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梦的衣裳个人图书馆
南怀瑾全集
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945 年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。 1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。 到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。 南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。 1985年夏，南怀瑾先生离台赴美。在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。 旅美三年，南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土，身处异乡心系家国。其实又何止是旅美期间，南怀瑾先生旅台三十六年，因“书剑飘零，不见慈颜”，常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情，并非发于个人小私，实出于爱国忧民之大公。不论在台湾还是旅居海外，南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业，特别是对祖国统一大业，系於心怀，百般关注。 南怀瑾先生于1987年结束旅美生活，移居香港，企能就近献力于国内各项建设事业及文化教育事业。 上下五千年 纵横十万里 经纶三大教 出入百家言 这是挂在南怀瑾先生客厅的条幅，反映了他的修养和追求。几十年来，南怀瑾先生虽屡经人间磨难，然矢志不渝,为了弘扬中国传统文化，南怀瑾先生焚膏继晷，笔耕不辍。先后出版了三十二部专著，其中一些著作一版再版，长销不衰。1990年以来，台湾及大陆多家出版社陆续出版了南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》、《孟子旁通》、《易经系传别讲》、《金刚经说什么》、《佛说入胎经》、《如何修正佛法》等三十几部著作，颇受欢迎。 南怀瑾先生从国内文化教育事业入手，相继成立了光华教育基金会、国际文教基金会，自1989年以来，先后向北京大学、清华大学、人民大学、复旦大学、上海交通大学等国内二十多所高等院校及希望工程并其他科研文教机构捐款二百余万元，设立多种奖学金和各类基金，鼎力推进国内文化科技事业的发展。在此基础上，南怀瑾先生还投资2000多万美元创建了十几家合资企业，其中最为卓著者，当数投资浙江金温铁路一举。 共产主义的理想 社会主义的福利 资本主义的经营 中华文化的精神 这是南怀瑾先生对投资大陆建设的认识和理想做的概括. 名士才情，英雄肝胆； 圣贤学问，仙佛心肠。 这是南怀瑾先生赠我国家领导人的一幅条幅，用它来概括南怀瑾先生的高尚品德，也十分确切。
儒家
作者
书名
介绍
南怀瑾
论语别裁
本书定名为“别裁”，也正为这次的所有讲解，都自别裁于正宗儒者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也。
南怀瑾
孟子旁通
此书记述了东周两百多年的政治、社会、军事、经济、教育等变乱的前因后果，同时也包涵了对于历史人文、文化哲学的指示——是非善恶的判断。
南怀瑾
原本大学微言
本书名所以取“原本”（又称古本）两字，是为了有别于流行八百多年的朱子章句本。《大学》原本，是指西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇原文。
南怀瑾
中庸讲记
这是根据南师的录音而记录的文稿，尚未经正式校对，也未经南师同意出版。
南怀瑾
易经系传别讲
本书内容包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易一种学问
南怀瑾
易经杂说
南师怀瑾先生精通易理，被称赞为“当今易学大师”。其讲解易经课程，深入浅出，平易近人，几乎把高深的易理说得人人都懂
南怀瑾
历史的经验
谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，南怀瑾先生就中国古代谋略做过系统讲析
南怀瑾
亦新亦旧的一代
原名《廿世纪青少年的思想与心理问题》，解析了近百年来学术思想的演变，近六十年来的教育问题和现代社会青少年思想问题的根源。
南怀瑾
中国文化泛言
对儒释道等传统文化的主要经典介绍。
道家
作者
书名
介绍
南怀瑾
小言黄帝内经与生命科学
《黄帝内经》是中医的“圣经”、是一部包含哲学思想的中医典籍。学中医如果不与阴阳五行以及道家思想相结合，而盲目地用所谓的“科学”方法来解剖中医，只能是盲人摸象。
南怀瑾
老子他说
《老子》一书，原着不过五千言。可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。
南怀瑾
中国道教发展史略
本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部道教在中国的发展演变史书，它深入浅出，言辞朴素，是喜爱道教的朋友的必读书
南怀瑾
庄子讲记
逍遥是逍遥，游是游，因为逍遥了才可以游，不逍遥不能游。所以拿这个观 念讲，什麽叫人生?我们可以作一个答案：痛苦的 累积叫人生。
南怀瑾
太极拳与道功
太极拳协会会长立法委员韩振声先生，曾经以「太极拳与道功」这个问题来问南怀瑾先生，所以南怀瑾先生就个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究
