【www.shanpow.com--人生格言】
【一】:世界格局的含义
1、 世界格局的含义
2、 所谓世界格局，指的是一种相对稳定的国际关系结构。一种世界格局的形成，是世界各
种力量经过不断消长和重新分化组合，终于从量变到质变，构成一种相对均势、稳定的结果。首先，任何一种国际关系格局都是相对的，时时处于变化之中，因此，二战后美苏两极格局也不可能长期不变；其次，在国际关系中，“极”的构成包含政治、经济、军事科技乃至文化等多方向的因素，因此，在社会发展的过程中，任何一个国家或者国家集团的某一方面力量的变化都可能引起国际关系格局的变化。
3、 雅尔塔体制
在二战后期，同盟国举行了一系列会议，如莫斯科三国外长会议（1943年10月）、开罗会议（1943年11月）、德黑兰会议（1943年11月）、丘吉尔与斯大林关于巴尔干问题的会谈（1944年10月）、雅尔塔会议（1945年2月）、波茨坦会议（1945年7月）等。其中雅尔塔会议尤为重要，对上述会议的成果进行了完善、修改和调整，并使之法律化。后面的会议是对雅尔塔会议所确定的原则的补充和具体化。雅尔塔体制就是以上这些协定的总和。雅尔塔体制的核心内容是：（1）确定了战后处置战败国的原则；
（2）重新绘制战后欧亚的政治地图；（3）建立联合国；（4）对战败国的边界重新划分，对其殖民地重新分配；（5）原则上承认被压迫民族的独立权利等。雅尔塔体制是建立在美苏战时军事实力均势基础之上的产物，它的确立就意味着近三百年以来，以欧洲为中心的传统的国际政治格局被以美苏为两极的新的世界格局所取代。这一局面持续了将近半个世纪。
3、“冷战”政策的形成过程
（1）“冷战”的公开信号：丘吉尔的“铁幕”演说。这是第二次世界大战后西方领导人第一次公开发出“冷战”信号，为杜鲁门主义的提出做了舆论准备。“冷战”一开始就带有强烈的意识形态色彩，是两种社会制度尖锐对立的表现。
（2）杜鲁门主义的提出：1947年3月12日，杜鲁门发出了“冷战”宣言——在国会两院联席会议上宣读了一篇特别咨文，这篇咨文的内容被称为杜鲁门主义。内容：声称希腊和土耳其正面临“极权主义”的威胁，要求国会在1948年6月底以前提供4亿美元的援助。影响：美苏“冷战”全面展开。特点：以意识形态的分歧作为幌子，来掩盖全球扩张的目的。
（3）马歇尔计划的出台：1947年6月5日，美国国务卿马歇尔提出了“欧洲复兴计划”，即马歇尔计划。目的：用经济手段为美国控制西欧铺平了道路。实质：是“冷战”政策在
经济上的表现。
（4）苏联的反击措施：成立“共产党和工人情报局”，以协调和统一各国党的行动；成立“经济互助委员会”，建立一个社会主义世界市场，与西方资本主义世界市场相对抗。
（5）两大军事政治集团形成：1949年，建立以美国为首的北大西洋公约组织；1955年，建立以苏联为首的华沙条约组织。标志着以美苏为首的两大军事政治集团对峙局面的形成。
4、“冷战”局面下的国际关系
总体形势：“冷战”局面形成后，美苏争霸使世界长期不得安宁，全面“冷战”与局部“热战”相交织，造成国际局势一次又一次的紧张。 具体表现有：德国分裂；朝鲜战争；古巴导弹危机；越南战争等。
结果：（1）美苏双方由于势均力敌，在近半个世纪里避免了新的世界大战的爆发。（2）不同社会制度的国家在长期并存中都程度不同地从对方身上借鉴了经验，吸取了教训，并用于内部的调整和改革，推动了世界的整体发展。（3）不结盟运动发展壮大，第三世界崛起。 本目重点：
1、了解美苏两极对峙格局的形成。2、认识美苏“冷战”对第二次世界大战后国际关系发展的影响。
东德称此墙为“反法西斯防卫墙”（Antifaschistischer Schutzwall），柏林墙约155公里长，约3至4米高。于1961年8月13日开始建造，一开始以铁丝网为材料，后才被换成更为坚固耐久的砖墙。德国首都柏林在第二次世界大战以后被分割为东柏林与西柏林，东德为了隔绝东德人民投向西德，于是沿着边界在己方的领土上建立围墙，将西柏林整个包围起来。柏林墙的建立是二战以后德国分裂和冷战的重要标志性建筑。1989年11月9日，屹立了28年的柏林墙倒塌，1990年两德重归统一。
二次大战以后，德国和柏林被苏联，美国，英国和法国分成四区。1949年，苏联占领区包括东柏林在内成立德意志民主共和国（简称东德或民主德国），首都定在东柏林，而美英法占领区则成立德意志联邦共和国（简称西德或联邦德国），首都设在波恩，一直到两德统一为止。美英法苏的占领协定保证西德和西柏林之间的空中走廊。
