机斗法不成，便在白云观以西建了一庙，名为“西风寺”，取“西风吹散白云飞”之义。于是丘真人即在观内修了一座窝风桥，用砖石将桥洞砌死，把桥洞分隔为东西两个石室。风到了桥下吹不过去，故名窝风桥。每到春节开庙之时，桥洞东西两室，各有一位年长道士，银髯飘洒，身穿蓝布道袍，闭目打坐。从黎明到黄昏，一天不言不语，不吃不喝，不拉不撒。这虽不是神仙法术，却也绝非一般人做得到的。洞口各悬挂一个直径一尺多的大木钱，涂以金粉，视为金钱。香客游人们在桥畔以现钱换取铜板、硬币来打这个“金钱眼”。谓打中者一年诸事顺遂，平安吉利。不少百姓争相投币，窝风桥头人头攒动。其实《京华春梦录》里就指出，“实则老道以此敛钱，愚者不察，适中其计耳”。春节期间，每天白云观道人从窝风桥下清理出的铜钱银元，都以百斤记，真可谓点钱点到手发软了。窝风桥在文革期间被拆除改建防空洞，一九八八年又依旧样重建，使用至今。
庙会期间，窝风桥头总是人头攒动
消失的老北京庙会老北京的庙会可不止白云观一处。东有隆福寺庙会，西有护国寺庙会，南有土地庙庙会，北有雍和宫庙会。再加上厂甸、白塔寺、二闸、花儿市，真是三天三夜也逛不完。解放后，庙会上的游商多被取缔，再加上宗教活动的禁止和庙宇的拆除，老北京大部分的庙会也就随之没落了，包括当年最热闹的隆福寺、护国寺、土地庙的庙会。 隆福寺庙会：位于老北京东四牌楼西。明清两代享受皇家供奉，因此在百姓中极有人气。不光春节，每月的初九、初十都有庙会。庙会上商品琳琅满目，其中颇具特色的是卖雕漆器的店铺。1912年这里的雕漆工匠还曾参加巴拿马国际博览会，获得一等奖。除去雕漆，像景泰蓝、地毯等北京特色工艺这里是应有尽有。另外隆福寺的小吃也是一绝，如今庙会虽然早已不在，但您还可以到隆福寺小吃店体会下当年的味道。 护国寺庙会：位于老北京西四牌楼北。这里每月逢七、八就有庙会。因为西城王府官邸众多，因此集中了不少能工巧匠。清朝倒台，不少的玉雕工匠都在护国寺庙会摆摊，出售各种玉雕饰品。另外，护国寺天王殿院子里的饽饽铺也是一绝。像大八件、小八件、自来红、自来白、蜜供、萨其马都是这里的拿手吃食。至于相声、杂技、大鼓等玩意儿，在庙里的各个角落都可以看到。 土地庙庙会：位于宣武门外下斜街，今宣武医院附近。庙会热闹程度不亚于东西两庙。因为土地庙邻近丰台花乡，因此庙会上不少的花农来此出售鲜花。玉兰、海棠、石榴、丁香应有尽有。即使北方不常见的橡皮树、金橘、佛手，在这里也能见到。而这里的空竹表演，更是享誉京城。如今广内建起了一座空竹博物馆，不少老艺人还会在里面教授空竹技艺。
白云观求什么最灵验篇(3):timeout| 白云观：去真正“庙会”求灵验 (12.2.15)
刚过去的春节，无论是地坛、厂甸、龙潭湖，都热闹非凡。但这些庙会或安身公园，或临街而设，虽有庙会之名，却无庙会之实。真正在庙里开的庙会有没有？有！但京城仅此一家——北京道教中心白云观，整个正月都香烟缭绕，仙气十足。文杨多杰
摄影 王甜
长春真人丘处机带来了白云观的兴旺，至今这里香客不断，特别是春节庙会，人气颇旺。
秘史长春观：全真教的大本营
位于西便门外的白云观，算是老北京最大的道观。如今您从面阔三间的山门进观，一直走到最后的三清阁，一共要穿过六进院落，沿路殿宇不下百十余间。清朝末年，住持高峒元勾结李莲英，曾为白云观拉来过九十万两白银的“赞助”。大肆扩建庙宇，据说规模一度超过了雍和宫。别说从前，即使在现如今，这里也是一年到头香火不断。而最热闹的时候，还要属春节的庙会了。
