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蒋肇聪篇(1):蒋母王采玉生前身后那些鲜为人知的故事
蒋母王采玉生前身后那些鲜为人知的故事
蒋介石的亲生母亲王采玉，生于1864年，浙江奉化葛竹村人。王采玉自小聪明伶俐，敏而好学，幼承父教，稍通文字，精于女红。18岁时，由父母做主嫁给曹家田的俞某为妻。婚后次年春天，王采玉生了一个儿子，几个月后因患急症夭折了。当年秋天，乡里暴发时疫，王采玉的丈夫俞某不幸身染时疫而死。
蒋介石和蒋母与原配毛福梅和儿子蒋经国
年轻的王采玉在一年之内连续折子丧夫，精神上所受的刺激是难以想象的。再加上乡邻们都说她身遭不幸是因为“面相生得不好，既克夫又克子”，在曹家田的俞家简直无法呆下去了。恰在此时，她的父亲王有则因病亡故。王采玉回家奔丧，眼看母亲中年孀居，自己妙龄居孀，一门两代寡妇的现实使她万念俱灰，从此决定回到娘家陪伴寡母打发岁月，也使她萌发了摆脱红尘、遁入空门的念头。
蒋介石拜会舅舅（左）
蒋介石的母亲王采玉在王采玉孀居娘家期间，葛竹村附近有一所名叫金竹庵的尼姑庵中管理香火的一位老尼去世了。因王母姚氏平时信佛，与这位老尼有过多年的交情。老尼仙去后，姚氏就叫女儿一同前往金竹庵帮助料理老尼的丧事。王采玉本来就有出家为尼的念头，忽然遇到这样一个机会，于是便表示决意进庵修行。在王母姚氏的支持下，王采玉她带发入庵遁入空门，成为了一名年轻的尼姑。
王采玉在金竹庵里度过了两年平淡安闲的日子。据说，有一天庵里来了个相面先生，见到采玉就十分神秘地对她说日后必出贵子，晚年将光耀无比、贵不可言，并奉劝她“年纪轻轻，不应苦守空门，要早些嫁人为宜。”相面先生说完便扬长而去，王采玉却心绪久久不能平静。
蒋经国与生母毛福梅
就在此前不久，王采玉的堂兄王贤东曾提到过想为采玉介绍一个夫家。王贤东当时正在溪口蒋家的玉泰盐铺当帐房先生。这玉泰盐铺的东家即是蒋肇聪。蒋肇聪两年之间连续丧妻，有一对年幼儿女，无人照料，遂有意再娶。王贤东知道了东家的想法之后，立即想到了年轻居孀带发修行的堂妹王采玉。于是，经堂兄王贤东一番巧语说合，姚氏与王采玉便点头应允了这门亲事。
1886年6月，年仅23岁的王采玉终于还俗再嫁，来到了溪口蒋家，作了时年已45岁的蒋肇聪的继室，当上了溪口玉泰盐铺的第三任老板娘。据后人猜测，那个神秘出现的相面先生多半是蒋家为娶王采玉而设的一个圈套。不过，这种猜测也仅仅只是猜测而已，从未得到证实。可以证实了的是，王采玉果然“日后必出贵子”，生下了蒋介石这个头号枭雄，且在其后的几十年里，蒋家一门包括王采玉本人，的确是“贵不可言”的了。
王采玉再嫁蒋家不久便有了身孕。1887年10月31日午后，王采玉便在溪口玉泰盐销的后楼顺利产下了一个男婴。此时，正坐在店堂里听候消息的蒋家老太爷闻知添了一个男孩，大喜过望，于是为其取命“瑞元”，这就是后来称雄一时的蒋介石，又名周泰、志清、中正。据史料记载，在蒋介石4岁时，王采玉又生了一个女儿叫瑞
莲。两年后，又生次女叫瑞菊。又隔了一年，生下幼子叫瑞青。
蒋介石一家子合影宋美龄
