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(1) [算两个人的姻缘]我想算算和一个人的姻缘缘分
20:58:25 o: 你好
20:58:48 : 您好20:59:56 co co: 我想算算和一个人的姻缘缘分21:00:18 : 好的21:01:36 o: 我是90年，女。。。。。。21:03:23 : 占事：我想算算和一个人的姻缘缘分北京时间：2018年3月2日21时2分 星期五 戊戌年 甲寅月 癸巳日 癸亥时将星－酉 华盖－丑 驿马－亥 灾煞－卯 谋星－未 桃花－午 劫煞－寅 禄神－子 羊刃－亥 文昌－卯 天医－丑 天喜－戌 贵人－卯，巳 寅月 癸巳日 (旬空:午未) 兑为泽(六冲)六神 本 卦白虎 ▅ ▅ 父母未土 世螣蛇 ▅▅▅ 兄弟酉金勾陈 ▅▅▅ 子孙亥水朱雀 ▅ ▅ 父母丑土 应青龙 ▅▅▅ 妻财卯木玄武 ▅▅▅ 官鬼巳火21:03:27 : 验下卦21:03:41 : 虎却对峙21:03:53 : 你们矛盾多，隔阂也多21:04:04 : 目前你们已经分开了21:04:11 : 彼此都有意见21:04:16 : 但是21:04:24 : 彼此还都思念21:04:36 : 但是谁也不愿意多主动一些21:06:14 o: 现状差不多是这样的。。。。。。21:12:21 : 父母丑土代表信息21:12:26 : 带天禧21:12:38 : 他还是有意思和您联系的21:13:11 : 父母带谋星21:13:17 : 这是一个试探21:13:22 : 带天医21:13:37 : 对你的态度他是没把握的21:14:12 : 因此，目前就应该存在信息联系或者试探21:14:27 : 这就是一个前奏21:14:54 : 如果此时你会积极回应21:15:12 : 就存在缘分21:15:25 o: 所以是看我的态度吗21:15:31 : 对21:15:37 : 就是试探你的态度21:15:46 : 这卦还有一个问题21:15:53 : 就是子孙暗动21:16:01 : 子孙代表如愿21:16:09 : 暗动代表短期21:16:24 : 这说明你如果把握住机会21:16:36 : 就能够成功，就是有缘21:16:40 : 否则21:16:42 o: 吓死我了，子孙暗动，还以为要怀孕21:16:49 : 机会稍纵即逝21:17:04 : 就会一去不复反的21:17:22 : 就是这么一个问题21:17:49 : 这卦关键在你是不是愿意抓住他给你的台阶21:18:08 : 这也在于您的心思了21:19:03 o: 之前我们分手了。我有挽留，但他拒绝了。之后没有了联系。但最近几个月他偶尔会发一条信息来开聊，我也有回复，但是就是一句话，然后双方又没有继续聊下去。21:20:11 o: 所以我不知道他究竟想怎样。但是听大师这么说，他确实是在试探的感觉21:21:53 o: 我们之间是很多矛盾然后分手的。基本上其实大家心里都还有对对方的怨气也还在生气，所以不知道是不是这样，两个人不敢也不愿意做出多点主动的那一个21:22:15 : 理解您的心情21:23:01 o: 大师你建议我主动联系他？21:23:49 : 可以联系一下21:23:54 : 这样利于和解21:25:55 o: 所以我们有再一起的缘分？就看我了是嘛21:26:29 : 是的21:26:41 o: 是说错过这段时间就不会再有机会吗21:26:55 : 是的21:27:04 : 机会稍纵即逝21:27:04 o: 哦哦21:27:31 o: 他现在的感情状态能看到吗21:28:32 : 他还是希望和您建立联系的21:28:35 : 希望和好21:29:01 o: 但我没有明显感觉21:29:16 o: 他没有明显表现21:29:42 : 这他心里想的21:29:50 : 他就是试探而已21:29:54 : 看你的态度21:30:05 : 火力侦察21:30:39 o: 他就是这样子
(2) [算两个人的姻缘]两个人能够成为夫妻的因缘
能够成为夫妻的因缘“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他?是否在冥冥之中，姻缘天已注定?不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。
然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢?今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨(从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨)，问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。
夫妻关系的类型粗分为五类：
一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。：
二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。
三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。
四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。
五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。
一、亲蜜型
(一)男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。
(二)相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。
(三)甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。
(四)如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。
(五)比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。
(六)惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。
(七)情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。
亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生)，留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。
不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”!
