【www.shanpow.com--五一劳动节】
珂勒惠支篇(1):珂勒惠支原作
最绘画
珂勒惠支是我最敬拜的大师之一，是画家中独一无二的女中豪杰。关注劳动者的社会良知，同情被压迫者的伟大情怀，在她的画里愤怒的力量化作最充沛的造型，化作强有力的语汇，最准确地表述了她伟大的心灵。他的素描和版画是学习素描的好教材。是研究造型语言的最好范本。我受她的影响很大，我向她学习构图和造型。从她那里知道了绘画语言是可以这样痛快淋漓地表达内心深处的情感。那些作品是从不会使人厌倦的，永远会感动和净化我们。
魯迅評價她的作品是：「她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀，抗議，憤怒，鬥爭；所取的題材大抵是困苦，飢餓，流離，疾病，死亡，然而也有呼聲，掙扎，聯合和奮起。」
她的画可以是学习素描、学习构图和造型语言的教材，构图和造型都在表达情绪表达精神，同情、爱、愤怒、关注都在这样一个构图形式当中宣泄着，绘画的元素都有了精神的含量。
素描版画作品：
雕塑作品：
1945 年4月22日卒于德雷斯顿，享年78岁
100位大师高清绘画图库！油画、水彩、
素描、插画资料。收藏学习必备！
每张图片尺寸：20-50MB高清大图
图库来自欧洲高清扫描，专业！学习、研究，收藏。
珂勒惠支篇(2):珂勒惠支素描欣赏_德国
珂勒惠支素描欣赏_德国
珂勒惠支简介：全名凯绥·珂勒惠支，英文名Kaethe Kollwitz。原名是凯绥·勖密特，英文名Kaethe Schmidt。生于1867年7月8日，卒于1945 年4月22日。他是德国著名的版画家，雕刻家。
珂勒惠支篇(3):珂勒惠支：我要完全真实地进行创作，不加任何渲染
国际艺术大观 2017-06-201评
《国际艺术大观》
国际第一艺术微刊 · 最受欢迎美学公号
传播：国内、外艺术名家 | 艺术品收藏 | 文学 | 音乐 | 视觉
爱的钢琴曲十 爱的钢琴曲 门纪宇 00:00/02:02
打开音乐
体验不一样的观赏感受！
。。。
凯绥·珂勒惠支
(Kaethe Kollwitz，1867-1945)
德国版画家、雕塑家
生于一个基督教牧师家庭
14岁开始学习绘画
1898年开始在柏林女子艺术学院任教
代表作有《织工反抗》《起义》《死神与妇女》
《战争》（组画）《母与子》等
法国作家罗曼·罗兰（RomainRolland）评价她说：“凯绥·珂勒惠支的作品是现代德国的最伟大的诗歌，它照出穷人与平民的困苦和悲痛……”
80余年来，珂勒惠支的绘画被我们不断地误读，或比较浅显地看待了她的绘画。她的艺术更多的是对人类深层情感与人性的思辨，而非完全是激进的革命性的反应，甚至可以说她是对生存死亡的沉思。她的艺术是对人类尊严发出的声嘶力竭的呼吁，是对真理的巨大渴求，是对苦难的诘问，是对和平的向往。。。
在那些有发展的青春岁月里，
天赋汲取从各方面涌来的养料。
几乎每个人在青春时期中都是有才能的，
因为在这是最容易接受新事物。
父母亲采用的方法是给予我们自行发展的机会，
而不是耳提面命指定做这或做那。
譬如说，
父亲的书橱对我们总是敞开的，
从不查问我们从书橱里拿了什么书，
橱里全是好书。
我读过大开本精装的席勒全集，
还读过歌德的作品，
歌德很早就在我心里扎了根，
终生受其影响。
——珂勒惠支
在此，我想谈谈我是如何
被加上“社会主义的”艺术家这个头衔的。
……
当然，我的作品因受我父亲和哥哥观点的影响，
受当时文学作品的影响，
已经提到社会主义这个题目了，
可是我原来的动机
