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师傅和师父篇一:“师傅”与“师父”
湖南作家廖静仁的中篇小说《皈依》（原载《黄河》2016年第2期）开头有一段对话：
婆婆崖渡口有人在扯着闲谈等候渡船，一个中年汉子正扬起手向老远走来的圆满和尚打招呼。
“圆满师傅，您这是过河还是上街啊？”那汉子是对河鹊坪人。
“阿弥陀佛！是上趟街去。施主您这是回家吧？”
这里把对和尚的称呼写作“师傅”是不对的，正确的写法是“师父”。
小说中出现了很多次“师傅”，实际上都应改为“师父”。可见作者并非偶然的笔误。如：
①近些年为完成师傅明禅法师的遗愿才经常下山走村串户化缘树苗
②情急之中，他也就来不及请示师傅，不管不顾也是这么急匆匆地撞响过一回钟声的。
③他已经再不敢往下想了。他要赶回庙里去侍候师傅。
④“我与师傅的缘分确实是尽了！”圆满和尚突然感到了一阵虚空。
《现代汉语词典》对“师傅”“师父”两个词的解释分别是：
师傅：①工、商、戏剧等行业中传授技艺的人。②对有技艺的人的尊称：老师傅；厨师傅；木匠师傅。
师父：①对师傅①的尊称；②对和尚、尼姑、道士的尊称。
可见，“师父”一词比“师傅”的含义宽泛，它除了用来称呼有专门技艺的人，还用来称呼僧尼道士。
北京师范大学徐梓教授在2007年第11期《中国教师》上发文释疑说，在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语。
《语言文字报》原主编杜永道在2015年4月18日《人民日报（海外版）》上详细解释了这一问题。
“师傅”与“师父”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样。
在日常生活中，“师傅”是个很常见的词语，人们常用来表示对有某种技艺的人的尊称。徒弟对给自己“传授技艺”的人，可以称“师傅”，也可以称“师父”。杜先生特别强调，当我们尊称和尚、尼姑、道士时，宜用“师父”，不宜用“师傅”。例如：
（1）请问师父，宝刹的主持今天在吗？
（2）师父，明天早上可以来上香吗？
简言之，对有某种技艺的人，没有师徒关系时，宜用“师傅”称呼；有师徒关系时，“师傅”“师父”都可以用；对和尚等，则只宜用“师父”。
在佛教界来看，如果对出家师称呼为师傅，是不适宜，也是一种贬低。我在所撰《苏皖佛教文化考察记》一文中起初多次使用“师傅”一语，后来根据仁静法师的意见，除了指称一位建筑师傅的以外，其余都改成了“师父”。
师傅和师父篇二:“师父”与“师傅”的区别
师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。
不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。
师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。
“师父”和“师傅”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。
师父：对出家法师（和尚、尼姑、道士的尊称）。
师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。
如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……（如果对出家师称呼为：师傅，是不适宜，也是一种贬低，出家师的含义）。
——参考文献：《现代汉语词典》
“师父”的由来
“师父”--据史书记载，在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。
如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾说明了当时称僧人为师父的普遍。“师傅”的由来
“师傅”一词，早在战国时期是用来指老师的。
《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。
《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。
秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。
师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”
由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。
《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。
从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。
从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。
从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。
至于用师傅来称呼工、商、戏剧书画、医术、等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。
按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。
师父与师傅的具体区别
“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，这也是一日为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚。
由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。
“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。
“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。
“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三）
无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的法师为“师父”，于理为然，于情洽切。
师傅和师父篇三:”师傅“和”师父“的区别
X ”师傅“和”师父“的区别 师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。 师父:是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。“师父”和“师傅”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。 师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对尊师称呼为：师傅，是不适宜，也是一种贬低，出家师父的含义)。 师父与师傅的具体区别：“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，这也是一日为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。 “父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。 “且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的法师为“师父”，于理为然，于情洽切。
