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马福祥篇(一):北京人物(3)回教领袖马福祥
回教领袖马福祥
马福祥（1876—1936），字云亭，回族，甘肃省导河（今临夏）县人。
马千龄四子：四子马福祥，三子马福寿，长子、次子马福禄？
马福祥（1876—1936），字云亭，回族，世居临夏县韩集阳洼山，为马千龄四子。马福祥6岁入清真寺诵经，8岁
入私塾读“四书”、“左氏春秋”。清光绪十四年（1888），13岁的马福祥随兄马福禄到河州观看陕甘总督杨昌浚阅兵，回家后遂生习武从戎之心，乃随马福禄演习刀枪弓马，三年不废。光绪十六年（1890）完婚，娶双城乡绅之女载德为妻，翌年与三兄马福寿一同参加武举考试。清光绪二十一年三月初八日（1895年4月2日），循化撒拉、回、东乡、保安族等群众近万人在韩奴勒（撒拉族）率领下起义，清廷飞檄甘肃各地，准回族绅士招兵买马，“练士勇以资防卫”。马福祥与兄马福禄招募士勇200名，称“安宁军”，分步骑两营，马福禄任督带兼步兵管带，马福祥为骑兵管带，归河州镇总兵汤彦和节制。五月初五，河州循化义军猛攻河湟要隘积石关，马福祥兄弟率队往援，解其围。七月二十八日汤彦和军溃于双城堡，汤仅以身免，马福祥兄弟率残部拼死保护汤彦和窜逃甘南绕道进省城，得总督杨昌浚嘉许。起义军以马福祥兄弟“助官军”，烧其“阳洼山住宅，以及亲族庐舍荡然无存”。光绪二十一年（1895）河湟、海固起义渐成燎原之势，朝廷急调新疆喀什噶尔抻督董福祥督办甘肃军务，马福祥兄弟率队配合，与马采哥战于河州城（今临夏）外围，手刃马采哥，河州围解，董福祥赞其兄弟“真良将也”。授马福禄记名总兵职，并将“安宁军”编入简练军。光绪二十二年（1896）马福祥赴省参加武举考试，以乡试第二名考中武举人。
光绪二十三年（1897）春，义和团起，马福禄、马福祥随董福祥进京，驻防蓟州。光绪二十五年（1899）六月马福祥统率马、步七营，驻防山海关。八国联军从天津进攻北京，马福祥兄弟偕汉中镇总兵姚旺等，同时有义和团配合阻击，在廊坊车站合围侵略军。马福祥兄弟令骑兵下马设伏，步兵两翼包抄，敌近即放枪，敌人死伤甚众。马福祥兄弟“挥短兵闯入敌阵，喋血相搏”。敌人乘火车逃跑。八月十三日（9月6日），侵略军抵正阳门，马福祥兄弟率部力战，马福禄阵亡，马福祥统率余部。八月二十四日（9月17日）京城失陷，慈禧挟光绪帝西逃，马福祥随驾扈从至西安，担任宫廷警卫。光绪二十六年（1900）马福祥与慈禧近侍太监张兰德结为金兰，九月清廷屈辱签订《辛丑条约》，两宫回京。马福祥随驾护送，慈禧、光绪以马福祥“在京有战功，沿途宿卫，亦著劳谨”，“著加恩，遇缺尽先即补”。光绪二十七年（1901），补为甘肃靖远协副将，奉命回靖远驻防。在此期间，马福祥延请当地名举人高炳辰教读侄马鸿宾、子马鸿逵。自己也博览群书，摹习名人法帖，其书法如人，谨守法度，刚劲有力。
光绪二十九年（1903），马福祥调任甘肃庄浪协镇守使。光绪三十年（1904），马福祥调任陕甘督标中协。光绪三十一年（1905）升任西宁镇总兵，不久，又兼阿尔泰护军使。清宣统元年（1909）升允将部分新军编制改编为常备军，共分马步四标，马福祥任步兵第二标标统。闰二月，马福祥兼代巴里坤镇总兵。是年冬，长庚任陕甘总督，将常备军改为巡防队，马福祥任西路巡防统领，驻防兰州。与彭英甲共同发起创办“光明火柴有限股份公司”。武昌起义后，陕甘响应，相继爆发革命，陕甘总督长庚命马福祥募兵攻陕，马福祥以“甘民穷苦，不任兵革”为辞，按兵不动。清帝退位，马福祥联名通电承认共和，任甘肃临时议会议员。民国元年（1912）4月，甘肃临时都督赵惟熙与彭英甲争权构衅，几至交火。马福祥不顾个人安危，只身入城，以“军队乃保护甘肃治安者，非都督辈纵酒任气之物”等语晓以利害，申明大义，干戈遂息，兰州得免蹂躏，由是得“善于劝解”之名。同年袁世凯政府任命马福祥为阿尔泰护军使，马福祥不愿离甘，未就任。5月又任命马福祥为西宁镇总兵，但马安良早有占据青海之心，遂极力反对马福祥任西宁镇总兵，7月14日袁世凯政府复令马福祥以西宁镇总兵兼署西宁办事大臣，马福祥仍未莅任。8月21日袁世凯政府任马福祥为宁夏镇总兵，宁夏得黄河灌溉之利，素称