二、怨偶型
(一)仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。
(二)讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍;或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产;或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。
(三)讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方(不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物)的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。
(四)争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵(甚至有人视争吵为运动)，反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐(怒火三丈，人的情绪状态也难保平静)。
(五)遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为(尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”)。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。
(六)相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份(或说善缘)快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘(即使不离婚，旧因缘等于已结束)。
(七)不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输(在修行上，还是互比境界和神通)。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。
(八)脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言;或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方;因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。
(九)离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。
(十)虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。
世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。
无奈的悲剧，是否有终止的一天呢?很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。
人生数十载，何必结恶缘呢?如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。
三、鸟巢型
鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。
(一)同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。
(二)露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩(而且必定要偿还)，但以情感方式最多。
(三)人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事(如车祸意外)。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。
(四)非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢?或许是因为贪欲;或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。
(五)老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。
(六)异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深(因仍有力量使其分居两地)。
(七)借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。
(八)萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。
有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：(1)学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。(2)学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。
四、平顺型
(一)事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。
(二)共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢!有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。
(三)门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。
(四)共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。
(五)媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。
五、共修型
(一)共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关(无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教)，共同利益世间。
(二)共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
(三)共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。
以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。
(3) [算两个人的姻缘]算婚姻夫妻八字算命看婚姻算姻缘感情生活幸不幸福
周易占卜算卦八字算命查事看事 2017-07-24算婚姻夫妻八字算命看婚姻算姻缘感情生活幸不幸福 婚姻生活幸福还是不幸福很大程度上会关系着我们一生中的幸福，且很多情侣在结婚前都希望自己婚后的生活能够幸福美满，殊不知其实两个人的婚姻感情生活如何，冥冥中早已注定了，而上天注定的信息大多数都可以从我们的八字中看透，关于婚姻感情生活幸福与否这件事，自然可以从双方的八字看出来，那么夫妻八字看婚姻感情生活幸不幸福是怎么样的呢？
八字看谁的婚姻最幸福 第一、八字相似： 两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。 第二、祸福相同： 一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到 什幺程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上根本没啥好怀疑的，人生旅途中您对不上号铁定是不 能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，大 易开运起名网八 字合婚分析，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。像这样的 例子在生活中屡见不鲜。夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。 第三、子女同步： 西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了『性染色体论』，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男 女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那幺他们在一方中年得子之前一定要离婚的。 因为是夫妻子女就必须同步。 第四、年支同气： 我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。『同声相应，同气相求』，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气， 虎兔龙结合的机缘就大于其它属相;巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相;申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相;亥子丑会北方 水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。 第五、日干舒配得所： 除此外，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五 合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河.行不可废。天下所 有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。 婚姻最幸福的3种八字女命 一、八字中印多的女人，婚姻宫也为印星的，无论喜忌，多数婚姻稳定 印代表自我保护能力，八字中印多印旺的女人，一般不会草率接纳，也不会轻言放弃，即使婚姻出现暂时的危机，也会表现出超强的坚持力和耐心走过那段泥泞，所以不容易失去婚姻。 特别是正印旺的女人，包容心强，对待丈夫很体贴和体谅，多数不会因为丈夫的一点点错误就放弃他、折磨他，他们特别顾及名声，会用强大的胸怀捍卫婚姻，因此相对来说，这部分女性的婚姻比较稳定。 二、八字中正官星为喜用得财生，婚姻宫的字起坏作用小的女人，婚姻幸福 正官代表老公，为喜用神并得财生，说明老公身体健康、财运好，这样，老公便成为女人生活中的亮点，女人会为拥有优秀的老公而骄傲，所以感到很幸福。这种情况下，即使婚姻宫的字不为喜用神，是闲神或是忌神被制约住，女人婚姻也有保障，会比较有幸福感。 三、八字中婚姻宫坐喜用神，这个喜用神又为正官的女人，婚姻有保障 生日的干支中，天干代表命主本人，同柱坐下地支则为婚姻宫，代表配偶。如果坐下为喜用神，说明这个位置带给命主的是吉祥，是有利于命主的方面；如果这个字又是正官，说明配偶经常居于正位，经常在身边，并且对命主最有助益。 八字中的字，一生都如影随形地跟着命主，日支又是离命主（日元）最近的字，如果日支是正官又为喜用神，说明配偶对日主来说好的影响最大，是命主最大的贵人，这样的女人，其婚姻自然是最美满幸福的。 啥八字的人婚姻幸福美满 一、男命中婚姻美满的标志 1、财星为喜用神，财星本气在八字中的日支上，也就是所谓的正财坐于妻宫。 2、日支与时支、日支与月支没有刑冲破害之关系，也就是妻宫不受冲动刺激，没有不利影响。 3、财星透出天干时，只与日干相合，不出现争合或其他天干化合的情况。 