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一：[田保华]田保华：教育即道德
田保华：教育即道德
河南省郑州市教育局副局长田保华，是一个对教育钟情、对课改痴迷、带着思考行走在一线教学现场的行动研究者。
他的口头禅是“拯救教育”，他把教育的一系列问题归纳为“不道德”。“不道德”即背离了“人本”的底线，失去了“道德和人性的光辉”，他大声疾呼，“让迷失的教育回家”——从道德出发，回归原点。为此，他专门写了一本书——《教育即道德》。
2010年，田保华在全国率先提出了“道德课堂”的理念。他提出，要让课堂充满道德的光辉，就要让教师在道德的环境中进行有道德的教学，让课堂教学的过程和结果都能符合道德的要求，让知识增长的过程成为学生人格发展的过程，让课堂充满生命的活力。
在田保华看来，理想的课堂是一种有目标的学习，其著名的“田保华三问”承载着他的教学主张：“你究竟要把学生带往哪里？你怎样把学生带到那里？你如何确信已经带到了那里？”“田保华三问”通过解读课标、整合教材、科学设置学习目标得以实现。
在田保华看来，教学必须充分发挥学生的主体性，但同时不能否认教师的引导性，教师要具备三种能力，即设计教学的能力是基础，实施教学的能力是关键，评价教学的能力是保障，而要具备这三种能力，就必须把握好三个前提：把握学科思想，掌握学科知识体系，明确学科课程目标。
有人这样评价道德课堂，称其颠覆了传统的教学思想和体系，促使郑州市的教育教学实现了五大转变：讲堂变学堂、教室变学室、教材变学材、教案变学案、教学目标变学习目标。而这一切，在低调务实的田保华看来，只不过是实现了“让教学回家”的目标。田保华用四个坚持这样解读他主张的“回家”：第一，坚持以基本知识和基本技能为基础，去追求三维目标的全面落实；第二，坚持教材是基本资源，从而开发、拓展、构建多种形式的教学资源；第三，坚持真正的学生主体；第四，坚持以启发式教学为主，追求教学方法的多样性。
田保华不仅是“道德课堂”的创立者，而且是区域课改的引领者。他志在将自己的教育理想变成理想的教育，为此，他热爱，他倾情，他投入，他执着，他痴迷，带出了一支具有专业信仰、专业知识与专业技能的教师队伍，建构了一种“合乎道，至于德”的课堂生态，创建了一个区域课改的“郑州样本”。
（详见本报2012年7月4日《还有什么能超越“道德”》）
选自中国教师报2013年2月6日第8-9版十年特刊
二：[田保华]课堂教学改革改什么？听田保华讲述他眼中的课堂革命
任何改革都有其核心价值追求，它决定了改革的目标和方向。那么课堂改革的目标是什么？如何进一步践行课堂改革？
来听听郑州市教育局副局长田保华是怎么说的——
我眼中的课堂革命任何改革都有其核心价值追求，它决定了改革的目标和方向。起始于本世纪初的新一轮课程改革，是一种教育价值追求，是一种教育文化建设。其实本身就是一场革命，其核心在于课堂，其本质在于重建课堂文化。现代学校的文化建设，需要以物质文化做基础，也需要以制度文化做支撑，更需要以课堂文化做底蕴，课堂文化是现代学校文化的至高境界。课堂革命，其实就是课堂文化的革命。我个人认为，就当下课堂教学改革的实际情况来看，确实还需要一场课堂理念、课堂关系、课堂评价的“继续革命”，以重建课堂生态、课堂文化。
首先，要重建课堂教学理念
课堂教学理念支配着课堂教学行为。
一是要确立课堂改革就是要“改善生活”的理念。课堂是一种生活，教师和学生都应该在课堂里寻到共同的家园。课堂是故事，这里有不断生成的事件，不断涌现的教育契机和教育机智。课堂是生命，是教师和学生延续和发展生命的地方。作为教育人，需要在改善课堂生态的层面上思考、设计和建构课堂。道德课堂，是郑州市基础教育课程改革的一项重要实践成果，是源于过去的旧课堂教学中道德缺失、违道德甚至反道德的一种教育新主张、教育新思想，是新课程背景下的一种高品质的课堂形态，其就是在改善学校教育生态的层面上思考、设计和建构课堂，其目的就是为了改善并提升师生课堂生活质量和生命质量。因此，课堂改革就是要改善师生的课堂生活，重建师生高品质的课堂生活。