王采玉和她的公公蒋斯千都十分信佛，也都迷信相面算命之说。瑞元出世后，公媳俩都认为是应了相面先生“必出贵子”之言，所以，都对蒋瑞元格外疼爱，把蒋氏一门 “光宗耀祖”的殷切希望完全寄托在这个尚在襁褓中的婴儿身上了。 然而，王采玉却还是没有摆脱掉噩运的纠缠。她再嫁蒋家之后，刚刚过了几年舒心的日子，不幸的遭遇又接踵袭来。1894年，她的公公蒋斯千撒手西归，享年80岁。第二年夏天，溪口一带发生时疫，他的丈夫蒋肇聪（肃庵）又身染时疫而死，由此使得王采玉孤儿寡母，再一次坠入命运的低谷。
据蒋介石于1918年撰文追忆其父蒋肇聪临终前的情景：“吾父之殁也，吾母王太君在侧，吾父顾吾及幼妹，指谓吾兄（指蒋介石同父异母的哥哥蒋父卿）日："尔弟妹幼，吾死后，尔母必哀痛不自胜，尔年长，其能尽孝致友以慰吾心耶！’吾兄承涕自任，乃瞑。呜呼，痛哉！” 据说，蒋介石的这位同父异母兄长并未遵照其父的遗嘱，对后母王采玉“尽孝”，而是以蒋门长房长子之尊，与后母王氏常有争执，不甚尊重，以致母子失和。对此，年轻的蒋介石看在眼里，记在心中，一直耿耿于怀。 蒋介石的祖父蒋斯千原有两个儿子，一名肇海，一名肇聪。长子肇海早夭无后，蒋家的产业均由由蒋肇聪承管。为使长门有后，蒋斯千生前曾决定将长孙蒋介卿过继在长子肇海名下以继香火。但蒋介卿为人心地偏狭、性情暴躁，且又重财轻义。父亲蒋肇聪过世后，他常为店务或家事与后母王采玉争执不休。一次，蒋介卿在外面打麻将输了钱悻悻回家，一进家门就看见有和尚来化缘，蒋介卿一看到和尚，即认为自己输钱的原因就是家里来了和尚的缘故，于是大发雷霆，将那和尚斥责了一顿。王采玉是信佛至诚的，自己又曾在“空门”中当过弟子，因此每有佛门弟子来化缘，她必恭敬待之，大度施舍。现在，介卿当着自己的面大声训斥前来化缘的和尚，使王采玉感到有失自己的面子，于是王采玉当场与蒋介卿爆发了一场争执。 1898年，蒋介卿提出分家另居。王采玉不愿与其争执产业，当即答允。分家析产后，蒋介卿分得玉泰盐铺全部资产、房屋和蒋肇海名下的田产；而王采玉及其子女则只分到所居的祖屋、二十几亩薄田和一片竹山。王采玉靠这份产业抚孤度日，生活愈发艰难。对于分家析产这段往事，蒋介石在其自撰的文章中称：“先父遗产数，尤母平析与吾兄弟三人，无稍畸倚。兄为前母生，尤用厚私。”在王采玉逝世后，蒋介石在《哭母文》中曾有“内在之祸”之语，就是指的兄弟析产分家、后母与前子失和这段往事。 此次分家对王采玉而言，实为又一次不幸。因为当时她的亲生儿子年幼尚未立事，分家析产后，王采玉所得只是些房屋、田园、竹山等不动产，生活颇为拮据。据说，王采玉之所以慨然答应前子介卿的要求，分家析产而且绝不争多论少，是因为她始终坚信当年相面先生的话，对年幼的蒋介石充满了信心。 自前子蒋介卿分家析产另居之后，在短短几年时间内，王采玉的小女瑞菊、幼子瑞青又相继夭折了，一次接着一次的人生沉重打击，都落在了王采玉的身上，这种不幸的人生际遇，实在不是一般人所能承受得了的。在王采玉迭遭打击，最为哀痛无助孤寂落寞的日子里，王母姚氏经常来溪口陪伴女儿王采玉。
蒋介石和夫人陈洁如