白云观前身系唐代的天长观。到了元初，已改名太极宫的白云观迎来了全真教的“高手”——长春真人丘处机。这位金庸笔下的大侠，在历史上也确有其人。他千里奔赴西域大雪山，觐见成吉思汗，深得这位大汗赏识，东归燕京，赐居于太极宫。当时的太极宫早已荒废多年。遍地瓦砾，一片凄凉。长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，靠着成吉思汗的财力支持，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。后来成吉思汗亲自为太极宫改名“长春观”，特为长春真人居住。但被“分房”不久的丘处机便仙逝于长春观。次年，长春真人高徒，也就是被金庸冤枉为“淫道”的尹志平，在长春观东侧下院建起了一座处顺堂，收藏丘祖仙蜕。
元末，连年争战，长春观再次毁于战火。明初，就以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。《天咫偶闻》记载说：“白云观之长春宫也，昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师”。
清代的白云观，号称“全真第一丛林”，也是“龙门派祖庭”。
在春节庙会和道教的一些重要节日里，便能一睹道士做法事的盛况。
奇观会神仙：丘处机的生日大趴
丘处机死后，被元世祖忽必烈追封为“长春全德神化明应主教真君”。一下位列仙班，受后世香火。白云观的兴旺，完全得益于长春真人丘处机，因此这位丘真人也就成了白云观最灵的神。丘处机出生在宋绍兴戊辰年正月十九日。因此后世将正月十九视为道家的重要节日。据《帝京岁时纪胜》记载，北京人把正月十九日，称作“燕九节”，也叫“筵丘”、“烟九”等名称，老百姓觉得麻烦，干脆就叫它“会神仙”了。而正月十九，也就成了春节里，白云观最热闹的一天了。
《燕京岁时记》里，详细叙述了“会神仙”的过程。传说到正月十八夜里至十九凌晨这段时间，丘处机会降世临凡，或化作缙绅或乞丐，下界来超度有缘者，遇到神仙者则“延年却病”。因此正月十八夜里是白云观最热闹，也最神秘的一晚。就因为热闹，白云观周边的饭摊、小吃摊、茶摊、茶棚也多参加“会神仙”，通宵营业，见着香客，还得说声：“您多虔诚”。到了正月十九上午，香客、游人摩肩接踵，纷纷到丘祖殿前为长春真人焚香庆生，这个燕九会真可谓是北京最隆重的生日party了。庙内还有盛大法会，庙外四周除有出售各种物件、小吃的摊贩外，还有扭秧歌、踩高跷、耍狮子、跑旱船的、赛马射箭的，好不热闹。如今在正月十九这天，白云观依然香客云集，人们争相凑在丘祖殿前，焚香祷告，给这位长春真人“过生日”。顺星：拜一次有效期一年
而正月初八的“顺星”，是仅次于“会神仙”的一项活动。到了这天，香客们到星神殿中朝拜星神，以求平安吉庆。北洋时期内务府所属坛庙管理处处长恽宝彝曾说：“全中国的庵观寺院，只有白云观里的星神殿是绝无仅有供人瞻拜星宿的殿堂。”这位恽处长掌管全国庙宇多年，他的话还是很有说服力的。据说民国时，不少洋人都来星神殿中朝拜，可能他们把众星神当做中国的十二星座了吧？
如今的星神殿在庙后身的西北角。殿内分上下两层，塑有各位星神坐像。有的庞眉皓发神采奕奕，有的虎踞龙蟠，威风八面。据说都出于名工之手。京剧武生泰斗杨小楼曾说：“我不少京剧中的身段，就是在星神殿打坐，潜思冥想而得。”可见这里的塑像，真可谓活灵活现。您来此参拜的同时，不妨也留意欣赏下这殿中的塑像。当然，每个人的“流年照命星”年年都要轮换，因此，您的这一拜有效期也就一年。这也是道士们处心积虑的设计：要是拜一次照命星就可以管上一辈子，那来年谁还来布施香钱呢？
