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脸面一:什么是脸面
什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。
———严介和（太平洋集团前总裁）
只有不要脸的人，才会成为成功的人。
———任正非（华为总裁）
脸，就是面子.
脸，就是一个人的面子，中国人特别爱面子，甚至有人认为面子比命还重要，俗话说“人争一口气，佛受一炷香”。面子不仅影响着人们的消费方式，还影响着人们的社会交往，甚至能决定一个人的命运。
历史上，爱面子的英雄很多，譬如《水浒传》里的武松，就是一个很爱面子的人。武松读了告示之后，知道山上有虎，本想转身回到酒店里，却因自己上山前跟店老板夸下了海口，碍于面子，于是硬撑着上山。武松自己也没想到他能打死老虎，并因打虎扬名天下。在中国为了面子而丢掉性命的也大有人在其中最典型的，莫过于在乌江边自刎而死的项羽。兵败之后，他觉得“无颜见江东父老”，于是自刎而死。
就有不“爱面子”的人
当然也有不那么“爱”面子，甚至“不在乎”面子的。
原太平洋集团董事局主席严介和曾说过一番备受争议的话，他说：“什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。”他认为不把自己当回事，不把面子当面子，视面子为虚无这才是一个真正干大事的人应有的风度。他的话虽然偏颇了些、尖锐了些，但是，对企业来说，在创业初期所面临的最大问题就是面子问题。
大家都知道，史玉柱、俞敏洪、严介和、陈天桥他们是超级富豪，但没有谁知道这些创业者们是怎样成为超级富豪的，没有谁知道他们在成为超级富豪的道路上，付出了怎样的代价，付出了怎样的努力，忍受了多少别人不能够忍受的屈辱和痛苦。又有多少人愿意付出与他们一样的代价，获取与他们今天一样的财富呢？
俞敏洪差点喝死
新东方的校长俞敏洪就吃尽了面子的苦。卢跃刚在《东方马车》一书中，详细记录了俞敏洪的创业经历，至今读来，仍令人落泪。
有一次，新东方一位员工被竞争对手用刀子捅伤。为了处理这件事，俞敏洪请一个刚刚认识的警察朋友，托他请刑警大队的一个政委出来“坐一坐”。因为俞敏洪不会说话，只会喝酒；也因为内心不从容，光喝酒不吃菜，喝着喝着，俞敏洪就失去了知觉，钻到桌子底下去了。同事和警察把他送到医院抢救了两个半小时才活过来。医生说，换一般人，喝成这样，就回不来了。
那天，俞敏洪喝了一瓶半的高度五粮液，差点喝死。他醒过来喊的第一句话是：“我不干了！”
学校的人背他回家的路上，一个多小时，他一边哭，一边撕心裂肺地喊着：“我不干了！———再也不干了！———把学校关了！———把学校关了！———我不干了！”他不停地喊，喊得周围的人发憷，哭够了，喊累了，睡着了，睡醒了，酒醒了。下午7点还有课，他又像往常一样，背上书包上课去了。眼角的泪痕犹在，该干的事却不能不干，按俞敏洪自己的话说，不办学校，干嘛去？
俞敏洪当众下跪
俞敏洪还有一件下跪的事，在新东方学校也是尽人皆知。
他的母亲不顾众人反对，将俞敏洪的姐夫招来新东方做事，先管食堂财务后管发行部。因为某些原因，有人将俞敏洪姐夫的办公设备搬走了，俞母大怒在学校破口大骂。这位新东方学校的校长，万人景仰的中国留学“教父”，当着大伙儿的面儿，“扑通”给母亲跪下了。
见证此事的王强事后回忆说：“我们期待着俞敏洪能堂堂正正从母亲面前走过去，可是他跪下了，顿时让我崩溃了！人性崩溃了，尊严崩溃了，非常痛苦。”一个外人看见这样的场景尚且觉得“崩溃”，觉得“非常痛苦”，那么作为当事人和下跪者的俞敏洪内心会是什么样的感觉呢？
俞敏洪还有许多传奇般的经历，真要说起来，用他的话说，能说上好几年实际上，面子是人生中的第一道障碍，聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人，过分爱面子，就会失去机遇，把自己看得太重的人，很难做成大事。要干大事就不能把面子看得太重。那些改革开放初期致富成功的人，就是因为摘掉了虚荣面具，才走上了成功之路。有一大部分富豪都是从“破烂王”和“臭皮匠”干起而发家致富的，敢做“破烂王”、敢做“臭皮匠”的人，本身就具有与常人不一般的人生观、价值观。
社会要的不是你的脸
肉体上的折磨不算什么，精神上的折磨才是致命的。
