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(1) [潘金莲前生今世国语版]荡妇潘金莲前世今生的淫乱生活
偏偏潘金莲不认命,偏偏这时武松出现了,而武松这个充满男人气息的人物的出现,彻底唤醒了潘金莲身体最本能的渴望……潘金莲同志可能当初是想肥水不流外人田,但只可惜她虽然使尽浑身解数,武松这个认死理的家伙就是不领风情! 但这欲望的火苗一旦点燃,要想扑灭谈何容易。偏巧这时潘金莲同志失手将支窗户的木叉跌落在了风流公子西门庆的身上,而偏偏潘金莲同志的美貌与风情正合了西门庆的胃口,又偏偏生出那么个多事的王婆,又偏偏潘金莲同志心灵手巧会一手好针线活。这么一来,天时地利人和,潘金莲便是久旱的禾苗逢甘露,或者说是干柴遇到烈火,一点就噼哩叭啦地烧了起来。再也--回不到从前了!……施耐庵这老先生,是存了心把潘金莲往死路上写啊。 在今天的我们看来,潘金莲渴望正常的生理满足,是一个女性应有的权利。如果放在今天,她可以离婚去寻找属于自己的幸福。只不过她错生在施耐庵笔下的年代,在那个"通奸死罪"的程朱伦理统率天下的时候,她要活下来,就该认命。但潘金莲偏偏奢求得到起码的性满足(红杏出墙就罢了吧,武大郎其实也不会拿她怎么样),并欲盖弥彰,听信怂恿,亲手逼武大郎喝下砒霜,最终铸成大罪。至此,一个以典型的良家妇女形象出场的弱女子,随着事态的发展,在经历了内心世界充满矛盾的斗争并步步转变后,从一个值得同情的弱女子转变成了可怕的刽子手。 潘金莲的情欲世界 不论是以中国古代或"性革命"以后的西方观点来看,潘金莲都可以称得上是一个"性过度的女人。一般说来,"性过度"的女人有两大类,一是因无法从性行为中获得满足而几近强迫性地反复追求那"虚拟的性高潮"者,一是能从性行为中获得满足,但旺盛的性欲(原我)与薄弱的道德意识(超我)却驱使她去追求更多"实质的性高潮"者,潘金莲应该是属于后者。虽然在命运的安排下,她被塞给武大当老婆,这个三寸丁的丈夫在"着紧处,都是锥扎也不动",而显然使她积压了相当程度的欲求不满;但在兰陵笑笑生的笔下,她更是一个"生性淫荡"的女人。作者借相术来显露她这种本性:在第二十九回里,吴神仙看了潘金莲的相后,说她"发浓鬓重光斜视以多淫,脸媚眉弯身不摇而自颤","举止轻浮惟好淫,眼如点漆坏人伦,月下星前长不足,虽居大厦少安心"。在中国人的观念里,相格正暗示着本性。潘金莲之所以对"性"特别有兴趣,乃是因“脸上多一颗痣或肌骨的比例”所致,是生来就是如此的,与她的“童年经验”无涉,因此笔者也不打算在这里讨论潘金莲或西门庆有没有什么“伊底帕斯情结”——其实,在中国古代社会里,是否有这种恋父或恋母情结的存在,颇堪怀疑,也值得讨论。
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淫妇第一人:潘金莲的前世今生
2012年10月08日 10:34来源:凤凰综合
潘金莲(1098年02月04日--1120年04月08日),几百年来,她一直被钉在历史耻辱柱上,成为妖艳、淫荡、狠毒的典型!但也有人同情她的遭遇,羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划兰陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来,但在《金瓶梅》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。
金莲天生丽质,卒被主人所污,嫁予武大为妻。武大貌丑家贫;其弟武松却天生神勇,醉打白额虎,更被委为都头之职。金莲私心仰慕,竟对松百般挑逗,松怒而远走东京。时西门庆看上莲之美色,买通淫媒王婆与金莲相好。为绝后患,庆毒杀武大。松回家得知武大死讯,大悲,后查出武大是被庆毒杀,愤而为兄报仇,于狮子楼击杀西门庆;更在武大灵前手刃金莲。
潘金莲,出自《水浒传》中的人物。北宋年间有一户潘姓人家。潘员外为人开明慷慨,生有一女起名金莲,本也是一户小康之家。不想一场大火把潘家烧的干干净净,潘氏夫妇当场遇难。小金莲那日外出踏青正好躲过此劫。可怜金莲那年才十四岁,家中惨遭不幸,是哭地死去活来,不得已为了葬父埋母,卖身于邻县王财主家为俾。
潘金莲是出自《水浒传》中的人物,为卖炊饼的矮子武大郎之妻,因与西门庆有染,毒杀武大郎,最后两人恶行曝光,均被武大郎的弟弟武松所杀,只是一个小人物。但后来《金瓶梅》一书撷取此段故事加以创作,以潘金莲为女主角,并将其描写成不折不扣的荡妇,“欲火烧身,淫心荡漾”,结果西门庆被潘金莲多灌了春药,精尽气绝。
潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物,潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水浒传》的描写。潘金莲,出自《水浒传》中的人物,以卖烧饼的矮子武大郎,因与西门庆有染,毒死武大郎,最后被武松所杀,只是一个小人物。后来又成为《金瓶梅》一书的女主角,乃《水浒传》故事的延伸,潘金莲成为不折不扣的荡妇,“欲火烧身,淫心荡漾”,西门庆被潘金莲多灌了春药,最后精尽气绝。进入现代社会以后,有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》。