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犹恐相逢是梦中篇(一):犹恐相逢是梦中
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以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
【宋】晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，
歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，
犹恐相逢是梦中。
《江南逢李龟年》
【唐】杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
《忆江南·今日相逢花未发》
【唐】冯延巳
今日相逢花未发，
正是去年，别离时节。
东风次第有花开，
恁时须约却重来。
重来不怕花堪折，
只怕明年，花发人离别。
别离若向百花时，
东风弹泪有谁知。
《示长安君》
【宋】王安石
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
【宋】苏轼
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，
惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
《虞美人·曲阑深处重相见》
【清】纳兰性德
曲阑深处重相见，
匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，
最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，
山枕檀痕涴。
忆来何事最销魂，
第一折技花样画罗裙。
《逢入京使》
【唐】岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
《点绛唇·妆席相逢》
【宋】晏几道
妆席相逢，
旋匀红泪歌金缕。
意中曾许，
欲共吹花去。
长爱荷香，
柳色殷桥路。
留人住，淡烟微雨，
好个双栖处。
《诉衷情·花前月下暂相逢》
【宋】张先
花前月下暂相逢。
苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，
花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。
两心同。
此时愿作，
杨柳千丝，
绊惹春风。
《采桑子·相逢未几还相别》
【宋】李之仪
相逢未几还相别，
此恨难同。
细雨蒙蒙，
一片离愁醉眼中。
明朝去路云霄外，
欲见无从。
满袂仙风，
空托双凫作信鸿。
犹恐相逢是梦中篇(二):犹恐相逢是梦中——晏几道《鹧鸪天》
相恋远别，音信杳然，别绪离怀，殊难自遣，这时，魂梦相逢，何等的欢乐，这样的欢乐，短暂而又迷离，换来的是梦醒后无限的惆怅和感伤。
晏几道的词《小山词》集二百多首，写梦境的五十多首，用梦境写离别，用梦境写爱情，用梦境写重逢，梦思萦回，成为词中的奇葩，而这首《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟），尤为著名，成为千古绝唱。
鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，
歌尽桃花扇影风。 从别后，忆相逢，几回魂
梦与君同！今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见作者词艺之高妙。
“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有灵犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于己独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌尽“句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后，忆相逢”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦萦的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，相思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就出现“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
当然，末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”（《羌村三首》之一），及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。
晏几道出身书香门第，他的父亲是北宋词人宰相晏殊，受到过良好的教育。性孤傲，词风哀伤缠绵，清壮顿挫。他的不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。 晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山（晏几道，号小山）工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。
犹恐相逢是梦中篇(三):犹恐相逢是梦中
夜里回家，门前的积雪都扫了尽。屋舍俨然的紧，重重黑幕中跃出几渺黯淡的星子，望不清远近。这样初春的夜里，本该是连行人也该无多的，偶尔传出几声犬吠，也是华厦高楼中一抹虚幻的剪影，本不该属于这钢铁森林般冰冷而疏离的城市。
门前有株桃花，稀疏的开了几朵，浑是冷绡的艳，不与残月争妆。甫时心念忽动，捻了花瓣作占，却得井之初六，井泥不食，旧井无禽。不免苦笑。人说境由心生，却不想卦也由心生，旧井无禽，今非昔比，这卦不占也罢。
忽然会想起曾经的某人，想起曾经的许多快乐的时光。一转眼，我们也渐行渐远，也回不去了。十年修得同船渡，缘分都须修来，纵使是再相谐的眷侣，也可能会有不相谐的结局。这不是人力所能及的，只有命的束定。所谓共同的理想，所谓相投的义气，到最后全化作微不足道的一瞬点滴，偶尔想起一想，全当做唇边一抹淡淡的苦涩。
也许再过十年，都会有彼此的伴侣，纵然再不是少年时脑海里的那番模样，也未必是理想中你要寻的那个人，但我们都将不会为命运做挣扎，而是甘心的俯首抵足，无可避免的堕入平庸甚至痛苦的深渊。
也许再过二十年，彼时郎情妾意都成了虚空，山盟海誓也化了泡影。尔有尔的忙碌繁冗，世事累人，谁不曾在红尘里滚打摸爬。少年意气消磨殆尽，谁还会记得最初的那些理想与豪情。月出的夜里，偶窥一江星，能想起半阙“明月楼高休独倚”，已是此生修尽的缘分，如何不知足矣。
也许再过三十年，彼时都过了知天命的年岁，过去从不敢想有那样垂老的一幕。如今分离后，却翻来覆去的会去想，膝下或许有年少的小儿女，偶是相逢，一如许多年前小萍初见的情景，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。近来又再读《小山词》了：
记得小萍初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
琵琶弦捻断了数根，再不是相见难别亦难的场景。时过境迁，当时明月仍在，彩云归不归，却不是我能算出的。空为人占了许多姻缘，倒头来还是应了从前玩笑过的那句，胭脂红云占卜春，桃花笑煞人。
年年依旧是月上柳梢头，只是再无人约黄昏后。石桥石路，旧日亭台，浑如旧时光。若真有口井，怕也是干涸尽了。那便是真真应了这一卦，旧井无禽，飞鸟投林。
临交的书稿改了三遍，总改不出一个皆大欢喜的结局。笔下写过许多好姻缘，总是有一腔痴愿。也许事事相谐卦卦如意，这原本就是不切实的期盼罢了，人世不该有，书中也不该存。偶有烦闷或是无奈，想一想佛家说应放下的执念里，有没有一念清净的由来？不起嗔念，不生烦恼，全把这修做一重人世中的道场。
只是依旧会想，再相见时，蛾眉臻首，会不会有三千妙花分降。
甫此念动，已觉是罪孽。