“塞上江南”，马福祥即率“昭武军”十三营计2500余人赴任。就任不久，与宁夏满营将军常连、阿拉善旗札萨克王爷塔旺札布结为异姓弟兄。辛亥革命后，蒙古王德尼玛（戒工活佛）和韩昌率蒙兵数百人，在两狼山扎营与民国政府军队作战两年之久。袁世凯派马福祥和塔王前去说和，经塔王总管班久以身作保，王德尼玛到五原河中船上会见马福祥，被马福祥设计拿获，解送北京。袁世凯以马福祥“智勇兼备”，特改宁夏镇总兵为宁夏护军使，节制队拉善、乌审、鄂托克三旗，授陆军中将衔，授二等文虎章。并亲自手书“护闱春泳”条幅，为马福祥母亲祝寿以拉拢马福祥。马福祥在此期间阻白朗于陇东，败卢占魁主力于惠得城，剿高士秀、达尔六吉，地方逐渐安宁。民国七年（1918）起，马福祥在宁夏各县倡办回民小学59所，其中高级小学10所，初级小学49所，在校学生1230人。民国八年（1919）秋创办蒙回师范，为解决办学经费，带头捐银1500两。在导河（今临夏）捐款创办小学5所，共有学生500多人。他先后捐款修建和扶持上海回文师范、敦化小学、陕西女子清真小学，倡导女子教育。为规兴教育先后捐白洋10万元。主修《朔方道志》32卷，合捐修缮宁夏银川城南门城楼、四鼓楼、财神楼和北城楼，捐资刊印《大化总归》、《四典会要》等以及《环球名人德育宝鉴》、《昭元秘诀》、《黄石公素书》、《军箴》等古籍，并题签作序，出版发行。
民国九年（1920）7月直皖战争起，马福祥通电拥直。皖军败，甘人乘机驱逐皖系甘肃都督张广建，提出“甘人治甘”口号，马福祥约同马麒等甘肃各镇发表声明，张广建被迫离甘，北京政府意属马福祥主甘，但因各镇反对，任马福祥为绥远都统，马福祥提议其侄马鸿宾任宁夏护军使。民国十三年（1924）12月孙中山北上，马福祥在北京谒见孙中山，表示“热忱欢迎中山先生领导起我们”。冯玉祥任西北边防督办，推荐马福祥任西北边防会办。民国十四年（1925）国民军进入甘肃，马福祥要求国民军收编其子侄部队。蒋介石任国民党军事委员会委员长后，马福祥赴南京晋见蒋介石，痛陈时弊，为蒋器重，被任以军事委员会委员。民国十七年（1928）春，国民党二中全会上，马福祥被选为中央执行候补委员和国民党政府委员，同年又任北平政治分会委员、开封政治分会委员、水利委员会委员、赈务委员会委员、编遣委员会委员、故宫博物院理事、蒙藏委员会副委员会长？等职。蒋、冯、阎中原大战前，其子侄皆为冯玉祥部下，他奔走于三方之间，人称“和事佬”。民国十八年（1929）马福祥任青岛市市长，民国十九年（1930）调任安徽省政府主席。9月又调任蒙藏委员会委员长，在南京召开蒙藏各部王公参加的会议，提出消除各民族间的隔阂，发展各民族教育，开发蒙藏教育。民国二十年（1931）12月22日国民党四大第八次会议上，马福祥当选为国民党中央执行候补委员。在这期间，编纂出版《蒙藏状况》一书，全书共八章，七万余言。民国二十一年（1932）2月，因心脏病辞去蒙藏委员会委员长职务，到天津休养，将公务之余和患病期间手札整理成册，撰写家书《训诫子侄书》。5月，马鸿逵因督战不力，引起蒋介石不满，示意刘峙重兵包围马鸿逵总部驻地信阳。马福祥得报，救子心切，抱病赴汉口面见蒋介石说情。身染时疾，旧病复发，马鸿逵闻讯急赴汉口探视，遵医嘱转北平协和医院治疗。车至北平南郊房山琉璃河，忽然痰喘交加，8月18日不治去世，终年56岁。20日葬于北平阜成门外三里河。
1932年8月19日，国府委员、回教领袖马福祥病卒于北平。
马福祥篇(二):马福祥(清末民初将领)—搜狗百科
1914年初，袁世凯为控制西北政权，派安徽人张广建督甘。张广建入甘之初，以巡按使名义带有一个混成旅，武器精良，甘肃地方军从未见过。到兰后，分编为左右两支新建军，左军驻省城东郊，安徽人吴攀桂为统领；右军驻临洮，安徽人吴桐仁任统领。另挑精壮千余人作为卫队，驻扎督署。时马安良以提督名义驻在省城南关什字附近帅府街（今互助巷），所部分驻西关、河北、华林山一带，张广建感到威胁，想把马安良调离省城，即请袁世凯任命马为甘州护军使，马辞不就，张又想寻隙以达驱马之目的，便怂恿所属军队每与西军在街头、戏院、茶馆打架闹事。有一次从督署门前打起，马部军士节节退让，经过南关什字，快要到马之府第。马容忍不肯下令还击。经此一事，马恐酿成事端，影响治安。遂带队返回原籍河州。1917年，临洮护法运动发生后，因牵涉到马安良，张广建为了拉拢，任命马的第三子马廷勷为凉州镇守使。