下面我们具体的看一个例子，让大家能够更清楚的了解。 乾造：戊辰(年) 庚申(月) 壬午(日) 辛丑(时) 这个命造，日主壬水生在申月，得令，年支辰月支申拱合水局，日主强旺，且其财星也就是妻星午火为喜用神，午火坐在日支，也就是妻星坐在妻宫的正位上，日支午火所藏天干丁火、己土，丁火生己土，己土为日主壬水的正官，也是喜用神，说明其妻对之颇有助力，同时八字中也没有出现争合妻星等情况，午火与其他地支也没用刑冲破害的关系，因此此造之妻端庄秀丽，自身条件很好，能处处以丈夫为重，尽心辅佐，夫妻恩爱夫唱妇随。 二、女命中婚姻美满的标志 1、官星为喜用神，而且官星坐在夫宫(日支兼看月支)，八字中夫星清纯，不见官杀混杂。 2、日支与时支、日支与月支没有刑冲破害之关系，也就是夫宫不受冲动等不利影响。 3、夫星透出天干时，只与日干相合，不出现争合或其他天干化合的情况。 下面我们再看一个例子，让大家能够更清楚的了解。 坤造：乙亥(年) 丙戌(月) 辛卯(日) 癸巳(时) 这个命造，日主辛金生于戌月，得时令，日主辛金不弱，官星丙火为喜用神。月干丙火坐在月支戌土上，月支与日支卯戌相合，夫星坐在夫宫的正位之上。另外夫星丙火与日主辛金相合，也没用其他的争合等情况出现，充分显示此造夫妻情感深厚纯洁。因此此造之夫与其一生恩爱，相夫教子，夫与子均富贵显达，颇有成就。这个命局也是难得一见的女中之贵。 以上是一般情况下婚姻美满的男女的命理特征，其实说起来，这样的命局并不是很普遍，因此我们大部分人都会遭遇到种种的情感困扰，婚姻爱情中也难免遇到种种的不如意，这些就需要我们通过自身的改善、双方的命理配合以及风水环境来尽可能达到平衡，同时，即便是再好的婚姻组合，也难免在个别流年或时间段出现问题，这就需要我们冷静的宽容的去处理，通过双方的共同努力，才能在婚姻的道路上走的更稳定，生活的更幸福。 夫妻八字如何看婚姻感情生活不幸福的特征 1、八字中日支坐伤官的女人：日主是甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官，婚姻一般不如意。一般表现严重的，会克夫。表现稍轻的会离婚。再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。 2、八字中伤官旺、食神多的女人：伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。 3、八字中官杀混杂的女人：一般情况下，正官代表老公，偏官代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。 4、八字中婚姻宫逢冲的女人：婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。其他八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻的。 5、从神煞上讲有阴差阳错日、魁罡日、羊刃日的女人：阴差阳错日有以下十二日：丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥。《三命通会》云：“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退：男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。阴差阳错日是婚姻不顺最明显的信息标志。 魁罡日是指：戊戌、庚辰、庚戌、壬辰等。魁罡乃天魁地罡之意皆为天地之极端。 羊刃日是指：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥， 查法：以日干为主，四支见之者既是。如果八字中见到这些神煞，不论男女，大部分均表示婚姻不顺。 如何从夫妻的八字看婚姻感情生活幸福不幸福？ 男： 日支力强为用神，财星纯正、旺盛。 身旺，见食、伤生财。 身旺，见厚财生官。 身寒，日支见火。 身燥，日支见水。 女： 日支为用神，官星纯正、旺盛。 身弱，官生印。 身旺，官强，见印通关。 身旺，见财生官。 身燥，日支见水。 身寒，日支见火。 2、夫权婚姻： 男为主权者，女为服从者，女方虽有压抑感，但婚姻也能长期维持。 男： 身旺于财，不见食、伤生财。 日支无力，为忌神。 日元旺，克日支。 日元旺，财弱生官。 女： 日元弱，坐官杀。 日元弱，坐日支。 日元弱，官杀强，*日支助身。 日元弱，财弱生官。 3、妇权婚姻： 妻主夫服，妻大权独揽，夫自知力弱，也能逆来顺受，婚姻也能够维持。 女： 身强，见食、伤透干。 日支弱，日干生日支。 日支强，官弱生印。 男： 身弱，财星强，支见多合。 身弱，日支见财星。 身弱，日支见印星。 身弱，财旺，日支见食伤。 4、争斗婚姻 夫妻终日争吵不休，在相互斥责的气氛中度日，因环境所迫，婚姻仍能维持。这种婚姻环境，多造成子女心态失常、孤独、易犯罪。命柱特点： 日支为忌神生日干。 身旺，财旺，无通关之气。 5、多变婚姻 男： 比劫重重，身旺，财星多透无根，因有新欢弃妻。 身旺，印旺，妻星、妻宫多合，妻有外遇离婚。 身弱，财星合官，妻混迹官场，弃夫而去。 女： 身旺，比、劫重重，官星弱，弃夫另嫁。 身旺，食、伤重逢透干，弃夫另嫁。 身弱，官星多透，多夫、多婚变。 身弱，官星强而多透，被夫弃。 身旺，印旺，官星多透无根，多夫多恋。 6、丧偶婚姻 男： 身旺，比劫旺，财星被克，行运、流年比、劫旺时丧妻。 妻宫为用神，被冲克，行运、流年妻宫被冲克丧妻。 女： 身旺，食、伤旺，官星被克，行运、流年食伤旺，克夫。 身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行运、流年比劫旺，克夫。 夫宫为用神，被冲克，行运、流年冲克夫宫，丧夫。 关于夫妻的八字如何看婚姻感情的生活幸不幸福 1、日支正官； 八字中正官，代表约束，名望，礼教，纪律，秩序等，也意味管理能力和约束力。因此日支坐正官，且为本气的人，在择偶时，无论男女，最想要的婚姻生活是稳定，要求对方具有责任感、且最好具有一定权势的人。 