南怀瑾
静坐修道与长生不老
“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。
南怀瑾
道家、密宗与东方神秘学
本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。
佛家
作者
书名
介绍
南怀瑾
禅宗与道家
本书是以专题研究的方式,系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。
南怀瑾
禅海蠡测
本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。
南怀瑾
中国佛教发展史略
本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部佛教在中国的发展演变史书，它深入浅出，言辞朴素，是喜爱佛教的朋友的必读书
南怀瑾
如何修证佛法
这是南教授最重要著述之一，对实际学佛修证的步骤，有精辟的讲解及具体的指引，是绝对的过来人语。
南怀瑾
药师经的济世观
，‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典，也可以说是很基本的一本经。 南怀瑾先生注解整理了这本经的真正意义
南怀瑾
学佛者的基本信念
南怀瑾先生说：真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱。
南怀瑾
金刚经说什么
在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。南怀瑾先生在这本书里告诉你，金刚经到底说什么
南怀瑾
椤严大义今释
楞严经是宇宙人生真理探原的经典，是入门悟空的一部书，南怀瑾先生用现代人的视角来解读这本书
南怀瑾
圆觉经略说
本书南怀瑾教授于1983年，在台北十方丛林书院讲述“圆觉经”的记录，由古国治同学负责整理校对
南怀瑾
定慧初修
戒，定，慧是佛教全部学说的三大组成部分，它们之间是相辅相承的，共同构成了佛教人士修学的基本内容。其中前三篇是有关修习戒，定，慧三学的论述的摘要，后六篇是作者对《观无量寿佛经》的通俗讲解。
南怀瑾
椤枷大义今释
佛经难读，佛经中楞伽经尤难读，南怀瑾先生用通俗易懂的语言向你解读这本难读的书
南怀瑾
《维摩精舍丛书》之1《榴窗随判》
当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第一册
南怀瑾
《维摩精舍丛书》之2《黄叶闲谈》
当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第二册
南怀瑾
《维摩精舍丛书》之3《中庸胜唱》
当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第三册
南怀瑾
《维摩精舍丛书》之4《灵岩语屑》
当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第四册
南怀瑾
参禅日记
金满慈女士，旅居美国多年，晚年慕道，用功坐禅，并将自己禅坐过程中生理、心理变化及学习心得作了详细日记，呈当代禅学大师南怀瑾先生指导。南先生以信函方式对其日记逐一批示，教她如何静坐，如何进入禅的境界，由浅入深，步步阶升。
南怀瑾
宗镜录略讲
《宗镜录》是宋代著名的永明延寿禅师写的一部哲学巨著。研究《宗镜录》，也为了研究中国文化的根，就要懂得如何讲古书、作古文。
南怀瑾
唯识与中观
“唯识”与“中观”是佛家观察世界、认识世界的一种方法。南怀瑾先生只有讲稿并未出版，这儿是根据录音整理而成。
南怀瑾先生侧记
我读南怀瑾
怀师－我们的南老师
习禅散记
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南怀瑾
南怀瑾简介：
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南怀瑾（1918年——2012年），国粹人人，墨客，中国传统文化的起劲撒播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅，20世纪80年月末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。其著作多以演讲清算为主，内容每每将儒、释、道等头脑举办比对，独具匠心。所著有《论语别裁》《老子他说》《金刚经说什么》。
南怀瑾文集：
南怀瑾散文、开示：
愿全部弘法好事回向：
赞助、畅通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生，依佛菩萨威德力、弘法好事力，普愿消除统统罪障 ，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成绩。封锁统统诸恶趣门 ，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康 ，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。干戈永息，谦虚兴行，人民安乐，全国平静。四恩总报，三有齐资，此生下世离开统统外道天魔之缠缚，世世代代永离恶道，离统统苦得毕竟乐，得遇佛菩萨、处死、清净善常识，临终无统统障碍而往生有缘之佛净土，同证毕竟圆满之佛果。
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