在送遭不幸之后，王采玉将全部心血用来培育孤儿蒋介石，希望他能够早成大器，成就就大业，光耀门庭。所幸的是，在王采玉晚年时，蒋介石的发迹之相已渐渐显露出来，遗憾的是因其一生操劳过甚、所经变故太多，以致不到晚年就已体弱多病。1921年6月14日，蒋介石母亲王采王因患心脏病，卒于故居内寝室，享年仅57岁。据史料记载，在蒋母王采玉因病去世之前，蒋介石离职正好回家省亲，赶回到了母亲的身边，并得以朝夕陪伴，算是尽到了人之孝道。有记载称，蒋母王采玉在弥留之际，曾再三叮嘱蒋介石：一、要为她择地另葬，不与其父同穴；二、要办一所学校，培育乡里子弟；三、要报答几家至亲好友的恩情。 对于蒋母提出的这三件事，蒋介石当即—一答应，并在发迹之后逐一付诸实现。后人说他“一人得道，鸡犬升天”，施恩泽惠于亲戚朋友，这也许是蒋介石“尽孝”的一个内容吧！至于蒋母在口述遗嘱中为什么会违背浙东乡间风俗不与丈夫合墓并葬一事，蒋介石在其亲笔所撰的《慈母记》解释道：“他是谨遵慈母的遗嘱"不必因俗而柑，以余家之工事，重惊尔父之灵’。这种话，蒋母生前曾经多次提起，每每殷殷嘱附，不惮其烦，甚至还自置墓碑，以示其意志坚决”。
蒋介石与宋美龄
其实，蒋母王采玉之所以坚持不与蒋父同穴合葬，其主要原因并不是担心惊动了蒋父的亡灵，而是因为蒋父肇聪已经与前妻徐氏、续弦孙氏合葬，王采玉既不愿自己屈居下位，更不愿自己的儿子日后被人议论为第二填房所生，惟恐对蒋介石的前途产生不利的影响。蒋母爱子之心，由此可见一斑，而蒋介石也深诸母亲的用意。所以，对于慈母的仙逝，他悲痛异于常人。在停灵期间，蒋介石每天都要抚尸大哭多次。蒋介石对慈母行如此大哀之礼，在同事朋友中博得了一个“事母至孝”的美名。 在老家溪口居哀期间，蒋介石不忘母亲遗命，请了奉化有名的风水先生四处勘察坟地，最后选中了溪口北约1．5公里的白岩山中段北面的一小块平地，据说这里是“弥勒佛的肚脐眼儿”，才是一块上好的风水宝地。坟穴选定之后，蒋介石每天必到白岩山察看母亲坟莹的兴建。1921年11月23日，蒋母王采玉正式出殡下葬。此时的蒋介石已担任广东军界要职，为孙中山手下的重臣，母以子贵，所以安葬仪式极为隆重，为溪口一带史上所罕见。据史料记载，接到蒋母去世的讣告后，孙中山麾下的党政军大员齐致唁电，闽、粤、鄂、湘、沪各地吊客纷至沓来，出殡下葬时，孙中山又特派陈果夫前来代他祭奠，戴季陶、居正等要员均亲临葬礼。孙中山还亲撰祭文，并为蒋母题写了墓碑：“蒋母之墓”，张静江手书蒋介石所撰的挽联，胡汉民做墓志，汪精卫做墓铭，均由浙江书法大家沈尹默手书。
蒋介石与毛福梅、宋美龄
为表达对母亲的孝敬，蒋介石从此发誓：不论新旧历史，凡到母亲祭日，一律不茹荤、不动气、不近色，以示对母亲的纪念，以寄哀思。 1923年，为纪念蒋母60岁冥寿，蒋介石特在离母亲墓地约300米远的地方建筑起三间新式洋房，并命名为“慈庵”。 特请谭延阎书题了慈庵门额，中堂悬挂着孙中山亲书的“为国助劳”、“慈云普照”二匾。为此，蒋介石还亲撰了《慈庵记》，说：“标额日慈庵，以成先慈建庵供佛未竟之志，而又配祖先考肃庵公，权合古人院之义也。” 亦即，建筑这个慈庵，一是因为蒋父与蒋母没有合葬一穴，把父母神主牌位合在一起，以表示双亲合拢；一是可以作为蒋介石回乡时居住之所，以示不忘母亲，谨守墓园之意。 1930年，已掌握了国民党和国民政府的最高权力的蒋介石，为了光耀门庭，将慈庵旧宅拆除，另在离墓稍远的平地上筑造了规模较大的坟庄，名为“墓庐”。 