张广建认为陆洪涛之任陇东镇守使、孔繁锦之任陇南镇守使是他保荐的，均是他的亲信。为了笼络地方回族势力，又与马福祥结为同盟兄弟。对马麒方面则由西宁道尹黎丹斡旋，信使往返，联络感情。马麟拜张为老师，执门生礼。在军事上彼此暂时相安无事。在政治上，张带来了一批皖籍老官僚、旧政客把持政柄，横征暴敛，大肆搜刮，增收各种税捐。并以龚庆霖为政务厅长，孔宪廷为兰山道尹，许承尧为渭川道尹，蒯寿枢为榷运局长，洪延祺为财政厅长，郑元良为警务处长。时人称之为“四凶”、“八恶”。同时，还带来大批安徽人，互相援，委以优差美缺，据说有一理发的也当了县长，一时传为笑柄。当时民谚说：“早上学会安徽话，晚上就把洋刀挂。”（指当军官）张广建利用民间旧存的烟土，低价收买，高价贩运，并建立土药、官膏局，稽征、督察处等机关，名为禁烟，实际收税。借口军政开支无着，巧立名目增加税收达40余种之多，激起宁县、环县等十余县农民“抗捐”“罢耕”斗争，平凉、武都、酒泉等地也相继发生兵变。尤其是中华革命党人，于1917年冬至在临洮发动的甘肃护法运动斗争，震动很大，地方群起响应，旅京甘肃同乡也表示同情。当初张广建以巡按使名义督甘后，首先扩建署前牌坊，正中匾曰“宪纲文武”，左曰：“控制三边”，右曰：“保障西域”。实际上已纪纲废驰，威信扫地，自保不暇，遑论西域了。
1919年前后，国内一些爱国人士、学者和研究地方自治的人，有鉴于国家南北对峙，不能统一，军阀割据，互争雄长，使国家长期处于贫困落后状态，人民处于水深火热之中，乃提倡实行地方自治制度，成了当时的时髦政治口号。北洋政府采纳众议，制定各项自治法规，令各省成立自治筹备处，北京成立自治讲习所，由各省保荐人员参加学习。同时，有些省份的督军，也响应赞同。如浙江督军卢永祥，进而倡导“联省自治”，订出具体法规，派其儿子卢小嘉赴苏皖各省联系，而其目的在利用联省自治名义，达到联防割据之目的。省外各地的甘肃同乡也迎合潮流，打出“甘人治甘”的旗号。首先有旅沪的张宗海等通电呼吁在北京的甘籍议员、同乡会和甘肃各镇守使、道尹，倡议驱逐张广建，民选省长，实行自治。马福祥乘机于12月8日通电全国，作出响应。其余各镇内心赞成，但慑于张广建的淫威，不敢公然表态。
同时北京的甘肃议员和同乡，派系很多，有以贾缵绪为首的天水派，以秦望澜为首的会（宁）定（西）派，以周之翰为首的河西派。还有临洮附近各县同乡拥护张维，皋（皋兰）、金（榆中）同乡拥护王鑫润。但对驱逐张广建后的继任省长人选，意见分歧，提不出一个适当人物，只各在本派系内提出一人，向国务院申请，并未起当时政府的重视。由于马福祥赞成“甘人治甘”，各方视线集中，马福祥联络实力派的镇守使派代表到银川商讨大计。西宁马麒派朱绣为代表，凉州马廷勷派张学仁为代表，甘州马麟派苏成章为代表，宁夏新军司令马鸿宾派喇承基为代表。还有北京同乡会推汪青为代表，同时代表河州镇守使裴建准。他们首先制造舆论，云集银川召开‘“公民大会”三天，马福祥和各镇代表及地方绅商学兵各界都参加大会。揭露张广建祸甘罪状，群情愤激。西宁、凉州镇代表明确提出以“武力解决”。大会通过由马福祥、马麒、马廷勷、马麟、马鸿宾领衔，通电全国，列举罪状驱逐张广建，实行自治，这就是“五马”驱张之由来。通电发出后，提倡地方自治的各省旅沪同乡会，北京同乡会和部分议员纷纷响应。但北洋政府国务院迄无表示。马福祥和各代表商议进一步采取武力夺取政权的办法，其战略步骤是由宁夏、西宁、凉州出兵进攻兰州。以宁夏为主力军，俟宁夏军到达一条山（今景泰县），马福祥率骑兵急行军会师，和西宁、凉州兵同攻兰州，估计兰州驻军不多，无力抵抗，逼张广建让位。计划既定，马福祥派马鸿宾为先遣军，行至中卫，有马福祥之掌案（相当于军需处长）兰州人何朴，向马呈送公文之后，马福祥想听取一些舆论，问他；“出兵驱张，外边有啥舆论？”何答：“将军（指马）此举，知道内情的人们说是为民除害，不知的人说回回又反了。”这句话触及了马福祥心弦，立即电令马鸿宾停止待命，不得前进一步。因为他自认为是科第正途出身的人，平素以和睦民族，维持和平相标榜，生平最嫉把“造反”二字加在他身上。所以他宁可不当督军，不愿冒此逆耳之名。但事已发动，势难终止，就放弃武装夺取的办法，改为和平进攻的方式。1920年12月24日，乃联合各镇通电声明与张广建脱离关系，不受节制，直接听命北洋政府。
