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巩义石窟寺篇一:河南巩义石窟寺
世上最美的飞天
巩义石窟寺座落在巩义市东北九公里的大力山下，背山面水，风景秀丽，曾被誉为“溪雾岩云的幽栖胜地”。石窟寺现存洞窟五座，千佛龛一个，小型佛龛二百五十五个，摩岩造像三尊，共雕佛像七千七百四十三尊，碑刻题记二百余块。这里保存下来的石窟石龛虽不多，但窟窟、龛龛可称得上都是精品，特别是保存下来的十五幅帝后礼佛图，构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明，可谓佛教艺苑中的珍品，还有那些精美的飞天，其中一对被誉为中国甚至世界上最美的飞天，其拓片都要卖到2800元一对，当时我家里人想买，被我打了“叉嘴”，回家后埋怨了我许久，现在想起来也的确该买。这些拓片也是极为珍贵的，就别说收藏，就是升值空间也是极大极大的。这里也该批批那里监守自盗的文管员，石刻文物拓多了对文物的影响极大，其损伤是无法还原，按理这些都是国家财产，他们是无权自行进行拓取的，也可能是经费不足吧，他们却一直在做作这些事，其实象这样的事，许多文管单位都在做，清明节我去参观了山东省博物馆，那馆藏的汉画石因拓得太重了，文物损伤得可说是触目惊心，让人心痛，界时我介绍山东省博物馆时会提到和介绍。在中国似乎人人都在做自己不喜欢做的工作，感觉上这些文管单位的领导层并不热爱文物，而我这样热爱文物的人却又干的是经济工作。
巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝时开始凿石为窟，刻佛千万像，后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。石窟寺是继洛阳龙门石窟之后开凿的，它把佛教艺术的外来影响同中原汉族艺术相结合。 建于6世纪北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山开凿五窟。五窟中以第一窟的规模最大，面积为6米见方。窟中的雕像，大部分取材于《妙法莲花经》，部分则采自汉魏两晋以来的本土艺术传统，是外来宗教与本土文化融合的优秀艺术作品。
国宝帝后礼佛图 国宝帝后礼佛图
石窑寺面积有有9000平方米，院内视野开阔，绿化美丽，是理想的游览场所。石窟内的地面比石窟外低约一米多。那是河水泛滥带来的淤土，经长年积累，提高了沿岸地平线所致。 石窑寺于北魏宣武帝景明年间（500-503年）建。原名希玄寺，唐代名十方净土寺。清改今名。东西魏、北齐、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像。石窟寺现存大雄宝殿和东西庑殿10间，洞窟5座，千佛龛1个，现摩崖大佛3尊、摩崖造像255个、佛像7743尊和数十篇题记。 石窟诸佛造像多为方圆脸型，神态文雅恬静，衣纹简练。礼佛图、飞天、神兽、佛教故事等是现存较完整的北魏浮雕造像。其中最精美的为第一窟“帝后礼佛图”，构图分三层，东边是以皇帝为首的男供养为前导， 画面中仪态雍雅的贵族和身体矮小的待从形成了尊卑鲜明的对照。第四窟的“帝后礼佛图” 人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中供养人大腹便便，相貌森严，侍从瘦小低微，比主像小三分之一。仪仗队中有的为帝后携提衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，表现了皇室宗教活动的盛大场面。构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。 各露刻的佛龛，大都是一佛二弟子和二菩萨的固定格式。第一窟西壁的“涅盘变”龛， 东壁的“维摩变”龛，其造像风格已脱离了北魏早期深目高鼻、秀骨清像的特点，而是面貌方圆、表情宁静的艺术形象。衣纹雕刻也趋于简单化。 石窟寺内建筑多已不存，仅明代大殿和东西厢房尚存。解放前，国内外不法分子相勾结，大肆盗窃巩县石窟的造像。陈列在美国哈佛大学福格艺术博物馆的一尊菩萨像就是从第五窟西壁佛龛北侧盗凿的。中华人民共和国成立后，政府十分重视对巩县石窟的保护，盖了保护房，进行加固维修，并把石窟前的东西两虎和大雄宝殿翻修一新。 1982年2月23日，国务院公布为全国重点文物保护单位。 南京电视台正在录制相关节目 这窟有着最美飞天的石窟，大门紧闭，我只好找着缝隙和角度进行拍摄 老公在拍摄一题记 在巩义，我们住的是县内一个较好的四星宾馆，当我们在宾馆内问路巩义石窟寺时，门童居然告诉我们巩义没有石窟。当我们来到石窟寺时，的确石窟寺相当的冷清（还是国庆期间），而离此不过三公里的康百万庄园却是水泄不通人山人海。
巩义石窟寺篇二:河南巩义石窟寺
龙门石窟宾阳洞的帝后礼佛图被国人先盗，后卖给美国后，巩义的这几组帝后礼佛图就更加弥足珍贵。这几组浮雕图构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明，可谓佛教艺苑中珍品中的珍品，参观中足以让人流连忘返，只可惜现在懂得欣赏的人也不多，白白辜负了它们。