西柏林在西德法律和西柏林基本法都规定是西德的领土，由于西柏林的领土完全在东德境内，苏联为迫使西德放弃西柏林，强迫西柏林断水断粮，此举让西方国家团结一致，每日有
多班飞机把物资由西德运到西柏林，1949年4
月更成立北约，而苏联于1949年5月解除封锁。然而，美英法三国认为规定和现状相牴触而推迟实施，所以西柏林一直都不是西德的领土，直至冷战结束、两德统一。[1]
柏林围墙在1961年8
月13日开始建造，一开始只是铁丝网，后来被大量换成真正的围墙。东德称此围墙为“反法西斯防卫墙”，但多数西方国家认为建围墙的真正目的是禁止东德人逃入西柏林。
在该墙建立后，有人采用跳楼、挖地道、游泳、自制潜水艇、热气球等方式翻越柏林围墙，共有5043人成功地逃入西柏林，3221人被逮捕，
239人死亡，260人受伤。 1961年8月15日，柏林墙已修建到最后一部分，它还没有变成两米高、顶上拉着带刺铁丝网的混凝土墙，而仅仅是铁蒺藜的路障。19岁的东德士兵康拉德·舒曼头戴钢盔、肩背长枪大步跃过铁蒺藜樊篱。这个瞬间被当时在场的摄影师彼得·雷宾拍了下来，震惊了世界。
1962年8月17日，18岁的东德人彼得·费查（Peter Fechter）试图攀越围墙，被东德士兵开枪射杀。当时，有西方记者在场，东西两边的人民都看到他中枪，但没有人施予援手，事件在冷战时期轰动一时。他成为第一个因试图攀墙而被射杀的人。
1979年一个夜晚，从东德一个家庭的后院升起了一个巨大的热气球。气球下面的吊篮里装着两个家庭——两对夫妇和他们的四个孩子。这个气球完全由这两个家庭花了数年的时间手工制成，逃亡者操纵热气球一下升高到了2800米以上的高空， 20多分钟的飞行后，他们安全落在西德领土。
1989年11月9日，新东德政府开始计划放松对东德人民的旅游限制，但由于当时东德的中央政治局委员君特·沙博夫斯基对上级命令的误解，错误地宣布柏林围墙即将开放，导致数以万计的市民走上街头，拆毁存在了28年零3个月的柏林墙，整个德国陷入极度兴奋状态。此事件也称为“柏林围墙倒塌”，虽然围墙不是自己倒塌，而是被人为拆除。当时的柏林人爬上柏林围墙，并且在上面涂鸦，拆下建材当成纪念品。11个月后，两德终于统一，成为“柏林围墙倒塌”后的最高潮。
冷战原因：在二战结束后，苏联和美国在战争中各自攫取了大量的利益，并迅速成为世界上的为数不多的几个超级大国。美苏自恃拥有强大的武力，强要在世界建立自己的霸权主义。夺取更多的利益。它们二者推行所谓的意识形态的分化和对峙。各自结成了不同的意识形态同盟二者互相争斗。 冷战背景：二战结束后，世界各国的民族解放运动高涨，各国纷纷脱离原来的殖民统治建立新型的独立国家。尤其在东欧 亚洲等地，共产主义运动蓬勃，建立了不少的社会主义国家。美国认为社会主义国家的建立势必会威胁到资本主义社会。使其利益受到最大的损害。所以美国要推行“冷战”政策遏制和颠覆社会主义政权。已达到维护资本主义社会，保持自己利益不受损失的目的
影响世界和平的主要因素: 霸权主义(主要根源)， 领土争端， 民族矛盾， 种族冲突， 分裂主义， 恐怖主义等等。 传统安全威胁(军事类):霸权主义和强权政治有新的表现;局部冲突此起彼伏,西方国家插手添乱. 非传统安全威胁(非军事类):恐怖活动(主要因素),毒品犯罪,传染病,金融危机,非法移民等. 影响世界和平与发展的因素: ① 当今世界影响和平的主要因素:霸权主义、强权政治，民族、宗教矛盾，边界、领土争端导致的局部冲突等; ② 当今世界发展存在的问题:发展中国家和发达国家的贫富差距越来越大，南北发展不平衡; ③ 解决世界和平与发展问题的主要障碍:霸权主义和强权政治。
You are my sunshine my only sunshine You make me happy when skies are grey You''ll never know dear how much I love you So please don''t take my sunshine away Every little thing that you've said and done. Feels like it's deep within me.