这时北洋政府大总统是清朝余孽、北洋系支柱的徐世昌、马福祥以乃兄福禄“效忠”清室阵亡的往事，向徐电陈，望他追念前劳，得一顾之情。原电大意“庚子之际，联军入侵，先兄马福禄率兄弟子侄，保卫清室。前门喋血，以身殉职，忠骨累累，丛葬京师。……”，“福祥束发受书，敬恭桑梓。乙未河湟变起，团结汉藏，毁家纾难。辛亥革命，翊赞共和，拥护中央。调停黄钺独立，饵患无形……”等语。同时，马福祥又走了一条内线，庚子之役慈禧、光绪逃出北京，他扈驾行在，禁卫宫内，结识了慈禧的大宦官张祥斋（宫内称小德张），订为盟交。民国成立后张氏居住天津，当时马鸿逵在北京总统府任侍从武官，每逢年节赴津探望馈赠，交谊很好。马福祥在这紧要关头，派马鸿逵请张祥斋向徐世昌说项，自然也起了一定的作用。
张广建看到地方自治呼声很高，省内外反对他的声势浩大，势难再恋栈下去，想利用马安良和马福祥之间的矛盾抵制马福祥，邀清马安良来兰代理职务，希图自己安全离甘。马安良欣然就道，行抵锁南坝（今东乡自治县所在地），旧病复发，急回河州后病逝。张广建感到事与愿违，又指使陆洪涛反对马福祥，以密保陆继任督军为条件。陆在甘多年，熟习政情，不敢冒昧从事，怕起民族纠纷，即嗾使外号“张狼”的帮统张兆钾出面发难，成则自任督军，张可继陆任；不成则充其量将张另调他职。张兆钾向以简单粗暴著称，以权利所在，不加考虑，通电全国说：“甘省汉回世仇，马福祥不能当督军”，并以“身率六十营健儿相与周旋到底”来恫吓。这才起北洋政府的重视，不能再延。即调绥远都统蔡成勋为甘肃督军，调马福祥为绥远都统，以马鸿宾代理宁夏护军使，至1920年7月改为镇守使。
北洋政府这一措施，在马福祥虽未达到当督军目的，但绥远是一特别区域，辖制一道、四厅、八县，兼管乌兰察布盟和伊克昭盟，等于一省的督军兼省长，况又保持了一个宁夏旧地盘，感到满意。但蔡成勋原兼第一师师长，带兵入甘，地方确实负担不起，无论省内省外，一致坚决反对。陆洪涛利用时机，积极策划、兰州各界举行示威游行，通电全国反对“蔡老虎”督甘。
陆洪涛系随清新疆巡抚陶模来甘，由军功渐升为振武军统领，谨小慎微，为甘人所熟悉，因有张广建的密保，北洋政府遂将蔡成勋另调江西督军，令陆洪涛护理甘肃督军。而省长职务，则令兰山道尹陈訚代理，不让陆兼任。
各镇守使以驱张、拥马、反蔡目的已达，无甚异议，但对张兆钾通电中“汉回世仇”一语，实不甘心，分析当时的情况，认为授意的是张广建，指使的是陆洪涛。张兆钾仅是一个打手的身份而已。于是对陆洪涛采取既不欢迎也不反对的态度。惟对地方的行政、税收，一手把持。当地的县长、局长自己委派，税收款项，自收自用。陆洪涛困守兰州，一筹莫展，所部军人叫嚣武力征讨，但无奈实力有限。而温和派如督署参谋长魏鸿发（魏绍武）等，却主张和平疏解，遂请前清老翰林刘尔炘出面调停，说什么张兆钾电文中侮辱挑拨之句，出于幕僚措词不当，曲为解释，各镇也就见风转舵，适可而止，复电响应。
甘州马麟（玉清）是各镇中野心不大，势力最小的一个，抱着谁当督军就服从谁的主意。张广建当权时，他连镇署中的一个参谋长都不敢自用，要请张委派，以表心迹。陆洪涛当了督军，他自然也竭力服从，首先响应号召，进省表示诚意，并呼吁各镇一致拥陆，“化干戈为玉帛，共维甘肃之大局”。经此一番斡旋，大家言归于好，还政于省。