如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”？有些时候，顾及脸面最后可能会导致诸事无成。很多海归人士、政府官员和受过良好教育的人员，在创业时成功的概率很低，原因则在于他们太要脸，太好面子。
我们要做一个务实的实践者，要拿出干大事不要脸、不怕丢脸的勇气来。所谓的不要脸，就是不要把自己当回事，这个社会不是要你的脸，这个社会是要你的智慧和能力，要看你的实际成就的。闯出来了，成功了，才有脸，否则没有谁会在乎你的面子、你的脸。
人有些时候不逼一下不行，因为人本身就是有惰性的，当面对诸多挑战、压力和困难的时候，必须有一种豁出去的心态，把事业当成一场革命，自己是革命者。不要老想着以后革命胜利了，将来是当主席还是当将军这个问题，你要把脑袋别在裤腰带上，想着随时都会死的危险才能把眼前的困难挺过去，事业就是在不断地克服难题中得到发展的。
面子是什么？面子是人们为了逃避某种责任的借口。面子靠什么支撑？如果连温饱问题都解决不了，有面子又有什么用？只要不违法，发家致富任何时候都不丢人。说到底，面子的问题其实都是人们观念的问题，只要自己勤奋努力，正规经营，没有什么值得多虑的，面子在创业理想面前显得是如此渺小，因此不必大惊小怪。
盛世难逢，市场残酷，创业面临着前所未有的挑战，如何提高自己的素质撇开面子拿出勇气来干出一份属于自己的事业，是每一个创业者必须认真考虑的一个问题。行动是最好的见证，放下面子，挫而愈坚，辉煌就在前头。
脸面二:脸面与厚道
脸面与厚道是两个典型的中国文化概念。
中国人都爱一张脸面，鲁迅先生说过：“面子是中国精神的纲领”，不少国人为了一张脸面可以不讲原则，不尊重事实，指鹿为马，甚至为了脸面连性命都不要的。
在我们这个注重脸面的国度，“打人不打脸，揭人不揭短”是学会“做人”的首要法则。所以，在公众场合让一个人下不了台，“丢了面子”，那就非常的“不厚道”了。
“做人要厚道”，自然是有一个必须遵守的为人之道。
于丹“大师”讲过一个传统道德故事：一个小混混去买布，店家说八块钱一尺，三尺就是三八二十四块钱。小混混说，三八二十三，怎么是二十四呢？一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。
没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。
小和尚忍不住问老和尚为何说‘三八二十三’。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说‘三八二十四’吗？
于大师觉得这是我们文化的精髓之处，就是要“厚道”，至于“三”和“四”的差别，那是可以忽略不计的。
于大师不愧是活学活用〈论语〉的积极分子，孔夫子的仁义道德学到家了。可是于大师应该知道，这个故事的人物原型有些不同，混混自然是混混，可那小和尚是颜渊，老和尚是孔子。是不是“尊者讳”使得于丹不便把自己的崇拜者拿来说事儿呢？
看来老和尚是厚道的，如果他以自己的名望当众揭穿了小混混，让人家下不了台，没了面子，那就太不厚道了。至于小混混会不会砍下自己的脑袋，以老和尚的智慧，他不会不晓得的。
历史总在无限的循环，21世纪的小混混们，只要读过小学，就不会把三八二十四弄错，可是小学读不好的人，还是弄不清17和18的区别的，还要声称只有18才是“第一手资料”。
且不说“第一手资料”是不是就等于事实，即便是，也要拿出乘法口诀这样的“定理”让大家口服心服，而不是一句“他昨天才和我说的”来嘲讽别人“情有可原”是吧？
当然，当众让人“丢了面子”总是不厚道的。
也许，是说者记错了，也许，是听着听错了。千错万错，错就错在咱不厚道。
错上加错的是，我这个人过份的不厚道，太喜欢刨根究底了。你说听错了一次吧，情有可原，两次、三次就有些说不过去了。更何况，明明人家没有说错，他却明修栈道，暗度陈仓，来个掉包计，这就有些离谱了。
比如，人家明明说的是“第4项参观上海科技馆和龙华烈士陵园收费60元。而据我所知，上海科技馆对1.2米以下的儿童收费是20元，而龙华烈士陵园对儿童是免费的。他们怎么会多收这么多？” http://baobao.sohu.com/20080423/n256470068.shtml
到了此人那里，“第一手资料”就变成了“全世界只有我们中国烈士陵园要收费包括幼儿园—— 60 大洋” http://bbs.wenxuecity.com/teatime/346858.html