Doesn't really matter if you're on the run. It seems like we're meant to be.
I don't care who you are. Where you 're from.
What you did. As long as you love me.
you're like an angel the thing that i feel is stronger than love believe me you're something special i only hope that i'll one day deserve what you've given me but all i can do is try every day of my life you leave me breathless 我希望你 是我独家的记忆 摆在心底 不管别人说的多么难听
【二】:浅谈人生格局
浅谈人生格局
作者：内蒙古心理咨询师协会会员、达拉特旗人事劳动和社会保障局刘瑞江 我们听国学大师翟鸿燊说：“一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任的话；一个境界低的人，讲不出高层次的话。”生活中人们也谈论：成大器者，人生大格局也。格局有多大，事业有多大等等。
可见人生格局对人一生的影响是至关重要的。那么究竟什么是人生格局？它为什么会对人产生如此大的影响？我们该如何构建自己的人生格局？我想带着这三个问题和在座的大家作一个粗浅的探讨，望各位不吝赐教。
第一个问题：什么是人生格局？
有一本书叫《格局—成就事业的人生哲学》（唐坚、周建武著），书中对格局下了这样一个定义：“格局，就是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；就是不为一时之利争高下，不为眼前小事论短长的气量；就是宠辱不惊，笑看庭前花开花落的风度；就是不管风吹浪打，胜似闲庭信步的豪迈„„有什么样的格局，就有什么样的结局!”还有一个叫柳永二郎的博客（真名叫黎石城.北京人。不知他是不是现代中国注音字母之父与语言学的泰斗——黎锦熙的后人或嫡亲）在他的一篇叫《成大器者，人生大格局也——浅谈国语运动的先驱黎锦熙成功之道》博文中给格局下了这样一个定义：“什么叫人生大格局？从小受到良好的教育，潜移默化地将儒家、道家、释家等中国传统文化之精髓融为一体，积淀内心深厚的文化底蕴，然后在积淀的过程中，知行合一地形成良好的习惯，逐步具备一种优良的品质，蕴养具有大胸襟、大气势的品行与志存高远的境界，从而化为一种任重而道远，勇于担当的人格精神与魅力，站在历史发展的高度审时度势地对待自己的人生。”
从上面人们对人生格局的理解我们可以看出：人生格局包含着这样几个要素，一是人的品格（品质）；二是人的气量（胸襟、气势）；三是人的风度、豪迈（精神与魅力）等。我对人生格局的理解是：人生格局是一个人宇宙观、世界观、人生观、价值观、财富观、荣辱观、健康观、生死观等的综合表现，它是一个人内心世界对外部世界的高度反映，这种反映一旦形成将直接影响一个人对外部世界的反应。它是人生的指南针和舵手。
第二个问题：人生格局为什么会对人产生如此大的影响？
从对人生格局的理解我们不难看出，人生格局决定着一个人的走向，决定着一个人能成为一个什么的人？决定着一个人想拥有什么？怎么度过这一生？„„这些人生最基本的命题。 我举个现实中的例子：
奥巴马和中国贪官徐其耀给各自子女的信
徐其耀给儿子的信：为官原则。2000年10月8日，江苏省建设厅厅长徐其耀因贪污受贿2千余万元，被当地检察机关批捕。在侦查中，发现了徐与146名二奶的“日记”等证据，其中写给儿子的一封信，述做官心得，总结为官原则，值得反思。简要摘录如下： 孩子：
你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。
既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。
2、不但要学会说假话，更要善于说假话。
3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。
4、做官的目的是什么？是利益。
5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。
这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。www.shanpow.com_格局的意思。
7、要相信拍马是一种高级艺术。
8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
——以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。www.shanpow.com_格局的意思。
梦想不受限制无事不能成就
——奥巴马给女儿的信
总统当选人奥巴马在即将上任之际，写了封感性十足的公开信给两个尚未成年的女儿，为这2年来，多半时间没能陪在她们身旁致上歉意，并为自己为何选择迈向白宫之路做了番解释。这封信发表在《美国大观》杂志(Parade Magazine)上，现简要摘录如下： 亲爱的玛莉亚和莎夏：
1、发掘潜能挑战自我
我的女儿，这就是我竞选总统的原因：我要让你们俩和这个国家的每一个孩子，都能拥有我想要给他们的东西。
我要让所有儿童都在能够发掘他们潜能的学校就读；这些学校要能挑战他们，激励他们，并灌输他们对身处的这个世界的好奇心。我要他们有机会上大学，那怕他们的父母并不富有。而且，我要他们能找到好的工作：薪酬高还附带健康保险的工作，让他们有时间陪孩子、并且能带着尊严退休的工作。