马福祥自宁夏到绥远赴任，随带不多的昭武军作卫队。因幅员辽阔，武力空虚，他先改编地方武装郑金声部为绥远混成旅，郑为旅长。又向北洋政府多所陈述，另编了一个混成旅直属中央，（即第五混成旅），以其子马鸿逵为旅长，武器由中央发给，兵源自己招募。马鸿逵在他的原籍临夏，招募农民子弟，重新训练，将原来的昭武军老兵，一律淘汰，因此起了军官中一些亲属的不满。在训练方面，请吴佩孚派来军事教官罗震为参谋，请冯玉祥派赵守钰为督署参谋长。训练的方式完全采用冯玉祥的规章制度，又向马麒借来马步青的骑兵团来绥支援，所部共约六七千人，地方暂告平靖。
在政治方面，对曾经同意他反张的人，各予适当安置。在议员中，以吴本植为财政厅长，段永新为实业厅长，敏翰章为军需处长（未就），范振绪为萨拉齐县县长。在军代表中，以张学仁为土默特总管（等于地政局长），喇承基为马鸿宾的团长。还用临潭人、日本士官生包述铣为参谋长，联络蒙汉各方上层人士。马福祥到绥后，处于直系曹锟、吴佩孚与奉系张作霖两大势力之间，为两方所争取。
1922年第一以自己兵力不足，地方辽阔，奔走于吴、张之间，说明不能有一臂之助，为两方所谅解。及1924年第二次直奉之战，因地势关系，参加直方，派马鸿逵带领所部及绥远地方军，归直系第三军总司令冯玉祥指挥，取道热河攻奉，行抵赤峰，冯玉祥发动北京政变，随冯军回京，站在胜利一边。这时，绥远划定为冯军势力范围，马福祥探得其情，自请让出绥远，遂被任为西北边防会办，扩编马鸿逵部为冯军第七师，马鸿逵任师长、第四路军司令，归孙良诚指挥，援陕攻豫，参加大战。1926年春，冯玉祥在张作霖、吴佩孚联合进攻下失败，赴苏联时，马福祥直送到平地泉，冯即向北洋政府推荐马福祥为航空督办。马蛰居天津，并未到职。
马福祥篇(三):马福祥
马福祥（1876-1932），回族，字云亭，甘肃省河州（今临夏市）韩家集阳洼山村人，为马千龄之四子，马鸿逵之父。1882年6岁入清真寺诵经。1884年8岁入私塾读“四书”、“左氏春秋”。北洋袁世凯政府宁夏镇总兵，北洋政府宁夏护军使。北洋政府陆军上将衔。 晚清时期，1890年娶双城乡绅女载德为妻。1895年春与兄马福禄招募士勇200名，称安宁军，任为骑兵管带，归河州镇总兵汤彦和节制，后编入简练军。1896年赴省参加考试以第二名中武举人。1897年春进京驻防蓟州。1899年统率马步7营，驻防山海关。1900年八国联军入侵北京，率军担任两宫护卫，随慈禧西逃西安有功。1901年补为甘肃靖远协副将，奉命回靖远驻防。1903年调任甘肃庄浪协镇守使。1904年调任陕甘督标中协。1905年升任西宁镇总兵，不久又兼阿尔泰护军使。1909年升允将部分新军编制改编为常备军，任步兵第二标标统兼代巴里坤镇总兵。是年冬任西路巡防队统领，驻防兰州。与彭英甲共同发起创办“光明火柴有限股份公司”。 民主革命时期，1911年武昌起义后，陕甘总督长庚命其募兵攻陕，遂以“甘民穷苦，不任兵革”为辞，按兵不动。清帝退位时，联名通电承认共和，任甘肃临时议会议员。1912年4月袁世凯政府任命为阿尔泰护军使，因不愿离甘未就任。5月又任命为西宁镇总兵，因马安良极力反对，亦未赴任。7月14日袁世凯政府复令以西宁镇总兵兼署西宁办事大臣，但仍未莅任。8月21日袁世凯政府又任为宁夏镇总兵，节制队拉善、乌审、鄂托克三旗，授陆军中将衔，授二等文虎章。宁夏得黄河灌溉之利，素称塞上江南，即率昭武军13营计2500余人赴任。辛亥革命后，袁世凯以“智勇兼备”，特改任宁夏镇总兵为宁夏护军使。1917年授予陆军上将军衔。1920年7月被任为绥远都统。1922年7月被授予将军府祥武将军。 大革命时期，1924年12月孙中山北上，在北京谒见孙中山，表示欢迎孙中山的领导，被任为西北边防会办。1925年国民军革命进入甘肃，遂要求国民军收编其子侄（马鸿逵、马鸿宾）部队。蒋介石任国民党军事委员会委员长后，赴南京晋见蒋介石，痛陈时弊，为蒋器重，被任以军事委员会委员。 土地革命战争时期，1928春在国民党二中全会上，被选为中央执行候补委员和国民党政府委员，同年又兼任北平政治分会委员、开封政治分会委员、水利委员会委员、赈务委员会委员、编遣委员会委员、故宫博物院理事、蒙藏委员会副委员会长等职。在北平及甘、宁、青等地兴办回民学校60余所，组织完成伊斯兰教汉文译著30余种。1929年任青岛市市长。