二是要确立课堂改革就是要“回归立德树人教育本质”的理念。课堂是立德树人的第一途径。教育具有知识、技能、品德、文化四大元素，知识就是人类德性生成的，课堂上学知识、学技能的目的，是为了涵养学生的品德与人格，以形成正确的价值追求和行为文化。道德课堂所彰显的就是教育的本质。要求教师在道德的环境中进行有道德的教学，努力使教学过程成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，使学科知识增长的过程同时成为学生人格健全和发展的过程，使我们的课堂教学过程和结果都合乎道德的要求，让我们的课堂生活充满生命的活力，落实新课程“三维教学目标”的要求。道德课堂的实践标准是“有形、有魂、有习得（生长）”。所谓“有形”，即有形态，要凸显课堂形态。所谓“有魂”，即有灵魂，要凸显课堂教学的精髓与灵魂。所谓“有习得（生长）”，即学生学有所得，要突出学生知识技能的获得、能力的提升与精神的成长。课堂上，让学生在获得知识、技能的过程中，掌握学科学习方法和学习规律，获得向善向上的情感体验和心灵感悟，就是最大的课堂道德。
其次，要重建课堂教学关系课堂教学关系决定着课堂生态和课堂教学品质。课堂生态，就是课堂生活的环境与氛围、课堂生活中师生之间的角色与关系状态、课堂上师生的生存状态与生命状态。在诸多关系中，师与生的关系、教与学的关系、教学的动机行为与结果的关系是亟待改善的三大关系。道德课堂建设就是要通过重建这三大关系，来重建与提升课堂生态和课堂品质。
师生关系应该是最和谐灵动的一组关系。师生关系是学校的一种文化特征，它集中反映的是一种道德关系。师生关系的和谐与否，既决定着教师和学生每一天的学习生活质量，又决定着学校的教学质量，更决定着教师和学生的生存状态和生命质量。因此，和谐师生关系，改善学生的学习生态，也就成了课程改革的首要任务。
时下，师生关系的扭曲和变异，成了社会关注的焦点；有多少人慨叹师生关系的“水火不容”。这不能不说是学校教育的悲哀！导致师生关系的扭曲和变异，既有社会的原因，又有学校的原因，还有家庭的原因，但主要原因在学校。就学校而言，既有教师的原因，又有学生的原因，但主要原因在教师。就教师而言，既有教师职业道德的原因，又有教师能力与水平的原因；既有教师教育观念的原因，又有教师心态的原因。真正“道德缺失”的教师是极少数的，绝大多数教师都存在着更新观念、转变角色、调整心态、提高水平的问题。
教人做人，使人向善，使人向上，既是教育的道德目的，又是教育的道德标准。尊重学生，相信学生，关爱学生，发展学生，提升学生的生命质量与境界，既是教育的道德要求，又是教育的根本宗旨，也是课程改革“以学生的发展为本”的核心理念的基本要求。让学生不恨同学、不恨老师、不恨学校，是学校教育的最基本的道德底线和道德要求。改善师生关系，满足这一最基本的道德要求，主要责任在教师。
教与学的关系，由于“师道尊严”的作祟，一直是一些教师难以调整到位的一组关系。随着课堂改革的深入，已经从“以学定教”走向了“以学定学”，谁来上学的，这个主体弄不明白，教师的角色就无法准确定位。道德课堂认为，教师的角色必须重新定位。教师是学生学习的助理，是学生的学长，是学生学习的组织者、引导者、参与者、促进者，与学生是平等的同伴关系。实现了这种角色转变的教师才称其为“道德教师”。角色即人格，离开了“道德教师”这一角色，教师便缺失了“人格”。有师道，才会有尊严。