巩义石窟寺的《帝后礼佛图》是国内目前仅存的浮雕孤品，出于对文物的保护，现已封拓,但似乎偷偷的还在干。《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的进香礼佛的情形。因另一处位于洛阳龙们石窟的《帝后礼佛图》被盗往国外，巩义石窟寺的《帝后礼佛图》就成为国内孤品，更显其珍贵。
“帝后礼佛图”分三层六组，呈东西两边对称排列。每层比丘和比丘尼作前导，后为皇帝、皇后和侍从，前呼后拥，反映了皇室的宗教活动。为我国现存浮雕中较完整的杰作。东边是以皇帝为首的男供养为前导，孝文帝头戴冕旒，身穿衮服，在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导、簇拥下，缓缓行进的场面。西边构图与东边相似，刻文昭皇后莲冠霞帔，一手拈香，后随两个戴莲冠的贵妇，在众宫女的前导、簇拥下迎风徐行，方向与东边相对。 图中人物密集重叠，顾盼照应，既浑然一体，又有丰富变化。不同于当时常用的以形体高低大小来区分人物等级的手法，尽管图中人物形象并无显著的大小之别，服饰也大致相同，但从人物的位置、相互关系，特别是风度威仪间的微妙差别，都显示出作为全图中心的帝后迥异常表的高贵与尊严，体现出创造者高超的艺术表现手法。 画面中仪态雍雅的贵族和身体矮小的侍从形成了尊卑鲜明的对照。人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中供养人大腹便便，相貌森严，侍从瘦小低微，比主像小三分之一。仪仗队中有的为帝后提携衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，表现了皇室宗教活动的盛大场面。构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。 此外，从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看，孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果，因此，这件作品也具有重要的历史文献价值。 看石窟，看博物馆真的是一大享受，每每站立在这些地方，我身心俱悦，恋恋难舍。说真的我很不理解为什么我们这泱泱大国竟是无几人懂得欣赏。对比着康百万的热闹，真的委屈了这处不比龙门石窟逊色的巩义石窟寺 。
巩义石窟寺篇三:河南巩义石窟寺
龙门石窟宾阳洞的帝后礼佛图被国人先盗，后卖给美国后，巩义的这几组帝后礼佛图就更加弥足珍贵。这几组浮雕图构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明，可谓佛教艺苑中珍品中的珍品，参观中足以让人流连忘返，只可惜现在懂得欣赏的人也不多，白白辜负了它们。
巩义石窟寺的《帝后礼佛图》是国内目前仅存的浮雕孤品，出于对文物的保护，现已封拓,但似乎偷偷的还在干。《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的进香礼佛的情形。因另一处位于洛阳龙们石窟的《帝后礼佛图》被盗往国外，巩义石窟寺的《帝后礼佛图》就成为国内孤品，更显其珍贵。
“帝后礼佛图”分三层六组，呈东西两边对称排列。每层比丘和比丘尼作前导，后为皇帝、皇后和侍从，前呼后拥，反映了皇室的宗教活动。为我国现存浮雕中较完整的杰作。东边是以皇帝为首的男供养为前导，孝文帝头戴冕旒，身穿衮服，在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导、簇拥下，缓缓行进的场面。西边构图与东边相似，刻文昭皇后莲冠霞帔，一手拈香，后随两个戴莲冠的贵妇，在众宫女的前导、簇拥下迎风徐行，方向与东边相对。 图中人物密集重叠，顾盼照应，既浑然一体，又有丰富变化。不同于当时常用的以形体高低大小来区分人物等级的手法，尽管图中人物形象并无显著的大小之别，服饰也大致相同，但从人物的位置、相互关系，特别是风度威仪间的微妙差别，都显示出作为全图中心的帝后迥异常表的高贵与尊严，体现出创造者高超的艺术表现手法。 画面中仪态雍雅的贵族和身体矮小的侍从形成了尊卑鲜明的对照。人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中供养人大腹便便，相貌森严，侍从瘦小低微，比主像小三分之一。仪仗队中有的为帝后提携衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，表现了皇室宗教活动的盛大场面。构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。 此外，从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看，孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果，因此，这件作品也具有重要的历史文献价值。 看石窟，看博物馆真的是一大享受，每每站立在这些地方，我身心俱悦，恋恋难舍。说真的我很不理解为什么我们这泱泱大国竟是无几人懂得欣赏。对比着康百万的热闹，真的委屈了这处不比龙门石窟逊色的巩义石窟寺 。