1930年调任安徽省政府主席。9月又调任蒙藏委员会委员长，提出消除各民族间的隔阂，发展各民族教育，开发蒙藏教育。1931年12月22日在国民党四大第八次会议上，当选为国民党中央执行候补委员。1932年2月因心脏病辞去蒙藏委员会委员长职务，到天津休养，将公务之余和患病期间手札整理成册，撰写家书《训诫子侄书》。5月马鸿逵因督战不力，引起蒋介石不满，示意刘峙重兵包围信阳马鸿逵总部。得报抱病赴汉口面见蒋介石说情。因救子心切身染时疾，旧病复发，马鸿逵闻讯急赴汉口探视，遵医嘱转北平协和医院治疗。车至北平南郊琉璃河，忽然痰喘交加。 1932年8月18日不治在北平协和医院去世，终年56岁。20日葬于北平阜成门外三里河。主持编著有《朔方道志》、《蒙疆纪要》、《青岛工潮经略》、《训诫子德书》等多种著述。
马福祥自题联
作圣之徒定而静；见寿者相龢且平。——感题自勉并赠任旗
马福祥撰题联
客心洗流水；树身穿草亭。——集句题甘肃省兰州市五泉山洗心亭 洗心亭位于五泉山西涧，原名西龙口。相传古时有一位老道，披发仗剑，来到西峰顶，随手一指，荒坡生草，岩石挺松，石头变羊。老道又用羊驮砖背水，终于修成一座壮观的道观，就在这时，他坐化观里，后来人们就把这个老道尊为“混元老祖”，把道观称为‘混元阁”。又传南宋庆元年间，衡山道士秦致通，嵩山道士李致亨，为了“通乎神明，远赴问道”，相约来到栖云山，住进朝阳洞，“结茅深隐，潜修大通”，终于得道成仙，二人遂将其住所改为“二仙洞”。又据传说有一位叫刘一明的书生，因不得志，弃儿抛妻，离开山西老家，来此修行。其妻思夫心切，历尽千辛，前来探亲，刘一明本欲不见，经他人劝说，才允许远望一眼，刘站在“上天梯”山顶向下望了一眼，便回到“自在寓”，却几心沸动，自觉不安，遂在半山腰盖了一座“洗心亭”以表洗心炼道之心，因其心诚志坚，后终得“正果”。上联集自唐·李白《五律·听蜀僧浚弹琴》诗句。下联集自唐·顾非熊《五律·题马儒乂石门山居》诗句。
发妙明心，共拨迷途臻彼岸；云真实相，常瞻贝阙净凡尘。——题甘肃省兰州市白塔寺三教道统祠 兰州市白塔寺古建筑群，明景泰年间重建。清康熙五十四年（1715年）巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，改为“慈恩寺”。但民间习用“白塔”，致使“慈恩”一名鲜为人知。寺内白塔居中，南为望楼，北为歇山顶重檐大殿，东西两侧有钟亭、鼓亭，悬有青铜钟和象皮鼓。青铜钟为康熙五十七年（1718年）铸造，通高1.55米，重153.5公斤。象皮鼓为复制品。寺内有禹王碑，原名岣嵝山铭，通高2.7米，碑身高 2米，宽10.8米，碑文77字，篆体。原存金山寺禹王庙，1979年迁至塔院。白塔寺西，有关帝庙、驻春亭、兰台、牡丹亭。白塔寺西南云风岭上有清康熙时修建的三官殿和观音洞，嘉庆时添建的药王殿、财神殿、灵官楼等。白塔寺东南有三教道统祠，旧时在儒、释、道“三教合一”的思想影响下，为儒、释、道三教并立、并尊而建。祠东为三皇殿，祠前有石拱桥。寺东有云月寺，前有小牌坊。牌楼下为罗汉殿，殿前悬楼十余间。白塔山下东侧原有文昌宫，中为魁星楼，现改为百花茶厅。白塔寺南为四圣宫，宫南为拱桥，桥南为玉皇阁，阁南为祖师殿。
1958年，于白塔山脚建3台仿古建筑群。回廊错角亭、七级后斗、牌厦和三台大厅。由其东侧径直而上是百花亭、花房。东北有婉蜒小径可达 "凤林香襄"牌坊，牌坊背面题有 "秀映三台"，与皋兰山三台阁遥遥相望。
费一番苦心，摩尽经史千百卷；磨三尺短剑，划开云霄九万程。——题甘肃省兰州市小蓬莱半月亭 五泉山公园位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年（1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陆续重修。五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。