课堂教学的动机、行为与结果的关系，一直没有达到一些学校、一些教师所期望的那种关系状态。我们所期望的一直是事半功倍，可是效果有时候总是事倍功半，有时甚至是“南辕北辙”，其症结在于行为与动机的不一致。道德课堂要求教师运用道德的方式达到道德的目的。每一位教师课堂教学的出发点和动机都是好的，只有选择适合方式方法才会收到所期望的效果。我们不能再一直满足于“我是好心办坏事”这种“自我安慰”、“自我欺骗”。说得再难听一点：我们不能再用这种“自我安慰”和“自我欺骗”来掩盖自己的无能和不负责任！
第三，要重建课堂评价
评价是“北斗系统”，评价引领发展，评价促进发展，评价实现发展。“课堂评价”在本质上是为了课堂教学活动的检点与修正。就其性质与功能而言，是一种不同于“选拔性评价”的“教育性评价”。而今天在“教育性评价”的理想与“选拔性评价”的现实之间存在着深刻的鸿沟，革新的教师在两者的夹缝中生存。因此，可以说，课堂评价的改革实践就是革新的教师面对这种现实，致力于寻求“更精彩的教学”而展开的挑战。评价的发展在经历了“教与学的结果评价”阶段和“为了教与学的评价”阶段之后，已经进入了“作为教与学的评价”阶段，此阶段评价作为教与学的一部分，如果不懂评价、不会评价，就只是做了一半的教育。
评价育人，是郑州市作为“国家中小学教育质量综合评价改革实验区”的一项重要实践成果，是针对过去一个时期教育质量评价应有的育人功能完全缺失的状况而提出的关于教育质量评价改革的教育主张、教育思想。核心理念是：评价是学校育人的核心要素和关键性教育活动。评价体现育人导向，落实育人功能，必须站在“立德树人”的层面上去思考、设计与实践，彻底走出“育人即育分”的误区，确立和践行“评价即育人”的教育理念。
道德课堂主张“教--学--评一致性”的教学，课堂评价遵循评价标准与课堂目标一致的评价原则，必须使用专业化的的评价工具，评价工具的可靠性、有效性，在整个评价中具有至关重要的作用。评价既是一种价值追求，又是一种文化建设。评价既是一个育人的环节，又是一个育人的过程。评价的改革，要有效地解决“我们似乎总是离评价的现场很近，有时看似就在评价的现场，但却离评价的本质很远”的问题，就必须解决好“评价标准育人、评价过程育人、评价结果育人”这一关键问题。
近几年来，评价成为教育改革步入深水区后寻求新突破的方向。评价可以说是教育改革中专业化程度要求最高、改革进程最容易变形、改革成效最为缓慢的一个领域，但无论从学生发展，还是从民族未来的角度看，评价都到了非改不可的时候。我们要认真领会、落实教育部有关评价改革的文件精神，在全面改进学校评价、学生评价、教师评价的过程中，实现“课堂评价的革命”，让教育回归本质，回归到绿色健康的发展轨道上来。
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来源：郑州教育博客
三：[田保华]田保华：让孩子的童年看见风景
一个人经历一个什么样的心路历程，就会有一个什么样的价值判断，就会表现出与他的价值判断相一致的行为。一个孩子12年的求学之路，我们应该让他对学习生活有一种什么样的体验和感受？让他对学校、对教师形成什么样的情感态度价值观？我们的动机、行为与期待的结果是不是一致？这是我们应该认真思考和解决的重大命题。
俗话说“养鱼养水，养树养根，养人养心”。“养心”是教育的本质所在，教育就是“以心灵感应心灵”的过程，教育应该回归到孩子们的心灵深处。一个人求学的过程，应该是一个情感不断愉悦、精神不断富足、灵魂不断升华的过程。
德育即育德。德育即育德，就是培养孩子高尚的道德情操，帮助孩子形成正确的世界观、人生观和价值观。许多人试图在“教育工作”的框架中思考和解决学校德育的困境。殊不知，如果在思想上把德育当“工作”看待，在行动上把德育当“工作”来抓，会在实践中削弱了德育，降低了德育在学校教育中的地位，而且改变了德育的性质，使之从“教育目的”沦为“教育手段”。教育之不同于教唆，教育者之不同于教唆犯，教育机构之不同于培训机构，就在于教育包含着使人向善向上的意图。德育所代表的就是这种教育意图，它不是一项具体的工作，而是一切教育工作最终必须落实的目的。
