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一：[存在还是占有]存在与占有
在很早以前就读过以“存在还是占有”为主题的书，为这一命题所深深吸引。
人们在世间生活，总是希望占有很多东西，占有得越多越好。要很多很多的钱，很多很多的权，很多很多的名，多到用不完的衣服、食物、房子、车子。看有个香港影星有8辆豪车，每天换着开，一礼拜都轮不完，有这个必要吗？真的很有趣吗？不就是代个步吗？
中国人被世界横向比较时评为最看重物质的人，令人汗颜。我想原因大约有以下几种：
原因之一是我们曾经过于贫穷，从19世纪下半叶开始，中国在世界上的地位走下坡路，这个地位的下降既是相对的，又是绝对的。相对地看，西方由于工业革命而蒸蒸日上，我们由于是个科技落后的农业国而地位相对下降。绝对地看，由于外族入侵、战败赔款、国内战乱，搞到了民不聊生哀鸿遍野的程度。解放后，由于国家很穷，又缺乏集体经济的经验，不得不实行供给制，配给制，粮票和各类副食品票证一直实行到80年代末。总之，全国人民的生活水平不过是刚刚达到温饱线。人们在未达温饱线的时候，当然要看重物质，根本无暇顾及其他，总要先吃饱饭嘛。
原因之二是没有宗教信仰。中国人大多数是无神论者，而无神论对人生的看法就是只有现世没有来世的，人死如灯灭，人所拥有的只有今生今世，再无其他。而世俗的生活就是吃喝拉撒睡，很俗，很物质。中国有很多俗话都非常令人震惊，比如“好死不如赖活”，公然鼓吹苟活，人不会为什么事情献身，更不会为精神方面的事情如理想献身，因为知道活着就是一切，死了什么也没有。历史上虽然也有舍身取义的人，但他们是少数，多数人只是像虫子一样活着，看重的只是物质生活。
原因之三是社会分层标准稀少，只有富贵两项，要成为社会的杰出人士，非富即贵，没有其他可以进入上层的途径，就连艺术家的好坏高下也要用是否在商业上成功作为标准，社会心理会认为，赚不到大钱的就不是好艺术。结果就没有为纯文学纯艺术留下多少空间，如果要想搞纯文学纯艺术的，就要下定当烈士的决心，很可能穷愁潦倒，不知所终。所以大家都显得很物质，不敢追求纯精神。
把存在这个价值拿出来与占有这个价值相对立，就是要提醒人们，只关注占有，不关注存在，是人生目标的错位。因为很多人的一生只是占有了很多的东西，却并不是真正意义上的存在。
二：[存在还是占有]存在与占有
作者：李银河 在很早以前就读过以“存在还是占有”为主题的书，为这一命题所深深吸引。 人们在世间生活，总是希望占有很多东西，占有得越多越好。要很多很多的钱，很多很多的权，很多很多的名，多到用不完的衣服、食物、房子、车子。看有个香港影星有8辆豪车，每天换着开，一礼拜都轮不完，有这个必要吗？真的很有趣吗？不就是代个步吗？ 中国人被世界横向比较时评为最看重物质的人，令人汗颜。我想原因大约有以下几种： 原因之一是我们曾经过于贫穷，从19世纪下半叶开始，中国在世界上的地位走下坡路，这个地位的下降既是相对的，又是绝对的。相对地看，西方由于工业革命而蒸蒸日上，我们由于是个科技落后的农业国而地位相对下降。绝对地看，由于外族入侵、战败赔款、国内战乱，搞到了民不聊生哀鸿遍野的程度。解放后，由于国家很穷，又缺乏集体经济的经验，不得不实行供给制，配给制，粮票和各类副食品票证一直实行到80年代末。总之，全国人民的生活水平不过是刚刚达到温饱线。人们在未达温饱线的时候，当然要看重物质，根本无暇顾及其他，总要先吃饱饭嘛。 原因之二是没有宗教信仰。中国人大多数是无神论者，而无神论对人生的看法就是只有现世没有来世的，人死如灯灭，人所拥有的只有今生今世，再无其他。而世俗的生活就是吃喝拉撒睡，很俗，很物质。中国有很多俗话都非常令人震惊，比如“好死不如赖活”，公然鼓吹苟活，人不会为什么事情献身，更不会为精神方面的事情如理想献身，因为知道活着就是一切，死了什么也没有。历史上虽然也有舍身取义的人，但他们是少数，多数人只是像虫子一样活着，看重的只是物质生活。 原因之三是社会分层标准稀少，只有富贵两项，要成为社会的杰出人士，非富即贵，没有其他可以进入上层的途径，就连艺术家的好坏高下也要用是否在商业上成功作为标准，社会心理会认为，赚不到大钱的就不是好艺术。结果就没有为纯文学纯艺术留下多少空间，如果要想搞纯文学纯艺术的，就要下定当烈士的决心，很可能穷愁潦倒，不知所终。所以大家都显得很物质，不敢追求纯精神。 把存在这个价值拿出来与占有这个价值相对立，就是要提醒人们，只关注占有，不关注存在，是人生目标的错位。因为很多人的一生只是占有了很多的东西，却并不是真正意义上的存在。
三：[存在还是占有]存在还是占有
by李银河
存在还是占有
一位哲人提出这两种价值的对比：存在还是占有。将这两个价值并列加以对比，似乎对得不工。它俩怎能成为同一量级的对立价值呢？细想提出者的本意，存在是指赋有存在感的存在；占有则指对于他物的占据，拥有。
存在是一个人的全部活动，属性，而这一存在必须是有着清晰明确的存在感的，才能被称为名副其实的存在。如果仅仅是懵懵懂懂地活着，柴米油盐，衣食住行，兵来将挡，水来土掩，瓜熟蒂落，水到渠成，并未对自身的存在有着明确的意识，那也不能叫做真正的存在。
占有则包括所有的世俗目标：金钱、权力、名望，甚至可以包括人。人在爱情中就想占有另一个人，亲情和友情也不例外，希望归属于某种关系，希望拥有某个人，有时甚至是排他的，即不愿与第三人分享的。
如果在这两个价值中看重占有，那就总会失望，因为世上的物质和人是无穷无尽的，而人能占有的屈指可数；应当更看重存在，那就不会失望，因为存在只不过是每天的活动及其感觉而已。
看重占有的人生观还有一个致命之处，就是有很多东西是一些人无论有多强的欲望也占有不了的，比如说财富、权力和名望，比如说一个你爱他他不爱你的人。因此如果把目标锁定在占有，就往往会落空，会失望，会痛苦。而如果放弃占有的欲望，仅仅钟情于存在，那么就不会失望，不会痛苦，而可以随心所欲。