楼开万里眸，看绿树浓阴，秀比前贤图画；山耸一枝笔，展青天作纸，书成大块文章。——题江苏省南京市清凉寺扫叶楼 扫叶楼始建于1664年，明清式样，砖木结构，覆小瓦，二层，建筑面积约400平方米，占地面积约270平方米，楼前翠竹婆娑，绿树掩映，平台远望，楼后庭院内假山层叠，与善庆寺前石阶结合一体，善庆寺亦明清式样，建筑面积929.7平方米，占地面积1430平方米。1979年重新修复扫叶楼时将楼后庭院与善庆寺连成一体，成为一组结构完整、景致优雅的古建筑群。扫叶楼系明未清初“金陵八家”之首龚贤晚年居所，因其自写扫叶僧状小像故名。龚贤（1619-1689）字半千，号半亩居人，清凉山下人等。清军攻占南京后，龚贤悲愤出走，漂泊海安、扬州等地十余载，晚年回归南京购清凉山荒地半亩，建屋四椽，号“半亩园”，栽花种竹，深居简出，不事权贵，以卖字画教学为生，悠闲自得，著有诗集《草香堂集》和《课徒画稿》。清咸丰年间，楼毁于兵火，光绪十五年（1889年）奉敕重建，1901年与1914年两度重修。“文化大革命”中遭破坏，1979年10月修复，并将楼后善庆寺与楼侧茶社以花墙围之，构成一组古建筑群。为了弘扬民族优秀文化传统，增进国际国内的文化艺术交流，亦为纪念龚贤这位卓越的爱国画家，政府投资于2000年初在“龚贤故居”的基础上设置龚贤纪念馆。纪念馆的门楣上有当代著名书画鉴定家徐邦达题写的馆名，一楼为展示厅，集中展示当代著名书画家林散之、萧娴、陈大羽、费新我等书写的与清凉山有关的诗篇以及龚贤的诗句。楼上为陈列室，陈列柜中展示的是龚贤书画精品及诗文研究成果。楼后两个展厅不定期举办当代名家的书画艺术展览。该纪念馆是一座集陈列、展览和学术交流为一体的高雅文化场所。扫叶楼1957年定为江苏省文物保护单位。
东观曦日，南迓薰风，西延爽气，北顾长河，游目骋怀无限好；春燕梨云，夏挹兰露，秋餐菊霜，冬嚼梅雪，寒来暑往总相宜。——题甘肃省兰州市兴隆山小蓬莱 小蓬莱甘肃省省会兰州约45公里，一脉古树参天，郁郁葱葱，泉水叮咚，流翠浑碧的山岭便跃然眼前，这就是素有陇南第一山之称的榆中兴隆山。兴隆山区两峰对峙，一水中流。东山叫兴隆，被参天青松覆盖，宛如用整块线条柔幔、色彩碧绿的翡翠精雕而成，古人称坡急幽深，风格脱俗。西山名七云峰，七云峰气势雄伟，气度高拔，山间云遮雾绕，虚实掩映，飘渺如仙镜。栖云峰有混元阁、朝元观、雷祖殿等殿阁，夏季雨后，亭台楼阁在云雾中时隐时现，飘飘渺渺，忽近忽远，恰似“蓬莱仙境”、“海市蜃楼”，被誉为小蓬莱、瑶池景。栖云仙阁被列为榆中县八景之一。两峰之间的山泉淙淙潺潺，春夏奔流。山泉水色如画，水质清澈，与两峰高低应对，遥相形成山映水活、水映山灵、高山流水的诗情画境。兴隆山座落在甘肃中部干旱地区之一的榆中县境内，甘肃中部素来缺水少雨而且土地干旱，植被稀疏，但巍峨耸立于其中的兴隆山却森林覆盖，林秀终绿，雨水充沛，气候温润。这不能不说是一个奇迹。
两表写出师，酣畅淋漓，想见儒将风流，惜天意苍茫，竟令痛饮黄龙，毕世未酬忠武志；五泉祀遗像，岁时伏腊，辄动英雄景仰，顾匪氛俶扰，谁为扫除青犊，先声克绍岳家军。——题甘肃省兰州市清虚府 五泉山公园在兰州市南皋兰山北麓,海拔1600多米。因有“甘露、掬月、摸子、惠、蒙”五泉得名。是兰州古建筑最集中的地方，经过历代修葺，形成了历史悠久、文化丰富的古代建筑群落。“万源阁”、“千佛阁”、“嘛呢寺”、“地藏寺”、“三教洞”、“清虚府”、“武侯祠”、“卧佛殿”等多处古建筑均是清同治、光绪年间所修，都已有百年以上的历史。而要追溯“五泉”的由来则更长久，唐宋时期，兰州就是“丝绸之路”的重镇，也曾叫“五泉县”、“兰泉县”，可见“五泉”早已著称史籍。甘露泉位于清虚府院内。泉水自岩缝间流出，清如碧玉味似甘露，古人有“天下太平,则天降甘露”之说，故此得名。
马福祥贺赠联