再比如，明明中国当今的中学语文课本绝大多数是脍炙人口的经典，却信口雌黄“大陆的语文教材是在给孩子们喂垃圾” http://bbs.wenxuecity.com/teatime/350385.html
你要是辩护说，这不是原创而是转载，那你看看原文的标题是什么？怎么到你这儿就老母鸡变鸭了？http://blog.sina.com.cn/s/blog_625c226d0100z1vv.html
你如果还要说，大陆的语文教材难道不是垃圾吗？那么你自己睁开眼睛看看：http://www.newxue.com/yuwen/rjkb7a/
如果泰戈尔，冰心，鲁迅，安徒生，李清照，徐志摩，普希金，朱自清，汪曾祺，罗曼罗兰，川瑞康成……都是“垃圾”的话，我们在这个论坛里简直是吃大便了！
还有那个德国的公园带钉子的椅子……，就不说了吧？
批评中国社会，高喊民主自由没有不可，但是为达目的不折手段弄虚作假，不正应验了严复百年前的那句话：“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻”吗？
瞧我，又当众揭人家的短了。“打人不打脸，揭人不揭短”虽然没有错，但是如果给你脸你不要脸，怎怪得了别人不厚道呢？
“厚道”这两字从一个面对在大火中丧生的58位市民，面对某晚报第二天头版套红的整版欢天喜地的庆生大广告，居然恬不知耻的说出：无可非议，广告早已订好，否则罚款吃不消的人，也太玷污了“厚道”二字！
当然，对于一个勉强小学毕业的人，如果眼里只剩下了“罚款”，那倒是“情有可原”了。
脸面三:脸面”这种事
自从人类有了价值观、荣辱感和等级意识之后，关于脸面的问题就开始纠缠和折磨人了。从古至今，上至王朝至尊，下到黎民百姓，都在活一个“脸面”。皇帝活在国家的“脸面”当中，百姓活在光宗耀祖的“脸面”当中，于是，大家都在为“脸面”而活。
古戏里，面对犯罪的人，官者一拍惊堂木，大呼：重打五十大板！屁股都打得皮开肉绽，过后，为了个 “脸面”，依旧能提上裤子，装得满面春风。而在当今社会，犯人的“脸面”比古代有尊严多了，电视上播放公安抓获罪犯的时候，罪犯的脸部被打上马赛克，殊不知，政府给了他们“脸面”，却让他们越来猖獗，越来越多的犯罪事件表明的到底是“脸面”的功劳还是这个社会的进步？
古代人尚且都懂得活个“脸面”，生活在这个超现代的社会中人，岂能不懂“脸面”这回事？于是乎，越来越多的人去争“脸面”：官场上八面玲珑，人前一张菩萨脸，人后一张魔鬼脸，为的是众生羡慕嫉妒恨的眼光；商场上尔虞我诈，不择手断，为争利益，不惜与亲人、友人成为敌人，为的是能跻身世界彰显身价的“脸面”；娱乐圈内争芳斗艳，互相攻击，拿出将“生死置之度外”的“勇气”，花巨额钞票换个自己，为的是能以美丽示天下，能在电视上大红大紫的“脸面”。但这些为了“脸面”而活的人，有几人活得潇洒？为争官场上的“脸面”，不幸入了牢狱，为争商场上的“脸面”，不幸家破财亡，为争明星上的“脸面”，不幸上了天堂。就是这种为活“脸面”而摆出的一张张面孔，把自己搞成了变脸演员，结果上演的却是一出又一出的悲剧。
至于在生活边缘线挣扎的劳苦大众，似乎也逃不开“脸面”这种事，凡是亲朋好友的宴席，抹不开“脸面”，大多都是不情愿的掏出自己辛苦赚来的血汗钱包个红包，为了“脸面”，甚至还要比别人包的更多。众多朋友聚会时，谈的最多的话题就是“钱”，在这个物价水涨船高的时代，大多都在感叹“什么时候工资涨速度的能和房价涨的速度一样就好了”，其实换个角度思考，也是“脸面”问题，没钱，在这个社会上就是没有“脸面”。2011年热播剧《家，N次方》中超现实主义者赵雯对楚牧说过这么一段话，她说“脸皮这个事儿是这样的，你要是先把脸皮扔一边，把能抓到的名利赶紧抓手里再站到了一定的位置，那最后谁都会给你脸的；可要是你先把自己的脸皮捧在手心里护的死死的，最后落得个穷的叮当响谁也不知道你是谁，那对不起，那时候除了你自己以外，没人会觉得你有脸，那才真叫没脸没皮呢。”虽然这话听着有点不怎么对味，但对于当今这个社会却也是不争的事实。
归要结底，还是老话说的好，树活一张皮，人活一张脸，至于怎么个活法，那是自个儿的事，“脸面”这种事，谁说的清呢，咱还是埋头工作，力争上游，把咱自己的“脸面”活得精彩，那才是王道！