学校育人是课程育人。学校育人，实质上就是用文化育人，用一个民族的优秀文化育人。文化是学校凝聚力和活力的源泉，是学校的灵魂。学校有灵魂，才会走出应试教育的怪圈，它以先进的价值取向、适宜的教育环境、合理的课程体系，成为学生终身怀念的地方。课程是学校教育的心脏，没有课程，也就没有了学校。我们应该站在“课程”的高度，去审视学校的一切教育活动。明确课程思想，加强课程建设，构筑课程文化，彰显办学特色，应该是每一位中小学校长办学的基本思路和工作目标。校长最应该关注的是学校的课程，校本课程所彰显的是学校的办学特色。校本课程开发要体现目标、内容、实施、评价四大课程元素。开发的原则是：围绕学校的培养目标，以孩子为本，适应孩子成长需要。学校要切实开发好心理课程、阅读课程、活动课程、社团课程、班会课程、入校课程、离校课程、家长会课程等，构建课程文化，体现校长的课程思想，彰显学校办学特色。
让学生喜欢上学。厌学，是中国教育的“顽症”。校长的责任，应该是办一所学生喜欢的学校，让学生喜欢上学，让学生走出校门之后，能够不恨同学，不恨教师，不恨学校。教师的责任，应该是构建一个学生喜欢的课堂，让学生上课不瞌睡，不厌学，不逃学。教师的能力，应该是让学生喜欢自己，喜欢自己的学科，喜欢自己的课堂。学生不喜欢上学，不是教育体制和政府的问题。学生不喜欢自己，不是学生的问题，是教师自己的能力问题，是教师自身的价值没有体现出来、不能获得职业幸福和生命质量与人生境界的问题。
教育即道德，合乎道，至于德，以合乎道的途径，至于德之目标。所谓“道”，即规律：教学过程要遵循规律；所谓“德”，即德性、人性：教学的最终目的在于增进人的幸福。教育孩子“立德”的成年人，首先应该是一个“有德”之人，而且教育的方式还应该符合“道德”的要求。美国教育家、哲学家内尔·诺丁斯提出了一个主张：教师以“关心者”的身份出现，才能与学生道德地相遇。我们无法奢望也根本不可能让孩子在冷漠、歧视、体罚、伤害中去喜欢我们、去爱我们。
课堂是德育的第一途径。许多人认为，课堂上就是学知识、学技能，课堂之外搞活动才是搞德育。其实，三维教学目标的要求，是让孩子在获得知识、掌握技能的过程中，获得学科思想、掌握学科学习的规律和方法，同时让孩子的情感态度价值观得到协调发展。课堂上，让孩子在获得知识、技能的过程中，获得向善向上的情感体验和心灵感悟，促进孩子的思维发展和精神成长，是最大的课堂道德，也是教师职业道德水准的具体体现。所谓“抓德育，要抓学科渗透、课堂渗透”这种说法并不符合新课程的要求，不符合学科教育的功能与价值定位和学科教育的规律。学科德育、课堂德育不是外部渗透问题，而是本身固有的东西如何自然而然呈现的问题。每个学科都有学科思想，都有“情感态度与价值观”的因素。教师应该把学材中隐含的固有的育人内容和因素挖掘出来，自然呈现出来，让孩子体验到、感受到，从而获得价值认同。它是教师的课堂能力、课堂艺术、课堂智慧、人格魅力的集中体现，是课堂生态、课堂文化氛围的营造，是体验与感悟，不是那种肤浅的贴标签式的直直白白的罗列与告知。学科德育、课堂德育不是渗透，是自然呈现、溢出、洋溢。
如果教师都能够确立“教育即心育”的理念，树立正确的德育观，遵循德育建设之道，“以孩子为本”，“以孩子的发展为本”，“以心灵感应心灵”，就能够让我们的孩子望得见童年那郁郁葱葱的“青山”，看得见童年那碧波荡漾的“绿水”，记得住童年“梦乡”的“乡愁”！就能够让我们的孩子，清晰地记住童年梦的生成与升华、做梦的心路历程，获得梦想实现的幸福！我们就能够与孩子们一起共享“青山绿水”与“梦乡”的快乐！
（作者单位系河南省郑州市教育局）