顺星日白云观人气旺的另一原因，是这天会有“免费的午餐”。顺星日白云观里会布施白面馒头。这主要是玉器行（因丘处机为该行祖师爷），梨园界（因唐明皇是该行祖师爷）和其他绅商各界诸善信人士出资举办的。因道教全真派主张“三教圆融”，故舍馍头的对象不拘僧道，以出家人为准。只要是道装、僧装（披袈裟着僧装者须剃光头），不问真假，均可领到一个约一斤重的大馒头，去早了可以领双份，去晚了就领不到了。老北京，不少穷人都假扮成出家人的模样，去白云观领救济。因此初八的白云观经常聚集着不少假僧假道，奇形怪状，甚是可笑。
打中大木钱，讨个吉利。
地标窝风桥：打钱眼日进斗金
“顺星”和“会神仙”都是要在特定日期举行，而春节期间，像打金钱眼、摸石猴、拴娃娃则是天天都有。保证了白云观每天香客盈门，日进斗金。如今您进了山门，第一层院子里有座石桥，桥下没有流水，只有一个石头砌成的长方形大坑。这座不起眼的石桥还颇有些来历呢。据说，早年有个僧人，因与丘处机斗法不成，便在白云观以西建了一庙，名为“西风寺”，取“西风吹散白云飞”之义。于是丘真人即在观内修了一座窝风桥，用砖石将桥洞砌死，把桥洞分隔为东西两个石室。风到了桥下吹不过去，故名窝风桥。
每到春节开庙之时，桥洞东西两室，各有一位年长道士，银髯飘洒，身穿蓝布道袍，闭目打坐。从黎明到黄昏，一天不言不语，不吃不喝，不拉不撒。这虽不是神仙法术，却也绝非一般人做得到的。洞口各悬挂一个直径一尺多的大木钱，涂以金粉，视为金钱。香客游人们在桥畔以现钱换取铜板、硬币来打这个“金钱眼”。谓打中者一年诸事顺遂，平安吉利。不少百姓争相投币，窝风桥头人头攒动。其实《京华春梦录》里就指出，“实则老道以此敛钱，愚者不察，适中其计耳”。春节期间，每天白云观道人从窝风桥下清理出的铜钱银元，都以百斤记，真可谓点钱点到手发软了。窝风桥在文革期间被拆除改建防空洞，一九八八年又依旧样重建，使用至今。
庙会期间，窝风桥头总是人头攒动
消失的老北京庙会
老北京的庙会可不止白云观一处。东有隆福寺庙会，西有护国寺庙会，南有土地庙庙会，北有雍和宫庙会。再加上厂甸、白塔寺、二闸、花儿市，真是三天三夜也逛不完。解放后，庙会上的游商多被取缔，再加上宗教活动的禁止和庙宇的拆除，老北京大部分的庙会也就随之没落了，包括当年最热闹的隆福寺、护国寺、土地庙的庙会。
隆福寺庙会：位于老北京东四牌楼西。明清两代享受皇家供奉，因此在百姓中极有人气。不光春节，每月的初九、初十都有庙会。庙会上商品琳琅满目，其中颇具特色的是卖雕漆器的店铺。1912年这里的雕漆工匠还曾参加巴拿马国际博览会，获得一等奖。除去雕漆，像景泰蓝、地毯等北京特色工艺这里是应有尽有。另外隆福寺的小吃也是一绝，如今庙会虽然早已不在，但您还可以到隆福寺小吃店体会下当年的味道。
护国寺庙会：位于老北京西四牌楼北。这里每月逢七、八就有庙会。因为西城王府官邸众多，因此集中了不少能工巧匠。清朝倒台，不少的玉雕工匠都在护国寺庙会摆摊，出售各种玉雕饰品。另外，护国寺天王殿院子里的饽饽铺也是一绝。像大八件、小八件、自来红、自来白、蜜供、萨其马都是这里的拿手吃食。至于相声、杂技、大鼓等玩意儿，在庙里的各个角落都可以看到。
土地庙庙会：位于宣武门外下斜街，今宣武医院附近。庙会热闹程度不亚于东西两庙。因为土地庙邻近丰台花乡，因此庙会上不少的花农来此出售鲜花。玉兰、海棠、石榴、丁香应有尽有。即使北方不常见的橡皮树、金橘、佛手，在这里也能见到。而这里的空竹表演，更是享誉京城。如今广内建起了一座空竹博物馆，不少老艺人还会在里面教授空竹技艺。