穿过墓庐大门，便可看到新修建的慈庵，室内挂有蒋母遗像，下有汪清卫题字： “蒋老伯母遗像，世愚侄汪兆铭”。正中立一石碑，正反两面均有碑文。正面为谭延用所书《孙大总统祭蒋大夫人文》；后面是“孤哀子蒋中正泣述”的《哭母文》及《中国国民党中央执行委员会慰劳蒋总司令文》等石刻。此外，还有胡汉民题字墓诗、谭延阅所题的“蒋太夫人像赞”、林森作的挽辞等。当初治丧时，张静江、许崇智等国民党要员的唁电、挽联、悼诗等，也都一一保存在“慈庵”中。这些文词墨迹，将介石极为看重，曾委托叶楚他搜集，编为《哀思录》刊行于世。
蒋肇聪篇(2):【历史名人】蒋介石之母王采玉
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蒋介石之母姓王、名采玉，原名彩玉，生于清同治二年（1863年），系浙江省嵊县葛竹村人。
王氏祖先于明朝洪武年间由奉化连山迁居到葛竹村。王采玉的祖父王毓庆生有三子二女，长子王有则，次子王有模，三子王有金。
王有则，字品斋，1820年生，熟读诗书，精明能干，曾以贩卖土产为业，后来在皖南、浙西招集流亡人口，开垦战乱弃留的荒地致富，晚年回到家乡葛竹村。原配姚氏，生有三子一女。姚氏死后，续娶姚振昌之女，又生一女二子，该女即王采玉。
王有则卒于1882年，其时家道中落，王采玉也才年仅19岁。由于大弟贤巨嗜赌成性，小弟贤裕患有精神病，所以家中生计全凭王采玉缝缝补补赚得的零钱贴补。
王采玉她幼承父教，聪明伶俐，精于女红，深得慈爱。但她青年时代命运不佳。其父王有则不事生产，家道中落。王采玉以一双灵巧的手，做针线活，贴补家中生活，日子过得十分艰苦。王采玉初嫁于跸驻乡曹家田地方的竺某。结婚之后，夫妻相处倒还不错，只是竺某性情急躁，往往为了一点小事发脾气，引起争吵，有时甚至打骂。到了第二年的春天，王采玉生了一个儿子，夫妻十分高兴。但孩子生下数月以后，突患急症，没有及时医治就夭折了。
此时，不幸的事又接踵而来，这年秋天，曹家田一带时疫（霍乱）流行，一连猝死了不少人，竺某也是其中之一。她的父亲病故了。她感到无限辛酸，于是决定回娘家，与母弟共度岁月。
王采玉遭到子夭夫亡的变故，年轻居孀，自伤身世，又听到邻居说她“面有克夫克子之相”等冷言闲语，精神更受刺激，况且竺家原无什么产业，她认为自己没法、也没必要在竺家苦守下去，就萌发了遁入空门为尼的念头。
王采玉在娘家过了一段时间，葛竹附近金竹庵的一个老尼病死了。王采玉母亲姚氏信佛，听说她死了，就叫女儿一同前去帮助料理丧葬事宜。原有出家为尼之想的王采玉，此时遇这机会，就向首事提出了自己到此修行的要求。首事很可怜她的种种不幸遭遇，便应允了。起初，她母亲认为女儿年轻，还不甚同意，后来见她意志坚决，也就不再劝阻，只是不许她剃去头发。素菜淡饭，日子过得很安稳，她大有在此以了一生的念头。
王采玉堂兄王贤东，是蒋家玉泰盐铺的老伙计，受蒋肇聪信任，掌管店务兼司账务。王贤东见蒋肇聪自孙氏去世后，总是唉声叹气，郁郁寡欢，就有意为其撮合新人，再结良缘。想到堂妹王采玉一人独撑家门，艰辛凄苦，便前去说合。