2、责任伴随权利而来
我要大家向发现的极限挑战，让你在有生之年能够看见改善我们生活、使这个行星更干净、更安全的新科技和发明。我也要大家向自己的人际界限挑战，跨越使我们看不到对方长处的种族、地域、性别和宗教樊篱。有时候为了保护我们的国家，我们不得不把青年男女派到战场或其他危险的地方，然而当我们这么做的时候，我要确保师出有名，我们尽了全力以和平方式化解与他人的争执，也想尽了一切办法保障男女官兵的安全。我要每个孩子都明白，这些勇敢的美国人在战场上捍卫的福祉是无法平白得到的：在享有作为这个国家公民的伟大特权之际，重责大任也随之而来。
美国所以伟大，不是因为它完美，而是因为我们可以不断让它变得更好，而让它更好的未竟工作，就落在我们每个人的身上。这是我们交给孩子们的责任，每过一代，美国就更接近我们的理想。
3、具慈悲心坚持理想 我希望你们俩都愿接下这个工作，看到不对的事要想办法改正，努力帮助别人获得你们有过的机会。这并非只因国家给了我们一家这么多，你们也当有所回馈，虽然你们的确有这个义务，同时因为你们对自己负有义务。因为，唯有在把你的马车套在更大的东西上时，你才会明白自己真正的潜能有多大。
这些是我想要让你们得到的东西：在一个梦想不受限制、无事不能成就的世界中长大，长成具慈悲心、坚持理想，能帮忙打造这样一个世界的女性。我要每个孩子都有和你们一样的机会，去学习、梦想、成长、发展。这就是我带领我们一家展开这趟大冒险的原因。 从这个例子中我们可以看出：一个是厅级干部“落马”原因的真实写照，按照他的人生格局，他的孩子在从政之后，我想迟早也会“落马”，真是害人害己。而另一位是世界超级
大国——美国的总统。奥巴马之所以成为美国历史上的第一位黑人总统，是因为他本人构建了自己宏大的人生格局，同时用这种格局去教诲自己的子女。奥巴马不仅成就了自己的人生梦想，而且把自己的子女也会教育成为一个对人类有益的人。
可见人生格局对一个人、一个家族、甚至一个国家的影响有多么大，多么重要。因此，我们一定要构建好自己的人生格局，在去干入世的事情。正如翟鸿燊所言：“一人之身，即有天下之相，吾心即宇宙，宇宙即吾心。所以，懂得修身的人，就不会出色的完成哪些根本不需要干的事情，懂得修身的人，就不会把造孽当成事业干。修之于身，其德乃真。然后以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。因此，要先修身再治世，先内圣，再外王。用道德来承载术的东西，不管是干什么的，都应该为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。”
第三个问题：我们如何构建自己的人生格局？
每个人都有属于自己的人生格局,或大或小空间由自己定义。格局里反映的就是你对人生的看法与定义„„思想指导行为,行为反映价值,价值形成格局。人生格局从家庭--家族--城市--国家--世界--大自然--宇宙。“宇宙有一个生命不是奇迹,当我们心中有一个宇宙那才是奇迹”。
我认为构建人生格局应该把握以下几个原则：
一是要心向善。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《道德经》）向善给人生确定了一个正确的方向，而不至于使人走向犯罪的深渊。
二是要和谐。“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》）和谐是天人合一，万物共存；和谐是与己和谐，与人和谐，与自然和谐。懂得外物的存在，才能确保自己的存在。 三是要心中有大爱。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”爱会给人带来归属感，幸福感。己欲立而立人，己欲达而达人。要想收获大爱，必须付出大爱。爱己、爱人、爱天、爱地、爱万物。 四是要心怀感恩。“明心见心，明心见性”。心怀感恩是我们在生命成长过程中对那些曾经一路上给予过我们爱与关怀的人、物的感激之情。“羊解跪乳，鸭知反哺。”感恩的心虽是自然情怀，但作为有思想的人类，却往往为了达到某种目的而舍弃这份最真实的情怀。 五是要有包容心。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”天有三宝日月光，地有三宝风火水，人有三宝精气神。清华校训源于《易经》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。因此造就了清华的开放和包容。水至清则无鱼，人至
察则无朋、无途。用人所长必容人所短，用人所长，天下无不用之人，用人所短，天下无所用之人。正所谓“有贤推举方显圣，能人帮衬方为王。” 六是要顿明生死。“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”（《道德经》）“出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”（《道德经》）“朝闻道，夕死可以”，人生就是一个体道、悟道、得道的过程。不同的人生观，对生与死有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国历史上，不少思想家对生死问题提出了许多有价值的看法。孔子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义”；司马迁认为“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于