研古典而会其通。益信天经无剩义；竭全力以行所学。乃知吾道有传人。——赠勉成达师范学校师生 1929年成达师范学校在经费比较充足后，规模逐渐扩大，迁北平后组织机构也健全了。1929年重新组成了董事会，由当时任蒙藏委员会委员长马福祥兼董事长，聘请著名回族教育家马邻翼（振五）和北平市著名回族人士侯松泉任副董事长，唐柯三已出任蒙藏委员会委员兼总务处长，仍兼成师校长，马松亭为教务主任，聘请北平各界热心回族教育的60余人组成董事会。马福祥热心扶植成达师范的举动，得到社会各界的称赞与支持，也有一些人或出于误解，或冷眼漠视与诋毁之，甚至有人“面诽成达于先生，而先生不惟不介怀，且蔼颜婉词以答之，必使其衔怨而来，欣然而归，退而语吾师曰：‘松亭，子所为之事，非常之事也。应具有百折不挠之精神，虽毁之者比比，而子未可恢志也。子且勇为，所有艰难困苦，余当瘁身助之。吾辈凭主做事，复谁惧哉？’”马福祥不但在物质经济上，而且在精神上给予成达师范以鼓励与支持。1931年马福祥任蒙藏委员会委员长后移职南京，虽然政务缠身，但时刻关注着成达师范的师生们，每次来北平，必莅校讲话，其言词垦切，没有半点虚假。至1932年6月成达师范第一届学员毕业前夕，马福祥接到马鸿逵急电，约前往信阳，有要事相商，马福祥到信阳、汉口一带，转眼间已一个多月过去。当时成达师范第一届毕业典礼即将举行，马福祥担心赶不上典礼，特意为毕业生每人准备一份礼物，并写好训词一帖：“望诸君努力发扬圣教，以无负各方所期望勉之。”及撰收这副对联，以勉励成达师范学校师生。
附录一：【马福祥夫人马书城对联】
此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。——马福祥夫人马书城题江苏省镇江市碧山庵 1928年6月12日，蒋介石、宋美龄夫妇乘“永丰”号兵舰，自南京直抵镇江焦山，下榻于碧山庵（或说在枕江阁）。随行马福祥（字云亭）夫人马书城（原名马汝邺，女，回族，字书城，四川省成都市人。抗战时期任宁夏省妇女会会长。通经史，工诗词，能文章，著有《绛珠馆近稿》，以书法名。志载，马汝邺“尤善行楷，是折肱王右军〔东晋大书法家王羲之〕者，其片纸只字，远近争得之。”书写“檗窠大字，亦笔力雄浑，不类出自妇女之手，……寸缣片简，人皆珍视。” ）即兴口吟成联云：“此地饶千秋风月，偶来作半日神仙”（此联一说为余本敦题江苏省武汉市黄鹤楼）。
附录二：【马福祥趣闻轶事】
〖马福祥兴学重教〗 马福祥作为从西北起家的回族中知名人士及爱国政治家，宦迹甘、宁、青、绥、皖、鲁及南京。所到之处，利用自己的政治地位和社会影响，团结一大批回族知识界人士，大力发展回族文化教育事业，在宁夏及甘肃等地创建清真小学60余所，发起创办《月华》杂志，是当时全国最大的一家伊斯兰教杂志，主旨在阐扬教义，兼及穆民教育与穆民生活，抗战期间，以唤起回民一致团结，参加抗战及国际反日援华为宗旨，发行量最高达4000份，行销国内外。扶植成达师范，创建西北公学，参与扩建上海伊斯兰师范，整理刊印回族古籍丛书，资助一大批回族青年到国内外高等学府深造。由于热心支持及慷慨赞助及一批回族知识分子的努力，使我国20世纪初的回族文化教育事业竭尽所能的精神，在回族人民心中留下良好影响，为现代回族文化教育事业做出了巨大贡献。也奠定了他在现代回族文化教育史上的地位。 1929年马福祥任青岛市长，遂同往并任秘书,协同马福祥著《观澜亭记》，勒碑立于青岛海滨。在青岛任职期间，协助本市回民捐资购买了常州路9号房屋改建清真寺，并在11、13号地兴建了10间平房，分别租与回民居住，自此青岛市回民才有了自己的清真寺。不久，他又帮助捐资购买了四方区湖岛市一块土地，起名“胶澳回民公墓”。 1913年袁世凯政府任命马福祥为宁夏镇总兵，之后又改任宁夏护军使。马福祥上任后，看到宁夏回族教育落后，文盲充斥，而当时一些回民宁愿把子女送清真寺念经，而不愿进汉族人办的学校，这些回族群众认为学习汉文化等于随了“汉教”，“越念书离教门越远”的错误观念，以致引起对整个汉文化的盲目排斥心理。为了消除这些回民家长的顾虑，马福祥在宁夏创立一大批清真小学，在一般小学前冠以“清真”二字，并聘请一些阿文教师，经书兼授，以引导动员回民子弟入学。这一策略也相当有效，许多回民家长纷纷送子女上学。马福祥在经济上对这些学校给予大力支持。自1915年以后，马福祥在宁夏境内创办中等师范学校1所，高初级清真小学60余所。还与上海回绅哈少甫、马晋卿、蒋星阶等捐款在上海创办上海伊斯兰师范，敦化小学等。