王采玉再嫁到蒋家还亏她堂兄王贤东。蒋介石的父亲蒋肇聪是溪口蒋姓27代孙。蒋肇聪曾读过四书五经，为人精明能干，绰号“埠头黄鳝”（做生意本领很高，别人不易占他便宜）。王贤东是王采玉的堂兄，这时在蒋肇聪的店铺当伙计。一天，特地借故请假回家，路过金竹庵，进去看望带发修行的堂妹王采玉，继之，王贤东就谈起了溪口东家的情况，欲言还休地不知如何回答才是，只好说道：“此事还得与母亲仔细商量商量再说。”姚氏当初不许女儿剃去头发，就是为了要她以后还俗再嫁。就这样在光绪十二年（1886年）六月，23岁的带发尼姑王采玉还俗再醮，这就是后来溪口街上无人不知、无人不晓的“瑞元无赖”———蒋介石，又名周泰、志清、中正。
1886年，王采玉嫁给蒋肇聪为填房。蒋肇聪长王采玉22岁，老夫少妻，无比恩爱。1887年生长子瑞元（即蒋介石），越三年，生长女瑞莲，又三年，生次女瑞菊（不久夭亡），再三年，生次子瑞青（3岁而亡）。其时，由于王采玉勤俭持家，家境也较宽裕，故还不时资助娘家老母和两个弟弟。 王采玉是个孝女，嫁到蒋家后，有条件去照顾娘家，资助两个弟弟读书成家。此时母女可谓称心如意，但好景不长，只过八九年，不幸的遭遇又接踵而来。光绪十二年（1894年），她那81岁的公公因病去世；第二年的夏天，溪口发生时疫，蒋肇聪也染病，抛下店务和妻子儿女呜呼哀哉。这对32岁的王采玉来说，无疑是一场灾难。从此，治家理店、抚儿育女的重担全部落到她的肩上。不幸的是自夫亡分家后的4年内，她的小女瑞菊、幼子瑞青也相继夭折。一个年轻寡妇面对接连不断的家庭变故，哪里受得了这么大的打击?她哭告无门，只有把精神寄托在儿子和菩萨身上。她祈求菩萨保佑儿子没病没灾，她育儿成器的决心始终不渝。翌年，她娘家葛竹聘嵊县姚宗元在王氏宗祠设塾授课。她便让儿子调换环境，在严师管教下以求改变顽性，以便更加专心读书，并且生活起居有母亲照料，可以放心，她于是送子前往就读。
就在王采玉人在溪口，口念佛经，心挂读书的儿子之时，想不到从岩头传来了他儿子这个毛孩子要娶堂表妹毛阿春做老婆的闲话。王采玉很诧异，这不是更被人家背后耻笑吗?倒是她的母亲姚氏为她出了主意：找了个媒人去岩头毛阿春家提亲。毛阿春的母亲名蒋赛凤，是蒋肇聪的堂妹，听到这一消息，气不打一处来，不但一口拒绝，还对媒人说：“阿嫂也真作孽！这样不争气的歪胚不好好管教，还对他依头顺脑来提亲，将来变成败家子有的哭呢！我有10个女儿也不会嫁给他的，让他死了这份心吧！”媒人碰了一鼻子灰，如实回报了王采玉，王采玉窘得无地自容。她发狠说：“赛凤把我家阿元看做虫，我一定要在她眼皮底下挑个好媳妇。”
才认准了通家世交毛鼎和，要把他二女儿毛福梅说给蒋介石。“拣亲不如择媒”，由德高望重的人来为爱女做媒，他面上光彩；再则溪口蒋玉表、蒋肇聪父子也非等闲之辈，早年曾是缙绅首户，如今虽家道中落，名望犹在；第三，蒋介石这孩子6岁上就读书，据陈春泉介绍，人极聪明，领悟极快，学业还不错，说不定能考上个秀才、举人什么的，若是谋得一官半职，岂非应了看相的预言?这么一权衡，便有九分愿意了。毛福梅呢，是个从封建礼教中熏陶出来的闺秀，信奉着“女子无才便是德”的箴言，对于这桩父亲做主的婚姻，自然没有异议，同时怀着少女的羞涩答应了。