（为何几乎只选取工人的生活来表现？）
因为从我生活的这个圈子中选取出来的题材
始终无条件地给我一种美好的感受。
对我来说，
柯尼斯堡（家乡）搬运工人的形象是美好的，
波兰吉姆克人（儿时所见）在船上的情景是美好的，
人民运动中波澜壮阔的场面也是美好的。
资产阶级生活中的人对我没有任何吸引力，
他们的生活在我看来是庸俗的。
而无产阶级（贫穷的人）却大有作为。
直到很久以后，
特别是由于我丈夫（医生）的关系，
我了解到无产阶级生活身处的艰难和悲惨，
认识了那些来求助于我丈夫、
同时也附带来找我的那些妇女之后，
我才深刻地理解到无产者的命运，
以及其它一切与之相关的现象。
那些无法解决的问题：卖淫、失业等，
使我痛苦、忧愤。
这些现实问题促使我去表现下层人民的生活。
对他们生活的反复表现，
为我郁积在心底的痛苦和忧愤打开了一个泄放的闸口，
使我能去忍受现实生活的艰辛。
——珂勒惠支
在画室里仔细看了看早年的画稿。
看到了自己走过的弯路（也许是必要的），
不过到底还是在前进。
在我没有忠实地把我的才能发挥到顶点，
没有把蛰伏在我心底的种子
发展成最后一根枝桠的芽尖之前，
我是不愿退却的。
这和我愿意为彼得（小儿子）和汉斯（大儿子）
含笑而死的决心并不矛盾。
这样的抉择我是已经选定了。
我是多么地愿意这样——多么地愿意。
……
我不仅可以完成我的工作，
而且应该完成我的工作。
这使我想到一切关于文化方面的讨论。
文化是由每个人尽自己的一份义务所形成的。
如果每个人都能认识到和尽到自己的义务，
那么这种社会所共同承担的义务的真正本质
就体现出来了。
一个民族的文化只能在这个基础上，
而决不可能在别的基础上建立起来。
——珂勒惠支对于大多数观众，
艺术是毋弄虚做假的。
即使是平淡的东西观众也还是喜欢的。
对真正朴素的艺术，
他们肯定会中意的。
我的看法也完全如此：
艺术家和观众之间必须相互了解，
过去那些最好的时代就是如此。
天才也许能走在时代的前面，创出一条新的路来，
可是，紧随天才之后涌现出来的优秀艺术家，
则必须把两个时代失去了的联系重新再建立起来。
一件纯粹在画室中做出来的艺术品
是不可能获得成功的。
而且会随着时间的消逝而消逝，
因为它没有在现实生活中扎根。
现在我和广大观众之间的距离很远，
这对我来说是一种危险，
我正在失去和他们的联系。
我在艺术中探索，
可是谁知道能否达到我所追求的目标呢？
当我在1914年除夕考虑自己的作品时，
我曾起誓，
要更虔敬地“信奉上帝，
即：我要完全真实地进行创作，
不加任何渲染。“
我感到自己还没有摆脱某些不良倾向，
当一个人单纯在艺术上苦思冥想，
在技巧上刻意雕琢、矫揉造作时，
会很容易误入歧途的。
——珂勒惠支想起自己所经历的种种变化，
终于认识到，
一个人应该是真实、善良、内心充满力量的。
而且，在我看来，
自私自利、只图自我发展的需要
是和一个人的生活目标完全不相容的。
这种自私自利的需要，
实际上也不会给自我发展带来什么力量；
而善良也决不是无力的表现。
——珂勒惠支有许多人根本没看过我的作品，
却断言我是一个苦难的描绘者。
其实，悲哀正遍及整个苦难的社会。
生活把一切隐藏在心底，
我就是要通过作品来探寻生活的真谛。
困难的是，
要如何通过作品把自己的想法清楚地表达出来。
——珂勒惠支
-E N D-
【 国际艺术大观 】
第1119期 ——珂勒惠支：我要完全真实地进行创作，不加任何渲染
法律顾问单位：
北京市傲雪律师事务所
【版权声明】
我们尊重原创。《国际艺术大观》所推内容若涉及版权问题， 敬请原作者告知，我们会立即处理！