男命则希望妻子值得信赖，家中大小事妻子皆能妥善的打理，而自己本身也会努力扮演好丈夫的角色。 女命则希望婚姻稳定，丈夫具有一定社会地位，希望丈夫给自己带来名誉和地位。 2、日支偏官； 八字中七杀，代表谋略、权威与冒险，具有斗志和决断力。为喜用则济弱扶贫，锄强扶弱，有威严；为忌时则刚愎自用，杀伐心重，压力大。 男命日支七杀为喜用，则希望配偶有所作为，决断力和行动力强，不太希望依靠心过重的对象。如果七杀为忌，则希望配偶不要老是管着自己，对自己有充分的尊重和信赖。 女命日支七杀为喜用时，则首先的想法时夫荣子贵，具有社会地位为第一要求；其二，就是丈夫独立、威权之中，适当具有文采和幽默。七杀为忌神时，则希望丈夫具有责任心，履行自己的承诺为第一需要；同时，最好能够怜香惜玉，对自己多些疼爱，多些尊重。 3、日支比肩与劫财； 八字中比肩与劫财，意味着并肩而行或在于同事地位，代表着对内的感情友谊，也代表着自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱，不落人后，就有点独断独行，凡事靠自己，不愿借助他人之手，很有自知之明，临事果决，光明磊落，表里如一。 但比肩、劫财为忌，则实践力旺盛，有勇无谋，固执己见，不易妥协，往往有一种罔顾一切，只管向前猛进的闯劲；配偶年纪差距不会太大，甚至有同岁的可能。除了直率外，尚有点心高气傲。 男命日支比劫为喜用，则希望找一个与自己能够并驾齐驱的人，能够与自己同心协力的人，愿意与自己同甘共苦的人。如果比劫为忌，则希望自己的妻子，勤俭持家，注重节约，少铺张，管好钱财，慎重投资，合理安排家庭家庭生活；不要经常为钱而发愁。 女命日支坐比劫，则希望家庭中的丈夫，能够赚钱，能够独立，行动力强，决断力强，且具有开拓事业和人生的能力；日支比劫为忌的，则希望丈夫谨慎投资，正确理财，控制支出，不要在外面沾花惹草，努力尽到一个当丈夫的责任。 4、日支食神 八字中的食神，当食神为喜用时，代表自我才华的宣泄，所以此人含蓄保守，内向多情，性格开朗，烦恼较不容易留在心中，因而乐观而得人缘，本身有审美之能力，爱好文艺歌舞，注重生活情趣与品味，讨厌被管束的生活和感觉，喜欢无拘无束的生活。 食神为忌，则容易沉迷精神享受，而忽略现实生活；想法多，行动能力不足；甚至多愁善感，迎风流泪，身体素质不好；爱唠叨，爱抱怨。 无论男女，无论这个食神是喜还是忌，都是自己想法的集中体现。这个想法，就是温情脉脉的家庭生活，和谐热烈的性关系，是他们最想要的。 5、日支伤官； 八字中的伤官，体现出没有拘束地展露自己，自己展示的才华。因此，性格开朗外向，活泼乐观，聪明睿智，清逸秀丽，领悟力很强。这类人，大多具有超越自我和别人的欲望，也喜欢他人的肯定与掌声，最讨厌世俗礼法的约束，因而不喜欢长辈、上司的批评，因而我行我素，只要我喜欢有什么不可以。 伤官旺而为忌的人，个性中充满真诚，率直而为，在社会上欠缺圆通；喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，喜欢高谈阔论，亦为盲目乐观而导致失败。 男命日支坐伤官，首先是个爱老婆的人，婚姻中浪漫且又多情；希望有个和谐的家庭。 女命同样爱老公，尤其是喜用的话则更是如此；老公多情而有才华，希望老公出人头地；不过，如果这个伤官为忌，更希望老公成熟、稳重，不要见异思迁。 6、日支正印； 八字中正印，代表思想、学识、信誉、名声。日支坐正印，说明此人，气质高雅有品味，有爱心，重视内在涵养，很有人情味，爱好面子有自尊。 无论男女，无论喜忌，日支坐正印的人，想要的婚姻，首先是稳定，其次，就是配偶都能顺着自己，维护自己，天性善良本分，家庭中任劳任怨，没有私心；再次，就是配偶成熟、稳重、得体、大度。 不过，当日支印星为忌的时候，这个关爱，就会变成烦恼。因此，也会要求对方，放下执着，改变方式，给自己更多的私人空间，尤其是精神方面；需要更多的沟通，更为有效的沟通。 7、日支偏印； 八字中偏印，代表知识和技术，特殊的领悟力及理解力，思想超凡脱俗；当偏印为忌时，会钻牛角尖，容易自相矛盾且固执和偏激，与人沟通困难。 日支坐偏印，说明对于婚姻中要求对方听话、顺从，处处维护自己更为强烈；也更执着；如果日支偏印为喜用，如果这个偏印没有大的制克的话，当然可以得到这样的配偶。 不过，如果这个偏印为忌，则婚姻中缺乏沟通，烦恼和痛苦则会更多；就会产生怨恨婚姻，男命尤其如此。这样的话，则要求婚姻中要多些独立性，亦会向往彼此的心理空间。 8、日支正财； 八字中正财，代表真心付出的同时，同样也希望得到相对的回报；亦代表勤劳，吃苦、持家的本性。 夫妻宫内是正财星，另一半多会是有家庭责任感的人，因为男命正财，为星宫得位，女命正财亦是夫星元神；配偶在家庭具有地位，且能履行自己的责任。 男性日支坐正财，无论喜忌，说明自己对配偶要求，就是贤慧、持家，尽到自己的责任和义务；另外，就是要求妻子大度一些，因为，妻宫自守，婚姻中妻子是个醋坛子，比较小气。 女命日支坐正财，则希望丈夫贤良，并获得丈夫的庇荫外，听从自己的意见；如果这个正财为忌的话，恐怕丈夫丈夫多财务纠纷，或者多情色之烦恼，因此，除了要求丈夫听话之外，主要还是不要在外沾花惹草和提升自己的经济能力，能够赚钱。 9、日支偏财； 八字中的偏财，代表慷慨豪迈，聪明圆滑，机智敏锐，豪爽侠义，乐于助人，不喜欢虚伪，为人讲义气；但财星亦为情感星，因此偏财为忌，偏正混杂，偏财多旺的人，也是情场高手，风流多情。 男命日坐偏财的人，对于配偶的要求，首先是要满局自己的虚荣心，会不会当家理财，都不要紧；紧要的是老婆得长的漂亮。要求老婆顺从、听话是第二个方面；自己花天酒地可以，对方这样则不行；不过这个方面恐怕很难办到，因为偏财，决定了她不是本分的人；第三个方面，当然是对方能够有钱最好。 女命日支坐偏财，对于配偶最基本的要求是：听话，顺从自己；自己花心不要紧，对方必须对自己忠诚；不过，核心的是丈夫能够满足开销，能够让自己过上荣华富贵的日子。 不过，女命，日支坐偏财，如果为喜用，在八字中没有制克，或者能够得到生助，当然丈夫的富贵程度较高；核心就是要丈夫忠诚了。