1901年（清光绪二十七年），19岁的毛福梅出嫁了。这年蒋介石14岁。王采玉为培育儿子成材，煞费苦心，同时还别有见地，特把新媳妇送到县城的作新女校就读，即使她学文化，又利于相夫立业。过了几年，蒋介石19岁，家中发生了一桩意外的事。当时的清朝政府，对外屈辱于列强，对内加重其剥削，以应困境，各地无主滞纳的田赋，责令甲首（首富）和中户摊赔，蒋介石家也是被摊赔的人家之一。一些狡猾的富户与征收田赋的庄书勾结，欺侮他家孀妇孤儿，特别苛派。王采玉不胜负担，据理力争，差役就把蒋介石捆拘到县关押，勒令交纳后方释放。勉励儿子发愤上进，将来做出有利于国于民的事业，并为自己扬眉吐气。蒋介石深为感动。当时反清的革命运动已风起云涌，很多有志之士出国留学，不久，蒋介石自己剪去发辫，决心出洋学军事。可是这被有些至亲好友得知，认为是对“皇清”的大叛逆，都出于好心地前来劝阻。王采玉尽管也有难舍孤儿远离之情，却很赞成儿子有远大志向，将来必然能出人头地，便不听劝阻，毅然决然地为之措资整装。
抗战时，重庆曾经发生过河南人郑绍发冒认宗亲的事，此人到处说王采玉为河南人，改嫁奉化，蒋介石是他的同母兄弟。蒋介石是个聪明人，他知道，鉴于自己的特殊身份，此事既不能大肆辟谣，也不能采取断然措施，所以让戴笠将其软禁起来。事情似乎已经平息，然蒋介石却一直不能释怀。抗战胜利后，蒋介石请陈布雷为其在溪口修家谱，并特意嘱咐：“布雷先生，修谱之事就托你了，请多费心。先母身世，望在家谱内着重提及。”
来源：网络
蒋肇聪篇(3):蒋介石老婆揭秘丈夫身世：蒋肇聪是后爸，原本姓郑？
1926年，蒋介石第二任上海老婆陈洁如，去九江和丈夫相聚，船上无意间听有人说：
“......他是私生子，他母亲去世有墓，对父亲他只字未提......”
陈洁如知道这是说自己的丈夫，结婚几年了，她也从未听丈夫提过公公。
见到丈夫，陈洁如问他身世，蒋介石不自然表情闪过，没有接这个话题，她识趣的没再问。
（蒋介石 陈洁如）
好奇心并没停止，她央求母亲调查丈夫身世之谜。
原来，蒋介石不是蒋肇聪的亲儿子，他本名郑发子，是许州（今许昌市）郑家农民的三儿子。
1894年，河南大饥荒，他和父亲走散，随母亲王采玉到开封相国寺吃赈灾粥，经和尚引荐，俩人来到刚刚丧妻的蒋肇聪家。
蒋肇聪是浙江盐商，好心收留了他们。
（年轻的蒋介石）
蒋肇聪年事已高，返乡时问王采玉：“愿嫁给我，随我回浙江吗？”
王采玉答应了，郑发子随他们一起回到了奉化溪口，上学时改名蒋志清，字介石。
有史料记载，抗战期间有许昌郑姓的人，自称是蒋介石原来的兄长，到重庆寻弟。
关于蒋介石的身世，还有另外一个版本。
（蒋氏故居）
蒋肇聪，是个精明的盐商，他经商范围，主要是宁波一带，并未在开封待过。
为人工于算计，溪口镇上无人能占他便宜，为此得一外号。
黄鳝，有一特性，洞里易捕捉，一旦游出，捉住就难了。溪口人把难于对付的蒋肇聪为“埠头黄鳝”。
他先后娶过三房妻子，第三任续的王氏，娶自原属嵊州后划归奉化的葛竹村。
（蒋介石）
王氏，就是蒋介石的生母王采玉。蒋肇聪去世时，儿子蒋介石虚龄9岁。
溪口人说：蒋介石的若干品质，有乃父盐商蒋肇聪的影子。
关于蒋介石的身世，是是非非，真相难明。
历史是谜团。
